VSH_2009_Boistov

1
М.А. Бойцов
«Политический символизм в средневековой Европе».
Предполагается рассмотреть следующие вопросы:

Истоки политического символизма средневековой Европы;

Правитель как аскет;

Судьба одной ингсигнии: папский умбреллино;

Создание образа власти и его интерпретации.
По всем рассматриваемым текстам:
Личность автора и цели написания им его сочинения. Особенности эпохи.
Правитель как аскет
Особенности облика и поведения Мартина Турского и Северина. Реакция современников
на эти особенности: осуждение, сопротивление или готовность подчиняться. Задачи
Мартина и Северина. Приемы управления, используемые ими. Их помощники, ресурсы,
находящиеся в распоряжении. Отношения Мартина и Северина с другими носителями
власти: епископами, императорами, королями и проч. Степень эффективности правителяаскета и причины удачи (или неудачи) такого образа.
Создание образа власти и его интерпретации
Средства, при помощи которых государи создают образ своей власти у подданных и
послов других государей. Инструмены «символическиой власти» Карла Великого.
Символические средства передачи власти и ее приобретения в Восточно-Франкской
державе. «Структура» коронации Оттона I и ее символические аспекты. «Символический
диалог» между константинопольским правительством и послом Оттона I Лиутпрандом.
Интерпретация Лиутпрандом практик константинопольского двора.
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ и ЛИТЕРАТУРА
***
Сульпиций Север. Житие Мартина Турского // Сульпиций Север. Сочинения / Пер. с
лат. и т.д. А.И. Донченко. М., 1999. (Желательно также Письма и Диалоги II) (Ср.
латинский
текст
в:
http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0360-
0425,_Sulpicius_Severus,_De_Vita_Beati_Martini_Liber_Unus,_MLT.pdf).
2
[Евгиппий] Житие святого Северина / Пер. с лат. и т.д. А.И. Донченко. СПб., 1998.
(Ср. латинский текст в том же издании).
Эйнхард. Жизнь Карла Великого // Историки эпохи Каролингов / Пер. с лат. и т.д. М.С.
Петровой. М., 1999. С. 7–34. Ср. латинский текст по изданию: Einhardi Vita Karoli
Magni / Ed. G. H. Pertz, G. Waitz, O. Holder-Egger. Hannover; Leipzig, 1911 (Monumenta
Germaniae Historica. Scriptorum rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi,
[25]) или на сайтах: www.dmgh.de и http://www.thelatinlibrary.com/ein.html .
Видукинд Корвейский. Деяния саксов / Пер. Г.Э. Санчука. М., 1975. I,23–26; II, 1–2.
(Ср. латинский текст в том же издании).
Лиутпранд Кремонский. Отчет о посольстве в Константинополь // Лиутпранд
Кремонский. Антаподосис / Изд. подг. И.В. Дьяконов. М., 2006. С. 125 – 148. Ср.
латинский текст по изданию: Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum
Germanicarum in usum scholarum separatim editi 41: Die Werke Liudprands von Cremona
(Liudprandi Opera) / Hrsg. von Joseph Becker. Hannover, 1915) или на сайте
www.dmgh.de.
***
Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере
королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998.
Бойцов М.А. Скромное обаяние власти (К облику германских государей XIV—XV вв.) //
Одиссей. Человек в истории. 1995. М., 1995. С. 37–66.
Бойцов М.А. Ограбление мертвых государей как всеобщее увлечение // Казус.
Индивидуальное и уникальное в истории — 2002. Вып. 4. М., 2002. С. 137—201.
Бойцов М.А. Папа римский коронует ногами // Homo historicus. К 80-летию со дня
рождения Ю.Л. Бессмертного. В двух книгах / Отв. ред. А.О. Чубарьян. Кн. 2. М., 2003. С.
13–55.
Бойцов М.А. Символический мимесис — в средневековье, но не только // Казус.
Индивидуальное и уникальное в истории — 2004. Вып. 6. М., 2005. С. 355–396.
Бойцов М.А.Сидя на алтаре // Священное тело короля: ритуалы и мифология власти / Под
ред. Н.А. Хачатурян. М., 2006. С. 190–262.
Бойцов М.А. В шкурах или в пурпуре? К облику варварских королей времен «падения»
Римской империи // Искусство власти. Сборник в честь профессора Н.А. Хачатурян / Под
ред. О.В. Дмитриевой. СПб., 2007. С. 46 – 87.
3
Бойцов М.А. Преступники под покровительством государя (Об одном необычном
элементе репрезентации средневекового правителя) // Вестник Московского университета.
Серия 8 История. 2008. № 5. С. 3 – 18.
Геннеп А. ван. Обряды перехода. М., 2002.
Грабар А. Н. Император в византийском искусстве. М., 2000.
Карсавин Л.П. Символизм мышления и идея миропорядка в средние века (XII—XIII века)
// Карсавин Л.П. Монашество в средние века. М., 1992. С. 158–175.
Поблекшее сияние власти. М., 2006.
Тогоева О. И. «Истинная правда». Языки средневекового правосудия. М., 2006.
Уортман Р.С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т. 1. От Петра
Великого до смерти Николая I. М., 2002.
Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (византийская модель и ее
русское переосмысление). М., 1998.
Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.
***
Alföldi A. Die monarchische Repräsentation im römischen Kaiserreiche. Darmstadt, 1970.
Althoff G. Spielregeln der Politik im Mittelalter: Kommunikation in Frieden und Fehde.
Darmstadt, 1997.
Althoff G. Die Macht der Ritiuale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter. Darmstadt, 2003.
Arnade P. J. Realms of Ritual. Burgundian Ceremony and Civic Life in Medieval Ghent. Ithaka;
London, 1996.
Bertelli S. Il Corpo del re. Sacralità del potere nell’Europa medievale e moderna. Firenze, 1995.
(или переводы на другие языки).
Bryant L.M. The King and the City in the Parisian Royal Entry Ceremony: Politics, Ritual, and
Art in the Renaissance. Genève, 1986 (Travaux d’Humanisme et Renaissance, 216).
Buc Ph. The Dangers of Ritual: between Early Medieval Texts and Social Scientific Theory.
Princeton, 2001.
Coronations. Medieval and Early Modern Monarchic Ritual / Ed. by János M. Bak. Berkeley,
1990.
Erlande-Brandenburg A. Le roi est mort: étude sur les funérailles; les sépultures et les tombeaux
des rois de France jusqu’à la fin du XIII siècle. Genève, 1975 (Bibliothèque de la Société
Française d’Archéologie, 7).
Flier M.S. Breaking the Code. The Image of the Tsar in the Muscovite Palm Sunday Ritual //
Medieval Russian Culture / Ed. by Michael S. Flier and Daniel Rowland. Vol. 2. Berkely; Los
Angeles; London, 1994 (California Slavic Studies, 19). P. 213 – 242.
4
Giesey R. E. The Royal Funeral Ceremony in Renaissance France. Genève, 1960 (Travaux
d’Humanisme et Renaissance, 37).
Hack A. Th. Das Empfangszeremoniell bei mittelalterlichen Papst-Kaiser-Treffen. Köln; Wien;
Weimar, 1999 (Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu J.F.
Böhmer, Regesta imperii, 18).
Jackson R.A. Vive le roi ! A History of the French Coronation from Charles V to Charles X.
Chaper Hill; London, 1984.
Kantorowicz E.H. The King’s Two Bodies: a Study in Mediaeval Political Theology. Princeton,
1957.
McCormick M. Eternal Victory. Triumphal Rulership in Late Antiquity, Byzantium, and the
Early Medieval West. Cambridge (Mass.), etc., 1986.
Paravicini Bagliani A. Il Corpo del Papa. Torino, 1994 (или переводы на другие языки).
Schenk G.J. Zeremoniell und Politik. Herrschereinzuge im spätmittelalterlichen Reich. Köln;
Weimar; Wien, 2003 (Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalter, Beihefte zu
J.F. Böhmer, Regesta Imperii, 21).
Schramm P. E. Herrschaftszeichen und Staatssymbolik. Beiträge zu ihrer Geschichte vom dritten
bis zum sechzehnten Jahrhundert. Bde 1 – 3. Stuttgart, 1954 – 1956 (Monumenta Germaniae
Historica, Schriften, 13/1 – 3).
Treitinger O. Die Oströmische Kaiser- und Reichsidee nach ihrer Gestaltung im höfischen
Zeremoniell. Jena, 1938.
Twyman S. Papal Ceremonial at Rome in the Twelfth Century. London, 2002.