П.О. Ермолаева Особенности репрезентации экологического дискурса в американской и российской традициях: сравнительный анализ ЕРМОЛАЕВА Полина Олеговна – аспирант кафедры социологии Казанского федерального университета. E-mail: polina-e@mail.ru Анализ литературы, а также результаты авторских кейс-стади1 демонстрируют, что существуют определенные концептуальные трудности при изучении экологического дискурса в американской и российской традициях. Во-первых, в американской социально-экологической риторике понятие «экологическая культура», популярное в современной российской социологической науке, не получило столь широко признания и употребляется учеными крайне редко. К классическому понятию «экологическая культура» в американской традиции близко понятие «инвайронментализм», как, например, в работе К. Милтона. Под инвайронментализмом понимается, с одной стороны, «набор ценностей и представлений, которые оформляют повседневный порядок социальных практик (society's habitual way of doing things)» [1]. Это сфера чувств, интерпретаций, знаний, идеологий и т. д. С другой стороны, инвайронментализм рассматривается в более широком значении, чем понятие «экологическая культура» – как защита окружающей среды через ответственность субъектов, их включение в экологически ответственные модели поведения. Инвайронментализм проявляет себя в различных репертуарах действий субъектов. Во-вторых, анализируя социально-экологические аспекты взаимодействия общества и природы, американские исследователи все больше заинтересованы в изучении частных форм приложения социально экологической культуры: экологическими установками, экологической деятельностью, экологическим знанием, экологическими движениями и гражданскими инициативами и т. д. Это С целью изучения комплекса проблем, посвященных разным проявлениям экологической культуры населения США и России, репрезентации экологического дискурса в медиа пространстве, автором были проведены серии глубинных интервью с профессорско-преподавательским составом кафедр социальной экологии, психологии, экологии государственного университета штата Колорадо, США (n=12); массовый опрос студенческой молодежи г. Колорадо, США (n=400) и г. Казани, Россия (n=400), контент анализ российских и американских печатных СМИ. 1 Международная научно-практическая социологическая конференция "Продолжая Грушина" Москва, 11–12 ноября 2010 г. может быть связано с прагматическим проблемно-ориентированным подходом американских ученых к исследованию экологических рисков, направленным на решение конкретных исследовательских задач и получение новых частносоциологических знаний. О прикладном характере американских исследований свидетельствует и интерес ученых не к самой проблеме и ее онтологическим свойствам, а к ее различным формам проявления. Кроме этого, социально-экологическая риторика в американской науке ведется в ключе изучения отдельных экологических рисков: глобального потепления климата, исчезновения биоразнообразия, загрязнения окружающей среды продуктами сельского хозяйства и т. д. Большой популярностью пользуются междисциплинарные и кросс-культурные исследования, привлекающие ученых гуманитарных и естественных дисциплин в разных социокультурных, социальноэкономических и социально-политических контекстах [2]. В-третьих, вместо российского понятия «экологическое сознание», американские ученые дискутируют об «экологических установках» (environmental awareness), которые отечественными социологами рассматриваются как структурные компоненты экологической культуры. Наконец, в американской социально-экологической традиции принято говорить об экологическом поведении, что в содержательном плане является симметричным отечественному понятию «экологической деятельности». Таким образом, данные концептуальные и методологические особенности изучения социально-экологической проблематики в американской и российской традициях, в совокупности с контекстуальными различиями (институциональными, социально-экономическими, социально-политическими и т. д.) создают определенные трудности при проведении кросс-культурных исследований, которые заключаются в нахождении эквивалентов сравнения, адаптированных к определенной социально-культурной реальности и отраженных в языке. Международная научно-практическая социологическая конференция "Продолжая Грушина" Москва, 11–12 ноября 2010 г. ЛИТЕРАТУРА 1.Milton, K. Environmentalism and cultural theory: exploring the role of anthropology in environmental discourse / K. Milton. New York: Routledge, 1999, 195 p. 2.Huang, H. Comparative Study of Canadian and Taiwanese grade 5 Children's environmental behaviors, attitudes, concerns, emotional disposition, and knowledge / H. Huang, L.D. Yorea // International Journal of Science and Mathematics Education. 2003, pp. 419–448. Международная научно-практическая социологическая конференция "Продолжая Грушина" Москва, 11–12 ноября 2010 г.