12.26.2015 ВЕЙЕШИ – “И он жил” Быт 47:28-50:26 / 3-я Царств 2:1-12 / Матф 26-28 Иосиф не открыл Иуде, кто он на самом деле, привел Вениамина! до тех пор, пока тот не Бытие 45:13-20 скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда. И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его. И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья его. Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его. И сказал фараон Иосифу: скажи братьям твоим: вот что сделайте: навьючьте скот ваш, и ступайте в землю Ханаанскую; и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вам лучшее в земле Египетской, и вы будете есть тук земли. Тебе же повелеваю сказать им: сделайте сие: возьмите себе из земли Египетской колесниц для детей ваших и для жен ваших, и привезите отца вашего и придите; и не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли Египетской [дам] вам. Бытие 46:5-7 Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы Иакова отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его. И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет, Иаков и весь род его с ним. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет. Сколько еврееев погибло в Холокост, потому что они не могли расстаться с нажитым добром? Часто евреи отказывались ехать в Израиль, потому что «сейчас не время продавать дом», или «условия рынка не оптимальны для ликвидации бизнеса”. Само собой, никогда не бывает идеального времени или условий. Мы так и не учимся на ошибках. Как мы видим, они остаются глухи к предложению фараона, потому как похоже на то, что семья Иакова взяла с собой все, вплоть до подсвечников. Бытие 46:2-4 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. [Бог] сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза [твои]. Иаков уже не тот, что покинул дом Лавана. Он стал старым, беззубым, ослаб в духе, им легко можно было управлять. Для него следующая трапеза стала куда важнее, чем его предназначение. Сомнительно, что в таком депрессивном состоянии Иаков откликался бы на имя Израиль. Повторение Б-гом имени Иакова, похоже, на данном этапе его жизни должно обозначить 1 реальность его ослабевшего состояния. И действительно, Б-г должен напоминать Иакову: «Я есть Б-г, Б-г отца твоего...», напоминать тому, кто с успехом боролся с посланником Самого Б-га. Фараон с воодушевлением воспринял прибытие братьев Иосифа. Иосиф мог легко обучить их новым навыкам и начать их мгновенный взлет к вершинам аристократии. Вместо этого, он отправляет своих братьев и отца в малонаселенную область Гесем и вынуждает их оставаться пастухами, несмотря на разгар семилетнего голода и жалких перспектив на выпас скота. Бытие 46:33 Если фараон призовет вас и скажет: какое занятие ваше? то вы скажите: [мы], рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши, чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец Должно быть, Иосиф был сильно раздражен на них и хотел держать их на расстоянии. По прошествии некоторого времени до Иосифа доходит слух, что его отец заболел, что является еще одним свидетельством того, что отец и сын были отдалены друг от друга и географически, и эмоционально. Бытие 48:1 После того Иосифу сказали: вот, отец твой болен. И он взял с собою двух сынов своих, Манассию и Ефрема. Из этого ясно следует, что ни в коем случае он не жил вблизи от отца, когда известие достигло Иосифа. Также отсюда следует вывод о том, что оба мальчика впервые были представлены их деду. Бытие 47:29,30 И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа и сказал ему: если я нашел благоволение в очах твоих, положи руку твою под стегно мое и [клянись], что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте, дабы мне лечь с отцами моими; вынесешь меня из Египта и похоронишь меня в их гробнице. [Иосиф] сказал: сделаю по слову твоему. Отрывок из Торы на прошлой неделе: Бытие 47:28 И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Иакова, годов жизни его, сто сорок семь лет. Бытие 47:27 И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, גשןи владели они ею, и плодились, и весьма умножились. Имя Израиль ему было дано, когда он боролся с Ангелом и чудесным образом одолел его. Теперь мы видим чудесное умножение детей. Они появлялись отовсюду! Отрывок из Торы на эту неделю: Бытие 48:3,4 И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: вот, Я распложу тебя, 2 и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение. Бытие 48:15,16 И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли. Отрывок Торы на следующую неделю: Исход 1:7 а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. Умножались, как рыбы! Рыбы защищены покровом воды от людей, и умножаясь, остаются незаметными. Бытие 48:19 Но отец его не согласился и сказал: знаю, сын мой, знаю; и от него произойдет народ, и он будет велик; но меньший его брат (Ефрем) будет больше его, и от семени его произойдет מלא многочисленный народ גוי. מלא Словарь Стронга №1471: גוי Словарь Стронга №4393: мел-о' – полнота го'-ии - иной народ, здесь - язычники Римлянам 11:25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников. Гесем был землей, где происходили чудеса! И казни египетские ее не коснулись! Исход 8:22 и отделю в тот день землю Гесем, גשןна которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли. Исход 9:26 только в земле Гесем, града. גשןгде жили сыны Израилевы, не было Бытие 46:28 Иуду послал он пред собою к Иосифу, чтобы он указал [путь] в Гесем גשן. И пришли в землю Гесем נהגש. נהגש- Это слово «Гошенах» всего лишь дважды встречается в Библии, и оба раза – в соседних стихах – здесь, в 28-м и следующем 29-м: 3 Бытие 46:29а Иосиф запряг колесницу свою и выехал навстречу Израилю, נהגש отцу своему, в Гесем , и, увидев его, пал на шею его. Иешуа встретит Израиль тоже чудесным образом. В иврите есть связь с Ханукой: это слово «Го-ше-на-х» написано на каждом дрейделе – четырегранном деревянном волчке, в который играют в неделю этого праздника. Слово «Го-ше-на-х» состоит из тех же самых букв, что нанесены на каждый дрейдель, с них начинаются слова: Великое чудо было там! И цифровое значение этого слова – сумма чисел, соответствующих этим буквам, равняется цифровому значению слова «Машиах» - Мессия! Бытие 47:31 И сказал: клянись мне. И клялся ему. И поклонился Израиль на возглавие постели. Евреям 11:21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего. Бытие 48:5,6 И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои; дети же твои, которые родятся от тебя после них, будут твои; они под именем братьев своих будут именоваться в их уделе. Бытие 48:8,9 И увидел Израиль сыновей Иосифа и сказал: кто это? И сказал Иосиф отцу своему: это сыновья мои, которых Бог дал мне здесь. Иаков сказал: подведи их ко мне, и я благословлю их. Великое благословение ожидает сыновей Иосифа, которые родились среди язычников, когда они приблизились к нему в его трудные дни!! Видите, почему дьявол не хочет, чтобы мы приближались к Богу? Тора побуждает нас задать вопрос о сынах Иосифа: кто это? Дети Мессии рождены во время отделения Его от Его братьев! Имя Манассия, первенца,означает «Забывчивый». Ребенок, который верит в Бога Авраама, который стал абсолютным чужестранцем для других сыновей Израиля, живет за пределами земли обетованной! Но теперь его усыновляет Израильl! Исайя 49:18-22 Возведи очи твои и посмотри вокруг, - все они собираются, идут к тебе. Живу Я! говорит Господь, - всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста. Ибо развалины твои и пустыни твои, и разоренная земля твоя будут теперь слишком тесны для жителей, и поглощавшие тебя удалятся от тебя. Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: 'тесно для меня место; уступи мне, чтобы я мог жить'. И ты скажешь в сердце твоем: кто мне родил их? я была бездетна и бесплодна, отведена в плен и удалена; кто же возрастил их? вот, я оставалась одинокою; где же они были? Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя 4 Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. Израиль задаст тот же самый вопрос снова , в последние дни: «Кто это, и откуда они появились?» Люди приезжают изо всех народов земли, чтобы воссоединиться с народом Израиля. Эти люди – сыны Бен Йосефа. Они последователи Иешуа Мессии. Слово «сын» также означает «последователь» и «ученик», см. Ионна 21:5. В последние дни Иешуа приближается к Израилю со своими детьми, рожденными «вновь» - свыше – среди язычников. Они приходят из каждого народа, племени, нации и языка, чтобы полностью воссоединиться с народом Израиля. Израиль, как нация, задаст тот же самый вопрос: «Кто это? И откуда они появились?» Они не поверят своим глазам – столько много детей Божиих среди язычников! Ефрем и Манассия уже не будут считаться чужестранцами в Израиле, но будеут «привиты» - приняты в семью! Ефесянам 2:19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. Заменили ли они собой сынов, или просто были привиты (усыновлены)? Исайя 49:5,6 И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. Откровение 7:9,10 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! Откровение 7:13,14 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. Иосиф - это проообраз Иешуа Матфея 27:24-31 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, 5 сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. Иосиф терялся в догадках, какова была роль Иакова в том давнем прискорбном случае. Все, что ему было известно, это что на него напали, похитили и продали, а папа так и не послал людей на его поиски. Или отец тоже был замешан? Его родные по крови бросили его в ров. Иосиф становится изгоем своей семьи. А вот, что он знает наверняка: Фараон извлекает его изо рва/темницы. Фараон признает за Иосифом дар толкования снов, в отличие от отца, который с презрением отверг его сновидения. Фараон переодевает его в новые одежды Фараон дает ему жену и присутствует на его свадьбе Фараон дает ему новое имя и новую «машину» - колесницу Фараон дает Иосифу свою власть и права Фараон берет на себя роль отца Иосифа Иосиф был при Иакове первые 17 лет жизни Иосиф провел в Египте 22 года. У Иосифа нет никаких сомнений на тот счет, кто стал ему настоящим отцом. Неплохо было бы поддерживать добрые отношения с обоими отцами, угождая обоим, но что произойдет, когда интересы двух отцов столкнутся? На чью сторону он встанет тогда? Иаков сознает, что скоро умрет и просит похоронить его в земле Ханаанской. Иаков говорит своему сыну Иосифу: поклянись мне! Затем Иаков кланяется Иосифу, видя, кому принадлежит преданность его сына. Иаков был забальзамирован, как представитель царской семьи. Что подумал фараон и его придворные о том, что государственного уровня похороны будут проведены в другой стране? Как сейчас отнеслись бы жители Великобритании, если бы их королева Елизавета завещала провести свое погребение на территории США? Итак, Иаков умирает. Бытие 50:1-4 Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его. И повелел Иосиф слугам своим - врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней. Когда же прошли дни плача по нем, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрел благоволение в очах ваших, то скажите фараону так: Что мог подумать фараон, услышав такую просьбу? Соседние народы будут вопрошать в удивлении, отчего похороны от такого огромного государства, как Египет, проходят за его пределами? 6 Бытие 50:5,6 отец мой заклял меня, сказав: вот, я умираю; во гробе моем, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня. И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться. И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя. Давайте не будем поднимать много шума из-за этого (настрой Иосифа). Бытие 50:7,8 И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем. Теперь, после смерти Иакова, братья становятся гражданами второго сорта и вновь начинают переживать, что Иосиф начнет им мстить. У них есть законные основания для этих страхов: не только из-за их вины, но и потому, что за 17 лет со времени их переселения в Египет, Иосиф отнюдь не баловал их обильной братской любовью. Бытие 50:9,10 С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик. И дошли они до Горен-гаатада при Иордане и плакали там плачем великим и весьма сильным; и сделал [Иосиф] плач по отце своем семь дней. Бытие 50:11 И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя [месту] тому: плач Египтян, что при Иордане. Название это переводится как «место, окруженное терном». Мидрах утверждает, что все цари ханаанские и князья Исмаила вышли на войну против сынов Иакова. Но когда они увидели корону Иосифа поверх гроба Иакова/Израиля, они опустили свое оружие и тоже возложили свои венцы на гроб. Это было как если бы множество корон стало одним венцом из терна на Иакове/Израиле. Что под этим понимают раввины? Кто был готов напасть на евреев? Цари ханаанские и потомки князей Исмаилаl Какой общий знаменатель между ними? И те, и другие – дети, лишенные наследства. Проклятый сын Хама был изгнан из семьи Ноя. Первенец Авраама, Исмаил, также был изгнан из семьи. И что остановило их нападение? То, что они увидели корону Иосифа на гробе Иакова. Почему? Потому что Иосиф тоже был изгнан из дома совего отца! Но, в отличие от них, Иосиф, не ожесточился, простил и вернулся в семью. И когда он встал перед выбором: или он поступит, как сын богатого и могущественного фараона, который имеет власть отплатить за обиды и уничтожить свою кровную семью, и остаться при богатстве и власти, он выбирает семью! Только у Иосифа оказалась моральная сила остановить атаку лишенных наследства потомков. И Иешуа тоже оставил место своего богатства и власти. И его семья тоже лишила Его наследства. 7 Бытие 50:19-21 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Б-га ( я вместо Б-га); вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их. Слова «Я вместо Б-га» идентичны упреку Иакова Рахили, которая требовала, чтобы он дал ей детей: Бытие 30:1б,2 и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? Это не может быть простым совпадением. Вопрос этот отражает сомнение в том, что вопрошающая сторона заслуживает просимого – в случае с Рахилью это дети, в случае с братьями Иосифа это означает, что воздать или нет им – в руках Божьего правосудия. Так что Иосиф не отпускает братьев «с крючка», просто оставляя возмездие на усмотрение Б-га. Бытие 49:1,2 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни; сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего. Бытие 49:8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Бытие 49:9a Молодой лев Иуда, с добычи, טרףсын мой, поднимается אלה. « אלהалах» - восходить Словарь Стронга №2964. « טרףтэрэф» - что-то, разорванное в колчья Словарь Стронга №5927. Эта аллюзия – намек на Бытие 37:33, где подумали, что Иосиф растерзан зверем. Бытие 37:33 Он узнал ее и сказал: [это] одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф. Псалом 21:13,14 Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий. Бытие 50:25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. Исход 13:19 И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо [Иосиф] клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда. Они осознали, что пришло исупление, когда опустела могила Иосифа. Чазак, Чазак, виничазек 8