Емшанова Мария, магистрантка 1 г.о. кафедры биогеография

Емшанова Мария,
магистрантка 1 г.о. кафедры биогеография
«Все, что нам не нравится сегодня и еще больше не понравится завтра,
есть следствие недостатка нашей культуры» (с)
В наше время важно понимать значение понятий и правильно интерпретировать
определения. Одним из самых значимых в рассматриваемом нами вопросе является такое
понятие, как «географическая культура». В нашей общей деятельности оно должно стать
общепринятым, а поэтому интуитивно понятным каждому и адекватно направленным на
запоминание в нашем образовании.
В.П. Максаковский, выделяя понятие «культура», назвал четыре важных ее
признака: а) географическая картина мира, б) географическое мышление, в) методы
географии и г) язык географии. Все четыре пункта можно интерпретировать по разному, в
зависимости от того, какие мы преследуем цели в нашем исследовании. Географическая
культура, как фактор устойчивого развития – отдельное направление, которое можно
считать одним из основополагающих для построения «устойчивой модели развития
общества».
Человечеству необходим общий уровень знаний об окружающем нас мире.
Каждому, в частности, желательно формировать свои субъективные представления о
развитии географии, как науки и применять в обществе, и на личной практике
собственное мнение. Ведь, все, что мы познаем в окружающем мире и есть «картина
мира» и от того с какой точки зрения ты на нее смотришь – зависит общая тенденция
личностного развития, а следовательно и развития социума в целом. Удивительным
является тот факт, что человек приобретая, преумножая и храня многие знания, в то же
время эти знания теряет. Многое, что когда-то было нормой, сейчас неприемлемо в
повседневной жизни. Тоже самое происходит с развитием понятий об окружающем мире,
о географической культуре. Мы возвращаемся к истокам о понятии жизни: к
гармонизации с природой, к устойчивому развитию общества посредством контакта с
окружающими нас биологическими и географическими факторами. Географическое
мышление и географический язык, как инструменты культуры создают мировоззрение
целых поколений.
Уровень знаний, в том числе географических открывает новые возможности для
самореализации, новые пространства для мышления, новую пищу для знаний.
Актуальным становится вопрос: так что поменялось и что еще нужно изменить для
того, чтобы изменилась наша географическая культура, наше мировоззрение об
окружающем мире? Наше желание понимать происходящие вокруг нас географические и
биологические процессы? Ранее, географы и другие исследователи раздельно изучали
природу, человека и хозяйство. Сейчас же это изучается во взаимодействии. Еще В. И.
Вернадский в своих трудах писал, о таком понятии, как ноосфера - взаимодействии
общества и природы. В целом, современная наука стремится к интеграции знаний, к
междисциплинарному подходу, поэтому многие исследователи сопоставляют экологию и
географию с экономикой и др. С учетом того, что географическая наука, (в том числе
экология) была и биоцентричной, и антропоцентричной, то в настоящее время ученое
сообщество изучает сложное взаимодействие «человек-природа-человек». Что очень ясно
отражено в основных целях развития тысячелетия.
Так как же связана географическая культура и экологическое образование?
Экологическую тревогу первыми забили медики и биологи. Биологи заметили, что
стали быстрее вымирать некоторые виды растений и животных, биологическая
гуманность и соответствующий «альтруизм». Появились «белая» и «красная» книги, затем
Римский клуб, кресты помощи, политические партии и мн.др. Все искали решений. Стало
ясно, что существуют возобновимые и невозобновимые ресурсы, что растет плотность
населения. Появились математические модели, содержательную часть которых многие не
понимали. Это были модели «пределов роста» и другие, основанные на чистой логике
цифр. Для того, чтобы прийти к данной точке – точке необходимости решения
экологических проблем, необходимости повышения культуры и образования, и к
стремлению к «устойчивому развитию», необходимо было, чтобы на земле стали явно
проявляться экологические проблемы и катастрофы антропогенного и стихийного
характера.
Приоритетность культуры для обеспечения устойчивого развития была определена
на семинаре «Экология и культура – основа устойчивого развития России» (17 июня 2011
г., Ясная Поляна) [УР и гражданское общество. Под ред. В.М.Захаров.: Москва, 2013].
Культура определяет практически все в нашей жизни. Необходимо отмечать важную
роль культуры, и важность сохранения и преумножения культурного и природного
наследия. Многие принципы устойчивого развития не могут быть реализованы без
искренней заинтересованности населения, без осознания человеком необходимости
устойчивого совместного развития с природой.
Обеспечение дальнейшего роста страны по пути гармонизации интересов развития
экономики и требований экологической безопасности предполагает целенаправленную
работу по формированию экологической культуры населения. В зависимости от того, как
высоко люди ценят свою жизнь и здоровье, природу и культуру, и определяется уровень
развития любого общества.
Географическая культура призвана развивать экологические и этические нормы и
ценности, а также формировать такой образ жизни населения, который необходим для
обеспечения стабильного развития региона в целом.
Тем самым мы подходим к следующему вопросу: Как понимать тот самый момент
или порог устойчивого развития общества и природы? Известны различные переводы
английского оригинала «Sustainable Development» на русский язык – поддерживающее,
самоподдерживающее, равновесное, жизнеспособное, сбалансированное, гармоничное
развитие. Но, наиболее закрепился в научной литературе и официальных документах
термин «устойчивое развитие» В докладе Комиссии Брундланд, устойчивое развитие
определялось, как «развитие, которое отвечает потребностям текущего поколения, но при
этом не лишает последующие поколения возможности удовлетворять свои потребности».
Оно включает в себя два ключевых понятия:
-
понятие
существования
потребностей,
беднейших
слоев
в
частности
населения,
потребностей,
которые
должны
необходимых
быть
для
предметом
первостепенного приоритета;
-
понятие ограничений, обусловленных состоянием технологии и организацией
общества, накладываемых на способность окружающей среды удовлетворять нынешние и
будущие потребности.
При этом подходе экономика считается устойчивой, если она восстанавливается
после шоковых или стрессовых ситуаций, таких, например, как засухи, климатические
изменения или
техногенные войны. В этом случае
уровень
восстановимости,
возобновимости экосистем и экономики мог бы служить показателем устойчивости.
Некоторые предлагают использовать степень полноты и разнообразия экосистем. Другие
полагают, что прямой зависимости между восстановимостью и разнообразием не имеется
и что у биологов разнообразие относится к биоразнообразию, в то время как речь должна
идти о всем разнообразии экологического потенциала.
Делая многие выводы из современных климатических и географических изменений,
общество, на мой взгляд, должно более активно продвигать идею сохранения
сегодняшнего мира, как лучшего из будущих сценариев развития планеты, посредством
наглядных примеров техногенных катастроф, случившихся на сегодняшний момент по
причинам человека. Это нужно донести путем образовательной системы, путем
воспитания поколений, путем формирования единого мнения социума о нашей
прекрасной планете.