ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ В

ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ
В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ
Жук И.С., Денисенко А.А.
(Украина, г. Одесса)
Значимость ценностей в жизни личности и общества была осознана еще
античными философами. Ими были предприняты попытки сформулировать
вопросы, касающиеся сферы ценностных ориентации человека. Отвечая на них,
философы отмечали противоречивость природы ценности. Так, красивые вещи
могут спровоцировать человека на преступление, красивые слова - скрывать
неблаговидные замыслы, а красивая внешность - духовное уродство.
Жизненные ценности в настоящее время складываются в основном
стихийно, под влиянием самых различных факторов. Роль ценностного влияния
на их формирование минимальна. Данной проблеме посвящены работы
классиков зарубежной и отечественной науки, которые в своих теориях
опираются на понятие личности, поскольку ценностные ориентации тесно
связаны с ним, а также с изучением человеческого поведения и побуждений
(Т.Н. Мальковской, З.И. Равкина, В.В. Серикова и др.). Они являются
важнейшим элементом сознания личности, так как в них преломляются
нравственные,
эстетические,
правовые,
политические,
экологические,
экономические, мировоззренческие знания, представления и убеждения
(А.М.Голуб).
В подростковом возрасте начинает формироваться устойчивый круг
интересов, который является психологической базой ценностных ориентаций
подростков. Происходит переключение интересов с частного и конкретного на
отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросу мировоззрения,
религии, морали и этики. Развивается интерес к собственным психологическим
переживаниям, а также к переживаниям других людей.
Ценностные ориентации сегодняшнего подрастающего поколения – это
система
ценностей
исторического
субъекта,
оказавшегося
в
условиях
«перелома времени». В современных условиях процесс формирования
ценностных
ориентаций
молодого
поколения
протекает
на
фоне
реформирования самого общества. Данные перемены ведут не только к
изменению системы экономических отношений, но и самым прямым образом
сказываются на духовном климате, межличностных связях и отношениях.
Проблема
исследования
ценностных
ориентацией
подростков
остается достаточно актуальной, в связи с тем, что кардинальные изменения в
различных сферах нашего общества влекут за собой радикальные изменения в
ценностных ориентациях и поступках людей, особенно это ярко выражено у
подрастающего поколения.
Исходя из актуальности проблемы, мы поставили перед собой цель –
изучить процесс формирования ценностей ориентаций в подростковом
возрасте.
Как показывает анализ научной литературы, ценности и ценностные
ориентации человека всегда являлись одним из наиболее важных объектов
исследования философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их
становления и развития как отдельных отраслей знания.
Аристотелем был
впервые введен термин «ценимое», в структуру которого входили ценимые и
хвалимые блага, а также блага-возможности, используемые человеком как для
добра, так и для зла. В качестве научной основы определения ценностных
понятий Т.Гоббс пытается использовать социально-экономические подходы:
«…ценность человека, подобно всем другим вещам, есть его цена, то есть она
составляет столько, сколько можно дать за пользование его силой, и поэтому
является вещью не абсолютной, а зависящей от нужды в нем и оценки другого»
[3, с. 115]. В теории М.Рокича под ценностями понимается вид убеждений,
имеющий центральное положение в индивидуальной системе убеждений
(принципы жизни). По
мнению Э.Дюркгейма, система ценностей общества
представляет собой совокупность ценностных представлений отдельных
индивидов.
С.Л.Рубинштейн
считает,
что
ценности
«производны
от
соотношения мира и человека, выражая то, что в мире, включая и то, что
создает человек в процессе истории, значимо для человека» [4, с. 98]. И.С.Кон
говорит, что система ценностей личности формируется в результате
совместного
расширения
круга
действий
и
ответственности, развития
интеллекта, эмоций и воли, происходящих в ходе практической деятельности
ребенка и его общения с другими людьми.
Таким образом, можно полагать, что ценность – представление о том, что
свято для человека, коллектива, общества в целом, их убеждения и
представления, выраженные в поведении. В узком значении под ценностью
понимаются требования, нормы, выступающие в качестве регулятора и цели
человеческих отношений и деятельности.
С понятием ценность тесно связано понятие «ценностная ориентация»,
которое впервые стало употребляться в американской социологии, в частности,
Т.Парсонсом. С точки зрения автора, они представляют собой ранжирование
индивидуальных и групповых ценностей, где одним придается большая
значимость, что влияет на выбор целей деятельности и средств их достижения.
Р.С.Немов под ценностными ориентациями понимает то, что человек особенно
ценит в жизни, чему он придает особый, положительный жизненный смысл [1,
с. 16]. По мнению В.Г.Алексеевой, система ценностных ориентаций – это
«основной канал усвоения духовной культуры общества, превращения
культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения людей»
[2, с. 356]. Некоторые авторы считают, что ценностные образования являются
базой для формирования системы личностных смыслов. Так, по В.Франклу,
человек приобретает смысл жизни, переживая определенные ценности. Как
констатирует Д.А.Леонтьев, личностные ценности являются одновременно и
источниками, и носителями значимых для человека смыслов. По словам
Б.Ф.Ломова, «ценностные ориентации, как и любую психологическую систему,
можно представить как многомерное динамическое пространство, каждое
измерение
которого
соответствует
определенному
виду
общественных
отношений и имеет у каждой личности различные веса». В то же время
большинство современных ученых определяют ценностные ориентации как
установку личности на те или иные социальные ценности, обусловленные
общественным характером существования человека. Как элемент структуры
личности они отражают ее внутреннюю готовность к действиям по
удовлетворению потребностей и целей, дают направление ее поведению во всех
сферах деятельности (С.Я.Ермолич, Т.В.Слотина и др.).
Структурный характер системы ценностных ориентаций личности, ее
многоуровневость и многомерность определяют возможность реализации ею
целого
ряда
разноплановых
побудительную,
функций.
регулятивную,
ориентирующую,
функции
В
частности,
мотивационно-
смыслообразующую,
интеграции
духовного
мира
социальноличности,
целеполагания, детерминации психических процессов (Л.В.Зубова).
Система ценностных ориентаций личности, занимая промежуточное
положение между внутренними установками и нормами социальной среды,
между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов,
обеспечивает взаимодействие этих элементов более общей системы «человек».
В ее типологии выделяют следующие виды ценностей: терминальные
(ценности-цели)
и
инструментальные
(ценности-средства)
(М.Рокич);
духовные, социальные и материальные (С.С.Бубнова, И.Я.Яковлев и др.);
общечеловеческие и национальные (Г.Н.Волков, Н.Д.Никандров и др.) и
другие. Относительно общечеловеческих ценностей можно сказать, что среди
них выделяют: ценности Отечества, его культуры и истории; самобытность
народа; ценность человеческой жизни; ценности семьи и брака, любви и
родительства; ценности жизни ребенка; ценности природы; ценности личных
человеческих качеств.
Г.Дюпон связывает формирование ценностных ориентаций со стадиями
эмоционального
развития
человека,
отражающими
динамику
его
эмоциональной оценки собственных взаимоотношений с другими людьми. Он
выделяет 6 стадий: эгоцентрично-внеличностная, стадия личных отношений,
межличностная, психологическая, стадия автономии, высшая интегративная
стадия.
Учитывая вышеизложенное, можно говорить о том, что ценностные
ориентации
это
-
характеризующий
сложный
направленность
социально-психологический
феномен,
и
личности,
содержание
активности
определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и
направление
личностным
позициям,
поведению,
поступкам.
Система
ценностных ориентация имеет многоуровневую структуру, вершину которой
составляют ценности, связанные с идеализациями и жизненными целями
личности.
Поскольку
ценностные
ориентации
обычно
определяются
как
направленность личности на цели и средства деятельности и, таким образом,
выражают ее отношение к миру, естественно предположить, что их
формирование, как
целостной психологической структуры начинается в
период между подростковым и юношеским возрастом. Это связано с
появлением на данном возрастном этапе необходимых предпосылок, а именно
овладение понятийным мышлением, накоплением достаточного морального
опыта, занятием определенного социального положения. Появление убеждений
в этом возрасте свидетельствует также о значительном качественном переломе
в характере, становлении системы моральных ценностей, которые определяют
особенности
и
характер
отношений
личности
с
окружающей
действительностью и тем самым в определенной мере детерминируют ее
поведение (Б.С.Круглов, В.А.Ядов и др.).
Основными категориями процесса становления ценностного сознания
подростков являются: нравственный идеал, глубокие убеждения, основы
мировоззрения, этические ценности и нормы, моральная мотивация, этическая
оценка; идейно-эмоционального отношения к явлениям действительности;
способности
к
саморегуляции,
самоопределению,
самоутверждению
и
рефлексии.
Структура процесса формирования ценностных ориентаций в этом
возрасте
представлена
тремя
направлениями,
а
именно
развитием
познавательной, оценочной и деятельностной направленности личности. Как
свидетельствуют
научные
источники,
на
формирование
ценностных
ориентаций у подростков существенное влияние оказывают семья, школа,
социальное окружение, средства массовой информации и другие факторы
(Б.С.Братусь, Л.И.Божович, А.Маслоу, В. С. Мухина, Г. Оллпорт и др.).
Итак,
ценностные
сложное, относительно
ориентации
устойчивое
подростков
представляют
новообразование
в
собой
психологической
структуре личности, определяющее его сознание, направленность, систему
установок, отношение к значимым сферам окружающей жизни, выступающее побудителем
деятельности и поведения в соответствии с имеющейся в обществе системой ценностей. Их
формирование происходит за счет организованного процесса приобщения подростков к
различным ценностям, которые охватывают основные аспекты жизнедеятельности и
развития личности.
Литература:
1. Немов Р.С. Психология: Словарь-справочник, в 2 частях / Р.С.Немов. – М.:
ВЛАДОСС-ПРЕСС, 2003.
2. Основы психологии: Практикум / Под ред.-сост. Л.Д.Столяренко. – Ростов н/Д:
Феникс, 2006.
3. Психология личности: в 2 томах. Хрестоматия. – М., 2004.
4. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л.Рубинштейн. – СПб., 2000.