РАЗГАДКА предсказаний, или… - макаров павел станиславович

РАЗГАДКА предсказаний… а был ли Киев№1?
«Очень древний миф: судьба новорожденного предопределяется
уже в колыбели. Но наука давно ставит под сомнение божественное
провидение, влияние положения звезд и козни мифических парок,
которые прядут нить жизни. В наших генах содержится
информация о том, что нам предстоит пережить, и это
современный вариант мифа. И даже то, что не зафиксировано в
генах, в значительной степени определяется еще до рождения,
считают некоторые ученые..»
О ГЕНЫ!!!
Имеются различные материалы о том, что все вокруг нас - живое, и камни тоже. А также,
что люди после смерти могут возрождаться на земле в виде людей или даже животных. С
этим можно и не соглашаться, предполагая, что удивительная память, которую
демонстрируют эти якобы прожившие не одну жизнь люди (взрослые и дети), скорее
говорит о том, что у них сохранен в не поврежденности сквозь столетия
ген памяти рода предков, а значит, на долгие годы не прервана цепь рода.
А если бы взялись ученые за изучение этого удивительного гена гена памяти рода. Сколько мы могли бы узнать тогда о себе и о прошлом
нашей Земли...
Бывает же так, что мы не можем в нужную минуту вспомнить имя
собеседника? Вот исследователи из университета Калифорнии в ЛосАнджелесе и пытаются точно определить область мозга, отвечающую за
хранение и восстановление такой информации в памяти. Используя
технологию магниторезонансного отображения , учёные наблюдают за
деятельностью мозга в мельчайших деталях: например по уровням
кислорода в крови можно судить о том, как работают различные области
мозга.
Исследование частично подтверждает теории о том, что за кодирование и
восстановление информации в памяти отвечают гиппокамп и предлобная кора головного
мозга ). Изучение продолжается.
Тем временем, другая группа американских учёных из Национального института
здравоохранения впервые обнаружила доказательство, что хорошая или плохая память в
некоторой степени передаётся по наследству. Исследователи сообщили, что за качество и
количество воспоминаний отвечает '' ген памяти '' BDNF.
То есть, ген памяти все таки существует!
Все дело в генах, с завистью говорим мы, объясняя чей-то блестящий талант: «У них в
роду все такие способные!» Все дело в генах, с горечью говорим мы, видя, как человек
страдает от наследственного недуга: «У них на роду написано болеть!»
Неужели гены определяют все? Неужели все мы заложники этих крохотных частичек
естества? И нашу судьбу предрешают не расположение звезд, не узор линий на ладонях, а
гены? И мы с первого нашего дня, как бы нас ни лечили и ни воспитывали, обречены жить
так, как единственно возможно с нашим набором генов. Против судьбы не пойдешь, а гены
— формула судьбы? Или нет?!
Нет и не будет найдено никаких особенных генов, отвечающих, например, за интеллект.
Исследования показали, что новорожденные дети мало различаются по своему интеллекту.
Все довершает воспитание, заботливое или небрежное. Дети — при своих-то врожденных
способностях! — чаще всего бывают именно «запущены» родителями и близкими. Или же
они сами «запускают» себя, ленясь, зарывая свой талант, не развивая свои способности.
Если б отвергнутый нами одиозный политик проповедовал в своей жизни только одно:
«Учиться, учиться и учиться!», цены бы этому лапушке не было. Да и нам тоже, если б мы
одного этого завета и слушались.
Гены решают многое, но не все. Мы уступаем им нашу конституцию, но то, что восстает
против всеобщего закона — дух,— становится достоянием нашего знания, нашей воли. Да,
мы часто идем на поводу у генов. Мы наследуем цвет глаз и окраску волос, форму носа и
оттенок кожи. Мы наследуем многие недуги. Все, с чем мы приходим в жизнь, впрямь
заложено в наших генах. Они — инструкция нашей конструкции.
А может быть не все предопределено заранее?
Журнал «Звезда» № 10 публиковал лекцию «Право литературы на существование»,
прочитанную на торжестве в Стокгольме нобелевским лауреатом прошлого года Гао
Синцзянем. Политический эмигрант, китайский писатель, живущий во Франции,
размышляет о проблемах, завещанных наступившему веку трагическим ХХ столетием:
«Ужасные катастрофы, постигшие мир в прошлом столетии, не создали иммунитета у
столетия, которое только что началось. Память нельзя
унаследовать, как биологические гены. Несмотря на
интеллект, у человечества не хватает ума заставить себя
учиться у прошлого. Напротив, интеллект человека может
привести к страшным вспышкам, угрожающим его
существованию. Несомненно, история – я говорю об истории
цивилизации – не всегда двигалась вперед. Застой в
средневековой Европе, регресс в развитии Азиатского
континента в наше время; кульминацией этого хаотического развития стали две мировые
войны в XX веке, когда техника убийства делалась все более изощренной. Ни научные
методы, пытающиеся объяснить историю, ни попытки анализировать ее с помощью
обманчивой диалектики не могут дать объяснение действиям человека. Когда угас
фанатический интерес к утопиям, продолжавшийся более ста лет, когда улеглась пыль,
поднятая постоянными революциями, не настало ли время для тех, кому выпало счастье
выжить, почувствовать горечь?»
Имеется и иная версия, по которой считается, что ясновидение не чудо и не откровение
Божье. Говоря научным языком, феномен ясновидения связан с природой безусловных
рефлексов. Всем известно, что такое ГЕН. Ген несет молекула ДНК. Существует два вида
генов - дремлющие и действующие. В дремлющем гене находится информация о пройденом
опыте человечества, жизни на земле. Все что было накоплено в процессе эволюции
заложено в нем. Причем, вся эта информация распределена в каждом из нас поровну. То
есть, потенциально, каждый человек может все, что делали и знали предыдущие поколения,
независимо от возраста, пола или религии. Это уровень нашего подсознания. Существует и
другая сторона - надсознание. Здесь проявляется условный рефлекс, но если там было
<коллективное бессознательное>, то в данном случае, он проявляется в виде <опыта
индивида>. Условные инстинкты и рефлексы человек отрабатывает через личный опыт
взаимодействия с окружающим миром. Дремлющие гены несут информацию об опыте
прошлого развития, в то время, как действующие - об опыте нынешнем.
Безусловный рефлекс, своего рода, первый толчок в жизни; он нужен для того, чтобы
биосистема могла функционировать. В то время, как условный рефлекс нужен для
качественного улучшения через количество в следующем поколении. То есть, тот опыт,
который мы накапливаем сейчас реализуется в следующем поколении. Подсознание
человека регулирует чувственную природу человека.
Божественный язык - язык религиозный. Мирской язык - язык научный.
Священный язык сочетает религиозный с научным. Вся культура, построенная на
религиозной основе, направлена на то, чтобы держать в нужном качестве интуитивномыслительную форму восприятия знания, которые приходят в виде откровений. Человек,
получивший откровение, может построить всю жизнь, чтобы перевести его на мирской язык.
Священный же язык выражает чаяния всего человечества. Представьте каков может быть
потенциал человечества, если в нем пробудится хотя бы один дремлющий ген .Еще раз
скажу, что подсознание - это та область, в которую нельзя влезать! Часто можно слышать,
что экстрасенсы обращаются к энергетическим ресурсам Космоса, т.е. берут оттуда энергию.
Вспомним, что такое Космос - Порядок(греч.). Мы упорядочиваем нашу энергию, приводим
ее в соответствие с Божественным порядком. Так, например, Небесную Иерархию и девять
Ангельских Чинов мы различаем в звуке (октава), в запахе, в цвете. Природа - образец
идеального порядка. Хаос - присущ нашему сознанию. Так сложилось потому, что человек
невежда, он иррационален, беспорядочен. А для того, чтобы брать энергию из Порядка
нужно навести порядок в сознании. Без этого никакого подключения к Космосу не
произойдет. Модель, которую Вы или я строим в сознании должна быть адекватна той, на
которой строится мир.
СКАЗКИ-ПРОРОЧЕСТВА
Люди с развитым геном памяти обладают богатым воображением и фантазией. Они
способны удерживать в памяти мельчайшие подробности увиденного и не терять сюжетную
канву изложения. Это как раз те качества, которые необходимы для писательского труда.
Поэтому многие из них были не только пророками, но и талантливыми, известными
писателями.Есть много разных способов донести людям пророчества. Можно ввести их в
состав Священного Писания, как это сделал Иоанн Богослов в своем “Откровении”, можно
изложить их отдельной книгой, как это сделали Мишель Нострадамус, Раньо Неро,
Парацельс, Альберт Великий, Даниил Андреев и другие.
Есть и другие простые и надежные способы сделать пророчества доступными. Можно,
например, составить текст в стихах и спеть под мелодичную музыку, или написать сказку
для детей – ведь сказки взрослые вслух читают открывшим рот детям. Можно
предположить, что в виде сказок излагали свои пророчества и прозрения многие известные
писатели: А.С.Пушкин, А.Н.Толстой, К.И.Чуковский, П.П.Ершов и другие.
Может показаться смешной и нелепой мысль о том, что с детства всем известные сказки
– это пророчества. Что многие сказки обладают глубочайшим эзотерическим смыслом.
Сказки-пророчества написаны не для спесивых и самодовольных обывателей, а для тех, кто
ищет, кто сам путешествовал по астральному миру и сам видел то, что будет.
Сказки-пророчества известны всем людям с самого детства. Эти
знания уже находятся глубоко в сознании миллионов людей. Их
стереть нельзя, нельзя забить пропагандой. Усвоенное в детстве не
пропадает.
АЙ, ДА ПУШКИН …
Ясновидение – это “запрещенное”, но объективно существующее
явление. Людей, обладающих даром пророчества, было много в
прошлые времена, есть много сейчас и будет очень много в будущем.
Одним из наиболее сильных и ярких пророков был Александр
Сергеевич Пушкин.
А.С. Пушкин предельно ясно и недвусмысленно заявляет о своем предназначении
пророка во всем известном стихотворении, которое так и называется – “Пророк”. Здесь
можно предпологать в утвердительной форме, что Пушкин пишет о себе.
У Александра Сергеевича нет ненужных слов. Во вступлении к “Руслану и Людмиле”
А.С. Пушкин говорит про эту сказку-пророчество:
Под шепот СТАРИНЫ БОЛТЛИВОЙ
Рукою ВЕРНОЙ я писал …
Александр Сергеевич знает, что описываемые события известны многим (“Старина
болтлива”) и уверен в том, что описывает (“РУКОЮ ВЕРНОЙ Я ПИСАЛ”), потому что
побывал в том мире (“И Я ТАМ БЫЛ…”). Пушкин явно указывает способ получения знаний
– от “дерева познания” (от “Дуба Зеленого”, “под ним сидел”). Пушкин говорит, что во всех
его сказках описаны одни и те же события: “Одну я помню…”
Вступление к “Руслану и Людмиле” ценно еще тем, что в нем указаны сюжеты сказок и
других произведений, в которых А.С.Пушкин отразил свои пророчества.
Безусловно, творчество А.С.Пушкина не сводится исключительно к изложению
пророческих видений, однако во многих своих произведениях он использует знания,
полученные им через откровения.
Амельченко Владимир Максимович из Российского города Ейска, независимый
инженер-исследователь, кандидат технических наук , проводя исследования творчества
А.С.Пушкина, и сопоставляя их с древними арабскими манускриптами, выдвигает смелую
теорию о возникновении славяно- русских исторических корней.
По его версии выходит следующее;
В XVIII веке в образованных слоях русского общества широкое хождение получило имя
"росс". От него произошло официальное название как страны - "Россия", так и ее основного
населения- "великороссы". Термин этот книжный, извлеченный историками из византийских
сочинений. "Россами" византийцы именовали могущественный и грозный народ. Сами же
себя эти росы звали "русами" и под этим именем главным образом и стали известны в
истории.
После 1917 года слова "Россия", "великоросс", "великорус" были практически полностью
изъяты из обращения. Да и вся история народа была погребена под толстым слоем не всегда
ловких фальсификаций. Основной части современных потомков русов известна почти так
же, как и история какого-нибудь Парагвая. Эти трудности можно было бы облегчить
довольно просто. Достаточно часть полиграфических мощностей перекинуть с
порнографических изданий на дореволюционную историческую литературу.
Семидесятишестилетний вакуум был бы ликвидирован за один год. Однако это всех
проблем не решит. По принятии крещения во многих городах Киевской Руси велись
летописи, и православный период довольно хорошо известен. Но вот современные историки
почему-то убеждены в том, что долетописную историю русов в обозримом будущем нам
восстановить не удастся. Но такое мнение господствовало не всегда.
Изучение древнейшей истории Руси изначально приобрело драматический характер.
Привезенные Петром I заграничные историки преимущественно были немцами. Опираясь на
летописную легенду о призвании варягов, они быстро выстроили здание так называемой
“норманнской теории”. Суть ее заключается в том, что создание Киевской Руси целиком
приписывается пришельцам из Скандинавии — викингам-норманнам германского
происхождения. Благородные норманны якобы завоевали туземцев - славян и привили своим
новым подданным все культурные начатки. Менцель, например, патетически восклицал:
“Что бы было с русскою историею, если бы их цари не пользовались верными, твердыми и
гениальными немцами!”
Инсинуации инородцев и примкнувших к ним перерожденцев-либералов, возмечтавших
во имя блага мировой цивилизации и общечеловеческих ценностей уничтожить все русское,
в ответ породили мощное научное течение, получившее название “антинорманизм”.
Несмотря на отдельные издержки, отечественные ученые-патриоты сумели развернуть
научный поиск исторической истины по самым разнообразным направлениям. Сперва они
искали русов главным образом на южном берегу Балтийского моря среди славян или балтов.
Но затем, по мере накопления исторических свидетельств, все большее значение стали
приобретать теории, согласно которым первоначальную родину русов следовало искать к
югу от Киевской Руси. Существовали и компромисные гипотезы, выводившие Рюрикаваряга с севера, а отличных от варягов русов — с юга. Вершиной русской исторической
мысли стала концепция “Черноморской Руси”.
Согласно этой концепции, разрабатываемой такими крупнейшими учеными, как
Гедеонов и Иловайский, область русов до их прихода на Днепр находилась на берегах
Черного моря. В предшественнице Киевской Руси видели летописную Тмутаракань
(современная Тамань) с прилегающей к ней
территорией.
Так, как весь советский период исторические
институты были битком набиты безродными
бездарями, владычеству норманизма не было предела.
Еще в 1990 году директор головного академического
исторического института Новосельцев торжествующе
восклицал: “Черноморская Русь — это абсурд”.
Что же, по последним данным, представляет из себя
история русов до момента образования Киевской Руси? В раннее средневековье главный
очаг русского населения располагался на Северном Кавказе. Русы входили в состав
разноязычных аланских племен и под обобщенным названием “аланы” зачастую выступали
на исторической арене. Из-за жестоких, опустошительных войн, которые вели с народами
Северного Кавказа в VII—VIII веках арабские завоеватели, часть этих русов переселилась в
бассейн Дона.
На дальних пределах Кавказа мусульманские источники знают два города Рус. Один из
них лежал в дельте Кубани в десятке километров к северо-западу от современного города
Темрюк. Его остатки известны как городище Голубицкая-1. Этот город был столицей русовостровитян, знаменитого средневекового морского народа купцов и пиратов. Ибн-Русте (X
в.) так описывал омываемый Азовом и рукавами Кубани русский остров:
“Что же касается страны русов, то она находится на острове, окруженном озером.
Остров, на котором они (русы) живут, протяженностью в три дня пути, покрыт лесами и
болотами... У них есть царь... Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ,
то не отстают, пока не уничтожат полностью. Они высокого роста, статные и смелые при
нападениях. Все свои набеги и походы совершают на кораблях”.
Ал-Марвази так описывал островитян:
“Они (русы) многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если
умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то все имущество достается дочерям,
сыновьям же дают только меч и говорят: “Отец твой добывал себе добро мечом, следуй его
примеру”. Храбрость их и мужество хорошо известны, так что один из них равноценен
многим из других народов. Если бы у них были
лошади и они были наездниками, то они были бы
страшнейшим бичом для человечества”.
Древнерусская боевая ладья. На таких кораблях
славянские племена отправлялись в военные походы
вдоль берегов Черного и Средиземного морей.
Дружины киевского князя Олега в 907 году
штурмовали, высадившись с таких ладей,
Константинополь - Царьград.
Хотя арабы были прекрасными
путешественниками, но и их поражали
сверхдальние походы русов, которые добирались до
Испании. Ал-Якуби (IX в.) писал:
“На запад от города, называемого ал-Газира, лежит город, называемый Севилья. Он
расположен на большой реке, которая есть река Кордовы. В тот город вошли в 844 году
неверные, называемые русами. Они захватили пленных”.
Один из крупнейших арабских географов, ал-Мас'уди, разделял мнение ал-Якуби об
испанских грабежах русов. Более того, он считал, что, кроме русов, со стороны Атлантики
нанести удара по Западной Европе никто и не мог, ибо кроме них, “ни один народ не плавает
в морях, стоящих в связи с Океаном”.
Ал-Мас'уди ошибался, так как среди викингов были и датчане, и шведы, и норвежцы, и
балтийские славяне, и балты. Но ошибка его весьма знаменательна. Судя по всему, он донес
до нас сведения о преобладании в викингской экспансии русов.
Число русов-островитян Гардизи определяет в 100 тысяч человек. Конечно, северовосточная часть кубанской дельты, где лежал остров русов, такое количество населения
вместить не могла. Единство археологической культуры средневекового населения,
обитавшего как близ устья, так и выше по течению реки, говорит о том, что в дельте
располагались морские базы русов, наподобие позднейшего знаменитого оплота
запорожских казаков на острове Хортица.
Доспехи древнерусских воинов - брони - славились своей прочностью. Кузнецы делали их
из металлических пластин, скрепляемых затем кожаными ремнями.
Второй город Рус находился в районе Цемесской бухты. Символично, что город,
возникший здесь позднее, получил имя Новороссийск.
Восточнее кубанско-черноморских русов жили русы, выступавшие под собственным
племенным названием арсиев. Их главный центр древние писатели размещают в районе
Дарьяльского ущелья. В земле арсиев находился крупнейший рудник по добыче серебра и
свинца. Другие группы русов известны в Абхазии — в районе современного Нового Афона и
в Дагестане — на территории современной Аварии.
Русы, переселившиеся с Кавказа на север, обрели вторую родину в бассейне Северского
Донца. Но какая-то часть русов была известна и в районе сближения Волги и Дона. От этих
групп русов остались многочисленные памятники так называемой салтовской
археологической культуры (VIII—IX вв.). Особенно примечательными из них были
прекрасно укрепленные белокаменные городища. Ал-Идриси (XII в.) описывал страну русов
бассейна Северского Донца следующим образом:
“Долины этих рек обитаемы народом, называемым
Нивария, который владеет шестью крепостями,
настолько хорошо укрепленными, что жители Ниварии
во время своих отступлений становятся недоступны
врагу. Они необычайно воинственны и привыкли
никогда не расставаться с оружием”.
Приводит он и арабизированные названия шести
русских крепостей: Лука, Астаркуза, Баруна, Бусара,
Сарада и Абкада. Баруна по звучанию довольно точно
соответствует названию реки Воронеж; Астаркуза,
учитывая распространенные ошибки в арабских
рукописях,— реки Нетригуз. Производились
сближения названия Сарада с именем Верхнего
Салтова, в окрестностях которого находятся остатки мощной белокаменной крепости и
знаменитый могильник. Любопытно, что тексты так называемой “Влесовой книги” знают на
Дону город русов Воронзец.
Из бассейна Дона носители салтовской культуры, а в их числе и русы, в VIII—IX веках
расселяются на территории к западу от Дона, достигая Среднего Поднепровья. Во второй
половине IX века в Среднее Поднепровье переселяется какая-то часть кубанских русов
вместе со своей царской династией. В излучине Днепра возникла могучая русская держава.
Столицей ей служил город Киев. Но это был не известный нам город, а иной, что лежал в
районе современного города Никополя. Город же, находившийся на месте современного
Киева, ал-Идриси называет Синоболи. Близкое по звучанию имя для киевского кремля
приводит византийский император Константин Богрянородный - Самватос. Русский Киев
был известен и в бассейне Кубани.
Помимо столицы, в Днепровской Руси было много иных городов и поселений. Например,
в районе современного Цюрупинска лежало Олешье, Верхней Хортицы — Переяславль,
Запорожья — Пересечень, на берегу Черного моря к западу от устья Днепра — Тивер.
В окончание материала хочется поставить знак жирный вопроса. А может быть этого
делать и не стоит, и кто то из ученых разовьет изложенную тему дальше!!!
Жизнь и История движутся вперед, и надо просто подождать.
Украина,
Никополь.
Макаров Павел Станиславович.
Используемый материал:
1. Виктор Грицков .ЗАБЫТАЯ ИСТОРИЯ РУСОВ
2. Роберт АЛЬМЕДЕР. РЕИНКАРНАЦИЯ
3. Москва и железная "мощь" Святослава. О происхождении названия Москва
Павлов С.И.
4. 1999, "Rabotnitsa" Magazine. А ВДРУГ ЕСТЬ ГЕН ПАМЯТИ РОДА?
5. http://news.battery.ru. Лос-Анджелес: учёные разгадывают загадку человеческой памяти
6. "ЗНАНИЕ-СИЛА" В поисках «человека прозрачного»
7. Илья Глазунов. РОССИЯ РАСПЯТАЯ. ПУШКИН.
8. http://istina.rin.ru/cgi-bin/print.pl Какие мы. Наследие Предков. МНЕНИЯ : ясновидение или
ясномыслие?