Kriya Yoga | Shibendu Lahiri

Крия Йога | Шибенду Лахири
Послание 120
Ретрит в Болгарии, Пампорово, 2 июля 2007
Энергия понимания в потрясающей глубины сутре Шримад Бхагавад Гиты
Давайте же окунемся еще раз прямо сейчас в свободный от противоположностей океан благословения и величия,
который называется Бхагавад Гитой, безо всякого страха утонуть в нем. Эта сутра – выражение абсолютной свободы от
раздробленности, разделения, двойственности, существующей в психологическом времени – человеческом сознании
«я», – обычно называемом «умом».
прайааНа-каале: когда человеческое сознание «я» находится в состоянии распада,
манасаа-ачалена: когда разделяющий ум останавливается,
бхактйаа: когда вибхакти, то есть разделение, оканчивается, сменяясь рассветом преданности (бхакти),
йукто: когда айукта или вийукта, то есть беспорядок или дисгармония, исчезают, чтобы гармония (йукта) с
благоденствием жизни могла существовать,
йога-балена ча-eва: когда имеют место все вышеперечисленные процессы, поскольку человек действительно
пребывает в энергии (балена) и огне осознания (йога),
бхрувор-мадхйе: когда это осознание находится в «третьем глазе», что значит в не-двойственном состоянии, безо всякой
порчи иллюзорным феноменом противопоставления во внутреннем сознании, представленным двумя глазами,
прааНам-аавещйа: тогда жизненное дыхание (тонкое осознание), находящееся в почти бездыханном состоянии, готово
самйак: пробудиться к Реальности,
са таМ параМ пурушам: являющейся «подключением» Разума в теле.
упаити дивйам: И это состояние – просветленное, вечное, безвременное.
Полный текст звучит так (Бхагавад Гита: 8.10):
прайааНа-каале манасаа-ачалена
бхактйаа йукто йога-балена ча-eва |
бхрувор-мадхйе прааНам-аавещйа самйак
са таМ параМ пурушам-упаити дивйам ||
Согласно индуистской системе верований, это «подключение» Разума расположено в самом центре «флейты Кришны»
(соединяющей аджна-чакру сзади и кутастху, «третий глаз», спереди). Это «подключение» Чайтаньи также может
быть достигнуто, если опуститься внутрь из центра сахасрары (чакры на макушке головы). В определенных кругах это
соединение известно как Брама-рандхра. Считается, что это то место, где располагается «душа». Поэтому существует
индуистский обычай разбивать череп тяжелым куском дерева после кремации тела для того, чтобы «высвободить»
«душу»!
Бедные-бедные не-индусы! Ваши несчастные «души» остаются «неосвобожденными», так как вы не разбиваете череп,
прежде чем уложить мертвое тело покоиться в могилу! Недавно один мошенник из Болгарии заявил о собственном
полном знании относительно Брама-рандхры, родничка, а также о знании процесса смерти и освобождения «души» в
своем «разоблачающе-сенсационном» письме, адресованном Шибенду. Поэтому Шибенду рекомендует криябанам из
Болгарии принять этого человека, за его «супер-духовные» знания, как своего Гуру-джи!
Существует ряд причин, по которым эта потрясающей глубины сутра интерпретирована столь разнообразно многими
индусами со всем множеством их чертовских суеверий. Обсуждать этот вопрос здесь неуместно. Возможно мы,
криябаны, сможем углубиться во все это во время Ретрита.
Эта сутра – приглашение иллюзорному «я» умирать каждый миг, чтобы человеческое существо могло жить в Разуме, от
мгновения ко мгновению, без груза прошлого и амбиций будущего. И тогда легко увидеть, что жизнь никогда не была
рождена, жизнь никогда не умирает! Это вечное экзистенциальное существование. Тело рождается, и тело умирает.
«Ты» же – жизнь! Ты – целое человечество, целая жизнь, а не «индивидуальная душа». «Ты» – как отдельный ум – лишь
миф.
ДЖАЙ СУТРА