Введение Проблема сохранения и дальнейшего развития ... воспитания является как никогда актуальной ...

Введение
Проблема
сохранения
и
дальнейшего
развития
этнокультурного
воспитания является как никогда актуальной и важной на сегодняшний день,
поэтому в своем объединении «Аманат" мы работали над реализацией проекта
"Изготовление чехла для сотового телефона, с использованием национального
башкирского орнамента», направленного на сохранение части народной культуры
- орнамента в современных изделиях.
Основная цель проекта - сохранение культуры, традиций национального
башкирского
орнамента
в
современных
изделиях,
развитие
творческих
способностей.
Задачи проекта - изучить особенности башкирского орнамента, научиться
изготавливать чехол для сотового телефона, с использованием национального
башкирского орнамента.
Предмет исследования - декоративно-прикладное искусство.
Метод исследования - практический.
Практическая значимость - возможность использования полученных в ходе
исследования знаний на практике.
Народное творчество - вечный животворящий родник для каждого,
помнящего свои корни. Родной язык, обычаи, традиции, вера, народные песни и
танцы, декоративно-прикладное искусство - все это в целом составляет понятие
«культура» - тот надежный посох, благодаря которому человек, нация не упадет
ни в какие бури.
Сегодня
первоочередная
задача
национальных
школ, объединений
дополнительного образования состоит в том, чтобы не утратить эти ценности, а
развивать и передавать следующим поколениям.
Реализация проекта «Изготовление чехла для сотового телефона с
использованием национального башкирского орнамента» играет огромную роль в
достижении обозначенных целей, способствует возрождению, сохранению и
развитию башкирской национальной культуры, помогает трансмиссии народных
традиций, стимулирует детей на творчество.
Для реализации поставленной цели мы разработали план деятельности,
первым пунктом которого являлось изучение башкирского орнамента, как части
народной культуры. Изучая различную литературу о декоративно- прикладном
искусстве башкир, мы узнали очень много интересного и познавательного.
Башкирский орнамент всегда симметричен, узоры располагаются либо
сплошной
сеткой,
или
используются
все
эти
приемы
одновременно.
Композиционное построение его определяется назначением, формой и размерами
украшенных предметов.
Башкирский народный орнамент в основном полихромный. В ярко- цветовой
гамме преобладают красный, желтый, зеленый цвета, реже синий, голубой,
лиловый, алый. Чередование цветов всегда контрастное. Светотени почти не
встречаются. Особенностью колорита является активность фона, который играет
едва ли не основную роль в цветовом оформлении. На излюбленном красном фоне
узоры выполняются обычно желтым и зеленым цветом, черно - красным и
желтым. Для башкирского орнамента характерны как криволинейно растительные, так и геометрические узоры. Причем криволинейные узоры
связаны с техникой аппликации.
Орнамент является продуктом долгого исторического развития. В нем
сохраняются наслоения различных периодов культурного развития, следы
сложных взаимодействий и взаимовлияний между древними племенами и
современными народами. Смысловое значение, древняя семантика узоров
орнамента в основном забыта. Современным человеком он воспринимается как
украшение, узор.
В башкирском орнаменте существуют следующие ярко-выражённые
группы мотивов: кускар - символ завитых бараньих рогов и символ трав тематика кочевого скотоводческого народа, а также ромб-символ земли и
плодородия. Все остальные орнаментальные фигуры кускарного происхождения
получаются в силу природного таланта башкир к импровизации за счет
дополнительных спиралевидных завитков.
Для башкирского орнамента характерны геометрические и растительные
элементы, а также криволинейные узоры в виде завитков, спиралей, рогообразных
и сердцевидных фигур
Происхождение орнамента и его семантическое значение связаны с
религиозным мировоззрением людей, стремившихся украшением одежды,
предметов быта умилоствить злых духов, оберечься от сглаза или придать себе
силу.
После изучения теоретической части вопроса мы приступили к практике и
обратились в Дом народного творчества г. Лянтора с просьбой провести
мастер-класс по изготовлению чехла. Мастера декоративно- прикладного
творчества откликнулись на нашу просьбу. Был назначен день и время проведения
занятия.
Следующий этап работы - подготовительный, на котором был закуплен
необходимый материал: сукно, бисер, поетки, клей.
И вот наступил долгожданный день. В начале занятия мастер
декоративно-прикладного искусства Дома народного творчества Гульнара
Мунзаровна Хабибуллина ознакомила нас с традиционным орнаментом башкир, с
многообразием форм и расцветок, со значением некоторых из них. А так же мы
узнали, что орнамент является не только декоративным украшением, но и
оберегом.
После интересного и познавательного рассказа настало время практической
части занятия. Мы с большим старанием приступили к вырезанию орнамента
«кускар» из сукна красного и зеленого цвета, затем и к вышивке бисером и
блестящими поетками. С помощью клея приклеили орнамент на основу чехла, и
пришили две части. Теперь осталось оформйить чехол с помощью меха. Нужно
признаться, эта работа требовала от нас не только аккуратности, но и
неимоверного терпения. И даже самый юный «рукодельник», Хайбуллин Ильсур,
усердно пытался не отставать от своего брата, ведь они готовят сюрприз - подарок
для любимой мамы. В свои шесть лет он уже может работать с иголкой и ниткой.
К концу занятия многие завершили работу и с огромным удовольствием
поместили свои телефоны на вышитые своими руками чехлы.
После мастер-класса многие наши друзья увидели нас по городскому
телевидению,
потому
что
нашу
работу
снимали
корреспонденты
«ЛянторИнформ». О том, что мы, живя на далекой Сибирской земле,
интересуемся родной культурой, узнали читатели, живущие на нашей
исторической Родине - мы написали статью, которую опубликовали в детской
газете Башкортостана.
Схожий по форме с варежкой чехол сразу выдает принадлежность к
северной территории. Стиль присущ коренному народу ханты. Но после
мастер-класса мы узнали, что орнамент на варежке-заготовке есть как в
хантыйском, так и в башкирском культурах. Таким способом мы намного лучше
познали историю и культуру родного края. А чехол, украшенный башкирскими
мотивами, поможет напомнить нам об исторической Родине.
После такого необычного, но очень интересного занятия мы решили
продолжить работу в этом направлении и уже на следующей неделе начали шить
чехол для очков, также украшенный башкирским орнаментом, а потом игольницу
и различные обереги из разноцветного сукна, бисера, поеток, меха. И с каждым
разом наш интерес к такому кропотливому, но очень интересному труду
становился все больше и больше. В конечном итоге у нас накопилось немало
работ, и мы решили оформить выставку в нашем классе, которую назвали
«Башкирский орнамент руками детей».
Мы уверены, что, работая над проектом, узнали очень много интересного и
полезного о башкирской культуре, о значении орнаментов, и самое главное научились своими руками изготавливать оригинальный, нужный и очень модный
в наше время чехол для своих телефонов.
Заключение
В
народном
искусстве
орнамент
является
основным
видом,
представляющим своеобразный и важный слой художественной памяти народа.
Украшая свои изделия, народ рассказывал о себе, своем роде, об окружающей
жизни, природе, поэтому можно дать еще одно определение орнаменту - это
символико - графический язык народа, выражающий его чувства, понятия.
Работая над проектом, мы изучили многообразие форм, расцветок, значения
орнаментов. Научились вырезать орнамент из сукна, а потом и использовать его
как украшение при изготовлении чехла. Мы убедились в том, что материал,
связанный с народной культурой, осваиваивается успешнее в ситуациях, когда мы
сами являемся участниками творческого процесса.
Литература:
1. Авиджанекая С.А., Бикбулатов Н.В., Кузеев Р.Г., Декоративноприкладное искусство башкир", Уфа, 1964.
2. Башкиры.-М: Голос-пресс, 2003.
3. Культура народов Башкортостана.- Словарь-справочник, г.Уфа, 2000г.
4. Орнамент счетной вышивки.- Издательство "Гилем", г.Уфа, 2002г.
5. Традиционные виды женского рукоделия у башкир.- ООО"Деловая
династия", Уфа,2007г.
6. "Башкортостан'УКраткая энциклопедия, научное издательство
"Башкирская энциклопедия", Уфа, 1996г.