Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №4» г. Сосногорска
реклама
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №4» г. Сосногорска Изучение мифов Древней Греции в начальной школе на интегрированных уроках Выполнила: Т.М.Щеглова учитель начальных классов 2011-2013 г. Содержание 1. Введение. 2. Понятие «мифы Древней Греции». 3. Классификация мифов Древней Греции. 4. Типология героев мифов Древней Греции. 5. Стратегия отбора мифов для детей 6-10 лет. 6. Методические подходы к реализации интегрированных уроков в начальной школе. 7. Знакомство с мифами Древней Греции на интегрированных уроках. Введение Историческое прошлое является частью мировой культуры. Ценности мировой культуры выражают представления о добре, мире, труде, прекрасном, истинном. Мировая культура способствует преобразованию личности. Увидеть свои истоки, приобщиться к силе своих предков – немаловажно для современных детей. И нужно как можно раньше развивать интерес к прошлому – событиям, историческим личностям. Исторический материал оказывает нравственное воздействие на личность ребёнка, прививает уважение к истории и культуре, как своего народа, так и мировой истории и культуре. Какое влияние может оказать античная мифология на развитие младшего школьника? Детям свойственно фантазировать, а фантазия – это и есть универсальный способ познания мира и контакта с ним. Игра воображения помогает ребенку войти в мир человеческих отношений, понять свою роль в этом сложном мире. Мифология на доступном ребенку языке и уровне дает систему миропонимания. Ребенок генетически обладает громадной интуицией, он любознателен, и в этот момент очень важно помочь ему осмыслить природно-космическое происхождение жизни, взаимосвязь человека и Вселенной, микро- и макрокосмоса, целостности картины мира: Космос – Земля – Родина – Я. Мифоинтуитивная сказочная картина мира дает ощущение гармонии и порядка, побуждает вселенское сознание, воспитывает сакральное отношение к жизни. Во все времена мифы являются примером и нравственным уроком для людей. Они помогают осознать свое предназначение и место на Земле. Изучение мифов помогает приобщать школьников к важнейшим общечеловеческим духовным ценностям, формировать их нравственную позицию, что отвечает задачам литературного образования. Мифы эстетически обогащают читателя, готовят его к восприятию мирового искусства, т.к. многие сюжеты и персонажи мифов нашли свое отражение в произведениях живописи, скульптуры, художественной литературы, музыки. В наше время утратилось уважение к мифу как к основе нравственности, каковым он был всегда. В дореволюционной России знание древнегреческой и древнеримской мифологии, древних языков и литературы были обязательным компонентом классического образования. В советское время этому тоже уделялось внимание, но усвоение древней истории, мифологии, античной культуры не являлось основополагающим, базовым, обязательным. Сейчас мифология постепенно возвращается в школу. В круг детского чтения учащихся начальной школы входят древние сказания, мифы и легенды. Они, наряду с другими шедеврами мировой литературы, помогают ребенку осмыслить законы жизни на Земле, понять особенности истории, познакомиться с системой взглядов разных народов на жизнь, и таким образом оказывают влияние на духовное развитие ребенка Понятие «мифы Древней Греции» Слово «миф» греческого происхождения. Его переводят как «слово» или «предание», «сказание». Но слово это особенное – о богах и героях. Под мифом подразумевают сказания или предания о богах и героях, которые участвовали в создании природного и культурного мира. На основе преданий и сказаний в древности возникли песни, в которых повествовалось о подвигах богов и героев. Человек с древнейших времён пытался понять, как возник мир, в котором он живёт, и какие силы управляют им. На первоначальных этапах истории человечества он, естественно, обратился к помощи фантазии, воображения. Древний человек вплотную сталкивался со стихийно сложившимися отношениями между ним и другими людьми. Власть стихии господствовала в его сознании. Не случайно, что и весь мир он представлял себе творением могучих и превышающих его собственные силы стихийных начал. Стихия могла быть и благосклонной, и губительной, и равнодушной, и таинственной. Подобно родовой общине, космическая семья богов имеет иерархическое устройство. Верховный бог у древних греков – Зевс, могучий и полновластный хозяин, царствующий на Олимпе. Ему подчиняются все остальные боги, которые управляют какими-либо природными стихиями. Огонь находится во власти Гефеста, морем и водной стихией ведает Посейдон, в подземном царстве властвует Аид. Соответственно общей космической семье богов, у каждого отдельного бога есть своя семья, свои предки, родители, дети, братья и сёстры. Мифология для человека первобытного общества была основным способом понимания мира. Древний человек верил в свои фантастические образы. Для него миф – такая же реальность, как он сам и та родовая община, к которой он принадлежал. Миф представил всё бытиё первобытного человека целостным, живым организмом, включил человека в космическую жизнь, одушевил. Он перенес на всю природу человеческие свойства, и наоборот, людям, в особенности предкам, придал природные качества, чаще всего, сообщая им черты животных. Так рождалась причудливая мифологическая фантастика. Миф, не будучи жанром литературы, не сводим ни к сказке, ни к легенде. В мифе, в отличие от сказки, тоже изобилующей фантастикой, ничего заранее не придумывается. Сказка – продукт коллективного народного творчества, она вымышляется сознательно, и все понимают условность сказочной фантастики и как бы соглашаются принимать её чудеса и верить в них. Сказитель и слушатель заключают неписаный договор о соблюдении правил литературной игры. Мифотворчество имеет бессознательно-художественный характер и сохраняет непреложную веру в чудесное и фантастическое. Сказка же лишена безусловной веры в происходящее, и в ней уже достаточно силен элемент сознательного вымысла. Миф предшествует сказке. Едва ли не все известные нам древние народы прошли этап мифотворчества. Многие мифологические представления людей уходят в покрытую тьмой и невосстановимую историю, от которой не осталось никаких следов. По мере изучения мифологии выделилось несколько главных, центральных регионов, где мифология имела особый и вместе с тем общий характер. Особенности проистекают из исторического своеобразия жизни разных народов и племен. Мифология, следовательно, различается по областям бытования народов – египетская, китайская, японская, древнегреческая, древнеиндийская, исландская, германо-скандинавская и пр. Все дошедшие до нас мифы древних греков в разных вариантах изложены в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея», в поэме Гесиода «Теогония» (к тому времени, когда Гомер и Гесиод начали сочинять свои поэмы в VIII в. до н.э., мифы, на которые они ссылались, насчитывали уже несколько столетий), а так же у греческих драматургов: Софокла, Эсхила, Еврипида, живших в V в. до н.э. Классификация мифов Древней Греции. Причинные Миф «объясняет» происхождение животных, природного мира, вплоть до отдельных видов хозяйственной и иной деятельности людей. Частную разновидность подобных мифов составляют культовые мифы, которые объясняют происхождение обрядов и культовых действ. Космогонические В них повествуется о происхождении солнца, луны, земли, планет, космоса в целом и отдельных его частей. Мифы передают древние представления о строении Вселенной, о рождении из хаотической, бесформенной стихии земли, неба, о возникновении огня, воздуха, воды. Антропогонические,. В них повествуется о происхождении человека, который созидается самым чудесным образом – из животных, земли, глины, дерева. Астральные, солярные и лунарные (о солнце и луне). Астральные мифы повествуют о звездах и планетах, которые рисуются в мифах животными и людьми и легко могут перемещаться с неба на землю, принимая облик человека или животного, и, наоборот, с земли на небо, превращаясь из людей в животных и звезды. Солярные и лунарные мифы рассказывают о происхождении и жизни Солнца и Луны, которые предстают в мифах родственной парой – то мужа и жены, то брата и сестры, причем Солнце обычно изображается главным, царствующим, всевидящим божеством. Обычно Солнце связывается с мужским началом, а Луна – с женским. Близнечные Категория мифов повествует о чудесных существах – близнецах, которые выступают родоначальниками племени или культурных героев. Близнецы оказывались либо соперниками, либо союзниками. Примером может служить миф о Касторе и Полидевке. Судьбе было угодно, чтобы только один из братьев умер, поскольку отцом Кастора был смертный Тиндарей, а Полидевк как сын Зевса был вознесен на небеса. Но Полидевк согласился на бессмер- тие лишь вместе с Кастором, поэтому Зевсу пришлось разрешить им попеременно проводить свои дни на небесах и в преисподней близ Терапны. В награду за братскую любовь их образы были помещены среди звезд как созвездие Близнецов. Тотемические Мифы указывают на представления, согласно которым между людьми и тотемами (животными и растениями) существует чудесное, сверхъестественное и фантастическое родство. В таких мифах животные, растения и люди наделяются общими свойствами, т.е. люди имеют черты животных и растений, а животные и растения – черты людей. Признаки тотемизма сохранились и в греческой мифологии. Так, знаменитый миф о Нарциссе, прекрасном юноше, который влюбился в свое отражение и умер от этой любви и которого боги превратили в цветок, несет явные следы тотемизма. В тотемических мифах взаимные превращения людей и животных весьма часты. Календарные Эти мифы сопряжены с хозяйственной деятельностью древних людей, с их занятиями земледелием и с обрядами, освящающими эти занятия. Регулярная смена времен года породила мифические представления о плодоносящей силе земли, о ее умирании зимой и воскрешении весной. Например, миф о Деметре и Персефоне – это предание о смене времен года. Персефону, дочь Деметры, похитил Аид, забрав ее в свое царство. Убитая горем Деметра скиталась по земле в поисках дочери и забыла о своих обязанностях: в результате перестало давать всходы зерно и наступил голод. Сжалившись над голодающими людьми, Зевс решил вмешаться. Он повелел Персефоне проводить две трети года на земле с матерью, а оставшуюся треть года – в подземном царстве Аида. Когда Персефона оставалась в подземном царстве, Деметра ее оплакивала, земля становилась холодной и голой – наступала зима. Героические В них рассказывается о судьбе героя, о важнейших событиях в его жизни, начиная от чудесного рождения, включая всевозможные испытания, по- двиги, и кончая смертью. В центре героического мифа – фантастическая биография героя, т.е. существа, рожденного от бога и земной женщины или от бессмертной богини и смертного мужчины. Например, отцом Геракла был Зевс, а матерью – Алкмена. Гера, жена Зевса, из ревности послала в колыбель младенца двух огромных змей, но Геракл задушил их. Впоследствии Гера продолжала вредить Гераклу, однако, несмотря на это, он совершал подвиги, за которые после его смерти Зевс взял его на Олимп и сделал бессмертным. Мифологический герой всегда уходит или изгоняется из своей семьи и странствует в других краях. Там он приобретает друзей или духовпомощников, переживает временную смерть и затем воскресает. Его изгнание мотивируется либо гонением божества, либо собственными проступками, либо угрозой для власти отца. Биография героя призвана как бы распространить порядок, космос на формирование человека, который способен в дальнейшем уже своими силами поддерживать установившиеся отношения в мире и противодействовать угрожающему хаосу. Именно героические мифы легли в основу эпоса, а впоследствии – сказки. Эсхатологические Такие мифы повествуют не только о рождении мира, но и о конце его (хаос поглощает, разрушает порядок, космос, суша исчезают вследствие всемирного потопа и т.д.) Эсхатологические мифы повествуют о всемирных катастрофах, о гибели великанов, о смерти богов, живших до появления людей, о каких-либо катаклизмах, связанных с обновлением мира. Этими основными категориями мифов не исчерпывается мифология. Многие известные нам повествования, обработанные в легендах, появляются на стыке, на пересечении исторических преданий и мифа. Типология героев мифов Древней Греции 1)Первопредки. Они создают родовую общину, устанавливают в ней порядок и отделяют свою общину от других семей, а также от сил природы. Очень часто первопредки имеют тотемное происхождение, т.е. в них совмещаются черты человека и животного. После смерти они могут превращаться в животных, природные предметы или духов. 2)Культурные герои. Они добывают для людей огонь, создают орудия труда, культурные растения, учат охотиться, обрабатывать почву, знакомят с ремеслами, искусствами, устанавливают правила поведения, ритуалы, праздники, регулируют брачные отношения. Они принимают также участие в общем мироустройстве, вплоть до влияния на смену времен года, на положение небесных светил, на прилив и отлив океана. 3)Различные духи – относились к низшим мифологическим существам. Они, по представлениям древних людей, находились с ними в тесном общении. К таким духам причислялись духи рода, духи – покровители человека, духи болезней, духи жилищ, духи, представляющие силы природы. Такие духи выступали как души людей, являя собой их духовных двойников. Во многих мифах рассказывалось о встречах с духами. 4)Боги – могущественные сверхъестественные существа, которые располагаются на вершине мифологической иерархии. Боги имели человеческий облик, нередко и поступали как люди, но питались только амброзией и нектаром, а в жилах их текла не кровь, а бесплотный эфирный сок. В греческой мифологии между богами и людьми устанавливается определенная дистанция. Человечество – не предмет заботы богов. Боги не вмешиваются в битвы людей, но могут помогать своим любимцам или, напротив, противодействовать тем, кого они отвергают. При этом поступки богов чрезвычайно противоречивы, у них бывают и свои капризы. Поэтому греки старались угодить богам и задобрить их, строя им прекрасные храмы, совершая частое приношение жертв и вознося им молитвы. Двенадцать главных богов греческого пантеона во главе с Зевсом жили на горе Олимп, высочайшей горе на севере Греции. Зевс. Поэт Гесиод назвал его «отцом богов и людей, под громом которого трепещет вся земля». Гера – богиня брака и семьи, жена и сестра Зевса. Аполлон – бог музыки, поэзии, медицины, сын Зевса и дочери титана Лето. Афина – рожденная из головы Зевса, богиня мудрости – воплощала в себе как военную стратегию, так и искусство управления государством. Гермес – посланец богов, сын Зевса и Майи, малой богини, покровитель богов и торговли, защитник путешественников. Посейдон – властелин океанов. Артемида – сестра-близнец Аполлона, покровительствующая охоте. Арес – бог войны, сын Зевса и Геры. Афродита – богиня любви, вышедшая из морской пены. Гефест – хромой бог-кузнец, сын Зевса и Геры. Деметра – богиня плодородия и сельского хозяйства. Гестия – богиня домашнего очага. Аид – бог подземного царства. Воспитательное значение мифов велико. Во все времена мифы были примером и нравственным уроком для людей. Они помогали осознать свое предназначение и место на Земле». Изучив теоретические материалы по мифам Древней Греции, можно выделить те параметры, которые следует учитывать учителю при изучении произведений данного вида в начальной школе: а) особенности мифа как жанра; б) классификацию мифов Древней Греции; в) типологию героев мифов Древней Греции; г) воспитательное значение мифов Древней Греции. Стратегия отбора мифа для детей от 6 - 10 лет. Специфика курса мифологии не в том, чтобы обучить сумме знаний, а в том, чтобы, опираясь на конкретный мифологический материал, научиться уважать и понимать культуру разных исторических эпох, чувствовать специфику фольклорных повествовательных жанров. Отбор мифов для изучения в начальной школе должен соответствовать параметрам: 1. Соответствует ли миф возрастным особенностям психологии младшего школьника? 2. Каково назначение мифа? 3. Присутствуют ли в мифе сюжетная линия, действие, конфликт, разрешение ситуации? 4. Каков язык мифологического сюжета, доступен ли он ребенку? 5. Можно ли связать фабулу мифа с собственным детским опытом? 6. Способствует ли данный мифологический сюжет накоплению нового эмоционального опыта младшего школьника? 7. Вероятен ли представленный в сюжете конфликт для опыта ребенка? 8. Как отражены разочарования героя, неудачи, выход из трудного положения? Сможет ли ребенок смоделировать свой собственный финал развязки сюжета? 9. Присутствует ли в сюжете необходимость выбора? Сможет ли ребенок связать эту проблему со своим опытом? 10. Присутствуют ли в мифе элементы неожиданности, таинственности, юмора? 11. Каков финал сюжета? Может ли ребенок извлечь урок на будущее? 12. Поможет ли данный мифологический сюжет вовлечь ребенка в диалог? 13. Можно ли назвать данный миф дидактическим? Может ли он повлиять на жизненный сценарий? Способствует ли он социализации ребенка? Ведущая деятельность на уроке — игровая. Игры: 1. Боги-олимпийцы и титаны. Двум командам раздаются карточки, на которых написаны имена: Зевс, Гера, Атлас, IIрометей, Афродита, Гелиос, Артемида, Афина, Геперион, Крон, Гефест, Посейдон, Гермес, Аид, Аполлон, Океан, Гестия, Фемида, Ирида, Рея, Арес, Деметра. Играющие должны образовать две команды, и одной — олимпийские боги, в другой — титаны. 2. Отыскать родителей. Детям раздаются карточки с именами тех богов и героев, родителей которых надо найти. 3. Атрибуты богов. Готовятся муляжи или рисунки атрибутов богов. Выигрывает тот, кто быстрее всех назовет бога, атрибут которого показывается. 4. Игра-задание. Перед вами отрывок из стихотворения А.С. Пушкина «Прозерпина». Назовите и объясните мифологические термины. Плещут волны Флегетона, Своды Тартара дрожат, Кони бледного Плутона Быстро к нимфам Пелиона Из Аида бога мчат. 5. Почему мы так говорим? Ариаднина нить, олимпийское спокойствие, рог изобилия, весы Фемиды, муки Тантала, яблоко раздора и т.д. 6. Кому посвящены эти поэтические строки? Ныл твой божественный порыв Преступно добрым — плод желанья Людские уменьшить страдания, Наш дух и волю укрепив. И свергнут с горной высоты, Сумел так мужественно ты, Так гордо принести свой жребий, Противоборствуя судьбе, — Ни на Земле, ни даже в Небе Никем не сломленный в борьбе, Что смертным ты пример явил И символ их судеб и сил. (Байрон) 7. Угадай миф. Эта игра способствует развитию речи учащихся. Один из играющих ведет рассказ от лица выбранного им бога или героя, не называя его имени. Остальные участники должны угадать, о ком идет речь. 8. Игра-задание. Выберите миф и подготовьте его «издание» — напишите пьесу на сюжет мифа, сделайте рисунки и оформите обложку. 9. Викторина «Знаете ли вы?» - Каким оружием пользовались Зевс и его братья в сражении с титанами? - Кто сообщал богам обо всем, что происходило на земле? - Кто был вестником богов? - Кто из богов совершил больше всего деяний и каких в первый день жизни? - Кто из олимпийских богов и каким образом отомстил своей матери? - Кто из богов занимался физическим трудом? - Какой миф объясняет смену времен года? -Кто был самым могущественным богом, перед которым не могли устоять ни боги, ни люди? - Кто из греческих богов имел шапку-невидимку? - Кто из богов сумел перехитрить Аполлона? - Как называлась гора, на которой обитали музы? Преподавание античной мифологии в начальной школе — взаимно приятный и полезный эмоциональный опыт. Рассказывание мифов — это древнее, почетное и испытанное временем занятие, направленное на гуманистические взаимоотношения, взаимодействия рассказчика и слушателя. В результате обретаются узы доверия, углубляются чувства, происходят изменения в поведении, переоценка ценностей. Методические подходы к реализации интегрированных уроков в начальной школе. Сегодня мы приходим к пониманию того, что в связи с процессами, происходящими в мире, меняются и ценностные ориентации современного человека. Необходимо прийти к пониманию того, что к природе и обществу применим единый системный подход, выражающий внутреннее единство мира, что через решение региональных проблем возможно решение проблем мировых, что без воспитания интереса и уважения к культурам народов нашей планеты невозможно понимание сути собственного народа, осознание собственной ценности. Формирование мировоззрения – главное в обучении. Интеграция способствует формированию целостного взгляда на мир, пониманию сущностных взаимосвязей явлений и процессов. В условиях современной жизни общество поставлено перед необходимостью выработки нового мировоззрения, в центре которого человек существует не сам по себе, а как органическая часть окружающего мира. О необходимости реформы образования, благодаря которой ученики будут не только усваивать знания, но и приобретут умения связывать эти знания в целостную картину мира, много говорят и пишут. Целостное восприятие рассматривается как необходимое условие для гармонизации отношений человека с окружающим миром. В федеральном компоненте государственного стандарта общего образования в разделе «Начальное общее образование» подчеркивается, что «выделение в стандарте межпредметных связей способствует интеграции предметов, предотвращению предметной разобщенности и перегрузки учащихся». Ян Амос Каменский еще в XVII в. говорил, что «начальная школа должна учить не только чтению, письму и счету, но и полезным детям сведениям, которые входят в фонд общих знаний, основанных на интересах детей». Школа, по мнению Я.А. Каменского, «должна стать мастерской, в которой происходит взаимное обучение, обсуждение, экспериментирование». Интеграционные связи между предметами начальной школы мало разработаны, изложены противоречиво, много разногласий среди ученых в понимании сущности этих связей. Учителя начальных классов, не имея четкой системы методических рекомендаций по этому вопросу, вынуждены решать эту проблему на эмпирическом уровне. Интеграция – это глубокое взаимопроникновение, слияние, насколько это возможно, в одном учебном материале обобщенных знаний из той или иной области. На интегрированном уроке решаются дидактические задачи двух и более учебных предметов. При подготовке к такому уроку необходимо: познакомиться с психологическими и дидактическими основами протекания интеграционных процессов в содержании образования; выделить в программе по каждому учебному предмету сходные темы или темы, имеющие общие аспекты социальной жизни; определить связи между сходными элементами знаний; изменить последовательность изучения тем, если в этом есть необходимость. На современном этапе структура интегрированных уроков требует особой четкости и стройности, продуманности и логической взаимосвязи изучаемого материала по различным предметам на всех этапах изучения. Это может успешно достигаться за счет компактного сконцентрированного использования учебного материала программы, подключения некоторых современных способов организации и изучения нового материала. В ходе исследовательских работ ученых выявлены факторы, способствующие активной мыслительной деятельности в процессе интегрирования учебных предметов: приемлемое сочетание предметов для интеграции, адекватность действий учителя и ученика (обучающая деятельность учителя и учебно-познавательные действия учащихся). Следует учитывать факторы, влияющие на эффективность интегрированных уроков. Прежде всего необ- ходимо выяснить, какие уроки наиболее приемлемы для интеграции. В основу таких уроков должны быть положены близость содержания ведущих тем разных предметов и их логическая взаимосвязь. Еще со времен К.Д. Ушинского уроки чтения и письма проводились интегрированно. Изначально интегрированным курсом является математика, содержащая арифметику, элементы алгебры, геометрии, черчения, основ технологии. Изначально интегрированный курс ознакомления с окружающим миром включает знания из основ географии, истории, ботаники, зоологии, анатомии человека, экологии, геологии, экономики и быта человека. Кроме названных интегрированных курсов, следует выделить сочетание таких предметов, как: чтение – русский язык; чтение – ознакомление с окружающим миром; чтение – внеклассное чтение – культура общения; чтение – внеклассное чтение – ознакомление с окружающим миром; чтение – изобразительное искусство; чтение – изобразительное искусство – русский язык; чтение – музыка; чтение – история; изобразительное искусство – математика – технология; природоведение – математика; природоведение – технология. Интегрирование на межпредметной основе в дидактической системе предполагает адекватность действий учителя и действий ученика. Обе эти деятельности имеют общую структуру: цели, мотивы, содержание, средства, результаты, контроль. Однако содержание деятельности учителя и учащихся имеет различие. На целевом этапе учитель ставит общепредметную цель. Ученики под руководством учителя должны осознать межпредметную сущность, осуществить отбор необходимых знаний из различных предметов, направить внимание, мысль не только на усвоение обобщенных знаний, но и на развитие умений переноса знаний из одной области знаний в другую. На мотивационном этапе учитель стимулирует учащихся к мировоззренческим знаниям, к обобщению понятий из различных предметов. На этапе содержательной стороны деятельности учитель вводит новый учебный материал, одновременно привлекая опорные знания из других предметов на уровне фактов, понятий, комплексных проблем. На этапе выбора средств учитель определяет наглядные пособия, учебники, таблицы, схемы, вопросы, задания, ТСО, способствующие обобщению знаний из различных предметов. Следующий этап – результативный. Учитель применяет педагогические умения осуществлять интеграцию в целях развития, воспитания, образования. На этапе мониторинга учитель осуществляет взаимооценку, взаимоконтроль подготовленности учеников по связываемым друг с другом предметам, оценивает качество усвоения и понимания. Как показывают исследования, к числу методов и приемов, способствующих осуществлению интегрированного подхода, относятся: эвристические беседы; беседы обобщающего плана; экскурсии; творческие работы по развитию речи; самостоятельные работы; словесное рисование на уроках истории, чтения, ознакомления с окружающим миром, технологии, музыки, математики; выразительное чтение пейзажных описаний на уроках рисования, природоведения, культуры общения; написание диктантов, связных текстов исторического, природоведческого, научного, музыкального характера на уроках русского языка; решение математических задач на краеведческой, технической, исторической и т. д. основах; изображение через рисунок правил культуры общения, быта человека. Интегрированные уроки нравятся детям, вызывают у них интерес к познанию, дают им много нового, полезного, в них содержится большой эмоциональный заряд. Эти уроки способствуют глубокому проникновению учащихся в мир красок и звуков, помогают формированию орфографической зоркости, развитию речи и обогащению словарного запаса учеников, развивают эстетический вкус, умение понимать и ценить произведения искусства, красоту и богатство родной природы. Кроме того, интеграция нескольких предметов является средством интенсификации урока, расширяет его информативную емкость, способствует развитию интереса к предметам, повышает творческий потенциал учащихся. Интегрированные уроки позволяют учесть опыт школьника, разнообразить методы и приемы работы, избежать повторов одних и тех же знаний в разных учебных предметах и тем самым уменьшить затраты ребенка на освоение знаний. На интегрированных уроках дети работают легко и с интересом усваивают обширный по объему материал. Важно и то, что приобретаемые знания и навыки применяются младшими школьниками в их практической деятельности не только в стандартных учебных ситуациях, но и дают выход для проявления творчества и интеллектуальных способностей. Введение интеграционной системы может в большей степени, чем традиционное предметное обучение, способствовать воспитанию широко эрудированного человека, обладающего целостным мировоззрением, способностью самостоятельно систематизировать имеющиеся у него знания и нетрадиционно подходить к решению различных проблем. Для интеграции в начальном обучении и воспитании существуют как благоприятные, так и неблагоприятные факторы. Эти факторы во многом определяют тактику интеграции. К позитивным факторам следует, прежде всего, отнести наличие больших потенциальных возможностей в развитии интеллекта ребёнка, которые в традиционном обучении используются недостаточно. Первый же негативный фактор - ограниченное число учебных предметов - можно компенсировать тем, что содержание небольшого объёма усваиваемых знаний должно отражать действительную картину мира, взаимосвязь её частей. Второй негативный фактор - трудность изложения интегрированного курса так, чтобы детям данного возраста было понятно и интересно. Как видно, проблема интегрированного содержания образования имеет свои трудности. Но в то, же время есть факторы, облегчающие её решение. Одним из них можно назвать факт того, что в начальной школе основную часть всех предметов, за исключением некоторых, ведёт один учитель. И в этом видится положительная сторона. Учителю начальных классов легче перейти к интегрированному обучению. Поскольку интеграция – это не самоцель, а определенная система в деятельности учителя, то должен быть и вполне конкретный результат интегрированного обучения. Он заключается: 1) в повышенном уровне знаний по предмету, который проявляется в глубине усваиваемых понятий, закономерностей за счет их многогранной интерпретации с использованием сведений интегрируемых наук; 2) в изменении уровня интеллектуальной деятельности, обеспечиваемого рассмотрением учебного материала с позиции ведущей идеи, установлением естественных взаимосвязей между изучаемыми проблемами; 3) в эмоциональном развитии учащихся, основанном на привлечении музыки, живописи, лепки, литературы и т.д. 4) в росте познавательного интереса школьников, проявляемого в желании активной и самостоятельной работы на уроке и во внеурочное время; 5) во включении учащихся в творческую деятельность, результатом которой могут быть их собственные стихотворения, рисунки, панно, поделки, являющиеся отражением личностного отношения к тем или иным явлениям и процессам. Выделенные аспекты соответствуют образовательным, развивающим и воспитывающим функциям обучения. Это позволяет сделать вывод, что интегрированное обучение способствует общему развитию ребенка и более глубокому изучению тем на уроке. Рассмотрев особенности интегрированного обучения, сочетаемость предметов, можно сделать вывод, что при изучении мифов Древней Греции в начальной школе наиболее оптимальной будет интеграция на основе таких межпредметных связей как: чтение – технология, чтение – изобразительное искусство, чтение – окружающий мир, чтение – математика. Именно эти предметы, по нашему мнению, имеют возможность способствовать более глубокому и содержательному изучению мифов Древней Греции: Содержание программ по изобразительному искусству предусматривает как эстетическое восприятие предметов действительности и произведений изобразительного искусства, так и непосредственно художественную деятельность. Это дает возможность знакомить учащихся с многочисленными произведениями живописи и скульптуры, посвященным героям и сюжетам мифов Древней Греции. Также ребенок получает возможность продемонстрировать свое видение данной темы в непосредственной художественной деятельности. Программы по технологии предусматривают такие виды деятельности как лепка из пластилина и соленого теста, работа с разными материалами, что дает возможность учащимся выразить свое отношение к мифам Древней Греции через трудовую деятельность – изготовить поделки, изображающие героев мифов, изготовить атрибуты богов, проиллюстрировать мифологические сюжеты аппликацией, плоскостной лепкой, вышивкой, бумагопластикой и др. Программы по окружающему миру имеют множество тем, которые также можно связать с мифами Древней Греции. Это, например, темы в 4-ом классе: «Звездное небо – великая книга», «Начало истории человечества», «Животноводство в нашем крае» и др. Данные темы позволяют раскрыть вопросы возникновения мира с точки зрения науки и мифологии, познакомиться с взглядами древних греков на историю возникновения некоторых растений и животных. При интегрировании литературного чтения и математики имеется возможность решения математических задач на мифологической основе, например: посчитать, сколько будет голов у Лернейской гидры через пять минут, если Геракл срубает в минуту 5 голов, а на месте каждой срубленной вырастает две новые головы. Таким образом, одной из форм изучения мифов Древней Греции в начальной школе является интегрированный урок, который строится на основе межпредметных связей: чтение – технология, чтение – изобразительное искусство, чтение – окружающий мир, чтение - математика; Знакомство с мифами Древней Греции на интегрированных уроках. Для чтения и изучения в начальной школе предлагаются следующие мифы Древней Греции: «Боги-олимпийцы», «Деметра и Персефона», «Немейский лев», «Нарцисс и Эхо», «Авгиевы конюшни», «Гефест», «Дедал и Икар», «Лернейская гидра», «Тезей и Минотавр». Предлагаемые тексты доступны в изложении и по содержанию; принадлежат к разным видам мифов, что позволяет определить их классификацию и тем самым получить более полное представление о взглядах древних людей на окружающую действительность; удовлетворяют интерес младших школьников к объяснению происхождения мира и различных природных явлений, что способствует возникновению собственного взгляда на мир; имеют глубокое воспитательное значение; предоставляют возможность формирования специальных знаний и умений по чтению. Изучение мифов, выявление их специфики способствует формированию у учащихся определенных литературных понятий, в первую очередь это относится к понятию «миф». Большое значение при изучении мифов Древней Греции имеет лексическая работа, т.к. тексты насыщены именами собственными, отсюда – необходимость работы со справочной литературой, составление своих мифологических словариков. При изучении мифологии целесообразно использовать прием сравнения: - мифа со сказкой, что способствует формированию более четкого представления об особенностях древнегреческого мифа; - мифов разных видов: героических и этиологических, календарных и тотемических, что способствует более целостному представлению о взглядах древних греков на мир; - поступков одного героя в разных мифах, что отражает представления древних людей об идеальном человеке. Задачи, которые должны быть решены в ходе изучения темы «Мифы Древней Греции»: 1) сформировать представления учащихся о мифе как способе познания мира и определения своего места в нем; 2) сформировать элементарные представления об особенностях мифов Древней Греции (достоверность повествования, очеловечивание природы и придание природных качеств людям, объяснение причины природных явлений и социальных событий); 3) познакомить с разными видами мифов (календарными, героическими, тотемическими, объяснительными); 4) сформировать представления о нравственных воззрениях человека. Изучив направленность программ по литературному чтению на изучение мифов Древней Греции, рассмотрев возможности интеграции уроков чтения с такими предметами как изобразительное искусство, технология, окружающий мир, математика, с учетом поставленных задач, мной был разработан ряд интегрированных уроков по изучению мифов Древней Греции в 4 классе. На изучение данной темы отводится 9 уроков, главная задача которых - вызвать устойчивый интерес к мифам Древней Греции, развивать духовную сферу учащихся, пробуждать их познавательную активность. Урок 1. (литературное чтение и технология) Тема: Миф «Боги-олимпийцы». Лепка богов из пластилина. Цель: Познакомить с древнегреческим мифом «Боги – олимпийцы». Закрепить приемы работы с пластилином – слепить олимпийских богов. На первом уроке дети знакомятся с понятием «миф», узнают о представлении древних людей о возникновении и устройстве мира. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Боги – олимпийцы»; формировать представления учащихся о мифе как способе познания мира; формировать представления о взглядах древних греков на возникновение и устройство мира, на жизнь богов, найти сходства и различия между богами и людьми; познакомить с понятием «миф», выделить особенности мифов Древней Греции, выявить сходства со сказкой и их отличия; учить работать со словарем; обогащать словарный запас учащихся; закрепить умение озаглавливать текст, составлять план; учить выборочному и подробному пересказу; учить работать по группам; закрепить знания учащихся о приёмах лепки. На данном уроке после первоначального знакомства с содержанием мифа «Боги-олимпийцы» дети работают в группах с индивидуальным заданием. Миф делится на 4 смысловые части, и каждая группа работает с одной частью, получив задания на карточках: озаглавить часть, составить план, приготовить подробный пересказ, пересказ с опорой на схему, пересказ по вопросам, составить схему происхождения мира, составить таблицу сфер влияния богов. Далее выступают представители от групп, учащиеся составляют мифологический словарик. На данном этапе урока дети выявляют сходства и различия между богами и людьми, сравнивают мифы со сказкой, выделяют их особенность (достоверность повествования). На следующем этапе урока закрепляются правила работы с пластилином и по группам учащиеся лепят богов (по жребию). Фигурки богов помещают на гору Олимп и затем угадывают. В конце занятия подводятся итоги урока и проводится рефлексия. На уроке были применяются следующие приемы – составление мифологического словарика, составление таблицы, составление схемы происхождения мира и пересказ по ней, работа со словарем С.И. Ожегова. Урок 2. (литературное чтение и изобразительное искусство) Тема: Древнегреческий миф «Деметра и Персефона». Виды и жанры изобразительного искусства, скульптура «Похищение Персефоны» Л.Бернини. Цель: Познакомить с древнегреческим мифом «Деметра и Персефона», познакомить со скульптурой «Похищение Персефоны» работы Л. Бернини. Образовательные задачи: формировать представления учащихся о взглядах древних греков на проблему смены времен года; познакомить с древнегреческим мифом «Деметра и Персефона» и со скульптурой «Похищение Персефоны» работы Л. Бернини; определить его принадлежность к календарным мифам; демонстрировать нравственное значение мифа через анализ поступков героев, их переживаний; формировать навыки выборочного чтения, выразительного чтения, словесного рисования; обогащать словарный запас учащихся; закрепить знания о видах и жанрах изобразительного искусства. На данном уроке дети повторяют историю возникновения древнегреческой мифологии, вспоминают представления древних людей о возникновении мира с опорой на схему, знакомятся с новым мифом «Деметра и Персефона», рассматривают отношение итальянского скульптора Л.Бернини к персонажам мифа через анализ произведения изобразительного искусства – скульптуру «Похищение Персефоны». В конце урока подводятся итоги, проводится рефлексия. На уроке используются следующие приемы: беседа обобщающего плана, работа со словарем – выяснение значения непонятных слов, сопоставление изображения персонажей мифа в слове и в мраморе, пересказ с опорой на схему, обращение к героям мифа, выборочное чтение, выразительное чтение, словесное рисование. Выбор данных методов и приемов обусловлен особенностями уроков изобразительного искусства по теме «Беседа о произведениях изобразительного искусства» и способствует осуществлению интегрированного подхода к уроку. Урок 3. (литературное чтение и изобразительное искусство) Тема: Древнегреческий миф «Немейский лев». Иллюстрирование сюжета мифа «Немейский лев», живопись (акварель). Цель: Познакомить учащихся с мифом Древней Греции «Немейский лев», иллюстрировать эпизод из этого мифа в живописи. Образовательные задачи: закрепить знания о мифах Древней Греции; познакомить с мифом Древней Греции «Немейский лев»; определить его принадлежность к героическим мифам; научить отражать полученные впечатления в творческих работах; формировать навыки выразительного чтения; обогащать словарный запас; закрепить знание средств художественной выразительности: выделение композиционного центра, гармоничное сочетание цветов. Данный урок начинается с закрепления изученного о мифах Древней Греции в форме кроссворда, центральным словом которого явился главный персонаж нового мифа. Таким образом, осуществляется переход к новой теме. Далее через загадку знакомятся со вторым героем – львом и слушают сообщение ученика в маске льва об образе жизни этого животного. Данный прием позволяет детям глубже осознать образ персонажа и тем самым полнее осмыслить идею произведения. На уроке дети составляют характеристику главного героя и определяют вид данного мифа – героический. Дальше – конкурс на лучшую иллюстрацию к мифу «Немейский лев» - самостоятельная работа по выполнению рисунка. Во время подведения итогов урока учитель оформляет выставку из лучших работ и объявляет победителя конкурса. В конце урока проводится рефлексия и организуется самооценка работы учащихся. Применяются следующие приемы: разгадывание кроссворда с целью закрепления материала, отгадывание загадки, рассказывание от имени персонажа (ученик в маске льва), составление характеристики героя, конкурс ху- дожников на лучшую иллюстрацию к мифу, оценивание самими учащимися проделанной работы, иллюстрирование мифологического сюжета. Урок 4. (литературное чтение и окружающий мир) Тема: Древнегреческий миф «Нарцисс и Эхо». Отрасли растениеводства. Цель: Познакомить учащихся с древнегреческим мифом «Нарцисс и Эхо», познакомить с отраслями растениеводства в нашем крае. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Нарцисс и Эхо»; определить его принадлежность к тотемическим мифам; формировать представления об особенностях мифов Древней Греции, закрепить их классификацию; формировать представления о взглядах древних греков на родственные отношения между людьми и животными, растениями; формировать навыки выборочного чтения, обогащать словарный запас; формировать умение давать характеристику герою с опорой на текст; познакомить учащихся с отраслями растениеводства в нашем крае, расширить знания о растениях; учить работать со словарем. На данном уроке учащиеся знакомятся с понятиями «растениеводство» и «отрасли растениеводства», рассматривают особенности полеводства, овощеводства, плодоводства и цветоводства, выясняют развитие этих отраслей в родном крае. При рассматривании цветоводства дети знакомятся с цветком нарциссом – узнают его научное название, описание, рассматривают изображение. После первичного знакомства с текстом дети самостоятельно выбирают слова для характеристики героя, выясняют значение крылатой фразы «человек-нарцисс». На следующем этапе учащиеся выделяют особенности мифов Древней Греции, повторяют известные виды мифов и знакомятся с новым видом – мифы тотемические. Итог урока проходит в игровой форме – дети отгадывают загадки, отгадками которых являются различные растения и определяют их принадлежность к той или иной отрасли растениеводства. Урок заканчивается рефлексией и самооценкой. Задействованы следующие приемы: работа со словарем, работа в парах с гербарием, игра «Аукцион», характеристика героя с опорой на текст, отгадывание загадок, обращение к героям мифа, выборочное чтение, обобщающая беседа, работа с мифологическим словариком, составление кроссвордов. Урок 5. (литературное чтение и окружающий мир) Тема: Древнегреческий миф «Авгиевы конюшни». Животноводство. Коневодство. Цель: Познакомить учащихся с древнегреческим мифом «Авгиевы конюшни», познакомить с отраслями животноводства. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Авгиевы конюшни»; формировать представления об идеальном человеке в понимании древних греков; формировать представления об отрасли сельского хозяйства – животноводстве и его направлении – коневодстве; познакомить с отраслями животноводства; раскрыть значение домашних животных и, в частности, лошадей в жизни человека; учить работать со словарем; формировать навыки «жужжащего» чтения; обогащать словарный запас. В начале урока учащиеся отгадывают загадки и определяют тему урока – животноводство, выводят название отраслей. После беседы о коневодстве и о профессиях в животноводстве учащиеся приходят к выводу, что труд животноводов достаточно напряженный. После этого учитель переходит к теме мифа, учащиеся в парах работают с разрезными картинками – собирают изображение Геракла – главного героя мифа. Дети знакомятся с содержанием мифа, во время работы над образами учащиеся делают выводы о представлениях древних людей об идеальном человеке. Во время подведения итогов выясняется значение крылатого выражения «авгиевы конюшни», делается соответствующую запись в мифологическом словарике. Урок завершается рефлексией и самооценкой. На уроке используются приемы: отгадывание загадок, работа со словарем, составление изображения героя из разрезных картинок, обращение к героям, сравнение подвигов Геракла с целью выявить представления древних греков об идеальном человеке, работа с мифологическим словариком. Урок 6. (литературное чтение и технология). Тема: Древнегреческий миф «Гефест». Коллективное панно из разных материалов «Поляна». Цель: Познакомить учащихся с древнегреческим мифом «Гефест», познакомить с разными поделочными материалами и способами их художественной обработки. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Гефест»; обогащать словарный запас; познакомить учащихся с представлениями древних греков о жизни богов на Олимпе; об их нравственном облике, не всегда соответствующем законам морали; формировать умение соотносить миф с пословицей; закрепить знание классификации мифов, познакомить с новым видом – мифы объяснительные; познакомить с разными поделочными материалами и способами их художественной обработки; На данном уроке учащиеся работают с пословицами о труде – выясняют их значение, обращаются к карте Греции – находят географические объекты, упоминаемые в мифе, беседуют о жизни богов на Олимпе. После знакомства с мифом дети работают над образами, определяют представления древних людей о характерах богов. На следующем этапе урока учащиеся рассматривают особенности мифов Древней Греции, соотносят миф с русскими пословицами, определяют принадлежность его к новому виду – мифы объяснительные. Далее после анализа образца и планирования работы по выполнению изделия, учащиеся работают самостоятельно – изготавливают цветы. В конце урока подводится итог, проводится рефлексия и самооценка деятельности учащихся на уроке. На уроке используются следующие приемы: работа с картой Греции, составление мифологического словарика, коллективная работа – украшение горы Олимп цветами, пожелания героям, повторение правил техники безопасности в игровой форме – предупреждения бога Гефеста в стихах, соотнесение мифа с пословицей. Урок 7. (литературное чтение и технология) Тема: Древнегреческий миф «Дедал и Икар». Лепка из соленого теста. Цель: Познакомить с древнегреческим мифом «Дедал и Икар», слепить из соленого теста Икара. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Дедал и Икар»; закрепить знания о мифах Древней Греции, закрепить знание классификации мифов, выделить такую особенность мифов Древней Греции как достоверность повествования; формировать умение сравнивать героев разных мифов; формировать умение давать характеристику герою; формировать навыки словесного рисования; закрепить умение обрабатывать материал соленое тесто; закрепить умение работать с шаблонами; формировать умение работать по группам; Данный урок начинается с закрепления изученных знаний в форме викторины. Далее дети работают по карте Греции – находят географические объекты, упоминаемые в тексте, и делают вывод о достоверности мифов. После знакомства с мифом, учащиеся работают по группам – составляют характеристику Дедала и Икара – данная работа позволяет детям сделать вывод о тех человеческих качествах, которые ценятся во все времена: и в древнем мире, и в современном обществе. Затем учащиеся делают вывод о мечтаниях древних людей, сравнивают Дедала с другим мифологическим персонажем – Гефестом и определяют вид данного мифа – объяснительный. Следующий этап урока – выполнение изделия из соленого теста. Учащиеся планируют работу и самостоятельно, пользуясь планом, выполняют изделие. В конце урока подводится итог проделанной работы, в качестве домашнего задания детям предлагается подготовить пересказ от имени Дедала. Используются приемы: викторина, работа с картой Греции, составление сравнительной характеристики главных персонажей, пересказ мифа от имени персонажа, словесное рисование, лепка мифологического персонажа из соленого теста, сопоставление разных мифических персонажей. Урок 8. (литературное чтение и математика) Тема: Миф «Лернейская гидра». Закрепление изученного. Цель: Познакомить с древнегреческим мифом «Лернейская гидра», закрепить математические навыки и умения – решение примеров, решение нестандартных задач. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Лернейская гидра»; продолжить формировать представления об идеальном человеке в понимании древних греков; закрепить знание классификации мифов Древней Греции; формировать умение соотносить персонаж мифа с персонажем русских народных сказок; формировать навыки «жужжащего» чтения, словесного рисования, обогащать словарный запас учащихся; совершенствовать вычислительные навыки, умения преобразовывать величины; На первом этапе урока дети закрепляют вычислительные навыки - решают примеры и по буквам, соответствующим ответам, выясняют имя героя мифа, с которым будут знакомиться на уроке. Также дети знакомятся с пресноводной гидрой – реальным прототипом мифологического персонажа, сравнивают их по внешнему виду, по размерам и в связи с этим решают арифметическую задачу. Такая работа повышает интерес ребят к мифу, позволяет связать рассматриваемую ситуацию с собственным опытом, лучше представить героя и понять идею. Вторая арифметическая задача, которую решают дети, позволяет предположить другой финал истории, более трагичный и тем самым оценить важное качество героя мифов Древней Греции – ум и смекалку. Данный прием позволяет учащимся еще раз убедиться в том, что древние греки ценили в своем народном герое не только физическую силу, смелость и решительность, но и силу ума. После сопоставления мифа со сказкой, а Геракла с русским богатырем дети приходят к выводу, что во все времена и у разных народов ценятся одни и те же человеческие качества. Во время подведения итогов урока учитель рекомендует учащимся книги для дальнейшего самостоятельного знакомства с подвигами Геракла. Завершается урок рефлексией и самооценкой. На уроке используются следующие приемы: расшифровывание имени персонажа, придумывание другого финала истории, решение нестандартных задач. Активизации мыслительной деятельности младших школьников способствовали такие приемы как сопоставление мифического сюжета со сказочным, мифического героя Геракла – с русским богатырем, мифического персонажа с реальным прототипом. Урок 9. (литературное чтение и математика) Тема: Древнегреческий миф «Тезей и Минотавр». Закрепление знаний, умений и навыков по математике. Цель: Познакомить с древнегреческим мифом «Тезей и Минотавр», закрепить вычислительные навыки, умения сравнивать дроби, находить площадь и периметр прямоугольника. Образовательные задачи: познакомить с древнегреческим мифом «Тезей и Минотавр», с крылатым выражением «нить Ариадны»; закрепить знания о мифах Древней Греции, о такой их особенности как достоверность повествования; продолжить формировать представления об идеальном человеке в понимании древних греков; формировать умение сравнивать героев разных мифов; учить работать со словарем; формировать умение задавать вопросы по содержанию текста; совершенствовать вычислительные навыки; умения сравнивать дроби; умения находить периметр и площадь прямоугольника, находить периметр по заданной площади и стороне, умения находить площадь по заданному периметру и стороне; формировать навыки словесного рисования; На уроке звучит установка: пройти математический лабиринт, учащиеся знакомятся со значением этого слова, рассматривают одно из его изображений. Перед знакомством с мифом дети обращаются к карте Греции с целью найти географические объекты, фигурирующие в мифе и тем самым еще раз подтвердить достоверность мифов, веру древнего человека в их правдивость. После знакомства с текстом дети придумывают и задают друг другу вопросы по содержанию, описывают свое видение образа Минотавра, соотносят это видение с представлением художника. При работе с текстом учащиеся сравнивают Тезея с Гераклом, определяют вид мифа, объясняют название Эгейского моря с позиции древних греков, выясняют значение крылатой фразы «нить Ариадны». Следующим этапом работы становится прохождение математического лабиринта. Учащиеся работают по группам, выполняют различные задания на закрепление умений и навыков по математике. В результате каждого выполненного задания дети получают слово или фразу, которые нужно соотнести с мифом. Таким образом, одновременно закрепляются знания и по математике, и знание мифов Древней Греции. В качестве домашнего задания детям предлагается составить кроссворд, в который были бы включены имена богов, героев, названия географических объектов и др. завершается урок рефлексией и самооценкой. Используются следующие приемы: работа со словарем, работа с картой Греции, придумывание вопросов по содержанию мифа, работа с мифологическим словарем, прохождение математического лабиринта, составление кроссворда, словесное рисование, сравнение своего видения персонажа с видением художника. Таким образом, мною были разработаны интегрированные уроки, которые строятся на основе межпредметных связей: чтение – технология, чтение – изобразительное искусство, чтение – окружающий мир, чтение – математика. Реализация данных уроков будет проводиться в 4 классе. В качестве примера предлагается конспект урока. Литература 1. Античная литература: Учебник для студентов пед. Институтов/ А.Ф. Лосев, Г.А. Сонкина, А.А. Тахо-Годи, Н.А. Тимофеева, Н.М. Черемухина; Под ред. проф. А.А. Тахо-Годи.- 2-е изд., переработ.М.: Просвещение, 1973 г.-152 с. 2. Герои Эллады. / Рассказала для детей В.Смирнова. – М.: Дет. лит., 2000.- 192 с., ил.- (Школьная библиотека) 3. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. Пер. англ. /Под ред. и с послесл. А.А Тахо-Годи. - М.: Прогресс, 1992. – 624с. 4. Калашников В.И. Мифы Древней Греции. Геракл.- М.: Белый город, 2006 – 12 с. 5. Калашников В.И. Мифы Древней Греции. Тезей. – М.: Белый город, 2006 – 12 с. 6. Каршинова Л.В. Мифы. Астрономия. Календарь. // Школа.-2002.№2 с.24-29. 7. Луков В.А. Мировая литература. Большая серия знаний, - М.: ООО «Т.Д. «Издательство Мир книги», 2005 г. -128 с. 8. Мифы народов мира в 2-х частях. Часть 1. Сост. и введ. В.Я. Коровиной и В.И. Коровина. - М.: РОСТ, Скрин, 1996 – 256с. 9. Мифы народов мира. Большая серия знаний. М.: 000 ТД «Издательство мир книги», 2006. - 128 с.: илл. 10.Мифологический словарь / Гл. ред. Е.М.Мелетинский. – М., 1991.653 с. 11.Тимофеев Л.И. Краткий словарь литературоведческих терминов: пособие для учащихся средн. школы/ Л.И, Тимофеев, С.В. Тураев. - М.: Просвещение, 1978.- 223с., ил. 12.Дмитриева О.И., Мокрушина О.А. Поурочные разработки по курсу «Окружающий мир». 4 класс. М.: ВАКО, 2004.- 368 с.- (В помощь школьному учителю) 13.Древнегреческие мифы и сказания//Педагогический факультет.2002. №1 с.65-93. 14.Жиренко О.Е., Барылкина Л.П., Обухова Л.А. Интегрированные уроки: 1 класс/Под ред. д.п.н. Л.А.Обуховой. - М.:ВАКО, 2006.-240 с. - (Мастерская учителя) 15.Интегрированные уроки//Начальная школа.-2004г.-№4.-С.65 16.Кошкина И.В., Целимбровская Г.Б. Интеграция в начальной школе // Начальная школа. 2003 г.-№10.-С.82-85 17. Кузин В.С. Методика преподавания изобразительного искусства в 1-3 классах: Пособие для учителей. – 2-е изд. М.: Просвещение, 1983.- 191 с., ил. – (Б-ка учителя нач. классов). 18. Мельник Э.Л., Исаева Л.А. Интегрированные уроки при изучении природы//Начальная школа.-1998г.-№5.-С.74-76 19. Плешаков А.А. Окружающий мир. Мир вокруг нас. Учеб. для 4 кл. нач. шк. В 2 ч. Ч.1 / А.А.Плешаков, Е.А.Крючкова. – 6-е изд. – М.: Просвещение, 2008. - 224 с.:ил. 20. Программно-методические материалы: Изобразительное искусст во. Начальная школа. / Сост. В.С.Кузин, Е.О.Яременко. – 3-е изд., перераб.- М.: Дрофа, 2001.-224с. 21. Программно-методические материалы: Чтение. Начальная школа. / Сост. Т.В. Игнатьева – 3-е изд., перераб. – М.: Дрофа, 2000.-288с. 22. Семенова Е.В. Изучение мифов в начальной школе// Начальная школа 1998. - №2. 23.Балагурова М.И. Интегрированные уроки как способ формирования целостного восприятия мира // Фестиваль педагогических идей «Открытый урок». 2003-2004 учебный год.- G\index/htm – сайт ИД «Первое сентября» 24. Жагрова В.В. Интегрированные уроки в процессе формирования у школьников целостного взгляда jagrovaw.edurm.ru/Dsw-Media/medkop 1. dok на мир. Интегрированный урок (чтение/рисование) Тема: Древнегреческий миф «Немейский лев». Иллюстрирование сюжета мифа «Немейский лев», живопись (акварель). Цель: Познакомить учащихся с мифом Древней Греции «Немейский лев», иллюстрировать эпизод из этого мифа в живописи. Задачи: а) образовательные: закрепить знания о мифах Древней Греции; познакомить с мифом Древней Греции «Немейский лев»; определить его принадлежность к героическим мифам; научить отражать полученные впечатления в творческих работах; формировать навыки выразительного чтения; обогащать словарный запас; закрепить знание средств художественной выразительности: выделение композиционного центра, гармоничное сочетание цветов. б) развивающие: развивать устную речь; развивать мелкую моторику руки; развивать воображение, творческие способности учащихся, эмоциональную сферу; в) воспитывающие: воспитывать чувства взаимопомощи, патриотизма; воспитывать такие качества характера как смелость, решительность, целеустремленность; воспитывать трудолюбие, усидчивость, аккуратность. Оборудование: кроссворд на доске; иллюстрация льва; чистый лист бумаги для демонстрации работы учителем; у детей: лист бумаги, краски, кисточка, баночка с водой; текст мифа у детей; маска льва. Оформление доски: Мифы Древней Греции «Немейский лев» кроссворд чистый лист А4 иллюстрация льва Ход урока: 1. Сообщение темы урока. -Сегодня наш урок объединяют два учебных предмета: литературное чтение и изобразительное искусство. На уроке мы будем и читателями, и художниками. -Сегодня продолжим наш разговор о мифах Древней Греции и познакомимся с новым мифом и нарисуем к нему иллюстрацию. 2. Повторение изученного. -Для начала повторим, что мы уже знаем по этой теме: разгадаем кроссворд. 1. Богиня плодородия (Деметра). 2. Родина мифов (Эллада). 3. Символом чего являются зерна граната, которые проглотила Персефона (брак). 4. Самый могущественный бог (Зевс). 5. Гора, на которой жили боги (Олимп). 6. Жена Зевса (Гера). -Прочитайте, какое слово получилось по горизонтали? (Геракл) -Геракл – герой мифа, с которым мы сегодня познакомимся. Какой миф о нем вы уже читали в 3-ем классе? («Рождение героя») -Что о нем помните? Что означает его имя? -Отцом Геракла был Зевс, матерью — Алкмена. Когда Алкмена должна была родить, Зевс объявил, что родившийся в этот день герой будет одарен могучей силой, совершит великие дела и прославится на все времена. Алкмена родила близнецов: Геракла и Ификла. Гера послала к малютке Гераклу двух огромных змей, чтобы умертвить ребенка, но Геракл задушил их. В возрасте восемнадцати лет Геракл женился. Гера, продолжая преследовать Геракла, ниспослала на него безумие, в припадке которого герой убил своих детей и двух детей Ификла. Придя в себя и очистившись от убийства, Геракл в соответствии с судьбоносным предсказанием был вынужден пойти на службу к царю Еврисфею и совершил по его приказанию 12 подвигов. -В нашем новом мифе будет два героя. Мы узнали, что одним из них будет Геракл. Кто же второй? Отгадайте загадку: Этот хищник всех сильней, Нет страшней его когтей! Он гроза округи всей И зовется царь зверей! (Лев) -Что о нем знаете? -Послушайте, что рассказывает хищник о себе (рассказывает подготовленный ученик в маске льва, учитель обращает внимание на иллюстрацию хищника на доске). -Мы – крупные африканские хищники, мы живем стаями на широких травянистых равнинах. Длина тела у нас около двух метров, вес – до250 кг. Львов часто называют царем зверей, т.к. у нас нет врагов среди животных, никто не может с нами справиться. Когда мы испускаем грозный, вселяющий ужас рык, все другие звери обращаются в бегство. На охоту выходят чаще всего лишь самки. Когда охота завершается, к ним присоединяемся и мы самцы, и добыча делится между всеми животными 3. Первичное восприятие. -Сегодня мы познакомимся с первым подвигом Геракла. О нем говорится в мифе «Немейский лев». Послушайте. (Чтение учителя) «Немейский лев» В дремучих Немейских лесах завелся безумный зверь – лев-людоед. Его толстую шкуру не мог проткнуть ни острый меч, ни копье охотника. Отправился в те далекие края храбрый Геракл, чтобы избавить людей от чудовища. Едва он вошел в дремучий лес, как зверь сам выскочил на него! Заревел, чтобы испугать человека. Не дрогнув ни одним мускулом, Геракл снял с плеча лук и аккуратно послал стрелу прямо в глаз льву. Однако неуловимым движением зверь смахнул с себя стрелу. И сам пошел в атаку: прыгнул на грудь смельчаку. Геракл увернулся и ударил по косматой голове чудовища. Лев лишь нахально зевнул в ответ, развернулся и неспешно ушел, скрывшись в чаще леса. Герой, удивленный неуязвимостью зверя, пошел по его следам. Вскоре он обнаружил логово льва и, отложив в сторону бесполезное оружие, попытался задушить зверя своими сильными руками. Как ни ревел лев, как ни вырывался – ничего не помогло. Юный силач сжал его шею будто железными тисками… Затем снял с него шкуру и накинул ее себе на плечи как плащ. Когда люди увидели Геракла, выходящего из леса в львиной шкуре, они испугались, решив, что это сам лев идет к ним. Потом они все поняли и долго благодарили героя за то, что он спас их от опасного чудовища. 4. Проверка первичного восприятия. -Как менялись ваши чувства во время чтения? Почему волновались за героя? Когда радовались? 5. Анализ произведения. -Прочитаем еще раз миф цепочкой. Постарайтесь запомнить содержание мифа. (Чтение цепочкой) -Какой зверь завелся в Немейских лесах? (Лев-людоед) -Чем он был силен? (Его шкуру не мог проткнуть ни острый меч, ни копье охотника) -Зачем Геракл пошел на борьбу с ним? (Избавить людей от чудовища) -Как одолел герой зверя? (Задушил) -Найдите слова, которые автор употребил, чтобы показать необыкновенную силу Геракла. (Юный силач сжал его шею, будто железными тисками.) -Почему люди испугались возвращавшегося героя? (Был в шкуре льва, думали, что это сам лев) -Чему мы можем научиться у Геракла? Попробуем составить его характеристику: сильный решительный отважный настойчивый любит людей целеустремленный -Можно ли назвать Геракла героем? (Да) -Значит, как можно назвать такой миф? (Героический) -В героических мифах рассказывается о судьбе героя, его чудесном рождении, о подвигах, которые он совершил. 6. Планирование работы по выполнению рисунка -На уроке мы работали как читатели, пришло время поработать как художники. Представьте себе, что в типографии собираются выпускать книжку с этим мифом, а вас попросили нарисовать к нему иллюстрацию. -Итак, объявляется конкурс художников на лучшую иллюстрацию к мифу «Немейский лев»! Какой эпизод вы выберете? -С чего начнете работу? (Определим сюжет, положение листа) -Кого изобразите на переднем плане? (Главных героев) -На заднем плане? (Место, где происходит событие) -Сначала короткими отрезками намечаем композиционное расположение героев, а затем детально прорисовываем фигуры. -Какой следующий этап? (Выполняем работу в цвете) -О чем надо помнить? (Начинаем с легкой прокладки основных частей композиции – неба, земли, человека, животного, затем цветовой фон усиливается; помним о сочетаемости цветов: желтого с синим, зеленого с фиолетово-красным и т. д.) 7. Самостоятельная работа учащихся. (Учитель оказывает индивидуальную помощь) 8. Итог урока. -С каким мифом познакомились? Какому народу принадлежит? Почему миф «Немейский лев» можно назвать героическим? Какие человеческие качества ценили древние греки? -Посмотрите на выставку работ, Какая вам кажется наиболее удачной? Почему? Кого назовем победителем в нашем конкурсе художников? 9. Рефлексия. -Какие эмоции пережили на уроке? -Что вы не знали о Геракле, а теперь знаете? -Пригодятся ли вам эти знания в жизни? 10. Самооценка. -За что вам хотелось бы себя похвалить?
