Гульнара Газизова Реферат2 1-я вебгр, редакция Василец Т.
реклама
Российский (частный) Институт Инициаций Мужчины и Женщины (РИИМиЖ, www.inits-terapiya.ru) Василец Татьяны РЕФЕРАТ СПЕЦИАЛИСТА ПО ИНДИВИДУАЛЬНЫМ ИНИЦИАЦИЯМ МУЖСКОЙ И ЖЕНСКОЙ ЗРЕЛОСТИ Газизовой Гульнары Мухтаровны Уфа - сентябрь 2012 года СОДЕРЖАНИЕ 1.Теоретическая основа инициационной терапии мужской и женской зрелости Татьяны Василец (в соавторстве с Н. Романова) ……………………………..……………………………………………………..3-5 2.Практические результаты использования техник индивидуальной инициационной терапии мужской и женской зрелости на примере пролонгированной работы с одним клиентом ………………………………6-15 Заключение …………………………………………………………………..15-16 Список использованной литературы …………………………………………..16 2 ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ИНИЦИАЦИОННОЙ ТЕРАПИИ МУЖСКОЙ И ЖЕНСКОЙ ЗРЕЛОСТИ ТАТЬЯНЫ ВАСИЛЕЦ (СОАВТОР Н. РОМАНОВА). Основы инициационной терапии мужской и женской зрелости (его базовые теоретические положения и некоторые инструменты) были заложены ростовским психологом, системным семейным психотерапевтом, психодраматургом международного класса Татьяной Борисовной Василец в соавторстве с ростовским клиническим психологом Натальей Романовой. Современные взгляды на инициационную терапию мужской и женской зрелости соавторов отличаются. Я, как специалист по инициации мужской и женской зрелости, в своей работе применяю подход Татьяны Василец. Инициационная терапия мужской и женской зрелости - это практический метод работы с личностью, который заключается в переживании человеком различных индивидуальных и групповых инициаций-испытаний. Инициация - это закрепление смены социального статуса - таинство перехода, посвящение. В основе метода лежит архетипический анализ мужской и женской зрелости - описание внутреннего мира человека любого пола с точки зрения существования и взаимодействия между собой его двух величайших фундаментальных начал - мужского и женского. Термин «архетип» (от греч. - первообраз) означает «универсальные врождённые психические структуры, основа коллективного бессознательного, которые проявляются в образах, сновидениях, грёзах» (опр. К.Г. Юнг). Для такого описания Татьяна Василец использует мужские и женские архетипические персонажи, образы и символы, а также сказочные и мифологические сюжеты, отражающие различные этапы и закономерности роста и взаимодействия мужской и женской частей личности. В своей книге «Мужчина и женщина: тайна сакрального брака» Татьяна Василец пишет: «Внутренний мир человека можно условно представить в виде четырёх слоёв, взаимно пронизывающих друг друга и имеющих в то же время строжайшую иерархию. Наиболее поверхностным является слой обыденного сознания… Это то постоянно осознаваемое нами ощущение себя, о котором мы говорим Я. Второй, более глубокий слой психики - слой личного бессознательного, где «живут» различные части личности, возникшие на основе образов близких нам людей - так называемые интроекты. Третий слой психики - слой коллективного сознания, слой образцов, неких универсальных психических матриц, представленных персонажами мифов и сказок, архетипическими фигурами и сюжетами. Это соборный духовный опыт, описывающий законы развития и устройство человеческой психики на языке трансперсональных, архетипических символов. Третий слой плавно перетекает в четвёртый, наиболее глубинный слой сознания - уровень божественного сознания. Его отражают образы божественных персонажей. Наше исследование основано на практическом использовании первым слоем - нашим обычным человеческим Я - второго, третьего и четвёртого слоёв - индивидуального, коллективного и божественного уровней сознания. Архетипические образы бесконечно 3 объёмны и, следовательно, универсальны. Они несут информацию сразу о нескольких уровнях сознания - вплоть до информации о его божественных содержаниях…» [с.39-40] Теория инициационной терапии мужской и женской зрелости основана, прежде всего, на положении К.Г. Юнга о том, что в личности мужчины наряду с мужскими есть и женские качества (Внутренняя Женщина - Анима, которая возникает из образа его матери и образов других женщин, как реальных, так и воображаемых), а в личности женщины есть и мужские черты (Внутренний Мужчина - Анимус, который формируется на фундаменте образов её отца/или других замещающих его мужских фигур, реальных или воображаемых). В инициационной терапии мужской и женской зрелости созданы условия, при которых и мужские, и женские структуры личности могут не только активно созревать, но и достигать гармонии в отношениях между собой. Архетипический анализ мужской и женской зрелости и практика проживания инициаций уникальны не только тем, что выявляют и устраняют нарушения контакта между мужским и женским началами во внутреннем мире человека. В результате инициаций налаживаются отношения между мужчинами и женщинами в реальной жизни. Вслед за известным американским пастором доктором Брюсом Уилкинсоном, автор полагает, что мужчина по отношению к жене, детям и домочадцам является Защитником, Кормильцем, Разведчиком, Генералом, Священником, Целителем (в первоисточнике - врачом), и ЦаремОтцом (в первоисточнике - царем или королем). Эти мужские функции, названные Брюсом Уилкинсоном лидерскими, были выявлены в результате многочисленных опросов женщин, которые он провёл, проясняя, чего именно женщины ожидают от мужчин. Это семь мужских архетипических функций личности. Женская же часть личности, по принципу симметрии, соответственно, наполнилась семью архетипическими женскими фигурами. К.Г. Юнг упоминал, что в каждой женщине есть два противоположных полюса Ведьма и Фея. Кроме того, Юнг глубоко исследовал архетип Матери, а также считал, что в каждой женщине живёт Королева. Психологи Татьяна Василец и Наталья Романова добавили к архетипам Ведьмы, Матери, Королевы и Феи три недостающие фигуры, и обнаружили заветную семёрку женских архетипических функций, представших в следующей последовательности: Ведьма, Амазонка, Гейша (или Ггетера), Мать, Королева, Фея, Богиня. Все четырнадцать базовых мужских и женских архетипических позиций легли в основу инициационной терапии мужской и женской зрелости как основные архетипические темы для инициаций (рис.1). 4 Рис. 1 Архетипическая мандала, отражающая природу иерархических связей между мужскими и женскими функциями личности. 5 ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕХНИК ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ИНИЦИАЦИОННОЙ ТЕРАПИИ МУЖСКОЙ И ЖЕНСКОЙ ЗРЕЛОСТИ НА ПРИМЕРЕ ПРОЛОНГИРОВАННОЙ РАБОТЫ С КЛИЕНТОМ. 1.Участник инициаций (в дальнейшем УИ): И. 2.Пол - женский 3.Возраст (на момент начала терапии) - 31 год 4.Семейное положение - не замужем 5.Основной запрос, приведший на терапию: УИ не довольна собой и своей внешностью. Она хочет стать счастливой гармоничной личностью. Мечтает о семье и детях. 6.Временные рамки терапии: начало терапии: октябрь 2011 г. Терапия продолжается (частота встреч - 1 раз в неделю, 2 раза за это время прерывались на 1-2 месяца в связи с командировками и отпуском). 7.Краткий анамнез: 1)семья: родители - мама 55 лет, папа 60, в браке 35 лет, до свадьбы 4 года встречались, познакомились в деревенском клубе, есть сестра 34 года (замужем) и племянница (4 года); 2)беременность мамы была запланированной, без токсикоза и отклонений; 3)роды - естественные; 4)грудное вскармливание - до 1 года; 5)отдали в ясли - в 2 года; 6)в 2 года родители потеряли УИ в торговом центре; 7)долгих расставаний с родителями до 3-х лет не было; 8)в детском саду: была самостоятельной, играла с мальчиками, 9)школьные годы: училась хорошо, до 5 класса дружила только с мальчиками (со слов УИ «это свобода, вседозволенность, ощущение полёта, т.к. у мальчиков меньше ограничений»); потом родители посадили под домашний арест на 2-3 года (сорвала урок в школе). В детстве упала с гаража, было сотрясения мозга, сейчас бывают скачки давления. Почувствовала себя девочкой в 7-8 классе (когда понравилась мальчику); 10)после школы поступила в институт (есть высшее техническое образование); 11)на данный момент работает региональным руководителем крупной компании; 12)отношения с противоположным полом: с мужчиной А. отношения длились 3 года, молодой человек был замешан в торговле наркотиками (его посадили), потом у неё год ушёл на реабилитацию; после разрыва этих отношений резко похудела, поменяла стиль, ожесточилась, стала много зарабатывать (бизнес). Считает, что до этого была «серой мышкой»; со мужчиной Б. отношения длятся 14 лет, он женат, живёт в другом городе, приезжает в командировки, в начале отношения он сразу сообщил, что разводиться не будет (в его семье есть ребёнок); УИ испытывает к нему 6 сильное чувство любви, его образ - эталон мужчины для неё; хотела от него родить ребёнка, но он категорически против и сам это контролирует; несколько раз пыталась разорвать отношения (безрезультатно); во время второй встречи со специалистом (далее по тексту СП) озвучила, что хотела бы оставить его как друга и любовника, а параллельно выйти замуж за любого мужчину и родить ребёнка; он ей помогает материально (эти деньги она отдаёт родителям); другие мужчины: с ними, со слов УИ, «взаимовыгодное сотрудничество (секс)»; на данный момент: ухаживают 2 мужчин, но они, со слов УИ, «не дотягивают до уровня идеального мужчины». 13)дополнительные сведения: - вредных привычек нет; - мама эмоционально очень сдержанный человек (в детстве с её стороны не было ласки, не обнимала); она в дочь (УИ) не верила, и говорила, что у УИ ничего никогда не получится; - мама за папой «как за каменной стеной»; папа не реализован в профессии и не исполнил многие свои мечты (по хорошему завидовал дочери, когда она купила себе дорогую машину); - родители никогда не помогали дочерям в решении проблем. В 20-летнем возрасте (во время дефолта) на работе на неё «повесили» большую сумму долга. Обращалась за помощью к родителям и получила отказ. На тот момент снимала жильё у пожилой женщины. Вернулась в этот дом и пыталась повеситься (попытка суицида). Из петли вынул мужчина, с которым через какое-то время и начался «14-летний роман». Он избил её этой верёвкой «выбивал дурь». На спине остались следы. Он убеждал её, что любые проблемы можно решить и помог деньгами. УИ отмечает, что «именно тогда я стала сильнее». С тех пор они с сестрёнкой надеются только на себя, «опоры на родительские фигуры нет и не было». УИ всегда хотелось знать, что «тылы прикрыты», но… Со слов УИ, СП - четвёртый человек на земле, кто об этом узнал; - УИ почувствовала себя девушкой в 18-19 лет (стала красивой, на неё стали обращать внимание ребята, познакомилась с этим женатым мужчиной), а женщиной - после рождения племянницы; - отношения с сестрой: в детстве дрались, сейчас дружат, УИ помогает сестре материально; - в 2009 году мама начала её сватать за богатых мужчин, а папа был против. 7 Этапы терапии и результаты: Встреча 1. 1.Заключили рабочий альянс. УИ выбрала частоту встреч 1 раз в неделю. 2.СП рассказала УИ про метод инициационной терапии мужской и женской зрелости. Договорились о необходимости выполнения домашних заданий и т.д. 3.СП предложила УИ собрать подробную информацию о своём детстве: запланированная/незапланированная беременность матери, как протекала беременность, о процессе родов, о первом годе жизни, о кормлении грудью и т.д. 4.СП предложила УИ написать список актуальных целей, ради которых она решила пройти курс психотерапии. Встреча 2. УИ выбрала четыре самые актуальные цели, ради достижения которых она решила пройти курс психотерапии: 1)полюбить себя; 2)стать женственной; 3)стать мудрее; 4)встретить своего мужчину. Для начального этапа терапии был выбран мотив «Быть деревом» (символдрама, автор метода Ханскарл Лейнер). Встреча 3. После прожитого мотива «Быть деревом» клиентка отметила, что ей стало тоскливо, «как будто сняла розовые очки». Хотелось уединиться. Много работала. Перестала видеть кошмары во сне, стало комфортно. Из предложенных образов пушистых самцов «Отцовской программы» УИ выбрала образ «Медведь». Встреча 4. УИ пришла с жалобой на перепады настроения, вспышки гнева, плаксивость. СП провела с УИ «Архетипическую беседу». Говорили про цели и про структурированную личность. Из рассказа СП: «В определенный период младенчества и детства дети часто очень фрагментарно рассказывают про то, что видели или с легкостью переключаются с одного занятия на другое. Со временем это проходит и наша Личность становиться более структурированной, то есть у здоровых личностей все части обмениваются своими функциям. При решении каждодневных задач (например, когда мы переходим дорогу, включаются те части, которые производят анализ ситуации и рассчитывают расстояние машины до нас и мы в какой-то момент переходим дорогу; когда собираемся идти в гости эта функция нам не нужна, и включается более женская эмоциональная сфера). «Я» структурированное включает в себя: осознание своих границ; осознавание своих желаний; умение ставить цели; умение держать цель в фокусе (умение обладать целью); направлять свои витальные силы (и природную агрессию); умение достигать цель; умение ставить новую цель». 8 Упражнение «Структуризация Я». Домашнее задание - сочинить сказку с участием своих образов. Встреча 5. УИ приняла решение расстаться с женатым мужчиной, с которым встречалась 14 лет. СП провела с УИ технику «Отпустить отношения» (по типу «Горячего стула»). Работа проходила с погружением. Перед УИ был поставлен пустой стул, на который она положила листочек с именем мужчины, с которым она пожелала прекратить отношения. Ей было предложено представить себе данного мужчину, дать подробное описание его образа… Далее УИ было предложено произнести в адрес представленного образа следующий текст: «Имя, ты был для меня хорошим другом и любовником. Я благодарна тебе за всё, что между нами было. Я буду помнить всё только хорошее, что было между нами. Будь и ты благосклонен к моей судьбе. Отпусти меня и благослови меня на счастливую женскую судьбу». УИ необходимо было вкладывать в этот текст свои эмоции и получить от представленного образа благословение. Если благословение получено, необходимо поблагодарить представленный образ. Результаты техники: образ был представлен и описан, УИ видела и себя в образе. С трудом, но всё-таки мужчина отпустил УИ и благословил её на счастливую женскую судьбу. Эмоциональное и физическое состояние УИ после работы с образом: физическая усталость (много плакала) и внутренняя опустошённость. Встреча 6. После предварительной беседы, из предложенных образов «носителей небесной мудрости» (образы являются целительными), УИ выбрала образ «Голубь» (ниже приведена стенограмма работы УИ с данным образом, постэффект и супервизия от Татьяны Василец): СП предложила УИ занять максимально удобное положение, расслабиться. УИ: «Я расслаблена». СП предложила УИ представить себе голубя. «Пусть возникнет любой образ, который вы видели или который рисует ваше воображение. Пусть пройдёт сколько необходимо времени и когда образ возникнет, расскажите мне о нём». УИ: «У меня идёт два образа. Нет, вроде один». СП предложила УИ описать, какой именно голубь представился (размер, внешний вид). УИ: «Голубь белый, статный, уверенный, гордый». СП предлагает описать место, где находится голубь. УИ: «Это двор, жилые дома, асфальт, голубь ходит по асфальту». СП задаёт стандартные вопросы: время года, суток, погода. УИ: «Это лето, 12 часов дня, погода ясная, небо чистое светло-голубое». СП уточняет, видит ли клиент самого себя. 9 УИ: «Я сижу на корточках и смотрю на голубя со стороны. У меня длинные волосы, белая футболка и джинсы, это мой нынешний возраст 34 года, 12 часов дня, лето, тепло». СП. Т.к. голубь представлялся и был описан со стороны, в удобный момент предлагает клиенту, возможно ли переместить сознание в голубя, почувствовать себя им, посмотреть «его глазами», говорить «я» от имени голубя. УИ: «У меня не получается переместиться в сознание этого голубя. Там есть ещё один голубь». СП просит описать, как он выглядит, внешний облик, возраст (по человеческим меркам). УИ: «Он серый, взъерошенный, передвигается по асфальту, свободный, хочется нашкодить, ему лет 18-20, он молодой и энергичный. А того голубя уже нет!». СП спрашивает, возможно ли переместить сознание в этого голубя, почувствовать себя им, посмотреть «его глазами», говорить «я» от имени голубя. УИ: «Да, я - серый голубь». СП уточняет, каково настроение голубя, его чувства, общее состояние. УИ: «Настроение приподнятое, хочется объять необъятное. Ощущение, что всё хорошо и всё на своих местах. Летать не охота, но это желание объять необъятное может осуществиться только с высоты птичьего полёта!». СП уточняет, что же для этого нужно? УИ: «Сейчас. Двор. Высотки. Детская площадка. Припаркованные авто. Люди ходя вокруг (человек 5). Я на них не реагирую, они мне не мешают. Хочу взлететь и падаю. Это меня забавляет. Пробую ещё». СП уточняет, нужна ли чья-то помощь. УИ: «Нет, я справлюсь сама». СП уточняет, что же для этого нужно. УИ: «Терпение и настойчивость». СП: «Можно представить, что у вас это есть?» УИ: «Да. Я пробую ещё раз и взлетаю. Полёт даётся с трудом. Не получается махать крыльями (не лечу, а взмываю в высь как ракета). Теперь получается махать крыльями. Я спокойно лечу». СП: «Какие сейчас ощущения?» УИ: «Чувство свободы. Вокруг светло-голубое небо. Хочется продолжать летать». СП уточняет, хочется ли клиенту в образе голубя ещё чего-нибудь? УИ: «Мне хочется опуститься на землю в тот-же дворик». СП: «Можно представить, что это происходит?» УИ: «Да. Я уже во дворике на асфальте». СП: «Что вы чувствуете сейчас?» УИ: «Адреналин. Это здорово!!!» СП предлагает УИ насладиться этим состоянием столько, сколько это нужно. 10 СП уточняет у УИ, хочет ли она продолжить образ или ему хотелось бы завершить его сейчас? УИ: «Я хочу завершить». СП предлагает поблагодарить свой внутренний мир за проделанную работу, образ продолжает развиваться и дальше во внутреннем мире УИ наиболее благоприятным для него образом. СП спрашивает: «Если бы вы рисовали, что бы вы нарисовали в первую очередь, во вторую, что ещё». УИ: «Я нарисую серенького голубя во дворе, рядом с детской площадкой, потом летящего среди облаков и, может быть, ещё что-нибудь…» СП: «Желаю вам обязательно это сделать дома». Постэффект: после прожитого образа УИ выкинула из дома все сувениры и фигурки, символизирующие любовь и любовные отношения. У неё обострилось чувство одиночества, появилась плаксивость, бессонница, возобновились кошмары. Супервизия от Татьяны Василец: в данном случаи «Голубь» был выбран рано!!! Для работы с ним должны быть достаточно активны духовные ресурсы личности, а это, прежде всего, её земной отцовский слой. У УИ не хватило ресурсов, и произошла перегрузка. Этот образ надо давать, когда есть стабильные отношения, уже идут разговоры о свадьбе и надо что-то скорректировать. Её голубь летал и падал и это ему нравилось. Это аутоагрессия (о чём говорят и выброшенные из дома фигурки). В таких случаях для отработки агрессии надо брать агрессивных птиц или животных. Для укрепления «Я» надо пройти несколько тем ветви «Отцовской программы», посвящённой «хищным пушистым самцам». Если мужское начало окрепло, тогда ранние травмы детства легче разрешаются и исцеляются. Отцовский слой личности должен быть достаточно крепким. Встреча 7. После предварительной беседы из предложенных образов «Отцовской программы» «пушистые хищные самцы» УИ выбрала тему «Волк». Встреча 8. УИ отметила, что на данном этапе стала больше заниматься собой (движение в автономию), стала спокойнее. Чтобы проанализировать состояние мужского и женского начал личности УИ и сделать более активным и гармоничным обмен функциями между ними, была предложена тема «Общение мужского и женского миров». После проведенной работы у УИ было чувство гордости за своё мужское Я и сожаление от того, что в женском Я нет женственности и мягкости. Говорили о перегруженности Ведьменско-Амазонских защитных функций. Встреча 10. Исходя из полученного запроса о недоверии мужчинам, и для освоения всех видом мужской агрессии были предложены на выбор «оружейные темы». УИ выбрала мотив «Нож». 11 Встреча 11. УИ отмечает, что ей сложно заставить себя рисовать. СП повела технику «Работа с сопротивлением». У УИ во время беседы выявилось много страхов: «вдруг останусь без работы, без средств к существованию, а если никогда не будет семьи». СП провела технику «Опушка леса и существо, животное или человек, которые выходят из леса» (работа со страхами). Встреча 12. Продолжили работу со страхами. Был выбран мотив «Переход с контрабандой через границу». Встреча 13-14. УИ рассказала, что на работе она очень жёсткая, даже где-то и жестокая. У неё начались конфликты с близкими (родители, сестрёнка). Родители между собой тоже стали конфликтовать. Говорили с УИ о том, что она часть системы и раз она начала меняться, то в итоге и все члены системы тоже вынуждены будут измениться, перестроиться, занять новое место…. Меняется один винтик системы и, как следствие, меняется вся система. Работали 2 встречи с «Женской диагональю архетипической мандалы» (выбор УИ). Супервизия от Татьяны Василец: её Амазонка проявила свою агрессию через секс (хотя в действительности 6 месяцев не было отношений с мужчинами). Здесь проявился запрос на подтверждение «а женщина ли я»? В образе сексуальный контакт состоялся - это подтверждение «да, я женщина!!!» Её Гейше было тяжело от одежды, она была мудрой и покорной. Но в ней нет эротизма и природной женственности. Королеву королевой делают предыдущие ступени архетипической зрелости. Женщину Королевой делает инициированный внутренний мужчина (признание). Состоявшейся женщине не сложно иметь корону. Женская диагональ очень энергична. Но каждая женская архетипическая фигура-функция имеет параллельную, состоящую с ней на одном уровне зрелости, мужскую архетипическую фигуру-функцию. Королева становится более величественной, если в порядке все предшествующие мужские функции (союз по горизонтали). Должен быть баланс внутренних мужско-женских функций. Можно для примера вспомнить фильм «Мальчик каратист», где мастер сказал своему ученику «Равновесия нет - лучше иди домой». Каждая функция выполняет своё предназначение в адрес друг друга: мужчина защищает, а женское помогает восстановить утраченные на защиту силы. Остриё короны направлено вверх это связь с высшими уровнями сознания. А расти можно, если прошёл предыдущие уровни и достиг равновесия. Если женщина жалуется на жестокость, жёсткость, отсутствие женственности - это работают защитные женские механизмы (она это называет мужским типом поведения, на самом же деле это является гипертрофированно защищающим женским псевдомужское поведение). Это минусовые полюса женских земных функций Ведьмы и Амазонки (ведьминско/амазонский защитный комплекс). У УИ он проявляется в желании контролировать мужчину, говорить ему что 12 и как делать). Отсюда и уход мужчин. Именно ведьминско/амазонский защитный комплекс заказал работу с женской диагональю, т.к. в мужском мире есть дефицит энергий. Пока не включатся мужские функции, у женщины не будет шанса расслабиться, стать женственнее, когда Ведьма будет спокойно собирать травы и помогать просящим, а Амазонка - скакать по полям в своё удовольствие, готовая помочь защитнику только если он её позовёт. Пока такого баланса не будет, не будет и короны. Нужны сбалансированные ступени. На данном этапе УИ можно предложить работу с мужской диагональю и работу по горизонталям. Богиня УИ в образе иконы с ликом девушки - это попытка бессознательного построить идеальную модель личности. Образ уже есть, есть его потребности и желания. Сознание адаптируется к наличию духовности, к контакту с высшим Я. Встреча 15. Разбор прошлых встреч и «Женской диагонали» архетипической мандалы мужских и женских архетипических функций. Начало работы с «Мужской диагональю архетипической мандалы». Прошла всю диагональ за одну встречу (по собственному желанию). Было тяжело эмоционально и физически. Все мужские образы проявили свою дефицитарность. Есть необходимость вернуться к отцовской программе (Мудрец, Гном, Дед Мороз) и к символдраме (несколько гор, т.к. её Разведчик стоял в ступоре у горы; нужны ручьи), и к женской программе (образы женской программы уменьшат Дракона, ведьменско/амазонскую защитную коалицию, подключат природные силы). От УИ нужна дополнительная информация про отношения папа-мама (как мама оценивает папу, может быть отец «подкаблучник» и есть пассивная агрессия; может быть маме важен социальный статус). Необходимо провести тест семейной иерархии. Позже нужно повоевать с Драконом, освободить прекрасную девушку. Встреча 16. СП провела с УИ тест «Семейная социограмма». Выявились нарушения семейной иерархии. УИ призналась, что никогда бы не доверила воспитание собственного ребёнка своим родителям. Мама всегда говорила клиентке и её сестре, что они плохие дети, папа все свои силы отдавал на помощь своим родным, своим детям помогать не считал нужным. УИ рассказала свой сон: «Вижу себя беременной. Должна родить через 7 месяцев. Мама рада, а папа ругает». Говорили с УИ про символику данного сна. Из предложенных образов отцовской программы выбрала архетипическую тему «Дед Мороз». Встреча 17. УИ говорила о перепадах настроения, о желании вернуть прежние отношения с родными. Но понимает, что как раньше уже не будет, слишком было тяжело. В связи с необходимостью сепарации был предложен мотив «Гора». 13 Супервизия от Татьяны: при работе с образом УИ видела туман. Это страхи и соматические защиты. Это прерванный канал. Есть и гнев. Солнечные качели открыли то, на что можно опираться - это любовь отца, которую она получила ещё во внутриутробном состоянии. Любовь отца она получила в момент оплодотворения яйцеклетки матери. Туда в своём образе «горы» она и вернулась. В образе у УИ не было почвы под ногами, т.к. нет опоры на внутренние родительские фигуры. Это лишь первое прикосновение к сепарации. Гору надо проходить ещё! Ресурс взят из момента зачатия (сперматозоид оплодотворил яйцеклетку, произошло зарождение жизни). Солнце в образе - это безусловный отцовский аспект. Необходимо стартовать от ранних стадий, потому что там была безусловная отцовская любовь. Встреча 18. УИ отметила, что после пережитого мотива «Гора» 3 часа лежала на диване, потом 1 час в ванной в холодной воде, потом плакала, каталась на машине. Потом настроение улучшилось. УИ на выбор были предложены мотивы копытных самцов из «Отцовской программы». Эти образы привносят в сознание мужчины и женщины свойства собранности и точности, стремительности и скорости, свойства большей уверенности и внутреннего порядка. Они указывают на стремление к красоте, в то время как красота аспекту высшей женственности. УИ выбрала образ «Конь». Встреча 19. УИ пришла в прекрасном настроении (новая стрижка, красивое платье). Отметила, что карьера вдруг отошла на второй план. Много лет мечтала заняться верховой ездой и после пережитого «Коня» записалась на занятия. Много времени уделяет себе. Из предложенных образов водных самцов «Отцовской программы» УИ выбрала образ «Дельфин». На период отпуска УИ получила задание самостоятельно работать с медитацией «Внутренний ребёнок» (первый раз прошла на сеансе со специалистом и получила распечатку техники проведения данной медитации). Встреча 20. За прошедшие 2 месяца УИ изменила причёску. Её подруги отмечают, что она стала очень позитивной и заряжает своим позитивом окружающих. Дома начала капитальный ремонт. Получает большое внимание от мужчин, но всем отказывает, т.к. среди них пока не видит достойного. По словам самой УИ, у неё ощущение абсолютного счастья. Сердце закрыто, пустить туда не кого. Есть удовольствие от свободы, но оно и пугает (УИ боится войти во вкус). УИ говорит, что её всё в жизни устраивает. Она наконец-то начала принимать себя и свою внешность. Говорили про цели, которые на данный момент ставит для себя УИ: 1)хочу встретить своего мужчину, с которым я буду чувствовать себя женщиной, потом создать с ним семью и родить детей; 2)хочу определиться с дальнейшей карьерой (продолжить работать в той же компании или начать свой бизнес). 14 УИ принесла отчёт по самостоятельной работе с «Внутренним ребёнком» (проделала дома 5 раз). Удовлетворила все потребности себя маленькой. УИ выразила пожелание продолжать эту самостоятельную работу. Из предложенных образов отцовской программы выбрала архетипическую тему «Единорог». Встреча 21. УИ рассказывала о мужчинах, которые её окружают. Она отметила, что среди них пока нет достойного, надёжного человека, доброго, щедрого, уверенного, умного. В основном «это самцы, у которых есть только желание удовлетворить свои физические потребности. А моё сердце закрыто, не хочу распыляться». УИ отметила, что у неё постоянное ощущение счастья. Ей поступило предложение о новой должности (она взяла на раздумье 1,5 месяца и сама удивилась, почему озвучила именно эту дату), снова подумывает об открытии собственного бизнеса. УИ отметила, что решение этих задач напрямую зависит от её основной цели - встретить своего мужчину. УИ рассказала, что очень расстроилась, когда её сестра потеряла золотой браслет (у них парные браслеты и УИ увидела в этом определённый смысл, т.к. на данный момент перестраивает свои отношения с сестрой, перестала ей помогать материально). У УИ появилось чувство вины. СП предложила УИ поработать с этим состоянием. Была проведена «Архетипическая беседа», где УИ было предложено представить своё состояние в виде какого-то предмета. УИ представила мусорный мешок, который ей захотелось выбросить в помойку. Она так и сделала, потом пошла домой и помыла руки. После проделанной работы УИ отметила, что ей стало легко и радостно. СП предложила УИ использовать данную технику в самостоятельной работе дома. СП проаналазировала рисунки УИ после прожитого образа «Единорог», была дана расшифровка символики (см. супервизию Татьяны Василец после 20 встречи). УИ были предложены образы женских стихий, к которым она «прикоснулась» проживая мотив «Единорога»: жемчужина, золотая рыбка, звезда и океан. УИ выбрала «Золотую рыбку». ЗАКЛЮЧЕНИЕ Суммарный период терапии 11,5 месяцев (терапия продолжается). За это время УИ, по её словам, достигла первых двух актуальных целей, которые были поставлены на начальном этапе терапии: 1)полюбить себя; 2)стать женственной; 3)стать мудрее. 4)встретить своего мужчину. На данном этапе терапии УИ выбрала следующие цели: 1)встретить своего мужчину, в отношениях с которым она почувствует себя женщиной; 15 2)определиться со своей карьерой: заняться своим бизнесом или принять предложение о новой должности. Надо отметить, что за период терапии УИ обрела уверенность в себе; стала ухаживать за своей внешностью; начала покупать себе красивую женственную одежду; изменила причёску; сделала капитальный ремонт в новой квартире; рассталась с женатым мужчиной, с которым встречалась 14 лет; расставила жизненные приоритеты так, что на первом месте оказалась она сама; пересмотрела свои отношения с родными и близкими (перестала ежемесячно давать деньги своей замужней сестре; не даёт родителям возможность втягивать себя в их отношения мужа и жены и пр.). Со слов близких друзей УИ, И. - сама сейчас является источником оптимизма, позитивного настроения, энергии и женственности. В своей работе с данной клиенткой я, как специалист по инициациям мужской и женской зрелости, использовала в основном образы и мотивы инициационного подхода к мужской и женской зрелости, разработанные Татьяной Василец в соавторстве с Натальей Романовой. Считаю, что данный метод позволяет выявлять и эффективно решать достаточно глубокие внутриличностные проблемы клиентов. Мы, архетипические аналитики мужской и женской зрелости, благодаря данной методике, имеем возможность анализировать ситуацию клиента, работать с его проблемными зонами, выявлять его мужские и женские ресурсы, растить здоровыми мужскую и женскую части личности, помогать клиенту в продвижении по ступеням мужественности и женственности, и освоении методов саморегуляции и самоисцеления. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.Татьяна Василец. Мужчина и женщина - тайна сакрального брака.СПб.: Речь, 2010. - 496 с. 2.Джонсон Р.А. Он. Глубинные аспекты мужской психологии. Харьков: Фолио, 1996. 3.Джонсон Р.А. Она. Глубинные аспекты женской психологии. Харьков: Фолио, 1996. 4.Джонсон Р.А. Мы. Истоки и предназначение романтической любви. Харьков: Фолио, 1996. 5.Народные русские сказки. Из сборника А.Н. Афанасьева. М., 1982. 6.Обухов Я.Л. Символдрама и современный психоанализ. Харьков: Регионинформ, 1999. 7.Юнг К.Г. Человек и его символы. М., 1998. 16
