19.12.2015 Вейигэш - “И приблизились” Бытие 44:18-47:27/Иезекииль 37:15-28/Матфея 23-25 Давайте, вернемся к отрывку Торы предыдущей недели: Бытие 42:21 И говорили они друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие. Здесь описана первая стадия покаяния. Они признают, что совершили проступок. Затем, после второй встречи наступает вторая стадия покаяния - они сознаются в грехе. Они даже признают свою коллективную ответственность за него. Сила покаяния не может изменить прошлое, но в состоянии изменить будущее. И вот что важно: когда братья продали Иосифа (37:26-27) в рабство, а это был Иуда, который предложил эту продажу, они все согласились, кроме Рувима. Бытие 44:16 Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша. У Иосифа была особая серебряная чаша, которую подбросили в мешок Вениамина. Итак, чаша была обнаружена в мешка Вениамина, и братьев вернули назад. Им сказали, что Вениамин должен теперь остаться в рабстве. Вот что говорит им Иосиф: Бытие 44:17 Но [Иосиф] сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему. А теперь наш отрывок Торы: Бытие 44:18 И подошел Иуда к нему и сказал: господин мой, позволь рабу твоему сказать слово в уши господина моего, и не прогневайся на раба твоего, ибо ты то же, что фараон. Иуда должен был зол на Вениамина, потому что не знал, что чаша была подброшена: вот как, значит, Вениамин – вор?! Ему это было нужно, чтобы прокормить десятерых детей? Они могли бы вернуться домой без него и сказать Иакову, что, по крайней мере, Вениамин жив! Поскольку по инициативе Иуды продали в рабство Иосифа, он ни за что не хотел брать на себя то, что сейчас останется в рабах еще и Вениамин. Иуда к тому времени прошел через утрату своих собственных сыновей. И Иуда продолжает: 1 Бытие 44:19-24 Господин мой спрашивал рабов своих, говоря: есть ли у вас отец или брат? Мы сказали господину нашему, что у нас есть отец престарелый, и младший сын, сын старости, которого брат умер, а он остался один [от] матери своей, и отец любит его. Ты же сказал рабам твоим: приведите его ко мне, чтобы мне взглянуть на него. Мы сказали господину нашему: отрок не может оставить отца своего, и если он оставит отца своего, то сей умрет. Но ты сказал рабам твоим: если не придет с вами меньший брат ваш, то вы более не являйтесь ко мне на лице. (Сколько лет здесь Вениамину? Он уже сам отец - имеет 10 детей!) Бытие 46:21 Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард. Бытие 44:30,31 Теперь если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его, то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалью во гроб. Бытие 44:32,33 Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему, сказав: если не приведу его к тебе, то останусь я виновным пред отцом моим во все дни жизни. Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет с братьями своими. Иуда берет на себя всю полноту ответственности. Он приходит на выручку Вениамину, чего он не сделал для Иосифа. Бытие 37:23 Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем. Одежда представляет наследника владений и престола. С исчезновением Иосифа следующим наследником стал Вениамин. Иоанна 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Иуда был готов положить свою жизнь за Вениамина. 1-я Царств 17:57,58 Когда же Давид возвращался после поражения Филистимлянина, то Авенир взял его и привел к Саулу, и голова Филистимлянина была в руке его. И спросил его Саул: чей ты сын, юноша? И отвечал Давид: сын раба твоего Иессея из Вифлеема. 2 1-я Царств 18:1,2 Когда кончил [Давид] разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу. И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его. Здесь Саул усыновляет Давида. Таким образом, Давид мог стать вторым престолонаследником. Если бы вы были на месте Ионафана, то наверно испытывали бы ревность и подозрение к Давиду. Ионафан из племени Вениамина, а Давид из племени Иуды! Но так же, как душа Иакова была прилеплена к Вениамину, здесь потомок Вениамина прилепляется душой к потомку Иуды - Давиду. И смотрите, что происходит: 1-я Царств 18:3,4 Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу. И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой. Что означает «приблизиться»? Мы живем сейчас в такое время, когда евреи все больше и больше приближаются к Иешуа, чтобы больше узнать о нем, как исторической фигуре. А Он, в действительности, был ревностным последователем Торы - не таким Его принято представлять в христианском мире. Прощение преобразует обстоятельства человеческой жизни. Впервые возникает возможность не быть более обреченными бесконечно повторять ошибки прошлого. Когда я каюсь, я показываю, что могу измениться. Когда я прощаю, я показываю, что мои действия – не просто реакция на поступки, не просто месть. Прощение разрывает цепь необратимости прошлого. Судьба человечества изменилась в тот момент, когда Иосиф простил братьев. Когда мы прощаем, мы уже не узники тюрьмы нашего прошлого. Римлянам 9:3,4 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования. Бытие 45:1,2 Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим. И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов. Левит 16:16,17 и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. Ни один человек не должен 3 быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. Откровение 15:8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов. Захария 12:10,11 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. Все неевреи вокруг оказались невольными свидетелями раскрытия истинной принадлежности Иосифа и его рыдания по братьям-евреям. Не окружавшие их язычники открыли глаза Иуды на то, кем на самом деле был Иосиф; язычники даже сами не понимали, что Иосиф был евреем! Иосиф сам раскрыл это своим братьям, в момент, когда сам захотел и был готов это сделать. Притчи 20:12 Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь. Бытие 45:3 И сказал Иосиф братьям своим: я - Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним. Перед ними стоял тот самый Иосиф, которого они гнали, избили, предали и продали! Книга Кумаш, стр.253 Бытие 45:4,5 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни. Он здесь, в частности, обращается к Иуде. Это первый эпизод в письменной истории, когда один человек прощает другого. Братья понимают значение слова «прощать» – и здесь впервые это слово появляется в Торе, но они по-прежнему терзаются сомнениями: всерьез ли Иосиф намерен их простить с первого раза? Может ли, вообще, кто-нибудь простить тех, кто продал его в рабство? Он смог простить потому, что они покаялись. Левит 9:5 И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло קרב все общество и стало пред лицем Господним. 4 Исход 30:19,20 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои; когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать служения, для жертвоприношения Господу נגש к жертвеннику для Схожесть с празднованием Йом Киппур - Дня Искупления: Иосиф очистил комнату, он встретился с братьями лицом к лицу. Прошел некоторый период примирения после их покаяния во грехе перед своим братом. Они сблизились. Это был судный день. Они отправились в обратный путь с радостью от прощения и восстановленных отношений. Иакова 4:8-11 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас. Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Слишком часто, думая о Торе, мы представляем ее как просто свод законов, список юридических и моральных догм. Но даже еще до того, как было написано первое установление в Торе, от Исхода до Второзакония мы находим эти принципы покаяния, благодати и прощения, впервые установленными уже в Книге Бытия. День Искупления – это день примирения с другими. Это было узаконено для народа Израиля (сынов Иакова). Израиль – это тот народ, что сближается, становится ближе друг ко другу в День Искупления. Бытие 45:9 Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли; Бытие 45:13 скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда. Откровение 22:20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иешуа! Бытие 45:22a каждому из них он дал перемену одежд, Откровение 19:8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. 5 На следующей неделе: Бытие 50:20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей. Словарь Стронга #2803. חשב кашаб – вить, прясть Римлянам 11:15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? Бытие 45:7 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Исайя 37:31,32 И уцелевший в доме Иудином остаток пустит опять корень внизу и принесет плод вверху, ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное - от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа соделает это. Иоиль 2:31,32 Солнце превратится во тьму и луна - кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь. Исайя 10:20-22 И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно. статок обратится, остаток Иакова - к Богу сильному. Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, [было] столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою. Исайя 4:2,3 В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли - в величии и славе, для уцелевших [сынов] Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме: Иеремия 50:20 В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю [в живых]. Иезекииль 6:8,9 Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. И вспомнят о Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпавшее от Меня, и глаза их, блудившие вслед 6 идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих. Деяния 3:19-21 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. Хафтарах (Писание и пророки) – относительно Иосифа и его братьев – сначала разделенных, но вновь воссоединившихся. Иезекииль 37:15-17 И было ко мне слово Господне: ты же, сын человеческий, возьми себе один жезл и напиши на нем: 'Иуде и сынам Израилевым, союзным с ним'; и еще возьми жезл и напиши на нем: 'Иосифу'; это жезл Ефрема и всего дома Израилева, союзного с ним. И сложи их у себя один с другим в один жезл, чтобы они в руке твоей были одно. Иезекииль 37:21,22 то скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царем у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут вперед разделяться на два царства. Иезекииль 37:24-28 А раб Мой Давид будет Царем над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их во веки; и раб Мой Давид будет князем у них вечно. И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Мое на веки. И будет у них жилище Мое, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И узнают народы, что Я Господь, освящающий Израиля, когда святилище Мое будет среди них во веки. Матфея 25:1-13 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они 7 покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. Псалом 118:105 Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Притчи 6:23 ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни. Притчи 13:9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Плач Иеремии 2:9 Ворота ее вдались в землю; Он разрушил и сокрушил запоры их; царь ее и князья ее - среди язычников; не стало закона, и пророки ее не сподобляются видений от Господа. Брит Кадашах (Книги Нового Завета) Матфея 25:31-34 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Матфея 25:37-40 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. 8