Актуальным вопросом в наше время, является вопрос эвтаназии

Серая А.
Студентка 1 курса юридического факультета
Северо – Кавказский социальный институт
Научный руководитель:
Поляков О.А.
кандидат юридических наук, доцент
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВЫЕ АСПЕКТЫ ЭВТАНАЗИИ
Актуальным вопросом в наше время, является вопрос эвтаназии.
Эвтаназия это добровольный уход из жизни неизлечимо больного пациента.
Во многих государствах мира идет речь о узаконивании эвтаназии
Законопроект дает возможность пациенту, который испытывает
непрерывные физические или психические страдания, самостоятельно
решать уйти из жизни с помощью врача. Предусматривается также
прекращение жизни больного, находящегося, например, без сознания,
непосредственно врачом, если пациент заранее оставил подобное
распоряжение. Врач в таком случае не несет уголовной ответственности.
Эта тема, время от времени, появляется в дискуссиях политиков и в
печати. Это отражает страх современного человека перед смертью и
страданиями, которые его могут ожидать. С одной стороны, молодым и
здоровым людям кажется привлекательной идея быстрого ухода из жизни в
случае серьезных страданий в результате болезни. Но, с другой стороны, эту
возможность можно использовать и с другими целями, которые
несовместимы с правами человека. Старый и больной человек абсолютно
меняет свою точку зрения. В случае если медицина ему поможет, а сегодня
есть такие возможности, нет необходимости выбирать смерть. Человек и на
смертном одре, если о нем хорошо позаботились врачи и семья, не хочет
умереть раньше, чем ему предназначено судьбой.
Я как будущий юрист считаю, что законопроект об эвтаназии
противоречит целому ряду международных соглашений, Конституциям
различных стран мира, основному праву человека – праву на жизнь. В
России (гл. 1 статья 20 п.1)»Каждый имеет право на жизнь». Особенно остро
это касается неизлечимо больных и умирающих людей – весьма ранимой
группы населения, нуждающейся в особенно тщательной защите своих прав.
Законопроект об эвтаназии противоречит этическим постулатам не только
врачей, но и всего общества, базирующегося на принципе
неприкосновенности человеческой жизни.
«Эвтаназия не технический вопрос. Это вопрос психологический,
социальный, этический. Мы не можем переделать биологический закон.
Каждый из нас однажды умрет. Речь идет об условиях, в которых это
произойдет. То, что люди боятся умереть в одиночестве, в недостойных
условиях – позорный сбой существующей у нас системы. Это не
современный подход к какой-либо насущной проблеме, а вопль отчаяния по
поводу создавшейся ситуации. Поймите это!», - взывает доцент 1
медицинского факультета Карлова университета Петр Гах.
А я с точки зрения просто человека, считаю, что не позволительно
человека, кем бы он не был, наделять правом убивать. Ведь даже если,
сточки зрения закона он не будет преступником, то с точки зрения морали он
будет не кем иным, как убийцей. А, что касается врачей, то не один врач не
имеет права не морального, не юридического убивать, его , я бы сказала
миссией, является помощь, а не убийство.
Эвтаназия, несмотря на то, что всеми оправдывается как «достойная
смерть», на самом деле является содействием самоубийству. Она есть
соединением убийства и самоубийства. Так называемое «право на смерть»,
которое составляет юридическое основание эвтаназии, может превратиться в
угрозу для жизни тех больных, которые не могут оплатить свое лечение.
Чем обосновывают материалисты эвтаназию, и какие проблемы
возникают в результате её применения?
Одним из объяснений, которое можно дать разуму тех, кто
поддерживает эвтаназию, является то, что они находятся под влиянием своих
материалистических воззрений на жизнь и убеждены, что существование
человека должно оцениваться на основании силы и его способности к
деятельности. Такая позиция приводит их к логическому заключению, что
достойным человеком является только сильный и здоровый, и что общество
должно состоять только из таких «достойных людей». Такая позиция
совпадает с восприятием человека как совокупности клеток, которые
гармонически работают между собой, подобно некоему совершенному
механизму, который в случае поломки ремонтируется и, по завершении
цикла работ, выбрасывается. Тем не менее, необходимо заметить, что для
будущего человечества является обнадеживающим тот факт, что
большинство обществ и конституционных государств противостоят
введению эвтаназии. И это потому, что они удостоверились в том, что,
открывая эту лазейку для, по существу, смертной казни людей, они
содействуют исполнению беззаконных интересов и созданию некоего
кошмарного общества, в котором будут иметь место только здоровые,
состоятельные и успешные. Ибо, в конце концов, восприятие обществом
ближнего без любви во Христе, только сквозь призму рассудка и голой
этики, ведет само общество к бесчеловечности.
Проведя, социологический опрос среди населения, я обнаружила, что
категория от восемнадцати и до сорока лет к эвтаназии относятся
положительно, считая, что это кощунство, не помочь страдающему от адской
боли человеку. Лучше сметь, чем жизнь как у растения. Более старшее
поколение опасается халатности людей, которые будут проводить эвтаназию.
А мое мнение, что эвтаназии проводить возможно, при условии, четкой
слаженной системы и организации.
Что касается нашего государства, мне кажется, что нельзя принимать
закон «о эвтаназии», потому что у нас отсутствует четкая, структурированная
система, которая способствовала бы помощи, а причинение вреда
человечеству.
По-моему мнению, беда нашего человечества в том, что отсутствует
естественный отбор. А это в конечном итоге может привести к глобальной
катастрофе.