Праздничное обращение Митрополита Владимирского и

Праздничное обращение Митрополита Владимирского и
Суздальского в связи с памятью святого благоверного великого
князя Александра Невского
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
«Вознесох избранного от людей Моих» (Пс. 88,20)
Дорогие и возлюбленные отцы, братья и сестры!
Ничего нет выше и ценнее в нашей земной жизни, как только искать и
духовно опираться на то, что вечно живо, светоносно и подлинно
благоуханно для души. «Мудрование духовное, - говорит нам вселенский
Апостол Павел, - живот и мир» (Рим. 8,6). Вот в этом труде духовном и
состоит наше спасение души. Она чает одного — быть с Богом, своим
вечным Источником бытия, чему должна способствовать и вся наша
внешняя деятельность, телесная сторона жизни.
Гармоничное единство отношений души и тела нарушает злосчастный
грех, что составляет немалую скорбь, если не трагедию для человека.
Добро и зло, как ни странно, идут рядом, и нам надлежит разумно сделать
выбор из них, на что дается нам время, более того, Церковь показывает
нам примеры святых, чей выбор был велик, борясь со злом, ведущим
только к смерти, и был отраден, творя добро, как вечную божественную
силу жизни.
Святой Александр Невский, великий князь Руси, поставлен всем в
образец славного, христианского жития. Хотя он был государь, геройски
защищая земли Святой Руси, однако подвиг веры во Христа Бога не
оставлял ни на один час. Она живо сквозила у него всюду. Он стал навечно
нам примером веры. Как солнце ярко освещает землю, прогоняя с ней тьму,
так и вера в Бога изничтожает весь мрак зла, окутывающий порой человека,
да и чуть ли не весь мир, ни на йоту не истощаясь в своей божественной
силе. Есть в жизни нашей что-то непобедимое и животворное — это вера
Божия. С ней всё - высокое и вечное, а без нее — одно гибельное и
смертное. «Я прошу возложивших упование на Христа ни о чем более не
заботиться, - учит св. Василий Великий, - кроме древней веры, но как
веруем, так креститься, как крестимся, так и славословить Его» (Василий
Великий, Ч. I, изд. 4, Троице-Сергиева Лавра, 1900).
На сегодня человек весь боязненен, но не за душу и свое спасение, а за
свое лишь земное состояние и звание. Что живет без веры в другую жизнь,
которую устраивает ему Бог, его это не страшит, не сознавая двойной
опасности для себя - потерять вообще жизнь как здесь, так и там в
вечности. Где причина такого общего бедствия? Конечно, в нас самих.
Никак не в Боге Всеблагом, не отымающем ни на миг от нас жизнь и блага
жизни, несмотря на наши достоянные прегрешения. Нас губит, скажем
прямо, гордость, самомнение о себе, отрывающее как тьма, от Бога, Света
и Жизни, от ближних, как братьев. Под видом добра и будто света грех
льстиво и лукаво умерщвляет наши силы души и тела. Спасает нас здесь
совершенно одно — покаяние и раскаяние, и самое слезное. Чудом
Божиим врачует нас, несомненно, святое смирение души о себе, о своих
делах, смирение во всём — малом и большом, что не есть позор и
уничижение, как покажется кому-то из малодушных, а одна лишь вечная
непередаваемая Божия красота и благоухание: «Научитеся от Мене, говорит нам Господь, - яко кроток и смирен сердцем, и обрящете покой
душам вашим». Само слово «смирение» содержит весьма светлый смысл и
значение — быть в мире абсолютно со всеми, без исключения. Вот всё
наше прямое Евангелие. С отсутствием этого доброго мира тотчас
наступает диавольская вражда, эта дикая сила, расстраивающая всё, что
кругом ее. Будем всецело внимать голосу Божию, как слышим в храмах «мир всем», и бережно хранить это высшее благо всеми силами души и
тела, проникновенно молясь о том всюду Богу и Отцу нашему, начиная с
наших домов. Припомним сказанное блаженным Павлом: «Мир имейте и
святыню со всеми, кроме никтоже узрит Господа» (Евр. 12, 14). Аминь.
Божиею милостию смиренный Евлогий, Митрополит Владимирский и
Суздальский.
Декабрь 6 числа 2015 года, град Владимир.