О человеческих пороках

реклама
О человеческих пороках
Чванство
Французский писатель, мастер афористической публицистики Жан де Лабрюйер в своей
книге «Характеры, или Нравы нашего века» (1688г.) дал сатирический «портрет» высшего
сословия. Он, в частности, указывал, что «Высокомерие - вот единственная причина того, что
мы так дерзко заносимся перед низшим и так постыдно пресмыкаемся перед высшим».
Великий американский писатель Эрнест Хемингуэй говорил: «Тот, кто щеголяет эрудицией
или ученостью, не имеет ни того, ни другого». Можно привести и другую поговорку: «Скажи
мне, что ты мнишь о себе, и я скажу тебе, кто ты есть »…
Чванство- это тщеславная гордость, важничанье, спесь, пустая, неосновательная
горделивость, обостренное самолюбие, чрезмерное самомнение, презрительное отношение к
другим. Чванство - отрицательное моральное качество, выражающееся в высокомерном
отношении к людям, их знаниям и опыту; в пренебрежении к культурным ценностям прошлого
или других народов; в ложной гордости своим общественным положением или
принадлежностью к определенной нации, классу, социальной группе, партии; в зазнайстве,
успокоенности достигнутым, в превознесении своих успехов и достоинств, преувеличении
своих способностей, возможностей и прав, основанном на представлении о личной или
групповой исключительности.
О чванстве написано немало статей. Вниманию читателей газеты предлагаю лишь одну из
публикаций - статью Андрея Юдчица из Минска «Кстати, о чванстве…» с сохранением стиля
автора. Она опубликована недавно в информационно-проблемном еженедельнике «7 дней»
под рубрикой «Субъективные заметки». В статье сказано следующее:
«Давно знаю одного руководителя. Был он в свое время председателем колхоза, затем председателем райисполкома, первым секретарем райкома партии, входил в первую пятерку
лидеров области. И всегда, в любой должности этот товарищ, замечаю, неизменно без рисовки
прост, без угодливости корректен, искренне доброжелателен. Он не меняется, ведет себя ровно
и в присутствии, как говорится, старших по званию, и в беседе с рядовыми людьми. Характер!
Знаю минчан еще довоенных. Их - единицы. И все они, как на подбор, - исключительно
культурные, интеллигентные люди. У них нет даже намека чванливости. Характеры!
Таковы линия поведения, стиль жизни людей, у которых высоко развито чувство
собственного достоинства, но которые не меньше уважают человеческое достоинство других.
Но много ли их, людей с такими характерами? Вот картинки другого плана. Отставной
подполковник пришел по какому-то поводу в райвоенкомат. И служащий РВК - всего лишь
прапорщик - в разговоре со старшим офицером начинает чваниться, цедит что-то сквозь губу.
Этот прапорщик, если с ним разговориться, начнет жаловаться на перегрузки в работе, на
малую зарплату.
Однако - разрешите доложить! - обычная тактичность не требует ни лишнего времени, ни
дополнительных материальных затрат.
Недавний житель деревни, еще не смывший с себя дорогим шампунем запахи скотного
двора, стал по чьему-то недосмотру смотрителем столичного офиса. И чванливо взирает на
всех окружающих. Вот шествует он по ковровой дорожке в своем владении. Откашлялся и на
ту самую дорожку - харк! При этом держит возле уха мобильный телефон...
О начальнике можно судить по его окружению. Я могу судить о начальнике, увидев его
секретаршу. Секретарша -- зеркало души своего шефа.
Вот одна такая... Посетителя встречает вставанием. Мини-юбка, макси-грудь. Нижний кант
юбки выше поверхности стола. Встречает меня, неожиданного посетителя, исключительно
доброжелательно, уважительно. Не сомневаюсь: ее начальник будет разговаривать со мной в
такой же тональности.
А вот другая... Сидит одетая в непонятный балахон мымра, болтает по телефону. Лишь
через две или три минуты соизволила задать мне радикальный вопрос: "Хотели чего-то?" И
мне все ясно: с ее начальником разговор не получится. Это он уже заразил вирусом чванства
свое ближайшее окружение.
На наших глазах размывается этика служебных отношений. "Тыканье" старших по
положению в отношении младших становится, увы, почти нормой...
Бывает чванство и коллективное или, скажем понятнее, - ведомственное.
Вот пригласило меня однажды весьма уважаемое учреждение на международный семинар, в
котором принимали участие представители ООН, ОБСЕ. За пятнадцать минут до начала
семинара явился я в нужное здание, направился в гардероб. Там приняли мою верхнюю
одежду, а шапку взять почему-то отказались, посоветовали прихватить ее с собой. Я
представил, как буду сидеть с этой шапкой в зале заседаний, как буду ходить с нею в руках во
время перерыва... Тут же сразу оделся и ушел.
Руководители учреждения встретили как надо представителей ООН, ОБСЕ, раздели их где
надо. "А свои обойдутся как-нибудь, не такие уж важные персоны"... Короче говоря, звали, но
не ждали. И любой из вас, думаю, встречался с таким вот ведомственным чванством...
Особенно отличаются чванством некоторые из тех, "кто был ничем, а стал всем". Кое у кого и
должность-то невысокая, однако он уже, по его собственному разумению, "и бог, и царь, и
воинский начальник".
Начальничек, "выросший" из слесарей самого низшего разряда, говорит своему
персональному водителю:
- В 14.07 быть у моих ног!
Вот так он кочевряжится. И доволен. Радости - полные штаны. Но это же глумление по
высшему разряду!
Тот же деятель, вернувшись из больничного стационара, вызывает к себе подчиненного
сотрудника и задает ему вопрос:
- Вы почему-то не посчитали нужным посетить меня в больнице?
У чванливых есть такое тупое неосознанное стремление: унижая других, подчеркивать свою
значимость.
Порой звучит этакое начальническое пренебрежение: "Что с вами деликатничать? Слишком
вы тут обидчивые! Стерпите"...
И стараются унизить, подмять и растоптать любого, кто проявляет хоть малейшие признаки
собственного достоинства.
Там, где раньше было верховенство творчества, инициативы, преданности делу, - там теперь
нередко восседают чванство и тупость. На командные должности стали попадать граждане, у
которых нет совести. Иной из этих чванливых "командиров" воображает больше, чем
соображает. Есть выскочки, ухватившие разные руководящие посты почти сразу же после
достижения ими половой зрелости. А это тут же добавляет и гонора, и чванливости. Какое-то
дикое стечение обстоятельств случайно вынесло их наверх.
Стоило ли затевать всю эту перестройку, демократизацию, стоило ли разрушать
отлаженную систему подбора, подготовки и расстановки кадров, если в результате к власти
кое-где рвутся своим ходом хамы и бездари, сами себя и себе подобных двигая-передвигая?
Никто так не позорит власть, как тупое и плюс к тому же амбициозное дурачье, допущенное к
рычагам управления на любом уровне.
Руководитель любого уровня - это лицо власти вообще. И порой люди видят не лицо, а
мурло. У таких последние извилины выпрямились, заплыли жирком. Где уж там задумываться
об окружающих, о каких-то правилах хорошего тона! Отчего порой некоторых руководящих
товарищей одолевают самодовольство и спесь? От бесконтрольности.
А сами они утрачивают способность контролировать себя, способность взглянуть на себя
как бы со стороны. И непресекаемая наглость порой вырождается. Таких начальников система
должна "пропалывать": сорняк - с поля вон. Иначе сорняки подавят саму систему.
Давно, правда, замечено: самые чванливые, заносчивые быстрее всех сникают перед
вышестоящим начальством, проявляя при этом поразительную гибкость позвоночника. У них,
оказывается, просто-напросто две этики: одна - для старших по должности, другая - для всех
остальных...
Живуч вирус чванства, к сожалению. И неверно думать, что чванливые люди обязательно
сидят, как мумии египетские, в неприступных кабинетах с двойными дверями.
Чванливый деятель, или, вернее, делец, может быть из рядовых рядовой.
В минском магазине... Молоденькая продавщица немигающим взглядом смотрит куда-то
мимо покупателя. Она, видимо, думает сейчас о прелестях жизни на Западе. Единственного
покупателя в упор не видит. Тот вынужден обозначить свое присутствие легким кашлем.
Только после этого Ее Высочество Младший Продавец выдавила из себя с видимым усилием:
"Чего вам?" Как же умножится ее чванливость, если она, не дай Бог, дослужится в торговле до
какой-нибудь руководящей должности?
Я мог бы рассказать еще, как куражилась бессовестная администраторша в районной
гостинице над приехавшими людьми, хотя места свободные были.
Видел, как упивалась своей властью ретивая диспетчерша на автостанции, отправляя в рейс
почти пустой автобус и не разрешая сесть в машину не успевшему "обилетиться" старику.
Водитель иномарки хамит вам прямо из-за опущенного стекла. Это тоже оттуда - из
захламленной чванливой души.
Да мало ли их, таких вот маленьких чинуш?
Жизнь - штука суровая. Иногда и чванливость, знаете, проходит сама собой. Бытие, как
сказал один бородатый мыслитель, все-таки определяет сознание.
Я уже видел таких, которые вчера были чванливыми, высокомерными, а сегодня они в
пивных допивают украдкой оставленное кем-то пиво.
Сверхчванливый когда-то деятель, входивший едва ли не в первую пятерку руководителей
Беларуси, в забегаловке напротив Военного кладбища в Минске выпивает без всякой закуски
сто граммов водки. Нетрезвая бомжиха великодушно предлагает ему карамельку. Берет. Как
говорится, вышел из народа - и вернулся в народ. Сдули ветры времени прежнюю спесь. Хотя
бы это обнадеживает: у любого корыта есть дно. Должности, чины, звания - все это преходяще.
Приходит понимание и этого...
Ничто не проходит бесследно. Чванство руководителя отравляет нравственную атмосферу в
коллективе, способствует развитию апатии, равнодушия. Итог нередко бывает такой:
начальство - само по себе, коллектив - сам по себе. А дело страдает.
Не будем забывать: настроение людей - категория весьма конкретная.
Настроение - либо созидательный фактор, либо разрушительный.
Хорошо делать дело могут только дружные люди с хорошим настроением.
Люди с плохим настроением никогда не сделают ничего путного.
На хамстве хорошие дела не растут - не та почва. Так что чванство имеет и прямые
материальные последствия.
Чванство, болезненное самомнение, смешное важничанье - признаки духовной дремучести,
элементарной невоспитанности, ограниченного ума. Даже в мелких своих проявлениях они
чреваты душевными травмами для окружающих. Люди ранимы. Они требуют бережного к себе
отношения. Никто не должен зависеть от вздорных выходок убежденного в своей
исключительности непререкаемо-властного "я".
Раньше хамы побаивались парткома, горкома, ЦК. Хамили с оглядкой, потому что можно
было иногда нарваться на неприятности. Теперь же кого хаму бояться? Теперь к кому вы
пойдете с жалобой на хама? Надо самим защищаться.
Есть ли эффективные лекарства от чванства? Выбор их небольшой, но они все-таки имеются.
Как же загнать нахрапистое хамло, образно говоря, в стойло?
Как надеть хаму намордник? Надо решительно ставить хама на место. Он быстро линяет при
резком отпоре.
Как-то вновь назначенный руководитель областного уровня бесцеремонно распекал своих
подчиненных из районов. Долго и грозно гремел в зале начальственный бас. Но в какой-то
момент неожиданно поднялся один человек и смело бросил:
- Вы, вероятно, считаете, что приехали руководить регионом дураков? Но это не так. Тут и
до вас люди работали. И неплохо работали, и немало сделали...
Осекся руководитель областного уровня, спешно закрыл совещание.
Стойкое отвращение к тупой амбициозности, к хамству и чванству - уже защитная мера. Никто
не может унижать вас, глумиться над вами - это же азбучные истины.
Чванливый начальник решил вами пообедать? Постарайтесь стать хотя бы той костью,
которой он подавится.
Любителям "тыкаться" с подчиненными хочу вот о чем сказать. Мой любимый писатель (до
сих пор любимый, хотя он нынче не в моде) Константин Симонов четко вывел формулу, к
кому можно обращаться на "ты". "На "ты", - говорил Константин Михайлович, - можно
обращаться лишь к тому, кто так же может обращаться к тебе".
Запомните. Пригодится.
Живуче чванство, но не всесильно. Чванству не по зубам наши гражданская зрелость и
стойкость, наше неприятие высокомерного, оскорбительного отношения к человеку.
Не умею заучивать стихи наизусть. Но эти четыре строчки поэта Игоря Губермана запомнил
после первого же прочтения:
Мне жаль небосвод этот синий,
Жаль землю, жаль жизни осколки...
Мне страшно, что сытые свиньи
Страшней, чем голодные волки...
И это, кстати, все о том же - о чванстве...
Мы когда-то были беднее, жили скромнее. Но в общении друг с другом были мягче, добрее,
культурнее. Это было, было...».
Чванство нетерпимо везде: на производстве, в науке, литературе и искусстве. Решительно
выступал против чванства Владимир Ильич Ленин. Он, например, указывал: «Поменьше
приемов Тит Титыча («я могу утвердить, могу не утвердить»), побольше изучения наших
практических ошибок» (Ленин В. И.. т. 42, с. 347). Чванливый человек имеет кичливый
характер. Не дай Бог, работать под руководством такого человека! Такой начальник – трагедия
для коллектива. Дейл Карнеги писал, что скучные люди – вот кто они,- люди, находящиеся в
упоении от собственной персоны, опьяненные сознанием собственной важности. Они
некультурны, как бы высокообразованны они ни были. Такие люди вызывают жалость, надо
обходить их стороной, предадут, не моргнув глазом. Если вы посмотрите на поведение
высокомерных людей вокруг себя, то вы заметите, что все они специалисты преувеличения,
которое иногда доходит у них до пустого шума и обмана. Все это потому, что вся их цель
сводиться к одному – это возвыситься над другими, и принизить достоинство окружающих их
людей, поскольку они высокомерны, тщеславны и не признают заслуги и мнения других……
Высокомерие – это болезнь, вызванная разочарованием в людях и ощущением превосходства над
людьми в чем либо. Она как бы появляется безобразной татуировкой на душе человека, которую не
смыть и не выскоблить. И с появлением она имеет обыкновение только разрастаться все больше и
больше – люди по большей части не меняются, а значит причина появления никуда не исчезает. Если
хоть раз допустил ее появление, то обрекаешь себя на долгое и весьма не приятное существование
среди «не разумной толпы».
Чванству – бой!
Владимир Царикаев, доктор технических наук, профессор СКГМИ
Скачать