Наука каббала и современные науки

Наука каббала и современные науки
Истинность критерия ценности науки
Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения. Поэтому не
существует науки, не имеющей цели. Какова цель науки, такова и ее значимость. Поэтому наука
ценится не по своей точности и знаниям, а по той пользе и преимуществам, которые она дает.
Соответственно, при исчезновении в будущем пользы, приносимой наукой, пропадет и ценность
этой науки. И несмотря на то, что у науки есть большое преимущество над целью, поскольку наука
всегда имеет высшую основу, все же оценивается наука в соответствии с целью. Ведь именно это
остается от нее навечно. И если целью является нечто преходящее, то и наука исчезает вместе с ним.
Ценность науки каббала
На основании высказанного, о значимости каббалы можно сделать следующие выводы:
 поскольку наука каббала занимается познанием управления мирозданием высшей силой и
сближением с ней человека, и сама опирается на высшую силу, то имеет для человека
неизмеримую ценность;
 вследствие того, что темой науки каббала является вечное существование, то и сама эта
наука вечна;
 поскольку цель науки каббала - в сближении с высшей силой, то трудно переоценить
пользу, которую приносит занимающийся ею.
Причина малочисленности ученых-каббалистов
Основная причина малочисленности ученых-каббалистов заключается в том, что начиная
заниматься каббалой, человек стремится охватить всю науку целиком и выносит о высшем управлении
слишком поспешные суждения.
Для того, чтобы они стали правильными, необходимо фундаментальное знание, но его
невозможно приобрести обычным изучением материала, как в остальных науках. Прежде всего,
начинающему необходимо освоить альтруистический язык высшего мира, на котором написана вся
наука каббала.
Постижение - в усилиях
Существует условие, обязательное для всех наук: в любой науке, для того чтобы стать ученым,
необходимо приложить много усилий. Ведь постигается наука в соответствии с мерой затраченных на
это усилий.
Язык науки
У каждой науки есть свой язык. Те, кто первыми начинают изучение, определяют предмет науки
и объясняют его суть определенным языком. Отсюда вытекает предназначение языка - служить
промежуточным звеном, близким и к сути науки и к изучающим ее. В языке науки заложены
необыкновенные возможности – он может сделать изложение лаконичным и более глубокими
объяснения.
Представители науки
Ученый, занимающийся наукой, не дорожит материальными благами, он использует дорогое для
него время для открытий, а не погони за материальными благами. Выбирая пренебрежение
материальной жизнью, в обмен, на сэкономленное от погони за материальными благами время, он
получает знания.
Но ученый не в силах противостоять наивысшему из земных наслаждений, которые только
можно себе представить, – получение признания общества. На это тратят люди все свои силы. Они
готовы отказаться от всех иных наслаждений, лишь бы в достаточной мере ощутить это наслаждение.
На него устремляют глаза лучшие представители человечества. И так происходило во всех поколениях.
Представители науки каббала
Условия, действующие в любой науке, действуют и в науке каббала. Однако в дополнение к
пренебрежению материальными благами, как этого требует от настоящих исследователей любая наука,
наука каббала требует от ученого-каббалиста и отказа от получения признания обществом.
До тех пор, признание обществом не обесценится в его глазах, человек совершенно не готов к
постижению науки каббала. Он будет проводить время в попытках получить это признание и сравняется
с тратящими время на приобретение материальных благ. А это не позволит ему открыть свое сердце для
постижения науки каббала и познания высшей силы.
Скрытие науки каббала
Каббалисты никогда не стремились к рекламе своей науки, поскольку к изучению каббалы
человек приходит только под влиянием внутреннего побуждения. Только тогда он готов пренебречь
желаниями тела, материальными благами и признанием общества.
Поэтому ученые-каббалисты не раскрывали широким массам способ развития по методике
каббалы. Они считали, что раскрывать науку единения с высшей силой следует только в том случае,
если это будет правильно понято и воспринято.
В противном случае, раскрытие сути науки каббала отнимет у общества способность
наслаждаться. Оно перестанет получать наслаждение от телесных удовольствий, богатства, власти и
почета, а это является для него вершиной удовлетворения.
И пока общество в общем не пришло к осознанию необходимости отказа от вышеперечисленных
наслаждений в обмен на обретение связи с высшей силой – у него нельзя отнимать возможность
наслаждаться. Ведь в наслаждениях, в устремлении к ним, оно растет и развивается, пока не достигнет
желания к высшему.
В наше время по всем раскрывающимся в нем признакам, общество в целом уже разочаровалось
погоней за наслаждениями тела, богатства, власти и почета и внутренне готово к связи с высшей силой.
И потому наука каббала раскрывает себя, свою суть и цели широким слоям общества.