селам-язык цветов в творчестве а.с.пушкина
реклама
Исследовательский проект учащихся 9 класса МБОУ «Среднекибечская СОШ» Викторовой Анастасии и Андреевой Дианы Руководитель: учитель русского языка и литературы МБОУ «Среднекибечская СОШ» Васильева В.М. 2 д. Средние Кибечи 2013 г Объект исследования: образы цветов, встречающиеся в русской поэзии, язык цветов. Предмет исследования: стихотворения А.С.Пушкина, легенды и мифы о цветах. Цель проекта: выявление специфических особенностей создания различных образов цветов в творчестве А.С.Пушкина; поиск связи с селамом. Задачи 1. Ознакомиться с работами, посвященными образам цветов в русской поэзии, языку цветов. 2. Выявить частотность употребления образа цветка в произведениях А.С.Пушкина. 3. Выявить предпочтения А.С.Пушкина в отношении цветковсимволов 4. Проследить наличие связи образов-цветков в творчестве А.С.Пушкина с селамом. Методы исследования: изучение научной литературы по теме, сбор и систематизация материалов, анализ и интерпретация полученных данных. 3 Источник практической части исследования: тексты стихотворений А.С.Пушкина, легенды и мифы о цветах. Предлагаемая работа посвящена исследованию авторского мастерства А.С.Пушкина в написании лирических произведений, посвященных цветам, а также знакомство с селамом — языком цветов, легендами и мифами, трактующими названия цветов. ВВЕДЕНИЕ Гениальность и величие классиков русской литературы не нуждается в доказательствах, тем более моих. Но галерея цветов, представленная в русской поэзии, не может не поразить: практически каждый русский поэт открывает нам настроение природы, разнообразие ее состояний, каждый упоминающийся цветок имеет право на свою жизнь. По подсчетам исследователей, более тридцати цветов «живут» в произведениях авторов. И каждый герой — цветок имеет свое лицо, характер! Хочу отметить, что лица эти очень запоминающиеся. Какие же цветы чаще всего встречаются в поэзии А.С.Пушкина, что они олицетворяют, что несут читателям? Это мы и решили выяснить в ходе исследования. 1. ПРЕДЫСТОРИЯ С древних времен цветы занимают особое место в творчестве поэтов и писателей всего мира. В одной библейской легенде упоминается, например, о лилии, выросшей из слез Евы, изгнанной из рая. В древнерусском сказании о новгородском купце Садко говорится об отвергнутой им морской царевне, из слез которой появились ландыши. А один из греческих мифов повествует о юноше Нарциссе и цветке, названном его именем. Не только древние, но и авторы более поздних эпох, так или иначе, затрагивали эту тему в своих произведениях. Особую роль в ее развитии играют русские писатели и поэты, считающиеся 4 непревзойденными общепризнанными мастерами описания природы. Русский свободный дух и восхищение необъятными просторами, вот что выгодно отличает авторов русской школы от их коллег из душной индустриальной Европы. Даже ярким представителем символизма в литературе, в своем возмущении массовой урбанизацией, протесте против бездушного городского хаоса, не мог пройти мимо мирного созерцания природы. Люди живут и умирают. А цветы, пока ими любуются и восхищаются — вечны. И как сказал Яков Хелемский о русском поэте Иване Мятлеве: Остаться можно в памяти людской Не циклами стихов и не томами прозы, А лишь одной — единственной строкой: «Как хороши, как свежи были розы!» В течение многих веков на Востоке как символ, иносказание использовался селам — язык цветов, способ выражения мыслей и чувств при помощи растений и их сочетаний. Признанием в любви служила ветка цветущей вишни, белая гвоздика — знаком доверия, красная гвоздика или роза выражала страсть, клевер — печаль, астра — ожидание. По числу цветков гиацинта назначался день свидания, а колокольчик помогал определить его час. Активно использовалась цветочная символика в средневековье. Предлагая даме руку и сердце, рыцарь посылал ей розу с миртом, а к дама в знак согласия отправляла маргаритки. В Японии силу, счастье, долголетие и выносливость символизирует сосна, надежду и вечное обновление — цветущая ветка сливы, а Цветущая ветка яблони — пожелание мира в семье. Почти у всех народов символ любви — роза, а у древних греков белая роза была знаком молчания. Интересны символические значения сочетаний некоторых растений. К примеру, ирис для японцев — символ мужества и доблести, а в сочетании с ситником — знак простоты. В свою очередь, композиция сосны с розой символизирует вечную молодость, а с сакурой — преданность и рыцарство. Появление этих символов закономерно. Они являются результатом глубокого погружения в природу, длительного ее изучения, созерцания, наблюдения и вызывают большое уважение и интерес. 5 Определенные значения, закрепленные за растениями, порой переменчивы и противоречивы, поэтому не являются чем-то неизменным. Цветочные символы одного народа нередко отличны от символов, принятых у другого. Это связано с тем, что на цветочную символику влияли не только популярные в народе мифы и легенды, но и важные исторические события, связанные с теми или иными цветами. А в России все началось с «легкой руки» Дмитрия Ознобишина. В 1830 году русский поэт Дмитрий Ознобишин перевел с персидского языка и издал в Санкт-Петербурге книгу "Селам, или язык цветов". В ней он поместил более четырехсот названий растений, каждому их которых соответствовало либо небольшое изречение, либо краткая реплика в возможном разговоре на вымышленном языке цветов. В конце поэт поместил следующий эпилог: Вот неподдельный вам рассказ, Что родило Селам восточный; Из древней хартии нарочно Его я выписал для вас. Как сладостны цветы Востока Невыразимою красой! Но для поклонницы Пророка Приятней их язык немой!.. У нас гаремы неизвестны; Наш Север холоден! Для дам Селамы будут бесполезны: Они так преданы мужьям. Но вы, чьи очи голубые Так робко вниз опущены, Для вас, девицы молодые, Блестят в полях цветы весны! От строгой маменьки украдкой, От прозорливых няни глаз, Селам свивайте, в неге сладкой: Любовь легко научит вас. 6 Селам привился в России. Им пользовались в салонах и в высшем свете. Отразилось и в поэзии. Мы не ставим перед собой задачу рассказать обо всех растениях и их символике. Упомянем только некоторые из них. История возникновения многих растений на протяжении многих лет была связана с небольшими легендами и мифами, создаваемыми в разных странах. И неудивительно, что символизм, присущий тем или иным цветам, берет свое начало как раз из этого народного творчества. Астра — символ ожидания, печаль; звезда, вечность красоты; чувство, задумчивость. В Древней Греции носили как амулет на счастье. По легенде, ее происхождение звездное, она выросла из пылинки, упавшей со звезды. Существует поверье, что если ночью встать среди астр и прислушаться, то можно услышать перешептывание — это цветы общаются со своими сестрами звездами. Боярышник — символ любви и любовных обрядовых празднеств; символ целомудрия. В Древней Греции ветки боярышника сжигали на алтарях Гименея — бога счастливого брака, а цветами растения осыпали и украшали невесту. Гименей изображался стройным юношей с факелом в левой руке и с венком боярышника — в правой. По русским преданиям, деревенская девушка очень любила составлять букеты, плести венки, включая в них цветы, листья и ягоды боярышника. Ее красоту заметил внук Чингисхана, будущий Бату — хан, и пытался заговорить с ней, но она избегала его — у девушки был жених. Но Бату выследил ее и хотел добиться своей цели. Тогда русская девушка встала спиной к любимому кусту боярышника, выхватила спрятанный кинжал и, ударив себя в грудь, упала под растение. В ее честь на Руси всех девушек величали боярышнями, барышнями, а молодых женщин боярынями. Василек — доверие, веселость, верность; простота, правда, красота жизни (Япония). Греки называли цветок «центауре», по имени Центавра (Кентавра) — мифологического существа, залечившего соком василька раны, нанесенные ему Гераклом. По древнеримской легенде, прекрасный юноша Цианус никогда не 7 покидал полей, пока на них цвели васильки. Он плел из них венки и гирлянды и одевался в платье одного с ними синего цвета, а потом юношу нашли мертвым среди любимых цветов. Богиня Флора за его постоянство превратила тело Циануса в василек, с тех пор все васильки стали называться по-научному «цианус», что значит — синий. Гвоздика — постоянство и верность; символ любви и чистоты; утонченность, признание в страстной влюбленности, страсть; символ борьбы и революции, честь, свобода; пылкие чувства; белая гвоздика — жизнь ради любви, желтая — неверие, презрение, полосатая — отказ (Япония). О ее происхождении повествует греческий миф. Рассерженная богиня охоты Артемида обвинила играющего на свирели пастуха в том, что он своей музыкой спугнул всю дичь и помешал ее охоте. Она в гневе вырвала у него глаза. Потом, раскаявшись и желая увековечить эти жалобно смотревшие на нее глаза, Артемида бросает их на тропинку. В ту же минуту из них вырастают две красные гвоздики. Воины Франции и Италии верили в чудодейственную силу гвоздики и носили ее как талисман. С красной гвоздикой были связаны храбрость и беззаветная отвага, поэтому Наполеон I, учреждая орден Почетного легиона в 1802 году, выбрал ленту для него красного цвета. После этого сторонники Бонапарта своим символом выбрали красную гвоздику, а сторонники Бурбонов выбрали белую. Гиацинт — символ горя и печали: постоянного возрождения природы; грации и нежности; склонность к продолжительной привязанности. В переводе с греческого языка значит «цветок дождей», так как на родине в Малой Азии начинает распускаться с наступлением теплых весенних дождей. В древнегреческой мифологии любимцем Аполлона был Гиацинт, прелестный сын спартанского царя. Юноша не уступал богам ни в красоте, ни в силе, ни в ловкости. Гиацинт погиб во время состязаний по метанию диска. Маленький божок легкого ветерка Зефир завидовал юноше из–за внимания Аполлона и дунул на диск, повернув его в обратную сторону. Диск врезался в голову бедного Гиацинта. На месте гибели прекрасного юноши, из его крови, и 8 появился удивительный цветок. Раньше по числу бутонов гиацинта узнавали день встречи. Гладиолус — символ победы; символ благородства, памяти; безразличие; скрытность, сила характера, дружба, верность. В Древнем Риме считался цветком гладиаторов, его корень как амулет носили на груди. По легенде, в гладиолусы превратились мечи двух верных друзей — Севта и Тереса., не захотевших сражаться друг с другом по желанию императора и за это преданных смерти. Из-за узких длинных листьев, торчащих, как острые шпаги, гладиолус называют «шпажником».В средние века было поверье, что, если носить покрытую жесткой кожицей луковицу шпажника на груди, она делает человека неуязвимым. Рыцари надевали на грудь такой амулет и называли его «неодолимый панцирь». Ирис — символ мужества, доблести, достоинства; символ страдания Богоматери. В переводе с греческого — «радуга». У древних греков был посвящен богине радуги Ириде, которая опускалась на землю, чтобы сообщить людям волю богов. У христиан острые листья цветка олицетворяли страдания сердца Богоматери. Тюльпан — символ гордости, великолепия; удовлетворенность отношениями, благородство. Также считается цветком счастья. По легенде, в золотистым бутоне желтого тюльпана было заключено счастье. До этого счастья никто не мог добраться, никак нельзя было открыть бутон. По лугу шла женщина с ребенком, он вырвался и со смехом подбежал к цветку — и венчик тюльпана впервые раскрылся на звук радостного смеха ребенка. Первые сведения о цветке пришли из Персии, где он вырвался «дульбаш» — турецкая чалма, от этого слова произошло слово «тюрбан». Ландыш — символ чистоты, нежности, верности, счастья и любви; тайная любовь, излияние сердца, ласка, Древние римляне считали, что цветок возник из капелек душистого пота богини охоты Дианы, когда она убегала от влюбленного в нее Фавна. Проходят дни, годы, меняются взгляды и привязанности людей, но любовь к цветам остается, интерес к истории происхождения не ослабевает, а лишь становится сильнее. Подводя итоги, отметим, что авторы — флористы-художники с необычайной способностью создания ярких 9 портретов цветов. Они являются сверхнаблюдательными людьми и тонкими психологами, мастерами художественного сравнения, они подарили миру сотни выразительных, узнаваемых и незабываемых героев и героинь. Значение цветов можно посмотреть в приложении. II. СЕЛАМ В ТВОРЧЕСТВЕ А.С.ПУШКИНА 2.1. ЧТО СИМВОЛИЗИРУЕТ В ТВОРЧЕСТВЕ А.С.ПУШКИНА РОЗЫ? А.С.Пушкин – великая, многогранная и сложная личность. И какой же цветок он чаще использует в своем творчестве? Да, такую же сложную – розу! Метафорические розы часто встречаются у Пушкина, что неудивительно, поскольку роза – амбивалентный, многозначный символ, зависящий от цвета и состояния. Роза может символизировать небесное совершенство и земные, далёкие от идеала любовные страсти, скромную девственность и сладострастие, милосердие и мученичество, красоту, триумф, счастье и превратности любви и брака, олицетворяемые шипами. Бутон розы – метафора юной невинной девушки, ещё не познавшей любви. Аллегорией ушедшей молодости, радости, счастья, а иногда и ранней смерти выступают увядшие розы – одна из излюбленных метафор Пушкина. В раннем лицейском периоде творчества А.С.Пушкина читаем такое стихотворение: Где наша роза, Друзья мои? Увяла роза, Дитя зари. Не говори: Так вянет младость! Не говори: Вот жизни радость! Цветку скажи: Прости, жалею! И на лилею Нам укажи. 10 Здесь мы явно прослеживаем в розе значение КРАСОТА, СЛАДОСТРАСТИЕ, СТРАСТЬ. Лирический герой, пресыщенный всем перечисленным, советует обратить взор на лилию, символизирующую невинность, чистоту. «Отрывок» (1830) тоже содержит значение выбора, прощания, новой встречи. Условным "розам" родины Афродиты - Пафоса и родины Анакреона - Феоса поэт противопоставляет свою, "счастливую". Не розу пафосскую, Росой оживленную, Я ныне пою, Не розу феосскую, Вином окропленную, Стихами хвалю; Но розу счастливую, На персях увядшую Элизы моей. Далее мы проанализируем значение розы у Пушкина в других стихотворениях Опали вы, листы вчерашней розы! Не доцвели до месячных лучей. Умчались вы, дни радости моей! Умчались вы – невольно льются слёзы, И вяну я на тёмном утре дней. «Элегия» (1816) Под ивою, где с милой Прощался он, стоит святой чернец, Поставлен крест над новою могилой, И на кресте завялых роз венец. Аллегория ушедшей молодости, радости, счастья Символ смерти. Символизируют вечную жизнь и предстоящее воскресение. 11 «Там, у леска за ближнею долиной» (1819) Лишь розы увядают, Здесь увядание роз и Амврозией дыша, благоухание их теней в В Элизий улетает Элизиуме, куда, по Их лёгкая душа. древнегреческим мифам, И там, где воды сонны попадали души праведников, Забвение несут, может означать вознесение в Их тени благовонны рай прекрасных чистых душ, Над Летою цветут. которые потому легки и 1826 благовонны, что не отягощены грехами. Не стану я жалеть о розах, Увядшие розы как символ Увядших лёгкою весной; ушедшей юности, звучит тема Мне мил и виноград на лозах, жизненной зрелости, В кистях созревших под горой, сменяющей уходящую Краса моей долины злачной, молодость. Отрада осени златой, Продолговатый и прозрачный, Как персты девы молодой. «Виноград», 1824 Ах, для тебя ли, Красота Юный певец, Прелесть Елены Розой цветёт?.. «Измены». 1815. …Как часто грудь её вздыхает, Как часто тихое лицо Мгновенной розою пылает… «Руслан и Людмила». Гл. V. Невинная стыдливость …Я не желал с таким мученьем Страстность и чувственность Лобзать уста младых Армид Иль розы пламенных ланит… «Евгений Онегин». Гл.1. Стр. 12 XXXIII. Люблю зимы твоей жестокой Счастье, радость Недвижный воздух иль мороз, Бег санок вдоль Невы широкой, Девичьи лица ярче роз… «Вступление» к поэме «Медный всадник». Вокруг высокого чела, Как тучи, локоны чернеют. Звездой блестят её глаза, Её уста, как роза, рдеют. «Полтава». Красота, идеал …Ваши алые уста, Как гармоническая роза. «Ел. Н. Ушаковой». 1829. Красота и идеал Вот, Зина, вам совет: играйте, Из роз весёлых заплетайте Себе торжественный венец… «Мадригал»(1824) Озорной нрав и добродетель И с розой сходны вы, Язвительность блеснувшею весной: Вы так же, как она, пред нами Цветёте пышной красотой И так же колетесь, Бог с Вами. «Т — прав, когда так верно вас…». 1824. Судите ж вы, какие розы Семейные узы, брак Нам заготовит Гименей И, может быть, на много дней. в «Евгении Онегине» (гл. IV, стр. 13 XIV) Есть роза дивная: она Образ девушки Пред изумлённою Киферой Цветёт румяна и пышна, Благословенная Венерой. Вотще Киферу и Пафос Мертвит дыхание мороза – Блестит между минутных роз Неувядаемая роза… «Есть роза дивная: она…». 1827. О дева-роза, я в оковах; Образ прекрасной девушки Но не стыжусь твоих оков: Так соловей в кустах лавровых, Пернатый царь лесных певцов, Близ розы гордой и прекрасной В неволе сладостной живёт И нежно песни ей поёт Во мраке ночи сладострастной. «О дева-роза, я в оковах…». 1824. В безмолвии садов, весной, во Вдохновитель, муза мгле ночей Поёт над розою восточный соловей, Но роза милая не чувствует, не внемлет И под влюблённый гимн колеблется и дремлет. Не так ли ты поёшь для хладной красоты? Опомнись, о поэт, к чему стремишься ты? Она не слушает, не чувствует поэта; 14 Глядишь – она цветёт; взываешь – нет ответа. «Соловей и роза». 1827. Розами рога обвиты, Плющ на чёрных волосах, Козий мех, вином налитый, У Сатира на плечах. «Блаженство» (1814) Доселе в резвости беспечной Брели по розам дни мои; В невинной ясности сердечной Не знал мучений я любви…. «Послание к Юдину». 1815. У древних греков роза в сочетании с вином символизировала чувственность, соблазн, а плющ был эмблемой бога вина Диониса Розы в лицейской лирике часто упоминаются в связи с радостью, успехом, весельем, беспечностью, поэтическими грёзами Душе наскучили парнасские Последняя строка – забавы; флористическая эмблема Не долго снились мне мечтанья стихотворения, где розы – муз и славы; поэтические сочинения, терны – И строгим опытом невольно разочарование в них. пробуждён, Уснув меж розами, на тернах я проснулся… «Шишкову». 1816 Как видим, роза несет ту же символическую вариативность как и было представлено в селаме. 2.2. ДРУГИЕ ЦВЕТЫ-СИМВОЛЫ В СТИХОТВОРЕНИЯХ А.С.ПУШКИНА Но розы не единственные цветы в творчестве Пушкина. В лицейском стихотворении «Фавн и пастушка» антитеза «розы — терны» символизирует радость любви и страдания. Утратившая очарование молодости пастушка Лила оставлена соблазнившим её Фавном: О Лила! Вянут розы Минутныя любви: Познай же грусть и слёзы 15 И ныне терны рви. Антитезы «розы — терны» и «мирты — терны» близки по значению. Мирты, как и розы, символизируют любовь и её утехи. В стихотворном послании «Князю А.М. Горчакову» (1817) Пушкин желает другу: …Вновь миртами красавицу венчай… В сатирической «Тени Фонвизина» (1815) Батюшков — «певец пенатов молодой» — изображён «с венчанной розами главой» и, кроме того: Эрата, грации, амуры Венчали миртами его. Мирты символизируют не только любовные, но и поэтические наслаждения. Примером является обращение к музе в стихотворении «Мечтатель»: На слабом утре дней златых Певца ты осенила, Венком из миртов молодых Чело его покрыла. Терны в сочетании с миртами – символы любовных радостей и страданий. В селамных списках терны обозначают также «стрелы Амура». Эти метафоры юный Пушкин употребил в стихах «Любовь одна – веселье жизни хладной…» (1816), обращённых к воспевающим любовь поэтам в связи с собственными любовными переживаниями: Слепой Амур, жестокий и пристрастный, Вам терния и мирты раздавал… <…> Певцы любви! Вы ведали печали, И ваши дни по терниям текли. Терн (терние) обычно символизирует горе, страдание, препятствия, неприятные переживания: Петру я послан в наказанье, Я терн в листах его венца… «Полтава». Реплика Мазепы. Блажен, кто молча был поэт И, терном славы не увитый, 16 Презренной чернию забытый, Без имени покинул свет. «Разговор книгопродавца с поэтом». 1824. …Мой остов тернием оброс… «Руслан и Людмила». Гл. 3. Реплика головы. Мирты, лавры и терны Пушкин употребляет в их общеизвестных символических значениях, причём особенно часто в лицейский период. Приведём лишь несколько примеров: Ты не забудешь дружбы нашей, О Пущин, ветреный мудрец! Прими с моей глубокой чашей Увядший миртовый венец! «Моё завещание. Друзьям». 1815. Грустен, унылый, Крова ищи! Всеми забытый, Терном увитый, Цепи влачи… «Измены». 1815. Но лаврами побед увиты, Бойцы из чаши мира пьют. «Послание к Юдину». 1815. Ты хочешь оседлать упрямого Пегаса, За лаврами спешишь опасною стезёй…. «К другу стихотворцу». 1814. В последнем стихотворении вместо тернов в сочетании с лаврами употребляется крапива, что придаёт выражению иронический смысл: Потомков поздних дань поэтам справедлива; На Пинде[17] лавры есть, но есть там и крапива. Страшись бесславия! – Что если Аполлон, Услышав, что и ты полез на Геликон, С презреньем покачав кудрявой головою, 17 Твой гений наградит спасительной лозою? Символика «спасительной лозы» на первый взгляд не совсем понятна. Виноградная лоза – символ Аполлона, покровителя поэзии, искусства. Почему же он презрительно венчает ею поэта? Виноградная лоза — это и эмблема Диониса, бога вина и виноделия. Пушкин, видимо, предостерегает незадачливого собрата по перу от «опьянения» собственными стихами и некритического отношения к ним. Мак – символ сна, отдыха и лени С древнегреческой мифологией связан у Пушкина мак — метафора сна и сонных мечтаний: И в час безмолвной ночи, Когда ленивый мак Покроет томны очи… «Городок». 1815. На маках лени, в тихий час, Он сладко засыпает… <…> Так в зимний вечер сладкий сон Приходит к мирной сени, Венчанной маком, и склонён На посох томной лени… «Мечтатель». 1815. Друзья, вам сердце оставляю И память прошлых красных дней, Окованных счастливой ленью На ложе маков и лилей… «Моё завещание. Друзьям». 1815. Лилия – символ девственности, красоты, царственности Лилия (лилея) в произведениях Пушкина сходна по метафорическому значению с розой[18], но встречается гораздо 18 реже. В селамных списках почти тождественны лишь белая роза и белая лилия, которые в западной христианской традиции являются также эмблемами Девы Марии. Лилия как эмблема рода французских королей Бурбонов упоминается в стихотворении «Девственницы», где говорится о Жанне д’Арк: «Она спасла французские лилеи...». Розе обычно приписывается больше страстности, чувственности, а лилии – девственности и чистоты, восходящей к библейской традиции. В раннем стихотворении «К Наташе» (1813) увиденная во сне возлюбленная названа «девственной лилеей». В «Фавне и пастушке» (1815) о юной Лиле говорится: С пятнадцатой весною, Как лилия с зарёю, Красавица цветёт. Лилия как цветок, растущий в Царскосельском парке, упоминается в ранней редакции стихотворения «Воспоминания в Царском Селе» (1814): Царицей средь полей лилея горделива В роскошной красоте цветёт. Эпитеты в описании цветка восходят к селамным традициям, где лилии приписывалась не только красота и девственность, но и царственность, гордость. Это метафорическое значение встречается в беловой рукописи «Евгения Онегина» в описании бала: Подобна лилии крылатой, Колеблясь, входит Лалла Рук, И над поникшею толпою Сияет царственной главою… Лалла Рук – это будущая императрица Александра Фёдоровна, которая во время заграничного путешествия в 1821 году в «живой картине» по поэме английского поэта Томаса Мура играла роль индийской принцессы Лаллы Рук, чьё имя буквально означает «Щёчка тюльпана»[19]. В «Евгении Онегине» Ленский, перед дуэлью думая об Ольге, решает спасти её от «развратителя» Онегина и не допустить: Чтоб червь презренный, ядовитый Точил лилеи стебелёк; Чтобы двухутренний цветок 19 Увял ещё полураскрытый. «Евгений Онегин». Гл. V. Стр. XVII. Ландыш и фиалка – символы нежности и скромности С образом Ольги связаны также дикорастущие растения средней полосы лён и ландыш: В глуши, под сению смиренной, Невинной прелести полна, В глазах родителей она Цвела, как ландыш потаенный, Незнаемый в траве густой Ни мотыльками, ни пчелой. «Евгений Онегин». Гл. II. Стр. XXI. Глаза, как небо, голубые, Улыбка, локоны льняные… «Евгений Онегин». Гл. II. Стр. XXIII. Ландыш – символ девственности, скромности, нежности, лён – простоты. Нежная девушка с голубыми глазами и светлыми волосами была главной героиней популярных в пушкинское время произведений Ж.-Ж. Руссо, Карамзина, Бестужева. Эпитет «льняные» при описании внешности Ольги, думается, не случаен: он не только говорит о цвете волос[20], но и намекает на душевную простоту и наивность девушки, а также подчёркивает ординарность персонажа. Ландыш, лилия и «двухутренний цветок» — флористические эмблемы[21] Ольги. К ним можно добавить лён. Сравнение прелестной девушки с ландышем ещё раз встречается у Пушкина в наброске начала поэмы «Бова», где говорится о дочери царя Зензевея: Она мила, как ландыш мая, Резва, как лань Кавказских гор. К ландышу по символическому значению близка фиалка, обозначающая скромность, целомудренность, миловидность. В апологах И.И. Дмитриева, опубликованных в 1825 году, воспевается скромная и спокойная жизнь метафорической фиалки, растущей между розовым кустом и репейником. В 1826 году в 20 Михайловском Языков при участии Пушкина сочинил «Нравоучительные четверостишия» – остроумные и довольно мудрые пародии на апологи Дмитриева. В четверостишии «Закон природы» подчёркнуты такие селамные достоинства метафорической фиалки, как скромность и миловидность: Фиалка в воздухе свой аромат лила, А волк злодействовал в пасущемся народе; Он кровожаден был, фиалочка – мила: Всяк следует своей природе. Как элемент пейзажа ландыш и фиалка воспеваются в стихотворении Пушкина «Городок» (1815). Поэт описывает свой «сад веселый», Где липы престарелы С черёмухой цветут, Где мне в часы полдневны Берёзок своды темны Прохладну сень дают, Где ландыш белоснежный Сплелся с фиалкой нежной, И быстрый ручеёк, В струях неся цветок, Невидимый для взора, Лепечет у забора… «Веселый сад» навеян пейзажами сельца Захарова, где поэт проводил лето маленьким ребёнком. Растения здесь реальные, не метафорические, но их «букет» создаёт впечатление юности, красоты, чистоты и радостного настроения. В «Нравоучительных четверостишиях» упоминается ещё один полевой цветок: Во ржи был василёк прекрасный, Он взрос весною, летом цвел И наконец увял в дни осени ненастной. Вот смертного удел! В русской народной поэзии василёк символизирует прекрасного юношу или девушку, а рожь – благополучие, богатство. Однако вряд ли в этом пародийном стихотворении Пушкиным и Языковым использована народная символика. Без потери смысла на месте 21 василька мог быть любой цветок или растение с длительным периодом цветения. 2.3. ВЫВОД ПО ТВОРЧЕСТВУ А.С. ПУШКИНА Таким образом, символика растений занимает существенное место в поэтическом творчестве Пушкина, особенно в период юности и молодости. «Язык Флоры» помогает ему выразить в одном-двух словах порой целую гамму образов, понятных современникам. Если в юности поэт тяготеет к мифологической символике, усвоенной европейской культурой (прежде всего, французской), то в молодости всё чаще обращается к славянским фольклорным традициям. В «Евгении Онегине» «флористический мотив романа показывает живую связь Пушкина с книжной и бытовой культурой его времени. Своего рода ключом к этому аспекту романа в стихах служит формула автора, где названы все основные стихии, помеченные флористикой как обжитое ею пространство: «Цветы, любовь, деревня, праздность…» — мир природы и мир чувств, сфера быта и культуры, которые гармонично перетекают друг в друга, рождая феномен творчества». Эти слова можно отнести ко всей поэзии Пушкина. Из богатого набора цветов А.С.Пушкин в своем творчестве чаще всего использует такие цветы как роза, мирт, фиалка, ландыш, лилия. Но больше всего встречается образ-символ розы. Мы выяснили, что селам- язык цветов, культивирующийся во времена а.С.Пушкина, проявился и в его творчестве. III. РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ 1. Мы узнали, что есть особый язык – язык цветов, селам. Знание элементов данного языка помогает понять истинный смысл многих произведений. 2. Узнали, что поэты активно использовали этот язык в своем творчестве. А.С.Пушкин так же пользуется символикой цветов, поданных в селаме, в своем творчестве. 3. Мы выпустили мини-словарик «Язык цветов» и брошюру «Символическое значение розы», которые могут помочь учащимся как на уроках литературы, так и в жизни. Расширают их кругозор. 22 4. Мы смогли увидеть стихи А.С.Пушкина в новом свете, что помогло нам стать еще ближе к творчеству великого поэта. Перечитывая нетленные строки поэзии русских поэтов, по-новому вглядываясь в завораживающие строки стихотворений, мы убедились, что поэзия неисчерпаема. За рамками представленной работы осталось много интересного: портреты лугов, парковых и элитных цветов, о которых написано много строк, цветовая гамма цветов, которая также несет в себе особый смысл. Эти направления могут стать перспективой дальнейшей работы по исследованию текстов стихотворений, посвященных цветам. Кроме того, интересным кажется сопоставление образов цветов у разных поэтов, а также их интерпретация в музыке и иллюстрациях. Это прекрасная перспектива, которой мы займемся позже. Использованная литература: А.С.Пушкин. Поэмы, сказки, стихотворения в 2-х томах - М. Рипол- Классик – 1997 Библиография 1. Егорова Е.Н. Флористическая символика в поэзии Пушкина «Приют задумчивых дриад» Москва: Московская областная организация Союза писателей России: ДМУП “Информационный центр”, 2006 2. Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях— М.: Просвещение,2001. 3. Купер Дж. Энциклопедия символов. – М.: Золотой век, 1995. Т. 4. 4. Лотман Ю.М. Пушкин. – СПб.: Искусство-СПБ, 1998. 5. Шарафадина К.И. «Алфавит Флоры» в образном языке литературы пушкинской эпохи: источники, семантика, формы. – СПб.: Петербургский институт печати, 2003. 6. Шервинский С.В. Цветы в поэзии Пушкина // Поэтика и стилистика русской литературы. – Л.: Наука, 1971. С. 134-140. 7. Энциклопедия эмблем и символов [Текст] / М.: Норма,2000. 23 Интернет-источники: http://www.florio-fashion.com/articles/cvety-v-iskusstve/cvety-vpoezii-f-i-tyutcheva.aspxЦветы http://www.grandflora.ru/ http://www.sendflowers.ru/rus/info/512/ http://cityflowers.narod.ru/znachenie.html http://cityflowers.narod.ru/znachenie.html http://www.klumba.info/znach_cvetov.htmЯзык цветов: ПРИЛОЖЕНИЕ Символическое значение розы "Желтые розы, белые розы, красные розы - все были отныне лишь лучезарным сиянием их радости, лишь многообразными их улыбками". 24 Существует определенный язык цветов, согласно которому цвет розы говорит о тех или иных чувствах. Эти цветы обычно выбирают люди уверенные в себе. Они крепко стоят на ногах, ценят комфорт и стабильность. Цвет этого удивительного цветка имеет свои ассоциации Ни один цветок не наделили такими разными смыслами и символами, как розу. В бутоне розы греки видели символ бесконечности, потому что роза круглая, а круг не имеет начала и конца и потому символизирует бесконечность; к тому же в бутоне листья туго скручены, так что его нельзя развернуть. Но как только роза раскрылась - ее век недолог. Лепестки ее осыпаются или увядают, будучи сорваны. "Дева-роза" называли юных прекрасных девушек, напоминая, что их век красоты недолог. Недолгая пленительная красота розы напоминала о кратковременности красоты, о быстротечности человеческой жизни. От греков роза была перенесена в Рим. Здесь во времена республики роза считалась символом строгой нравственности. Римские воины, отправляясь в поход, снимали свои шлемы и надевали венки из роз - считалось, что эти венки вливают в сердца воинов мужество. Роза служила эмблемой храбрости: знаменитый римский полководец Сципион Африканский разрешил своим солдатам в день их триумфального вступления в Рим нести в руках букеты из роз, а чтобы увековечить память об их храбрости - выбить изображения розы на их щитах. Но у розы было еще одно, совершенно неожиданное значение: она стала символом молчания. Роза не одному болтуну спасла жизнь. Во время пиршеств с потолка залы свешивалась искусственная роза - она была посвящена богу молчания Гарпократу. В Риме времен Нерона это было полезное напоминание - чего не сболтнет хмельной человек! А шпионы Нерона тут как тут. 25 В XIX в. язык цветов приписывал розе уже исключительно значение любовного признания. Но при этом различали розы по сортам: австрийская роза означала "с большой любовью", дамасская - "застенчивая любовь", белая - любовь тихая, а желтая - неверность. Впрочем, важно еще, с какими цветами роза соединена в букете... Роза без шипов - любовь с первого взгляда; согласно христианским легендам, это добродетель, и росла она в раю, но было это до грехопадения человека. После изгнания Адама и Евы из рая на розе появились шипы как напоминание о смертном грехе. Чайные розы являются традиционным символом расставания. Их символичное: "Я никогда не забуду Вас" напоминает дарителю и адресату о теплых и запоминающихся моментах встреч. Чайная роза символизирует постоянство. В парфюмерии ретро-благоухание чайной розы всегда считалось символом красоты, женственности и романтики. Белая роза, также как и белая фиалка, стала символом невинности, чистоты и целомудрия Богоматери. Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес, Розой Без Шипов. Легенда рассказывает, что архангел Гавриил взял белых, желтых и красных роз и сделал из них три венка для Пресвятой Богородицы. Венок из белых роз означал ее радость, из красных - ее страдания, из желтых - ее славу. Белая роза символизирует любовь, согласие, чистоту, невинность, верность. Преподнося в дар белоснежные бутоны роз, даритель словно хочет сказать: "Вы небесны и чисты"; "Я восхищаюсь вашей неземной и первозданной красотой"; "Вы так же совершенны, как и эти белые розы". Белая роза является символом вечной любви, более чистой, сильной и крепкой, чем все земные чувства, в том числе и страсть. Вот почему букет из белых роз дарят на свадьбу. 26 Красные розы - символ страсти и желания; настоящая любовь. Многие знают, что именно красные и розовые бутоны, источающие удивительный аромат, выражают глубокую любовь и страсть. Кроме того, красные розы во все времена дарили в знак уважения и восхищения объектом, которому предназначены эти цветы. Cоединенные в одном букете белые и красные розы символизируют гармоничную любовь и единство взглядов, единодушие, союз, долгую и прочную дружбу. Причем, если вы выберете розы, белые лепестки которых будет обрамлять красная окантовка, смысл такой букет будет нести аналогичный. В любом случае сочетание белых и красных красок в букете роз символизирует лояльность и единодушие, словно признаваясь адресату - "Вы и я - одно целое". Розовые розы часто символизируют новое начало отношений, некий намек на то чувство, которое, возможно в скором будущем, разгорится во всю силу и поразит двух влюбленных в самое сердце. Розовый цвет бутонов роз и букетов из этих прекрасных и благородных цветов выражает благодарность и гордость, симпатию и сладкие мысли, нежные эмоции и чувство восхищения. Розовый цвет отличается самой богатой гаммой оттенков, сочетание которых используют для составления сложных, многообещающих и часто красноречивых посланий. Розовые цветы символизирует вежливость, учтивость, любезность. Они являются символом элегантности и изысканности. Выразить благодарность можно, преподнеся в дар розы ярко-розового или вишневого цвета. В то же время выразить чувство симпатии можно, подарив нежно розовые цветы нераскрывшихся роз. Бордовая роза, как и алая означает пылкое чувство влюбленности, неистовую страсть и восхищение. Букет из бордовых роз словно пытается признаться: "Вы настолько красивы, что не осознаете это". Примечательно то, что именно этот цвет бутонов считают традиционным подарком и самым популярным средством для выражения чувств в День Святого Валентина. Бордовые 27 лепестки с фиолетовыми или лавандовыми оттенками говорят об очаровании, великолепии и магнетизме, однако совершенно не означают крепкое и прочное чувство. Если более подробно рассматривать символичное значение бордовых роз, можно сказать, что эти цветы высказывают очарование обладателем букета и влюбленность с первого взгляда. Бордовые розы тоже имеют разные оттенки цвета, означающие различные варианты символичного значения. Темно-бордовый букет несколько мрачноват, его лучше всего разбавить другими оттенками, близкими к бордо, например алым, розовым или персиковым. Темно-бордовая роза - это роза, которую принято дарить представительницам старшего поколения. Этот цвет "неосознанной", но неувядающей красоты. Она может обозначать уходящую страсть и старение; символизирует горе или соболезнование. Жёлтая роза - дружба, счастье, радость; цветок, выражающий самые позитивные эмоции; Согласно языку цветов, жёлтые розы не имеют никакого отношения к измене и ревности (хотя такое толкование их символического значения очень распространено). Почему-то более распространенным в народе значением желтых роз считается разлука. Однако такое значение совершенно не соответствует настоящему символу желтых роз. Совсем наоборот, желтые розы - это символ дружбы и признания, преклонения и восхищения, а также уважения. Когда желтые цветы дарят давно живущие в браке люди, они означают размеренность и сладость семейных отношений, но в некоторых ситуациях эти цветы могут символизировать и неверность. Во все времена желтый цвет означал активное и свободолюбивое начало. Поэтому букет из желтых роз - частый гость различных торжеств в качестве выражения поздравлений виновнику праздника. Желтые розы - это способ подчеркнуть гордость за достигнутое и открытое, и отметить вместе с адресатом это событие. 28 О примирительной особенности желтых роз знают немногие. Увидев желтый букет свежих и дивно пахнущих роз в руках своей половинки, с которой вы недавно поссорились, знайте, это означает лишь одно: "Давай оставим все позади и начнем новую страницу наших отношений". Оранжевые розы выражают самые лучше пожелания, горячие чувства и энтузиазм. Если вами овладело пьянящее чувство любви, рассказать об этом вашей возлюбленной помогут оранжевые розы. Оранжевый цвет роз способен передать не только очарование, но и гордость объектом ваших чувств. Розы персиковые - это проявление скромности. Их часто преподносят в честь удачного завершения дел. С помощью персиковых роз можно выразить теплое отношение, чувства радости при встрече и благодарность. Эти естественные цветы служат лучшим украшением праздничного стола, накрытого по любому поводу. Розы голубых (синих) тонов - это символ таинственности, достижение невозможного. Такую необычную окраску приобрели розовые лепестки с помощью селекции и искусственного выведения сортов. Они неординарны и загадочны, поэтому голубые розы дарят людям, таким же загадочным и недоступным. Однако голубой цвет бутонов роз имеет разные оттенки. Так, например, сиреневые оттенки лепестков могут выражать очарование, восхищение и первую любовь. Зеленые розы, которые не так давно стали гостями флористов, означают изобилие и щедрость. Именно необычные зеленые бутоны роз являются символом плодовитости. Эти цветы оценят по достоинству преуспевающие и успешные личности. Как говорят психологи, зеленый цвет - это баланс и стабильность. Выразить любовь с помощью зеленых роз нельзя, но они способны рассказать о ревности. 29 Все светлые розы могут без особого подтекста дарить друг другу друзьям, ведь они являются символом дружбы. Однако не только цвет бутонов роз способен выразить чувства и передать слова. Здесь примечательна и форма самого цветка. Например, нераскрытые бутоны роз, которые являются частью букета, говорят о первом невинном чувстве влюбленности. Итак, красные и розовые бутоны подчеркивают восхищение красотой и молодостью, а белые лепестки роз словно намекают на молодость и невозможность возникновения любви и привязанности. Если вы хотите впервые признаться в любви, лучшим вариантом для вас будет букет из светло-зеленых роз. Если в дар преподносят букет из раскрытой розы и двух бутонов, это означает какую-то тайну и загадку. Два прекрасных цветка, которые соединены неразрывно в одну, являются приглашением на свидание, или могут означать ожидание брака. Так сложилось в истории, что черные розы являются эмблемой печали и символом смерти. Но не только горе и переживание способны выразить эти величественные цветы. Нередко они символизируют новые начинания, поездки либо новые дела. Подарить букет черных роз означает выразить свое восхищение силой и мятежным духом того, кому они адресованы, но крайне неправильно выражать с помощью этих эстетических цветов привязанность. Алая роза - символ романтической любви и страсти Роза красная (бутон) - смятение Бледно-розовая - нежность Темно-розовая - благодарность Коралловая - желание, страсть Шток-роза розовая - амбиции Роза-эглантерия - поэзия Источник: http://www.florets.ru http://blogs.privet.ru/community/Vals34567/78749178 30
