Урок литературы Древнего мира

Урок литературы Древнего мира.
Тема: «Величья образец для человеческого рода» (Титан, воитель, борец, Прометей)
Цель: размышление над судьбой титана, воителя, борца Прометея, над тем, почему его
судьба стала сюжетом разнообразных произведений искусства, нужна ли искра
Прометеева огня людям.
Оборудование:
-выставка работ учащихся «Боги Олимпа»;
-рисунки ребят «Прометей, прикованный к скале»;
-симфония А.Скрябина «Прометей»;
-песня «Прометей» в исполнении М.Магомаева на слова Н.Олева.
Ход урока.
1. Психологическая разгрузка.
Учитель
-Начинаем очередной урок литературы Древнего мира. Из холодной Чувашии с
помощью фантазии мы перенесёмся в Древнюю Грецию.
Древняя Греция – детство человеческого общества. Какая она? (учащиеся дают
ответы).
А вот и Олимп. Боги – совершенное подобие человека.
Докажите!
А всегда ли всё и все им подвластны?
Вдумайтесь! О чём будем размышлять?
Итак – Прометей! Что говорит о нём история? Кто хочет побыть музой истории –
Клио? (Слово ученику)
Учитель:
- Да, история – наука документов, фактов. А что за ними? Не обратиться ли нам к
литературе? Ведь только она может рассказать о мыслях, чувствах, переживаниях
героя, о его сомнениях и душевных муках.
Первый певец Прометея – Эсхил. Слово Мельпомене (рассказ ученика).
Учитель:
- «Прикованный Прометей». Неблагодарное дело пересказывать текст. Лучше его
прочитать, послушать.
Наизусть ученик читает отрывок:
«Пустынная, дикая местность на самом краю земли, в стране скифов. Суровые скалы
уходят за облака своими остроконечными вершинами. Кругом – никакой
растительности, не видно ни единой травки, все голо и мрачно. Всюду высятся
тёмные громады камней, оторвавшихся от скал. Море шумит и грохочет, ударяясь
своими валами о подножие скал, и высоко взлетают солёные брызги. Морской пеной
покрыты прибрежные скалы. Далеко за скалами виднеются снежные вершины
Кавказских гор, подёрнутые лёгкой дымкой. Постепенно заволакивают даль грозные
тучи, скрывая горные вершины. Всё выше и выше поднимаются по небу тучи и
закрывают солнце. Ещё мрачнее становится всё кругом. Безотрадная, суровая
местность. Никогда ещё не ступала здесь нога человека. Сюда-то, на край земли,
привели слуги Зевса скованного титана Прометея, чтобы приковать его
несокрушимыми цепями к вершине скалы.
Чтение по ролям. (Власть и Гефест)
Вопросы:
1. Почему у слуг Зевса имена Власть и Сила?
2. Гефест – друг Прометея? Он собственными руками должен приковать его к скале.
Какие чувства им владеют? Почему же он не может отказаться?
3. Как вёл себя Прометей, пока его приковывали к скале? Почему молчал?
Учитель:
- Но вот слуги ушли, и мы впервые слышим голос Прометея. (звучит монолог
Прометея, который читает наизусть ученик)
Вопросы:
1. Так знал ли Прометей, на какие муки он себя обрёк? И не отказался? Не стал
просить пощады? Почему?
2. Каким мы представляем Прометея? Какими чертами характера наделил его Эсхил?
3. Так что важнее? Сохранить себя целым или отдать себя целиком?
Греческая мифология дала миру многих героев, чья судьба станет сюжетом
разнообразных произведений искусства. Но пожалуй, именно Прометей проживает
самую бурную жизнь в истории искусства всех стран и народов.
О Прометее писал Эзоп. И доверил свои басни Мому. (наизусть басни Эзопа читает
ученик)
1. «Зевс сотворил быка, Прометей – человек. Афина – дом, и выбрали в судьи Мома
(божество злословия, порицал олимпийских богов за дары людям). Позавидовал Мом
их творениям и начал говорить: «Зевс сделал оплошность, что у быка глаза не на
рогах и он не видит, куда бодает, Прометей – что у человека сердце не снаружи и
нельзя сразу отличить дурного человека и увидеть, что у него на душе».
2. «Прометей, вылепив людей, повесил каждому на плечи две сумы: одну с чужими
пороками, другую – с собственными. Суму с собственными пороками он повесил за
спину, а с чужими – спереди. Так и получилось, что чужие пороки людям сразу
бросаются в глаза, а собственные они не замечают».
Вопросы:
1. Каким Эзоп представляет Прометея?
–О нём размышляет Гёте (наизусть читает ученик стихотворение Гёте «Прометей»:
Закрой своё небо, Зевс,
Парами туч,
Мальчишествуй,
Сшибая, как репьи,
Дубы и гребни гор!
О, только бы моя земля
Стояла крепно,
И хижина, что выстроил не ты,
И мой очаг,
Что я не знаю под солнцем
Беднее вас, бессмертные!
Убога пища
Ваших величеств –
Да вздох молитв.
В нужде бы вам сгинуть,
Когда бы не надежды глупцов –
Детей и нищих.
Мне тебя чтить? За что?
Разве смягчил ты мученья
Обременённого?
Разве утешил ты слёзы
Страхом томимого?
Из меня кто выковал мужа?
Всемогущее время
И вечные судьбы
Владыки мои и твои.
Здесь я творю людей
По своему подобью –
Род, на меня похожий.
Пусть знают радость и наслажденье
И тебя презирают,
Как я!
-О нём слагал стихи Полонский. (наизусть читает ученик стихотворение
Я.Полонского «Прометей»)
Я шёл под скалами,
Мглой ночи одет,
Я нёс тёмным людям
Божественный свет –
Любовь и свободу
От страха и чар,
И жажду познанья,
И творческий дар.
Пусть в борьбе паду я!
Пусть в цепях неволи
Буду я метаться
И кричать от боли!Ярче будет скорбный
Образ мой светиться,
С криком дальше будет
Мысль моя носиться…
И что тогда боги!
Что сделает гром
С бессмертием духа,
С небесным огнём?
Ведь то, что я создал
Любовью моей,
Сильнее железных
Когтей и цепей!
Вопросы:
1. А что объединяет эти два стихотворения? Ведь такие разные поэты. Одни –
классик немецкий литературы, другой пиит российский.
2. 2. Как вам кажется, ребята. Почему так часто образ Прометея вызывает у поэтов
желание писать от его лица? Создавать Прометеевы монологи? А не сродни ли
труд поэта – миссии Прометея?
1911 год. 9 марта. Петербург.
Звучит музыка Скрябина и на фоне музыки ученик читает монолог Скрябина:
и«Не по своему желанию пришёл я в этот мир.
Ну, так что же?
В нежной юности, полной обмана, надежд, желаний. Любовался
Его лучезарной прелестью и от небес ждал откровения, но откровения не было.
Ну, так что же?
Искал вечной истины у людей, но увы!
Они знали её меньше меня.
Ну, так что же?
Искал вечной красоты и не нашёл,
Чувства увядали, как цветы, едва распустившись. Лучезарный день сменила холодная,
дождливая ночь.
Искал утешения в вине, в новых цветах, но не нашёл; то были лишь старания что-то
заменить, вернуть утраченное, вспомнить пережитое. В жизни каждого человека весна
бывает лишь раз. А как люди спешат отделаться от этого чарующего обмана, от этих
дивных грёз! Наконец, искал утешения в воспоминаниях, но к ним привык, т.е. утратил
их.
Ну, так что же?
Кто бы ни был ты, который наглумился надо мной, который ввергнул меня в темницу,
восхитил, чтобы разочаровать, дал, чтобы взять, обласкал, чтобы замучить, я прощаю
тебя и не ропщу на тебя. Я всё-таки жив. Всё-таки люблю жизнь, люблю людей ещё
больше за то, что они через тебя страдают (поплатились).
Я иду возвестить им мою победу над тобой и над собой, иду сказать, чтобы они на тебя
не надеялись и ничего не ожидали от жизни, кроме того, что сами смогут себе создать.
Благодарю тебя за все ужасы твоих спытаний, ты дал мне познать мою бесконечную
силу, моё безграничное могущество, мою непобедимость, ты подарил мне торжество.
Иду сказать им, что они сильны и могучи, что горевать не очем, что утраты нет.
Чтобы они не боялись отчаянья, которое одно может породить настоящее торжество.
Силён и могуч тот, кто испытал отчаянье и победил его».
Послушаем финал.
Вопрос:
1. Что вы услышали в музыке Скрябина?
2. О чём подумали?
3. Что почувствовали?
4. Какие цветовые и световые ассоциации у вас возникли?
1. Что же такое «Прометеев огонь»?
2. Как, по-вашему, нужна ли искра Прометеева огня, чтобы душа человека не
погибла под давлением враждебных сил – власти несправедливости, скуки,
жестокости, лени…
3. Кем же стал для людей Прометей? Лучше Байрона не скажешь. (наизусть
ученик читает стихотворение Байрона «Прометей»)
Титан! На ваш земной удел,
На нашу скорбную юдоль,
Ты без презрения глядел;
Но что в награду получил?
Страданье, напряженье сил
Да коршуна, что без конца
Терзает печень гордеца,
Скалу, цепей печальный звук,
Удушливое бремя мук
Да стон, что в сердце погребён,
Тобой подавленный, затих,
Чтобы о горестях твоих
Богам не смог поведать он.
Титан! Ты знал, что значит бой
Отваги с мукой… ты силён,
Ты пытками не устрашен,
Но скован яростной судьбой.
Ты добр, и в этом твой небесный грех
Иль преступленье: ты хотел
Несчастьям положить предел,
Чтоб разум осчастливил всех!
Разрушил Рок твои мечты,
Но в том, что не смирился ты,Пример для всех людских сердец;
В том, чем была твоя свобода,
Сокрыт величья образец
Для человеческого рода!
Ты символ силы, полубог,
Ты озарил для смертных путь.
Учитель:
-Ребята, на листках бумаги у вас отпечатаны возможные эпиграфы к теме урока.
Выберите, обоснуйте (мини-беседа)
а) Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии,
то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то,
чему служил, чему отдавал силы.
Д.С.Лихачёв
б) Всяк, кто живёт, уйдёт,
Бессмертен только тот,
Кто славу добрую
При жизни обретёт.
Саади
в) Герой – это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в
интересах человечества.
Ю.Фучик
г) Дари огонь, как Прометей.
Дари огонь, как Прометей.
И для людей ты не жалей
Огня души своей.
Н.Олев.
Ученики поют. Звучит песня «Прометей» в исполнении М.Магомаева.
Дари огонь, как Прометей.
Дари огонь, как Прометей.
И для людей ты не жалей
Огня души своей.