Архистратиг — иерарх святого воинства Ангелов и Архангелов, главный ангел, почитаемый в христианстве, иудаизме, исламе, зороастризме. Он — Ишвара, то есть Наблюдающий с высоты Владыка, Высшее Божественное «Я», духовный Владыка каждого верующего, один из главных Бодхисаттв ламаизма, воплощением которого в проявленном мире считаются Далай-ламы, в том числе и ныне здравствующий Далай-лама XIV. В своей «Тайной Доктрине» Е.Блаватская говорит: «Дхияни Ченрези является синтезом всех предшествующих рас и прародителем всех человеческих рас и как кульминация всех четырех первоначальных рас». Есть одиннадцатиликая форма Авалокитешвары, где закодирован даже безвременный конец атлантов. В тысячерукой форме он наделен тысячей рук, и на ладони каждой из них изображен глаз мудрости. Эти руки исходят из тела подобно лучам. Народная легенда гласит: когда в мире начинает исчезать вера, Падмапани Ченрези, «Носитель лотоса», испускает яркий луч света и затем воплощается сам в одном из двух великих лам: Далайламе или Таши-ламе. Возможно, эти высокие ламы, видя падение духовности в мире в целом и зная о необходимости присутствия нравственности в человеческом обществе, просят его снизойти до земного воплощения. Существует поверье, что Ченрези воплотится как «Самый совершенный Будда» именно в Тибете. Известно, что Авалокитешвара воплотился в Индии как основатель буддизма Будда Шакьямуни. Ченрези — Спаситель человечества, как бы его ни называли земляне на разных языках. Поэтому у Падмапани одна рука опущена в жесте благодеяния (варада мудра), другая сложена у груди в жесте защиты (абхая-мудра), что означает бесстрашие, преодоление страха. При этом он держит цветок лотоса, который символизирует просветление. Мантра Падмапани-Авалокитешвары «Ом Ма Ни Пад Ме Хум» — «О драгоценность творения в лотосе». Это самая часто повторяемая мантра среди практикующих тибетский буддизм. Каждый из слогов соотносится с одним из миров существования сансары (ад, мир голодных духов, мир животных, люди, полубоги, боги). Чтение мантры и практика медитации на Ченрези имеет цель освободить всех живых существ от страданий путем сострадания и божественной любви. Он может принимать 32 формы, чтобы спасать живых существ, существующих в сансаре. А может выступать как индуистский бог (Брахма, Шива, Вишну, Ганапати и т.д. — любой), как Будда, как любое существо и вступать в любую сферу сансары. Все обитатели сансары молят его о помощи и милосердии — даже Боги! — не говоря уже о людях. Помощники Падмапани- Авалокитешвары — это Тары (белая и зеленая), Манджушри — Владыка Мудрости и Ваджрапани, мощный защитник, — держащий молнию-ваджру. Его называют Иисусом, Кришной, Буддой Майтрейя, Вишну. Все, что касается воплощения Божественной Любви в нашем мире — это Падмапани! Мощное имя дал нашему центру наш тибетский учитель, Высокий лама Сонамон Джорфел Ринпоче. Падмапани — Спаситель и Защитник всех живых существ и человечества в том числе — объединяет в себе все лучи Божественной Любви, когда-либо проявленной в мире, объединяет в себе все религии. Ведь Божественная Любовь не имеет границ, она вне времени и вне пространства, она существует как эталон в очень высоких измерениях и приходит в наш мир только в чистые души и сердца, проявляясь так редко!!! Но всегда очень вовремя, чтобы спасти нас, заблудившихся в Сансаре. Многих мучает вопрос: не предают ли они Православие, занимаясь каким-то непонятными тибетскими или индийскими практиками, да той же йогой? Но задумайтесь, что такое Православие: это безграничная Вера и Любовь к Богу, а также ожидание той же Божественной любви. В чем же тут противоречие?