30_Неопозитивиз_Исаев

30. Неопозитивизм
Третья историческая форма позитивизма - неопозитивизм - сложилась в 20-х годах 20 века.
Неопозитивизм в своем развитии прошел несколько фаз, имел различные формы. Исторически
первой формой неопозитивизма был логический позитивизм, или логический эмпиризм (все
остальные разновидности неопозитивизма могут рассматриваться в каком-то смысле как
продукты эволюции логического позитивизма). Основы логического позитивизма были заложены
в трудах двух известных философов и логиков Бертрана Рассела (1872-1970) и Людвига
Витгенштейна (1889-1951).
Представители этого направления исходили из предпосылки, что предметом философии
не может быть не только теория бытия, но и теория познания, поскольку ее решения вынуждены
выходить на мировоззренческую проблематику, а это неизбежно приводит философское
мышление в сферу "метафизических" проблем. По их мнению, философия вообще не имеет
предмета исследования, потому что она не является содержательной наукой о какой-то
реальности, а представляет собой род деятельности, особый способ теоретизирования. Процесс
мышления, процесс познания, по мнению логических позитивистов могут быть доступными
логическому исследованию лишь в языковой форме.
Отождествляя всю философию с логическим анализом языка, неопозитивисты исключают
из сферы философии почти всю философскую проблематику и тем самым практически
ликвидируют философию. Все суждения, которые когда-либо высказывались, логические
позитивисты делят на два взаимоисключающих класса:


осмысленные высказывания, т.е. те, которые могут быть выражены в логически
совершенном языке;
бессмысленные высказывания, в которых нарушаются правила логики.
Традиционно философские, "метафизические" высказывания логические позитивисты
квалифицируют как бессмысленные. Осмысленные высказывания они делят на:


аналитические, которые тавтологичны по своей природе и не несут
содержательной информации,
синтетические.
Одной из важнейших задач для неопозитивистов является отделение предложений,
которые имеют смысл, от тех, которые лишены его с научной точки зрения. Неопозитивисты
различают 3 типа осмысленных предложений:



высказывания об эмпирических фактах (если они говорят о фактах и ни о чем
более);
предложения, содержащие логические следствия этих высказываний и
построенные в соответствии с правилами логики (те, которые могут быть сведены к
высказываниям об эмпирических фактах);
предложения логики и математики (не содержат высказываний о фактах, не дают
нового знания о мире, необходимы для формального преобразования уже
имеющегося знания);
Вопрос об истинности высказываний в этой концепции может решаться двумя способами:
 путем логического анализа их языковой формы без обращения к каким-либо
фактам (таким образом, выясняется истинность аналитических высказываний);
 через непосредственное или опосредованное (определенными логическими
преобразованиями) сопоставление их с данными чувственного опыта (этим путем
можно определить истинность синтетических высказываний).
Неопозитивисты считали, что все предложения науки являются либо аналитическими,
либо синтетическими. Аналитические предложения логически необходимы, синтетические
предложения - эмпиричны, они отражают экспериментальные данные. В соответствии с этим
можно разделить все науки на экспериментальные (физика, химия, психология, история,
социология) и неэкспериментальные (логика и математика). А предложения философии не
аналитичны и не синтетичны, они бессмысленны. Это ясно уже из того, что философия толкует о
реальных явлениях, но не имеет собственной экспериментальной базы.
Чтобы выяснить имеет ли предложение смысл, необходим специальный метод верификация (проверка, от лат. verus - истинный и facio - делаю). Суть его - в сравнении
предложения с действительностью, в указании конкретных условий, при которых оно истинно или
ложно. Предложение (гипотеза) может быть верифицировано, если его истинность может быть
доказана как с помощью опыта, так и с помощью связанного логического доказательства. Однако
самый главный призыв "Все проверяй фактами" нельзя проверить фактами.
Значит, в процессе верификации можно сравнить предложение только с чувственным
содержанием и данными ощущений или переживаний. В силу субъективизма, верификации
истины положений науки оказались в зависимости от оценки каждого субъекта, производящего
верификацию.
Т. е. критерием истины здесь стало выступать согласие исследователей
(конвенционализм). Понимание истины как соответствия фактам начало уступать место взгляду
на истину как на согласованность предложения с системой других предложений, а это в свою
очередь, не может быть основой знания.
Цель философии неопозитивисты видели в том чтобы:
1. элиминировать из науки все не имеющие смысла рассуждения и псевдопроблемы,
возникающие в результате неправильного употребления языка, нарушения его
логических правил, обусловленного прежде всего теми или иными
идеологическими запросами;
2. обеспечить построение идеальных логических моделей осмысленного
рассуждения.
На смену принципу верификации и конвенционализма в неопозитивизме пришла
доктрина физикализма. Физикализм - это убеждение, что в эмпирических науках все
предложения должны в конечном счете сводиться к предложениям физики.
Основную задачу неопозитивизм видит в анализе логической структуры языка, терминов и
предложений, которые употребляются в научном языке. Другие же разновидности
неопозитивизма анализируют обыденный язык. Познавательным источником неопозитивизма
является абсолютизация или преувеличение познавательных функций формальной логики. Т.е.
используется формальная логика для анализа предложений.
Основная философская программа логического позитивизма, выраженная в принципе
верификации, в тезисе о сводимости содержания истинных теоретических утверждений к
констатации эмпирических, опытных "данных" и в утверждении о пустоте, бессодержательности
("аналитичности") положений логики и математики, находится в очевидном противоречии с
практикой современного научного познания, что и обнаружилось в ходе эволюции самого
логического позитивизма.