Античный полис Предпосылки и условия формирования

Античный полис
1. Предпосылки и условия формирования полисного строя
2. Основные черты полиса
3. Типы полисов
Слово "полис" в древнегреческом языке означало одновременно и "город", и
"государство", синонимом полиса служит термин "город-государство", хотя это не совсем правильно
Полис был основной формой политической и социальной организации античного
общества и неотъемлемой чертой всей античной жизни. Характером полиса объясняется
неповторимое своеобразие греко-римской цивилизации, и сам полис выступает как основной
элемент, формирующий всю структуру этой цивилизации.
1. Предпосылки и условия формирования полисного строя
Процесс формирования полиса растянулся в общей сложности на полтысячелетия. Не
менее длительным был и период распада этого организма. Таким образом, история полиса по сути и
являет собой историю всей античности. И хотя полису предшествовали определенные старые
общественные структуры, а его распад вызвал к жизни новые - все они так или иначе имели либо
своим конечным результатом, либо исходной точкой все тот же полис.
Формирование полиса было результатом длительного развития греческой цивилизации, и
истоки этого феномена следует искать в глубокой древности - еще в крито-микенской эпохе. Корни
полисного строя исследователи находят в исходной социальной ячейке древности – сельской
общине и в главном принципе ее развития на западе - взаимодействии общинного и
частновладельческого начал. Рациональным импульсом последующего оформления этой общины
была эпическая мудрость, а носителями этого импульса стали представители старинной знати,
уходящей корнями в героическое микенское время.
Период становления полиса охватывает две исторические эпохи в истории Древней
Греции - гомеровскую и архаическую, то есть время с XI до конца VI в. до н.э. При изучении
процессов, происходивших в это время важно иметь в виду, что основы греческой цивилизации и
полисного строя складывались не из разложения "чистых" родовых отношений, как в почти всех
предшествовавших обществах, но на более сложной основе, которая включала в себя как богатое
крито-микенское наследие, так и новые достижения гомеровской эпохи, а также тот факт, что
развитие греческого общества происходило на более продвинутом этапе всей человеческой
цивилизации.
Основными причинами, вызвавшими к жизни полис, и одновременно факторами его
первоначального развития и становления были:
1. Железо. Его освоение и широкое распространение как раз приходится на
обозначенный период становления полиса. Использование железа создавало предпосылки для
появления более сложной экономики, динамичного товарного производства, которое задавало более
быстрый темп хозяйственного и общественного развития, чем консервативное натуральное
хозяйство. Железо буквально революционизировало весь экономический и социальный быт в
сторону индивидуализации и демократии: в экономике - в сторону развития жизнеспособного
хозяйства мелких и средних крестьян и ремесленников, а в социально-политической сфере - в
сторону усиления военной мощи и политической роли ополчения вооруженных железным оружием
земледельцев-гоплитов, которые пришли на смену аристократической коннице.
2. Внешний фактор. Развитие Греции в это время происходило без вмешательства
извне: столкновения между древневосточными державами, которыми так изобилует первая
половина I тыс. до н.э., отдалили на длительное время вмешательство восточной деспотии в
греческие дела.
3. Природные условия. Ландшафт Греции и отсутствие на Балканском полуострове
больших рек не требовали создания сильной центральной власти с большим аппаратом управления,
руководящим всей хозяйственной жизнью. Микенские дворцы с их бюрократией остались лишь
эпизодом и были сметены дорийским нашествием, поэтому общины в Греции развивались
самостоятельно, без давления и вмешательства в их хозяйственную, социальную и общественную
жизнь.
1
4. Социальная мудрость древних греков, выразившаяся в своеобразии борьбы основной
части общинников (демоса) с родовой знатью (аристократией). В этой борьбе в принципе не
оказалось победителей и побежденных, но был достигнут уникальный социальный компромисс, по
которому обе стороны согласились на новый общественный порядок, обеспечиваемый рабамичужеземцами. Хотя демос сокрушил господство аристократии, он и сам пошел на уступки носителям
начал знатности и богатства, благодаря чему в обществе утвердились принципы законности и
согласия.
5. Великая греческая колонизация. Это своеобразное историческое явление было
порождено развитием формирующегося полиса и стало одним из важнейших факторов
распространения полиса по всему миру, а также одним из способов разрешения внутриполисных
проблем. Благодаря колонизации грекам удавалось разряжать накаляющуюся социальную
обстановку и обеспечивать баланс между количеством населения и размером территории, на
которой это население могло существовать.
Переход греческого общества от родового строя к полисному происходил по трем
основным линиям, которые находились в тесной взаимосвязи:
1.
от сельского общинного поселка к городу, как торгово-ремесленному,
административному, культурному и религиозному центру;
2.
от разлагавшегося позднеродового общества к классовому обществу античного
типа, в котором гражданский коллектив был четко отграничен от массы бесправных рабов и
неполноправных чужеземцев;
3.
от власти местных царьков-басилевсов, опиравшихся на узкий слой родовой
аристократии, к правильному демократическому государству, управляемому непосредственно
суверенным народом - гражданами.
Механизм образования полисов, а точнее, формирования исходной структуры для их
последующего развития осуществлялся чаще всего посредством синойкизма, то есть сселения или
насильственного объединения всех или значительной части жителей данной области в одно
большое, более укрепленное и более жизнеспособное поселение. Так, в Афинах примером
синойкизма служит объединение проживавших в Аттике племен вокруг Акрополя. Это объединение
античная традиция приписывала легендарному Тезею.
2. Античные авторы о сущности полиса.
Аристотель видит основную причину возникновения государства в присущей людям тяге
к общению. Элементарной общественной ячейкой у Аристотеля выступает домохозяйство или семья
(ойкос). Объединение нескольких семей в селение или деревню является следующей ступенью, а
объединение нескольких селений в город или государство (полис), обладающее необходимой
территорией и населением и способное к самодовлеющему существованию и процветанию,
объявляется высшей, совершенной формой человеческого общества:"...полис, - отмечает философ,
- возникает ради потребностей жизни, но существует он ради благой жизни". В политическом
отношении полис у Аристотеля является сообществом граждан - свободных людей, обладающих
правом участия в законодательной и судебной власти.
Можно сказать, что в основе понимания древних греков лежало представление: полис это прежде всего коллектив граждан с материальными условиями, обеспечивающими его
существование.
3. Основные черты полиса
Основными чертами полиса как исторического феномена считают:1. Двойственный,
противоречивый характер собственности, когда в рамках одной структуры сосуществуют
общественная (полисная) и частная (индивидуальная) собственность, Полис, как коллектив граждан,
будучи верховным собственником, тщательно наблюдал за перемещением земельной
собственности: он мог устанавливать земельный максимум, осуществлять надзор за наследованием
земли, ограничивать права собственников на распоряжение ею. Полис выступал не только как
верховный собственник, имеющий право вмешиваться в отношения собственности, но и как гарант
земельной собственности отдельных граждан вплоть до наделения землей безземельных граждан
из общественного фонда.
2. Совпадение в принципе политического коллектива с коллективом земельных собственников,
то есть взаимная обусловленность гражданского статуса и права собственности на землю. это
2
означало, что только граждане полиса имели право на участок земли в пределах полисной
территории. Утрата в силу тех или иных причин участка земли нередко приводила к утрате
гражданских прав. Владение участком земли являлось непременным условием социального
престижа. В некоторых полисах существовала зависимость между размером земельного участка и
объемом политических прав. Такую зависимость установил, например, Солон в Афинах,
определяя степень полноправия гражданина размером дохода с его земельного участка.
3. Резкое противопоставление граждан полиса негражданам (чужеземцам) и рабам, которые
формально находились за пределами полисного организма, но реально обеспечивали его
существование и благосостояние.
4. Общая тенденция античных полисов в сторону демократии, которая определялась взаимной
обусловленностью права собственности и гражданского статуса и совпадением в принципе
социальной и политической структур. Сограждане являлись (в идеале) абсолютно равными
соучастниками политической жизни и суверенитет принадлежал народному собранию полноправных
граждан (они же были и земельными собственниками с вытекающим отсюда чувством равного друг к
другу отношения). Связь между гражданином и государством была непосредственной, и это вело
либо к отсутствию бюрократического аппарата, либо к сведению бюрократических структур к
минимуму.
5. Более или менее полное совпадение политической и военной организации. Армия полиса в
принципе являлась всенародным ополчением, служить в котором было долгом и привилегией
гражданина.
6. Тенденция к простому воспроизводству полиса как в экономическом, так и в социальном
плане, в силу чего полис был заинтересован в том, чтобы поддерживать хотя бы относительную
однородность гражданского коллектива, в котором были нежелательны ни чрезмерное богатство, ни
крайняя бедность. Определенное перераспределение богатств внутри гражданского коллектива,
облагая повинностями (литургиями) богатых и "подкармливая" путем раздач продовольствия и
организации зрелищ и общественных мероприятий бедных.
7. Наличие особой полисной идеологии, в которой высшей ценностью является сам полис и
которая имеет определенную традиционную и консервативную направленность.
8. Сравнительно небольшие размеры гражданского коллектива и территории. Так, Платон
подсчитал, что в идеальном полисе должно быть 5040
граждан, а Аристотель отмечал, что как население, так и
территория полиса должны быть "легко обозримы".
3