Родник №3 - Куйбышевская СОШ

Полтора миллиона лет назад, когда первые люди
появились на территории Алтая, климат, животный
и растительный мир были совсем другими.
Первобытные люди, жившие на территории
Сибири и Алтайского края, охотились на таких
огромных животных как мамонт. Мамонты
появились на Земле в середине одного из самых
суровых и драматических периодов в истории
Земли. Ученые назвали этот период ледниковым.
Начался он примерно 2 миллиона лет назад. В
Сибири мамонты появились около 160 тысяч лет
назад. Это было гигантское животное, с которым не
мог поспорить ни один зверь на планете ни по
росту, ни по силе. Рост взрослых самцов достигал
3,5 метров, а вес – 5- 6 тонн. Мамонт был похож на
современного слона, только был более массивным и
весь покрыт густой длинной шерстью. По бокам и
со спины у него свисали метровой длины пряди
жестких буро-коричневых и черных волос. Под
брюхом они опускались до земли своеобразной «юбкой». Издали мамонта можно было принять за движущуюся
шерстяную гору.
Самое примечательное в мамонте, конечно, бивни. Они намного больше, чем бивни современных слонов. У самых
крупных самцов бивни достигали 4 – 4,5 метра в длину и весили до 100 килограммов. Мамонт для первобытного
человека был настоящей кладовой мяса, поэтому охотники следовали за стадами мамонтов в поисках удобного места
для нападения. В случае удачной охоты наши предки останавливались на несколько дней, строили шалаш из веток и
шкур и не двигались с места до тех пор, пока все мясо не было съедено. Затем вновь отправлялись на поиски пищи.
Жизнь
на
Земле
постоянно
меняется. Семейство кошачьих тоже
претерпело
существенные
изменения за долгие тысячелетия
существования на нашей планете.
Давайте окунемся в прошлое, чтобы
увидеть кошку, от которой мурашки
пойдут по коже. Кто же это?
Легендарный саблезубый тигр.
Саблезубый тигр – род вымерших
млекопитающих
семейства
кошачьих,
отличительной
особенностью
которых
были
внушительные
верхние
клыки,
которые грозно торчали наружу
даже, когда пасть зверя была
закрыта. Эти длинные изогнутые
зубы у некоторых видов достигали в
длину 20 см. клыки напоминали
кинжалообразные лезвия, отчего у
ученых и возникла ассоциация с
саблями. Эти саблевидные зубы были созданы, чтобы убивать. Поэтому такой свирепой кошке была по зубам любая
добыча, даже мамонт. Правда, непонятно, почему саблезубый стал именно тигром: с этим полосатым красавцем они
не имели ничего общего. Ни окраской, ни образом жизни они не походили на тигров. Но так удачно прижившееся
название трудно искоренить.
По свидетельствам археологов, впервые люди появились на территории Алтайского края около полутора миллионов
лет назад. Ледник тогда покрывал огромные пространства Западной Сибири, поэтому все стоянки древних людей
были расположены к югу от ледников.
Орудия древних людей того времени были примитивны: расколотые на большие отщепы камни и грубо
изготовленные из гальки рубила.
Около 200 тысяч лет назад люди начинают заселять пещеры. Во многих пещерах по берегам Чарыша и его
притоках, на Ануе, по предположениям ученых, были жилища древнего человека. Здесь археологами найдены
каменные остроконечники, служившие в качестве оружия: ножей, кинжалов, наконечников для копий и дротиков.
Люди, жившие в пещерах, были охотниками, а их добычей были шерстистый носорог и пещерная гиена, як, кулан,
лошадь, бурый медведь, волк.
Известная Денисова пещера была постоянным местом обитания
древних людей. В ней обнаружены наиболее древние останки
человека, их возраст определен в 42 тысячи лет. Как считают
некоторые ученые, пещеры все же не были местами постоянного
проживания древних людей. Скорее всего, люди вели кочевой
образ жизни и жили на открытых стоянках, удобных для работы и
отражения неприятеля. Пещеры, вероятнее всего, использовались в
качестве долгих стоянок, заготовок припасов, их хранения, ремонта
и изготовления оружия.
Во второй половине XVII века после реформы Патриарха Никона Русская Православная церковь разделилась на
два течения. Всех тех, кто выступал за сохранение старых церковных традиций и обрядов называли старообрядцами.
Власть и Церковь жестоко преследовали старообрядцев. В 1685 году по настоянию патриарха Иокима царевна Софья
издала против старообрядцев 12 статей, согласно которым всех, кто будет тайно придерживаться старой веры,
надлежит бить кнутом и ссылать в отдаленные места, а их имущество отписывать государям.
Сторонники старой веры, чтобы сохранить свои традиции и веру бежали в труднодоступные и глухие места. К ним
присоединялись другие беглецы и, постепенно, появлялось небольшое поселение – скит. Так с конца XVII века на
Алтае появились старообрядцы.
Для старообрядцев характерна жизнь общиной. Центром всей жизни такой общины являлся собор или моленная,
где совершались все богослужения и решались наиболее важные для общины дела.
Семья была для старообрядцев основой сохранения старых традиций. Они считали, что только крепкая семья,
семейный уют, и быт помогают человеку развивать в себе добрые, творческие
начала, поддерживать его убеждения. Авторитет старших был непререкаем,
каждый чувствовал ответственность перед всеми.
Семьи были трудолюбивыми, дружными. Каждый имел свои обязанности,
которые старался выполнять. Такие семьи, как правило, были зажиточными,
хотя сами они считали это благословением свыше.
Внешнему виду придавалось большое значение. На молитву старообрядцы
надевали особую одежду. У мужчин это был темный долгополый кафтан,
простая или вышитая рубаха навыпуск, которую подвязывали поясом и сапоги.
Женщины надевали просторную рубаху с широкими рукавами, которую
собирали в мелкие складочки у горловины и длинный сарафан особого покроя с
поясом. Голову женщины должны были всегда покрывать платком. Цвет платка менялся в зависимости от праздника:
на Пасху это был красный платок, на Троицу – зеленый.
Важным предметом, который старообрядцы всегда носили с собой, была лестовка. Она
плелась из кожи или ткани и сшивалась в виде замкнутой петли, которая символизировала
непрестанную молитву. К этой петле снизу пришивались четыре треугольных «лапостка»,
украшенных вышивкой.
Еще одним атрибутом православного обряда был «подручник» - квадратный коврик,
который подкладывали под руки при земных поклонах во время молитвы, чтобы руки
оставались чистыми. Такой коврик шили из кусочков разноцветной ткани, расположенных
по-особому.
Лестовка
5,6
4,6
Творческая группа журнала
Антонова Регина
Видинева Алена
Доманин Данил
Мантуло Илья
Можикова Алена
Самородова Анна
Руководитель творческой группы:
Немцева Галина Викторовна