Трипольская картина мира в современном орнаменте «Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой» А.С.Пушкин (статья написана на основе материалов исследовательской работы учащейся МКОУ «Высокоярская сош» Усовой Анастасии) Нередко рассматривая орнамент домовой резьбы, многие теряются в догадках: что обозначают разные сочетания геометрических фигур или замысловатые хитросплетения растительного происхождения. Орнамент действительно хранит много загадок. И многие из них смотрят на нас из глубины веков. Вот одна такая загадка, пришедшая к нам с рисунков трипольских художников. В одном сибирском селе Томской области есть интересная группа оконных наличников, в верхней части которых можно наблюдать такие символы: солярные знаки и небесные хляби. Такие же мотивы и на фронтоне одного дома (Рис.1). Рис.1 Казалось бы, ничего удивительного. Славяне всегда изображали солярные знаки для защиты на фасаде дома. Но в данном сочетании имеется одна странность. Небесные хляби (знаки небесной воды) изображены выше солнца. От Земли до Солнца – 149 млн. км, но большинство облаков находится не выше 10 км от Земли (рис.2) Рис.2 Дождевые же облака расположены на высоте 2 км (рис. 3) Рис.3 Откуда взяться влаге над солнцем? Но посмотрим на рисунки, которые в своё время Б.А.Рыбаков описал в книге «Язычество древних славян» [1] . На трипольских [2] сосудах мы видим то же сочетание солнца и небесных хлябей в верхней части сосуда (рис. 4-6). Рис. 4. Символы воды в виде волнистой горизонтальной линии в верхней части сосуда. Рис. 5. Символы воды в виде пояса капель в верхней части сосуда. Рис.6. Символы воды на трипольских сосудах: а) верхний пояс представлен в виде горизонтальной полосы с тонкими горизонтальными же линиями; б) вертикальные струйчатые или зигзагообразные линии; в) верхний пояс целиком образован темными полукругами, обращенными выпуклой стороной к земле; г) идущие сверху вниз вертикальные или наклонные линии и полосы. Вот как объясняет эти изображения историк Б.Рыбаков: «Твердь небесная. Самый верхний пояс тоже не особенно широк, не всегда ограничен двумя линиями, но всегда насыщен идеограммами воды в виде пояса капель, вертикалышх рядов капель, волнистой горизонтальной линии, косых струящихся линий. Большинство этих изображений ясно говорит о стремлении выразить идею воды. Одним из наиболее устойчивых видов рисунка в верхнем поясе являются двойные и тройные гирлянды дуговых линий, провисающие вниз; от них иногда идут вниз вертикальные ряды капель; нередко сердцевина такой гирлянды заполняется сплошным полукругом краски. Часто верхний пояс целиком образован темными полукругами, обращенными выпуклой стороной к земле. Мы уже видели такие полукруги, изливающие дождь на колосья. В ряде случаев верхний пояс представлен в виде горизонтальной полосы с тонкими горизонтальными же линиями, но в двух местах этот пояс под прямым углом устремляется к земле, и его середина заполняется вертикальными струйчатыми или зигзагообразными линиями. Это мы встречаем на сосудах среднетрипольского времени. Воздушное пространство. Дождь. Средний, самый широкий, наиболее пышно украшенный «пояс, находящийся между верхним небом и землей, заполнен в основном двумя группами изображений: во-первых, это идущие сверху вниз вертикальные или наклонные линии и полосы, а во-вторых, – пересекающие их спиральные ленты, обегающие весь сосуд в горизонтальном направлении; в завитках спиралей размещены обычно знаки солнца. В этих двух группах рисунков следует, очевидно, видеть два основных небесных явления, более всего интересовавших первобытного земледельца: вертикально идущий дождь и идущее поперек небосвода солнце». Таким образом, трипольцы изображали два неба: верхнее и нижнее. Нижнее небо – это небо, где находится Солнце и Луна, а верхнее небо содержит запасы влаги. Она и проливается на землю в виде дождя. Но возникает вопрос: почему запасы влаги изображены выше Солнца? Подобные знаки воды в верхней части сосуда изображены на сосудах другой культуры – тшинецкой (Рис. 7). Тшинецкая культура — археологическая культура бронзового века (19— 11 вв. до н. э.). Распространёна на территории Польши, Украины, Белоруссии, и России [3]. . Рис. 7. Верхнее небо - в виде горизонтальных линий в верхней части сосуда, нижнее небо – в виде ряда капель, косых вертикальных линий, означающих дождь. Те же мотивы есть и на сосудах поздняковской культуры [5] (рис 8). Поздняковская культура — археологическая культура бронзового века, распространённая с середины второго тысячелетия по начало первого тысячелетия до нашей эры в бассейнах рек Оки, Клязьмы, в верхнем и частично среднем правобережном Поволжье [4]. Рис. 8. Верхнее небо - в виде линии полукругов с каплями воды внутри в верхней части сосуда, нижнее небо – в виде капель, устремляющихся На рисунках видно, что знаки воды находятся в самом верху, но это не дождь. Дождь показан в виде вертикальных капель или линий, устремлённых вниз к земле. Можно сравнить изображение на причелинах, найденных при раскопках в Древнем Новгороде [6] и на фронтоне и карнизе современного дома в с.Высокий Яр, построенном в начале 2000-х годов, и на карнизе гаража (Рис.9). Причелины и карниз современного дома в с.Высокий Яр. Причелины XII-XV вв., найденные при раскопках в Новгороде. Знаки небесной влаги в виде полосы полукругов и капель. Небесные хляби на карнизе и причелине современного гаража в с.Высокий Яр Те же мотивы просматриваются в изображении неба и на вышивке [7] (Рис. 10). Рис. 10. Волнистая горизонтальная линия в верхнем небе, вертикальные волнистые линии и солнце в нижнем небе. А вот рисунок на причелине русской избы 19 века напоминает рисунок на трипольском сосуде (Рис.11) . Рис.11 Причелины старорусской избы 19 века Обратимся к языку Рассмотрим значение слова «Небо» в разных словарях. В древнеиндийском, греческом, латинском языках слово «небо» означало – «туман, облака». Самое древнее значение этого слова – «туман» [9]. Вот какие значения слова «небо» есть в словаре русского языка С. И. Ожегова [10].: 1) небо - все видимое над Землей пространство; 2) нёбо - верхняя стенка ротовой полости. В словаре русского языка В. Даля есть такие значения слова «небо» [8]: - твердь над нами, видимый полый шар, небесный свод - потолок под сводом, например в церкви – навес, шатер над каким либо торжественным шествием - верхняя чугунная доска водяного гнёта - у охотников небо берлоги, крыша, верх, заваленный хворостом - небо или нёбо, костяной свод рта - верхняя часть свода русской печи В Библии слово «небо» означает просто атмосферу, окружающую землю. В другом смысле под небом разумеется небесная твердь или свод небесный, на котором вращаются солнце, луна, звезды и другие небесные тела. В Библии небо иногда именуется завесою, «сосудами неба» [12]. Энциклопедический словарь медицинских терминов объясняет, что нёбо - это горизонтальная перегородка, разобщающая полость рта с полостью носа. Мягкое нёбо - задняя часть нёба, покрытая слизистой оболочкой. Твёрдое нёбо - задняя часть нёба, имеющая костную основу, покрытую сверху и снизу слизистой оболочкой [13]. Вывод: Слово «небо» употребляется в таких основных значениях: 1) туман, облако (то есть влага) 2) перегородка, твердь 3) свод В некоторых значениях слово «небо» связано с водой. Например: верхняя чугунная доска водяного гнёта, сосуды неба, туман, слизистая (влажная) оболочка, покрывающая нёбо. Это так же соответствует представлениям о небе древних славян. Такое значение слова «небо» как свод, заставило меня обратить внимание не только на орнамент, но и форму верхней части окна, фронтона. Форма напоминает свод, только не круглый, а в виде арки. Приведённые в данной статье ссылки на археологические и этнографические материалы, а также данные лингвистики позволяют сделать вывод, что славяне не знали, как образуются облака, почему идёт дождь. Они считали, что есть несколько небес. И в верхнем небе есть запасы влаги. А в нижнем небе находится Солнце. В орнаменте домов села Высокого Яра отразились самые древние представления славян о небе. Небо в орнаменте домов села Высокого Яра изображено почти так же как у трипольцев. Литература и источники: 1. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян [Электронный ресурс]: Электронная библиотека Режим доступа: http://www.modernlib.ru/books/ribakov_boris/yazichestvo_drevnih_slavyan/read_14/ 2. Трипольская культура [Электронный ресурс]: Википедия - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F0%E8%EF%EE%EB%FC%F1%EA%E0%FF_%EA%F3%E B%FC%F2%F3%F0%E0 3. Тшинецкая культура [Электронный ресурс]: Википедия - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F8%E8%ED%E5%F6%EA%E0%FF_%EA%F3%EB%FC%F 2%F3%F0%E0 4. Поздняковская культура [Электронный ресурс]: Википедия - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%E7%E4%ED%FF%EA%EE%E2%F1%EA%E0%FF_%E A%F3%EB%FC%F2%F3%F0%E0 5. Протославяне [Электронный ресурс]: Федеральный портал PROTOWN.RU - Режим доступа: http://protown.ru/information/hide/7007.html 6. А.Иванов. Тысяча лет на Воре [Электронный ресурс]: Централизованная библиотечная система г.Красноармейск Московская область - Режим доступа: http://library.krasno.ru/Pages/Kraevedenie/Ivanov_1000/6.htm 7. Сакральный смысл орнаментов древних славян [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http://vasylysa78.livejournal.com/461267.html 8. Даль В.И. Толковый словарь живого русского языка. – М: Русский язык, 1789, Т.2. 9. Словари русского языка [Электронный ресурс]: Этимология - Режим доступа: http://slovari.yandex.ru/Небо/правописание/ 10. Словарь русского языка С. И. Ожегова [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html 11. Ефремова Т. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html 12. Библия. Энциклопедический словарь [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html 13. Энциклопедический словарь медицинских терминов [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html