Эзотерическая лингвистика. 18. Иерархия богов. Ступени

Исследования А. Ф. Рогалева
Эзотерическая лингвистика. 18. Иерархия богов.
Ступени сознания. Многомерность мира. Язычники. Явь. Навь. Правь. Эзотеризм.
© А. Ф. Рогалев.
Понятие «Бог» в содержательном плане, как следует из концепции профессора А. Ф. Рогалева, связано с понятием «иерархия», в основе которого лежит
всё тот же принцип деления и распределения. Это означает, что среди богов
также существует иерархия в соответствии с уровнем развития. Иначе говоря, над каждым богом есть свой бог.
Что касается шкалы развития человеческого сознания, то она может быть
представлена в виде четырёх ступеней:
1) сознание плотности (результат погружения в вещество);
2) духовный активизм (выход из плена материи);
3) осознанность вознесения (стремление к Богу);
4) вознесённое сознание (контакт с Высшими силами).
Слово сознание представляет собой сочетание приставки со- и слова знание
(со- + знание). Таким образом, сознание есть «совокупность знаний». Именно
количество и качество знаний способствует перемещению человека по обозначенным ступеням.
Правда, речь здесь идёт не о любых знаниях, а прежде всего о знаниях мировоззренческого характера. Именно они, как считает А. Ф. Рогалев, способствуют пробуждению сознания на первой его ступени – сознания плотности.
Если есть люди и боги, если существуют разные уровни сознания, то мир
многомерен, то есть состоит из многих уровней. Каждый уровень бытия характеризуется определённой энергетической частотой. Улавливание частот
этих уровней означает общение с данным уровнем бытия.
Человек благодаря семи основным его энергетическим центрам (чакрам) может переключаться на частоты разных уровней многомерного мира и вос-
Исследования А. Ф. Рогалева
принимать информационные энергоимпульсы, исходящие от минералов, растений, насекомых, пресмыкающихся, животных, других людей, ангелов, архангелов, богов. Как отмечает А. Ф. Рогалев, на всех этих уровнях есть свои
градации – как положительные, так и отрицательные.
Восприятие информации с разных уровней бытия равнозначно знанию языка
данных миров. Тех, кто владел разными языками, то есть умел улавливать
разнообразные частоты многоуровневого мира, считывал информацию с этих
уровней и умел передавать её на различные уровни, издавна называли язычниками.
Восточные славяне в эпоху язычества обобщали и классифицировали мозаику многомерности следующим образом:
1. Явь (явный, материальный, физический мир Земли);
2. Навь (астральный мир, мир духов);
3. Правь (праведный, божественный мир).
С каждым из трёх типов миров связаны соответствующие мировосприятие и
мировоззрение, которые обусловливают специфическую философию бытия.
Профессор А. Ф. Рогалев определяет это так: с Явью связан материализм, с
Навью – мистицизм, с Правью – идеализм.
Объединение трёх мировоззрений и их синтез (материализм + мистицизм +
идеализм), как считает А. Ф. Рогалев, называется эзотеризмом.
Слово эзотеризм – греческое по происхождению и означает «направленный
внутрь». Исходя из этого, эзотерическую философию понимают как тайную
и предназначенную только для избранных. В таком суждении есть доля истины. Однако семантику «направленный внутрь», по мнению А. Ф. Рогалева,
можно понимать и в ином смысле – «раскрытие внутренней сути вещей и явлений», «познание сущности».
© Из книги: А. Ф. Рогалев. Эзотерическая лингвистика. – Гомель: Гом.
гос. ун-т им. Ф. Скорины, 2014. – С. 37–38.