Документ 865242
реклама
Тезисы доклада Профессора Кафедры Российской политики, заведующего Лабораторией политического консультирования Факультета политологии СПбГУ Юрьева А.И. «Возможности политической психологии и политологии в подготовке образовательных стандартов, программ обучения и повышения квалификации специалистов в сфере политического консультирования (1 часть – научно-методическая). Заседание Комитета по политическим технологиям Российской Ассоциации по связям с общественностью (РАСО). (Москва, отель «Метрополь», 17 августа 2015, 16-000) ВВЕДЕНИЕ: УСЛОВИЯ РАБОТЫ С ПОЛИТИКОМ Этический Кодекс политического психолога. Введение Происхождение «Этического Кодекса» политического психолога: а) личный опыт достижений и неудач, причина которых была обнаружена в соблюдении этики своей работы, как политического консультанта; б) обобщение опыта зарубежных коллег, описанного в Этических Кодексах 12 стран мира; в) крайняя необходимость учить студентов – политических психологов и политологов «правилам техники безопасности» их работы в политике; г) нормы Этического Кодекса политического психолога постоянно перепроверяются лично во множестве политических консультаций, начиная с 1986 года по настоящее время. Принципы и правила деятельности политического консультанта. А). Политика – особая область деятельности, в которой работают специальным образом подготовленные психологи. Политика - наука, исследующая, проектирующая, формирующая и эксплуатирующая психологические конструкции власти. Поэтому политическая деятельность экстремальный вид профессиональной трудовой деятельности, цена ошибки в которой - страдания и гибель граждан, политиков, целых народов, и самих психологов. Б). Право на деятельность в области политики дают уникальные способности к политическому целеобразованию, которое и является основанием для реальной политической власти. Политика несет ответственность за смысл жизни масс людей, ценности общества, цели его развития, что и дает ей право на власть. Политическая психология работает с массовидными явлениями типа толпы, публики, собраний, митингов аудиторий, парламентов и т.д. Политические психологи создают психолого-политические основы политических партий. В.) Инструментом психологии политики является информация, как универсальное средство воздействия на поведение людей через систему психических состояний человека. В исследовательской деятельности политические психологии использует психологическое тестирование и интервьюирование политических лидеров, что делает их работу чрезвычайно конфиденциальной. Они широко применяют телефонные опросы и уличное анкетирование, анализируют продукты деятельности политических лидеров в форме их выступлений по телевидению, в прессе, что накладывает на них особую ответственность за предание результатов их исследований широкой гласности Г) Политическая психология, изучает: 1. Субъекта политика (лидеров политических движений, государственных политических деятелей и других лиц, изучающих, проектирующих, создающих и применяющих политическую власть.), 2. Объекта политики (людей и массы людей, реагирующих на применение власти в качестве избирателей, граждан, участников забастовок, демонстраций, мятежей и т.п.) . 3. Политическую деятельность (идеологические дискуссии о формах и проявлениях власти, процесс законодательного изменения структуры и функций власти, управление экономикой за счет властного ее регулирования, применение силы в управлении политическим поведением масс людей или ее лидеров). Во избежание дискредитации политической психологии как науки, а политических психологов как ученых, необходимо разумное самоограничение в исследованиях, публикациях, рекомендациях. Самоограничение требует от политического психолога: а) изучать научные закономерности сопряжения людей и власти в качестве ученого, а не действовать в качестве члена той или партии, участвующего в политической «борьбе за власть». б) Самоограничение требует, чтобы политические психологи придерживались принципа «не навреди», делая только то, что заведомо поможет .людям, обратившимся к ним за советом, помощью, поддержкой. в) Самоограничение позволяет не ставить под сомнение право политических психологов исследовать политические феномены, свидетелями и участниками которыми они стали. Законы политической психологии людей вечны – применение этих законов в «борьбе за власть» лиц и групп суетно и преходяще. Предназначение Этического кодекса политического психолога – техника безопасности, как для лиц, являющимися объектом его исследования, так и для самого политического психолога, работающего ради научной истины, а не против конкретных людей. Этический кодекс служит документом, разъясняющим цели, задачи, методы, результаты работы политического психолога. Ознакомление представителей государственных организаций, частных фирм, политических партий и политических лидеров с "Этическими принципами и правилами политической психологии" облегчит совместную работу, формулировку проблем, задач и результатов деятельности политического психолога. 1. Цели, методы и результаты деятельности политического психолога. 1.1. Целью деятельности политического психолога является объективное и беспристрастное изучение закономерностей связи психологических феноменов и политических явлений. Под политическими явлениями понимаются все действия политиков по изучению власти, ее проектированию, формированию и применению к объектам политики. (Вне науки эти действия политиков приобретают признаки борьбы за власть, ее удержанию и использованию). Под психологическими феноменами понимаются реакции на применение власти в изменениях психического состояния и поведения людей (Вне науки эти действия квалифицируются как результаты выборов, гражданского согласия или неповиновения вплоть до патриотических акций или терроризма. Смыслом деятельности политического психолога является согласование политики с закономерностями поведения «человека разумного», и предотвращение политических ошибок власти, которые могли бы нанести ущерб людям и человеческому в жизни общества. 2. Задачи политического психолога: 2.1. Понимание закономерностей изменения психических состояний человека в процессе его взаимодействия с властью как у ее субъекта, так и у объекта власти. 2.2. Анализ соотношения политических явлений и психических процессов человека и общества. 2.3. Изучение взаимного влияния психических свойств и особенностей человека и политических явлений. 3. Методы деятельности политического психолога: 3.1.Психолого-социологическое индивидуальное и массовое интервьюирование людей, осуществлявших политическую деятельность или являющихся ее субъектами и объектами. 3.2. Исследование влияния психологических| особенностей людей а) проектирующих властные действия, б) их осуществляющих и в) повинующихся структурам власти - на эффективность и адекватность политики. 3.2.Исследование влияния психологических особенностей людей а) проектирующихся структурам действия, б) их осуществляющих и в) повинующихся структурам власти – на эффективность и адекватность политики. 3.3.Психологическое изучение продуктов политической деятельности человека, регистрируемых в форме его выступлений в СМИ, экономических, военных, административных действий. 3.4.Включенное наблюдение, осуществляемое в процессе сотрудничества с людьми участвующими в политической деятельности. 3.5.Психологическое моделирование типичных ситуаций политической деятельности в процессе подготовки у частников, политических событий к их планированию и осуществлению. 3.6.Психологическое экспериментирование в области исследования, проектирования, осуществления перспективной политики и ее психологополитических последствий. 4. Результаты деятельности политического психолога 4.1. Разработка психологического основ для понимания, проектирования политики ее целей, средств и результатов. 4.2. Разработка психологических методик подготовки профессиональных политиков – конструкторов и управляющих научных систем власти, 4.3. Разработка психологических рекомендаций для политиков и политических партий в целях гуманизации методов достижения политических целей. 4.4. Разработка научных психологических основ политики, ее формирования, распространения и исполнения. 5. Этические принципы политической психологии и правила их достижения. (В соответствии с Уставом международной Ассоциации Политической Психологии (ISPP), принятом 31.8.1985., члены ISPP могут заниматься политической деятельностью (принимать участие в предвыборных собраниях лидеров политических партий), но они обязаны при этом дать понять, что любые позиции или предпринимаемые ими действия не являются позицией или действиями, принимаемыми ISPP). (International society of political psychology. Constitytion and By-Laws. P.2.) Главный принцип политического психолога состоит в том, что он сознательно и добровольно контролирует все моменты своей научно-практической деятельности. Он делает это во избежание создания опасности для политики, объекта и субъекта политики и самого себя (см. рис. 1.). Это означает, что самоконтролю последовательно подвергаются собственное поведение консультанта (5.2.), его отношение с объектом политики (государства, избирателя, жители, граждане (5.1.), субъектом политики (политические лидеры, члены политических и государственных организаций (5.4.), с атрибутами (идеи, программы, планы, документы (5.3.). Рис. 1. Этический Кодекс политического психолога, как система принципов и правил, регламентирующих отношения политического психолога, субъекта и объекта политики и материалов психолого-политического содержания. (Механизм действия Этического Кодекса Политического Психолога: каждый Этический принцип (5.1, 5.2., 5.3., 5.4.) поочередно «отсекает» от его влияния каждого другого «участника» психолого-политического процесса, а его отношения с ними контролируются этическими правилами в точках связи (5.1.1., 5.1.2., 5.1.3. и т.д.) 5.1. Принцип не нанесения ущерба объекту политики Исследование политического психолога должны быть направлены только на создание и осуществление адекватной политики, не имеющей целью морального, экономического, физического подавления оппонентов субъектов политики. 5.1.1. Правило взаимоуважения политического психолога и объекта политики. Высказывания политического психолога не должны содержать оскорбительных намерений, рекомендаций, оценок, комментариев. 5.1.2. Правило безопасности действий политического психолога для объекта политики. Исследования политического психолога и его рекомендации не должны составлять основу опасности ни для кого из участников политического процесса. 5.1.3. Правило предупреждения не адекватных действий субъекта политики относительно объекта политики. Субъект политики не должен требовать, а политический психолог не должен позволять использовать результаты своей работы для нанесения ущерба объекту политики. 5.2. Принцип компетентности политического психолога. Политическим психологом является специалист, имеющий соответствующее его деятельности образование и квалификацию, а также опыт работы, подтвержденный государственными документами. 5.2.1. Правило обоснованности результатов деятельности политического психолога. Политический психолог должен обладать знаниями, умениями и навыками формулирования научных итогов своей деятельности. 5.2.2. Правило сотрудничества политического психолога и субъекта политики (депутата, лидера партии, государственного и общественного деятеля и т.д.. Политический психолог и субъект политики должны информировать друг друга по всем момента своего сотрудничества без скрытия действительных мотивов своей деятельности. 5.2.3. Правило профессионального поведения политического психолога относительно объекта политики (избирателя, демонстранта, бастующего и т.д.). Политический психолог должен обладать способностями и навыками общения взаимодействия с объектом политики. 5.3. Принцип беспристрастности политического психолога Практикующий политический психолог не должен быть руководителем, соруководителем, активистом какой-либо политической организации, борющейся за власть. 5.3.1. Правило научности результатов деятельности политического психолога. Политический психолог в своих исследованиях или практических действиях может опираться только на научные знания, умения или навыки, за получение которых он получил соответствующий диплом. 5.3.2. Правило адекватности методов деятельности политическом психолога относительно объекта политики. Политический психолог не должен использовать незаконные или аморальные методы получения информации или воздействия на субъектов и объектов политики. 5.3.3. Правило взвешенности сведений, предаваемых политическим психологом гласности. Высказывания, рекомендации, действия политического психолога не должны содержать причин или оснований, создающих любую форму опасности для людей, вовлеченных в политику. 5.4. Принцип конфиденциальности деятельности политического психолога Политический психолог ни в какой форме не должен разглашать полученных им конфиденциальных сведений о субъектах и объектах политики, и эти сведения могут быть приравнены к врачебной или государственной тайне. 5.4.1. Правило кодирования сведений психолого-политического характера. Все исследовательские материалы политического психолога должны содержать указания на исследуемого носителя психологических качеств в закодированной форме: любая произвольная комбинация чисел или букв число вместо имени и фамилии. 5.4.2. Правило контролируемого хранения сведений психолого-политического характера. Политический психолог хранит сведения психолого-политического характера о субъекте или объекте политики в месте и условиях, исключающих их не контролируемое использование. 5.4.3. Правила корректного использования сведений психолого-политического характера. Все сведения психологического характера, полученные политическим психологом, используются только лишь в тех целях, ради которых проводилось исследование. При соблюдении настоящих принципов и правил деятельности политического психолога гарантируется профессиональное и личная безопасность субъектов и объектов политики, самого политического психолога, адекватной политики не наносится ущерба. Проф. Юрьев А.И. Санкт-Петербургский государственный университет Факультет политологии Кафедра российской политики E-Mail: yuriev@robotek.ru 2. ВАЖНЕЙШИЙ ПРИНЦИП: СОПРЯЖЕНИЕ НАУКИ И ПРАКТИКИ Принцип 1: сопряжение политики, политологии и психологии. Сопряжение политики, политологии и психологии пока представляет довольно трудную задачу из-за разобщенности этих видов деятельности, каждый из которых пытается внутри себя кустарными методами сделать то, что профессионально делают смежные научно-практические дисциплины. Опыт совмещения основных знаний, формирующих политика 5-го поколения приобретался на практике сначала в психолого-политической переподготовке партийных кадров к глобальным изменениям в стране (1987 г., Дюны, СПб), потом первых Представителей Президента РФ перед их назначением (1991 г., Осиновая Роща, СПб), затем первых назначаемых Губернаторов РФ (там же), потом на подготовке кадрового резерва регионов России и т.д. В процессе этой работы удалось к психологам присоединить юристов, экономистов, философов и др. Чтобы ясно понимать, чему, как и кого готовить, необходимо обладать теоретическим и методологическим обеспечением этого процесса. Самая трудная задача заключалась в сопряжении реальной политики, политологии и политической психологии, их взаимодействия и распределения между ними зон ответственности. В соответствии с рекомендациями Международной организации политической психологии (ISPP) было определено, что: А) Политическая психология – наука, изучающая связь между политическими явлениями и психологическими феноменами, и направлена на объяснение политической ситуации, порожденной психическим состоянием политического человека и общества. Политическая психология обнаруживается в процессе прямых эмпирических исследований политического человека, порождающего политическую ситуацию. Процесс исследования идет от психологии политического человека, как постоянной величины, к политическим изменениям, как переменной величине. Психология политического человека принимается как данность в ее реальном проявлении, а политика описывается как переменная величина, разрушаемая или поддерживаемая политическим человеком. Цель политической психологии. Обнаружение закономерностей в связях между политическими явлениями и психологическими феноменами, которые проявляются в изменениях поведения человека в отношении политики. Задачи политической психологии: получение данных о психологополитических особенностях субъекта политики (политических лидеров и политических партий), объекта политики (избирателей, граждан, коллективов и др.), о психологических механизмах политической деятельности (интеллектуальной экспансии, правового регулирования, экономического принуждения и физического насилия). Предмет политической психологии. Предметом исследования являются те психолого-политические особенности субъектов и объектов политики, которые определяют эффективность изучения власти, ее проектирования, формирования и применения. Кроме этого, рассматриваются все психологические инструменты, влияющие на состав, структуры, функционирование власти – психология жизненного пространства, психология массовидных явлений, место психологии политики в жизнеобеспечении общества. Объект политической психологии. Объектом исследования является психология "политического человека", – т.е. человека, чьи качества определяются взаимодействием с властью и влиянием той политической среды, в которой он находится. Качества политического человека преображаются, когда он оказывается в различных политических средах. Под политической средой понимаются массовидные политические явления типа толпы, митинга, парламента, коллектива, армии, партии и т.д., в которых оказывается политический человек. Теоретико-методическая основа политической психологии. Теоретико-методической основой являются разработки В. М. Бехтерева, изложенные в "Коллективной рефлексологии" и других его работах, междисциплинарный подход к изучению психики человека Б. Г. Ананьева, системные описания в психологии, предложенные В. А. Ганзеном, анализ психологии деятельности Г. В. Суходольского Гипотезы политической психологии: 1. Политическая деятельность является профессиональной трудовой деятельностью, требующей специального образования и воспитания, обеспеченного теорией и методологией а) изучения, б) проектирования, г) эксплуатации власти. 2. Политическая деятельность является обязательной и незаменимой составной частью психологического жизнеобеспечения общества со своим предметом, средствами и содержанием труда. 3. Существом психологии политики является психология власти, имеющая психологический состав, структуру, функции и психологические законы существования и применения власти. 4. Человек по своей природе политичен в такой же степени, как социален, физиологичен или биологичен. Взаимодействуя с властью в различных политических средах, он изменяет свои специфические психологополитические состояния. 5. Для человека характерна система психолого-политических состояний, посредством которых осуществляется достижение поставленных политических целей. 6. Существует система психологических качеств информации, используемых для влияния субъекта политики на объект политики в процессе политической деятельности. 7. Психолого-политические экспериментальные исследования позволяют оценивать меру политической стабильности общества. Б) Психологические основы политологии, как науки, изучающей государство, партии и другие институты власти в обществе, воздействующие на него, заключаются в измерении психологической реакции политического человека и общества на эти воздействия. Психологические основы политологии обнаруживаются в процессе прямых эмпирических исследований политического человека в конкретной политической ситуации. Процесс исследования идет от политики, как постоянной величины, к психологическим изменениям человека, как переменной величине. Политика принимается, как данность, в ее теоретическом или реальном проявлении, а измеряются психологические реакции на нее политического человека и общества, которые она порождает с точки зрения ее поддержки или сопротивления ей. Цель психологических основ политологии. Измерение эмпирически установленной психологической реакции политического человека и общества на политику для корректировки ее конструкции и методов достижения искомого результата. Под измерением психологической реакции понимаются измерения психических состояний и свойств политического человека в связи с конкретными политическими акциями. Задачи психологических основ политологии: установление закономерностей устойчивой зависимости психолого-политических особенностей субъекта политики (политических лидеров и политических партий), объекта политики (избирателей, граждан, коллективов и др.) от политических инструментов, которые применяются для интеллектуальной экспансии, правового регулирования, экономического принуждения, физического насилия. Предмет психологических основ политологии. Предметом исследования являются психолого-политические особенности и состояния политического человека и общества, определяемые политикой и дающие возможность прогнозировать вероятность достижение запланированного результата. Объект психологических основ политологии. Объектом исследования является субъекты и объекты политики, чьи психологические качества определяются политикой и политической средой, в которой он находится. Качества политического человека преображаются, когда он оказывается в различных политических средах: в толпе, на митинге, в парламенте, в коллективе, в семье, в армии и т.д. Теоретико-методическая основа психологических основ политологии. Теоретико-методической основой являются разработки В. М. Бехтерева, изложенные в "Коллективной рефлексологии" и других его работах, междисциплинарный подход к изучению психики человека Б. Г. Ананьева, системные описания в психологии, предложенные В. А. Ганзеном, системные описания политической психологии А. И. Юрьева. Рис. 1. Разведение политической психологии (1), психологических основ политологии (2), реальной политики и политологии (4), исследования политического человека и политического общества (3), как самостоятельных научных проектов на пересечении политологии (изучения), реальной политики (функционирования) и психологии (коррекции). (Юрьев, 2010) Гипотезы психологических основ политологии: 1. Психологическая оценка состояния населения региона позволяет уверенно судить о вероятности достижения целей политики в этом регионе. 2. Математическое моделирование социальных и политических процессов позволяет модифицировать политику с целью достижения ее цели. 3. Эмпирические психологические исследования дают научный прогноз развития конкретных политических событий и общих политико-экономических тенденций. 4. Индивидуальное психологическое тестирование и консультирование политиков является обязательным условием эффективности их политики. 5. Знание о психологическом содержании смысла, целей, ценностей проводимой политики является обязательным условием успешной реализации политического проекта. 6. Воплощение конкретной политики возможно только в случае специальной психологической подготовки и организации привлеченных для этого кадров для минимизации нежелательных реакций на проводимую политику. 7. Теория и практика партийного строительства и политического управления базируется на психологических данных, полученных эмпирическим путем. 8. Политика, вызывающая массовидные явления при эскалации социального напряжения, может быть правильно скорректирована только на основе данных их психологического исследования. Все эти годы преподаватели активно работали в реальной политике (консультантами, советниками, руководителями избирательных кампаний, депутатами и т.п.), а в 2009 году группа преподавателей кафедры политической психологии СПбГУ перешла на работу на факультет политологии СПбГУ, где в среде профессиональных политологов все эти годы изучает политологию в процессе реального научного и учебного процесса. Сейчас это дает основание считать, что преподавателям удалось овладеть знаниями и на позиции 3 (Рис.1), на пересечении реальной политики, политологии и психологии. С этой позиции осуществляется вся работа, которая представлена в следующих фрагментах. 3. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Встреча с зарубежными политологами подтвердила чрезвычайную важность для политтехнологии связь научной и практической части этой работы. Их сообщение не было открытием: в ЛГУ сорок лет назад использовали Струпптест для научно-практических целей (игра с цветом и словами), в МГУ фундаментально изучали научную пупиллогафию (движение взгляда по объекту восприятия) и т.д. «Струп тест был предложен американцем Джоном Ридли Струпом в 1935 году. Тест основан на различиях зрительного и логического восприятия цвета (противопоставляется реальный цвет и его название). Суть Струп теста в следующем: предлагаются сочетания названий основных цветов, где значение слова и цвет шрифта частью совпадают, частью нет. Нужно быстро читать про себя слова и называть вслух цвет шрифта. То есть: написано красным "синий", а сказать надо красный. Восприятие нами цвета и текста происходит по-особому, разными отделами полушарий, и регулярная работа со Струп тестами отлично развивает навыки восприятия» (В интернете есть множество подробных описаний этого феномена). Феномен Струпп-теста – только одно из сотен других психологических открытий, которые активно используются в политике, в искусстве, СМИ, на ТВ и др. Пример, приведенный зарубежным коллегой, только лишний раз подчеркнул особую важность сопряжения научных знаний психологии, политологии и реальной политики для формирования картины мира, мировоззрения, жизненной позиции и образа жизни масс людей. Главным является превращение теоретических знаний в практические навыки и умения, которые нужны политикам в новое, пост-глобальное время четырех кризисов: интеллектуального, философского, морального и экономического . До 1917 года взаимодействие между психологией и политологией в России полностью отсутствовало, а взаимный интерес психологов и политологов во всем мире до середины ХХ века был спонтанным. Хотя, все видели, что поведение масс людей во времена смут и революций было поразительным по своей жестокости и политической иррациональности, и его назвали политическим поведением. Оно возникало периодически, как извержение вулкана, и поражало своими крайностями, отсутствием логики, но, тем не менее, именно политическое поведение определяло жизнь целых государств на многие годы вперед. Все известные в «мирной жизни» психологические теории не могли ответить на вопросы: откуда, почему, зачем, как, каким образом возникало политическое поведение? С середины ХХ века психологические исследования политики стали систематическими, потому что фрагменты политического поведения были обнаружены на выборах, на забастовках, митингах, а не только в революциях и войнах. Было создана Международная организация политической психологии (ISPP), изданы первые монографии и учебники, созданы первые кафедры политической психологии в университетах. В СССР - первая в ЛГУ в 1989 году, затем в МГУ в 2000 году, чуть позднее и в других университетах России. Но в отличие от других психологических дисциплин, политическая психология стала дополняться исследованиями специалистов множества других смежных наук: географов, этнографов, культурологов, социологов, лингвистов и т.д. Важно отметить, что в большинстве университетов мира политические психологи работают на факультетах политологии. Опыт СПбГУ и МГУ показывает, что политическое поведение невозможно понять «изнутри» одной специальности. Любой психолого-политический феномен обусловливается не одними лишь психологическими факторами, но и факторами культурологическими, религиозными, экономическими, историческими, философскими и др. В наилучшей степени весь спектр дисциплин, изучающих политику, обобщается в политологии. Проблемы изучения политического поведения создаются тем, что факультеты университетов превратились в механическое собрание специализированных институтов (физики, математики, биологии, экономики и др.). Эти институты бдительно следят за чистотой своей территории от проникновения «чужих» наук вместо формирования целостной научной картины мира, за создание которой университеты несут ответственность перед обществом. Четыре жесточайших кризиса, принесенных пост-глобализацией, могут быть преодолены только политиками 5-го поколения, имеющими целостное системное представление о современной научной картине мира, в которой «Будущее есть не то, что идет к нам, но то, к чему мы идем» (М. Гюйо, Происхождение идеи времени, СПб., 1899, стр. 35.). В политике 5-го поколения успех определяется глубиной прогнозирования развития человечества на 30-100 лет, и ни в коем случае не глубиной погружения в прошлое, из которого отнюдь не следует ни настоящего, ни будущего. Целостное означает, что мир гармоничен, и, несмотря на ошибки политиков, часто нарушающих гармонию мира, он все равно будет снова и снова возвращаться к своей целостности, определяемой принципами: 1) единства (согласования структуры целого и его функции, т.е. цели и средства), 2) повторяемости целого в частях на основе сходства, 3) соподчиненности (объединения частей в целое на основе различия), 4) соразмерности согласования частей в целом по числовой мере, 5) уравновешенности - согласования противоположных сторон целостного объекта. (Ганзен В.А. «Восприятие целостных объектов», ЛГУ, 1974.) Системность представлений политика 5-го поколения о научной картине мире основывается на понимании того, что система – это «такая организация, в которой отдельные элементы работают вместе, чтобы получить выходной эффект, который отдельный элемент сам по себе дать не может. Система должна отвечать следующим допущениям: 1) иметь иерархическую организацию, т.е. система более низкого порядка встроена в систему более высокого порядка так, что ее выходной эффект воспринимается системой более высокого порядка и преобразуется в процесс, 2) быть целенаправленной, потому что в ней задействован человек, и она искусственно им создана, 3) каждый элемент системы должен подчиняться общей цели. Цель является отправной точкой для разработки системы, цель определяет деятельность участников системы, цель позволяет судить, правильно ли работает система, 4) каждый элемент системы должен оказывать влияние на все другие ее элементы, а выходные эффекты отдельных элементов преобразовываться в выходной эффект всей системы, 5) измерение, оценка, обратная связь должны являться неотъемлемыми элементами системы.) ». ( D.Meister, 1978). Политических ошибок можно было бы избежать в том случае, если бы политика приобрела статус профессиональной трудовой деятельности, требующей специального воспитания и образования. 4. Политика, как профессиональная трудовая деятельность. Труд — деятельность, направленная на производство общественно полезных продуктов, в которых нуждается общество, все люди. Имея в виду вступление человечества в информационный век, предсказываемый учеными и материализующийся на наших глазах в глобальное превосходство информационного обеспечения над материальным, нужно расширить список общественно полезных продуктов, создаваемых трудом. В этот список необходимо внести не только информацию, но организационные и управленческие «продукты», создаваемые в области политической деятельности 3 сопряжение: технология. (политические технологии) б) предмет труда в) средства труда (психологические феномены) Состояние политического человека, Общества, государства (политические явления) интеллектуальная экспансия, правовое регулирование, экономическое принуждение, физическое подавление 2 сопряжение 1 сопряжение содержание труда Характер труда (психология политического образования) конкретный труд – создание потребительной стоимости а) люди общественно-политические движения, партии (психология политического воспитания) Абстрактный труд – стоимость услуг а, б, в — элементы классической структуры производительных сил (в скобках — психологическое содержание этих элементов для случая политического труда). 1, 2, 3 — сопряжения элементов структуры политических сил, производящих продукт политического труда. * Все уточнения, за исключением понятий «люди», «предмет труда», «средства труда», «содержание труда», «характер труда», — введены для описания частного случая трудовой деятельности — политической деятельности Результат политической деятельности обладает всеми признаками «продукта труда»: — Он имеет потребительную стоимость в своеобразной, неисчисляемой экономическими методами форме. Плодом политической деятельности является нечто, в чем жизненно нуждается общество. Потребительная стоимость этого «нечто», создаваемого политикой, легко обнаруживается в непосредственно осязаемой, вещественной и телесной форме. Например, повсеместные физические столкновения населения с представителями власти из-за цен, доступности питания и других благ, разорение одних городов и расцвет других в результате экономических решений парламента — факты, показывающие заинтересованность населения — потребителей продуктов труда политиков в качестве их работы. Продукт труда в политике создается не для удовлетворения личных нужд политиков, а для потребления его населением государства. Судьба многих депутатов политиков разных стран подтверждает, что в большинстве случаев они действовали на пользу обществу, но во вред себе лично. Хотя, конечно, есть и обратные примеры. Политическая деятельность, как производительная деятельность, имеет свою цель, осуществляется определенными операциями, имеет собственный предмет, средства и результаты. Такое понимание работы в политике вносит ясность в то, что делают, иногда доходя до полного изнеможения, политики, что они создают своими усилиями, какова стоимость их усилий, по каким критериям судить о качестве и производительности их работы. Вернее всего это делать по критериям трудовой деятельности. — Продукт политической деятельности имеет стоимость, хотя ее мера и не зафиксирована в промышленной системе нормирования труда. Как во всяком труде, в политической работе происходит огромное расходование интеллектуальной энергии, воли, эмоций, характера. Это расходование рабочей силы осуществляется часто на запредельном уровне возможностей человека, приводя к стрессам, срывам, депрессиям. Нередко расходование рабочей силы в политике приобретает крайние формы. Даже среди тех, кто занят на самых опасных — взрывных и горных работах, нет такого высокого удельного веса смертельных случаев, как среди политиков. Списки ведущих лидеров Февральской и Октябрьской революций в России наглядно показывают стоимость продукта труда в политической деятельности: 95% из них умерли насильственной смертью. Опыт Франции, имена Дантона, Марата, Робеспьера, массовое уничтожение жирондистов, эбертистов, дантонистов, робеспьеристов, монтаньяров подтверждают родство судеб политических деятелей. По классическим канонам формой проявления стоимости является способность продукта обмениваться на другие продукты в определенной пропорции. Широкая известность, популярность политиков, любовь и ненависть, которую они вызывают, комфортные условия, которыми обставляется их работа, являются своеобразной формой обмена и признания исключительно высокой стоимости их труда. - Предметом политической деятельности является состояние народа в психологическом, экономическом, социальном, демографическом смысле. Его исследуют в экономических терминах— обсуждая соотношения цен и заработной платы населения, рост инфляции и состояние безработицы; в демографических категориях — анализируя продолжительность жизни людей, уровень рождаемости и смертности, соотношение браков и разводов; в социальных — констатируя проявления недовольства граждан в форме гражданского неповиновения, изучают их мнения с помощью социологических опросов и др. Состояние народа изучают методами искусства, литературы, фиксируя типичные высказывания, мысли, чувства, манеру одеваться, общаться, характерные мимику и пантомимику. Общество может в большей или меньшей мере принимать практические действия, следующие из продукта деятельности политиков, сформированных ими законодательных актов. Иногда их встречают с одобрением, часто с возмущением, протестом, сопротивлением. Для примера можно использовать шкалы трехмерной теории эмоций В. Вундта, который считал, что существует трехмерное пространство психического состояния (по современной терминологии), оси которого составляют: удовольствие— неудовольствие, возбуждение — успокоение, напряжение— разрешение. Значения переживаний по этим трем осям дают точку психического состояния, определяющего поведение человека, а в нашем случае — общества. Конечно, дело обстоит не так просто, но иллюстрирует сущность предмета труда политиков с точки зрения психического состояния общества, в котором им необходимо быть профессионально компетентными. — Средством труда в политической деятельности являются различные варианты воздействия на общество и государство. К средствам труда в политике относятся: 1. интеллектуальная экспансия, 2. принятие законов, 3. экономическое принуждение и 4. физическое подавление. Политик волен выбирать между ними, потому что других средств нет. Между обществом и политиком помещаются или его слова в выступлениях перед народом и в печати; или деньги, заставляющие действовать так, как он того желает; или сила оружия, разгоняющая оппонентов; или мысли, взывающие к разуму и совести. Избирая различные средства труда—от интеллектуального, морального, правового до экономического или физического средства воздействия, политический деятель рискует, как ни в одном другом виде трудовой деятельности. От ответственности его освобождает только успех, победа, получение таких реакций на систему используемых стимулов, которая прогнозировалась в его программе. В случае поражения его ждет или прекращение карьеры (политическая смерть), осуждение или террор (физическая смерть), запрет на профессию (профессиональная смерть), дискредитация в средствах массовой 'информации и исторической литературе (моральная смерть). Выбор средств труда сопряжен с тяжелыми моральными переживаниями, с исключительно трудными решениями. — Содержание труда в политической деятельности составляет сопряжение предмета труда (психического, экономического, социального состояния народа) с идеей того или иного варианта переустройства общества, выработанного политической партией, изменением общественного строя, захватом рынков сбыта и источников сырья и пр. Осуществление такого сопряжения требует фундаментальных знаний, умений и навыков. Образование в области этого сопряжения необходимо для того, чтобы в процессе преобразования власти не дестабилизировать, не ухудшить состояние общества по различным его параметрам. Следовательно, политик должен владеть всей возможной совокупностью операций, которые разрешены Конституцией, и знать, какие из них запрещены ею. Политик выполняет сопряжение своей программы с общественным мнением таким образом, чтобы это мнение изменилось. Процесс взаимодействия политических идей и того, что называется человеческой природой, покоится на сложных психологических закономерностях. Восприятие населением предлагаемых политиками идей парадоксально, зачастую плохо прогнозируется с позиций здравого смысла, не объясняется формальной логикой. Иногда население с восторгом поддерживает заведомо опасные для него, вредные политические проекты и отвергает самые насущные для жизни людей преобразования. Закономерности реагирования общества на политические программы сложны, их постижение — суть политики, их воплощение — залог успеха. Но если не происходит сопряжения идеологии, например, распределения людей по социальным слоям, профессиям, доходу с представлениями об этом в обществе, то политика терпит крах. Ее носители уходят в отставку, свергаются. Это и есть показатель качества способа труда, создающего потребительную стоимость того, в чем люди нуждаются, того, за что они готовы платить, и согласны страдать. - Характер труда в политической деятельности заключается в обеспечении сопряжения населения со средствами труда политики, в качестве которых выступают интеллектуальная экспансия, правовое регулирование, экономическое принуждение и физическое подавление. Отношение к средствам политического труда, масштабам, интенсивности, формам их применения зависит от специфики региона, времени, климатических и иных обстоятельств. Политик должен помимо владения средствами глубоко понимать специфику этих отношений, которые могут привести к успеху за счет применения небольших объемов каких-либо средств, а могут закончится неудачей при самых интенсивных воздействиях. Способы могут быть весьма щепетильными, а могут быть грубыми. Могут быть доказательными, а могут обеспечиваться только эмоциональным прикрытием. Доказательство может проводиться с помощью грубой силы, а может быть совершенно академическим. Характер труда в парламенте строится на специфической подготовке, готовящей политика к выполнению политической роли на конкретной территории, адаптированного к национальным традициям. Простое знание этой специфики восприятия правовых актов обществом мало что дает. Проблема характера труда, адекватного обстоятельствам, — проблема воспитания политика, его культуры. Критерием же удачи в выборе адекватного характера труда является стоимость — объем расходования человеческих сил и человеческого материала для достижения поставленной цели. Это — историческая цена, которую платит общество за реализацию политики: сопряжения принятой идеи и избранного метода воздействия. — Технология сопряжения средств и пред метов труда – это проблема сопряжения людей и средств политики, которыми занимаются политтехнологи. Часто именно политтехнологии принимаются за политику, и бывает, что лидеры ограничиваются знанием только этой ее области. Иначе говоря, это психологическая технология сопряжения психологических характеристик общества и психологических параметров средств воздействия (за счет информации, права, экономики и силы). — Люди — это и есть лидеры, за спиной которых стоят общественно-политические д в и ж е ния, партии. Далее – речь только о лидерах, тем, кто должен быть готов к политическим изменениям, которые предвосхищаются с помощью научного анализа текущих событий. 5. ЧЕЛОВЕК , КАК ГЛАВНЫЙ ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Политическая борьба на сакральном уровне ведется фактически вокруг определения «что такое человек» и того, «каким ему быть»? Психологическая сущность человека является главным полем политической битвы, а проблемы цен на нефть, курсов валют, и т.п. – не более, чем сопутствующие ей инструменты этой битвы. Проект «нового человека» вырастает на глазах в ходе столь радикального изменения норм его поведения, которые на пороге 2000 года представлялись недопустимыми, невозможными, невероятными, нереальными. Самые фундаментальные признаки человека и человечности, сформулированные мировыми религиями за две тысячи лет, отвергаются и заменяются новыми за дымовой завесой гебридных войн, экономических кризисов, межгосударственных конфликтов. Именно признаки человека являются целью, средством и результатом политики: от того, что понимается под человеком, полностью зависит, какой будет новая цивилизация. Внутри психологической науки ведется не менее ожесточенная борьба вокруг того, «каким должно быть человеку?», чем в самой политике. Научные представление о «Человеке, как Индивиде», порождено интересом материалистов к его психолого-временным характеристикам; исследование «Человека, как Субъекта», порождено интересом позитивистов к его психологоэнергетическим возможностям; идеалисты породили исследование «Человека, как Личности» с точки зрения его психолого-пространственных параметров; а «Человек, как Индивидуальность», возник из-за интереса метафизиков к его психолого-информационным характеристикам. Так психология человека вписана в общенаучный базис изучения времени, пространства, энергии и информации, носителем которых является человек, демонстрируя это во всех своих проявлениях. \ Макроструктурное психологическое описание человека (В.А.Ганзен, 1985). КАК «СУБЪЕКТ ИГРЫ, ПОЗНАНИЯ, ОБЩЕНИЯ, ТРУДА» СТАНОВИТСЯ «ЧЕЛОВЕКОМ ПОЛИТИЧЕСКИМ»? Понятие «политический человек» ввел в науку Lipset, Seymour Martin в 1960 году (Political Man: The Social Bases of Politics. Garden City, NY: Doubleday,1960). Он описан в российской политической психологии в 1989 году (Юрьев А.И. Введение в политическую психологию. Л., 1989.). Каждый человек является политическим в такой же мере, как биологическим, физиологическим, социальным, профессиональным и т.д. Особенность политического человека в том, что «встреча с властью» (которая запрещает, принуждает, осуждает, наказывает, отбирает, или напротив, разрешает, освобождает, награждает) радикально модифицирует его качества для взаимодействия с ней. Он или поддерживает власть, или сопротивляется ей, делая политику содержанием своих психических процессов, свойств и состояний. Его чувства, мысли, речь, поступки становятся политическими, потому что в противном случае все его личные смыслы, цели, ценности становятся недостижимыми. Отстаивая их, как суть собственной жизни, политический человек обнаруживает политическое поведение: активность, труд, работу, деятельность, в зависимости от того, какая роль достается ему в политике. «Политический человек» осуществляет политическое поведение, используя все свои психолого-политические свойства и особенности. Вся известная система психологических свойств и особенностей человека, которая используется в смежных с политикой дисциплинах для изучения человека, как «человека-оператора», члена малой группы, учащегося, члена коллектива, пациента клиники, клиента семейной консультации, приобретает особенные черты при его встрече с властью. Психологические качества политического человека трансформируются, когда он оказывается в различных политических средах. Под политической средой понимаются массовидные политические явления типа толпы, митинга, парламента, коллектива, армии, партии и т.д. Когда политический человек находиться в семье, а через час попадает в толпу на улице, то он обнаруживает совершенно разные чувства, мышление, речь поступки, в целом – политическое поведение, соответствующее среде, в которой он находиться. Политическое поведение человека может радикально изменяться, когда он, в одних случаях, оказывается на месте событий, в других – ощущает себя исторически сопричастным к ним, в третьих, оказывается их соучастником, и, наконец, человеком, сознательно совершающим действия по отношению к власти. Поведение политического человека формируется в одних случаях переживаниями за близких, в других – настроениями коллектива, в третьих – чувствами окружающих его людей, в четвертом – политическими страстями, которые вызывают у него власть и ее представители. Кроме того, политическое поведение человека может изменяться под влиянием то убеждения, то внушения, то принуждения, то доказательства. Однако, даже в одних массовидных средах решающее влияние на поведение человека оказывает его мировоззрение, в других - картина мира, в третьих его жизненная позиция, в четвертых - образ жизни. Поведение политического человека может определяется психическим заражением, трансформироваться подражанием, укрепляться воспитанием, модернизироваться образованием. Политический человек использует для организации своего политического поведения классические шестнадцать психологических качеств, но будучи наполненными политическим содержанием, они приобретают психологополитическую специфичность. Элементы психики остается той же, структура психики та же, но функции они исполняют особенные – политические. Психика политического человека воспринимает реальность в категориях отношений с властью, которая вторгается в смысл жизни человека, как индивида, в ценности жизни человека, как личности, в цель жизни человека, как индивидуальности, в жизненную силу человека, как субъекта. В столкновении с властью, психологические свойства человека приобретают специфический характер, который формирует его поведение, совершенно отличное от любого иного типа и вида поведения – политическое поведение. Это высший уровень поведения человека, который то возносит его до вершин человеческого духа, то опускает его до самых отвратительных поступков, недостойных человека. Теоретическую основу «российского видения» политического человека заложили основатели ленинградской психологической школы академики В. М. Бехтерев и Б. Г. Ананьев, проф. В. А. Ганзен довел их разработки до уровня современного системного целостного описания человека. В. А. Ганзен исходил из того, что психика человека дифференцирована и специализирована для решения всего спектра задач в процессе адаптации к миру. Он писал, что: «Функции отражения (психического отражения) и регулирования (психического регулирования) обеспечивают необходимое взаимодействие. Они взаимосвязаны и взаимообусловлены: отражение регулируется, а регулирование основано на информации, полученной в процессе отражения. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК КАК СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ ПОЛИТИКИ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ 5.1. Психолого-политические качества «человека как индивидуальности». Психология политического восприятия – точность и полнота непосредственного видения политической картины мира. Проявляется в целенаправленном отражении наблюдаемой политики, как единого целого, объединенного в осмысленную систему из элементов, имеющих функции и отношения между собой. Обнаруживается, когда на собраниях наблюдателей систематизируются реальные политические события для составления научной картины политического мира. Если единая научная картина политического мира не принимается, то в обществе развивается политический кризис, в котором политика заменяется черным пиаром. Психология политической памяти – запоминание, сохранение, воспроизведение смысла политики и ее ценностей для выработки соответствующей им политической цели. Проявляется при переходе от одного исторического этапа развития страны к другому этапу, как опыт для обоснования целесообразности политических изменений. Обнаруживается в моменты национального осознания и возрождения народа, но в случае утраты национальной памяти вызывает – революцию, а в случае гипертрофии политической памяти, другую крайность - национализм. Психология политических представлений – воспроизведение картины политического мира, как ее нового обобщенного образа, на основании прошлого опыта, переработанного воображением. Проявляется в процессе перемены места страны в политической картине мира (целеполагание). Обнаруживается в процессе деятельности советов, проектирующих политику, т.е. создающих ее новой образ на основе политического воображения. В случае невозможности создать новый образ политики, деградирует к догматизму и провоцирует политический переворот. Психология политической речи – внушение, убеждение и доказательство в процессе языкового общения и пропаганды своей политической картины мира. Проявляется в ходе выступления, дискуссии, интервью, беседы, целеустремленность. Обнаруживается в процессе парламентской деятельности, но в случае отказа от политической речи в ситуации психической напряженности может подменяться обструкцией оппонентов или даже блатным жаргоном. 5.2. Психолого-политические качества «человека как субъекта». Психология политического мышления – понимание существенных отношений и закономерностей политики в ходе интеллектуальной экспансии ее смысла и цели. Интеллектуальная экспансия проявляется в форме политической мысли, воплощенной в тексте, речи, образах, решениях. Обнаруживается при исполнении правительством политических решений в условиях новизны проблем, неожиданности событий, внезапности изменений. Не владея методами системного мышления, беспринципно деградирует к коррупционному мышлению и мышлению теневой экономики. Психология политической воли – предельное психическое усилие над собой и обстоятельствами в процессе воплощения политического смысла через достижение цели через сопротивление. Предельное психическое усилие проявляется в исключительно смелом, решительном, неутомимом политическом поведении, вопреки утомлению, стрессу, психическому напряжению и тревожности. Обнаруживается в процессе правового регулирования общества и применению физического подавления в случае необходимости. В случае несогласия с политическим смыслом и целью политики приводит к открытому путчу или скрытому бандитизму. Психология политического аффекта – взрывное высвобождение избыточного эмоционального возбуждения из-за утраты смысла политики и глубокого разочарования в политической цели. Проявляется в форме сильнейших политических эмоций, чувств и настроений, позволяющих преодолеть свою растерянность и внешние ограничения. В случае сильного неуправляемого политического аффекта возможно его превращение в бунт (мятеж), который прекращается только вооруженной силой. Слабый аффект из-за утраты смысла и цели политики принимает форму дедовщины – неуставных или криминальных отношений. Психология политических стереотипов – стандарты политического поведения, применяемые в коллективах, в корпорациях, в общественных местах, навязанные экономическим принуждением. Проявляется в форме ожидаемых поступков, сохраняющих стабильный ход жизни, отношения между людьми, достаточное жизнеобеспечение. Обнаруживается при появления сомнения в смысле политики и ее цели, которое приводит к активному отрицанию политических стереотипов и принимает форму забастовки, и к пассивному отрицанию в форме саботажа. 5.3. Психолого-политические качества «человека как личности». Психология политического заражения – процесс неосознаваемой передачи эмоционального состояния и политического поведения от человека к человеку на психофизиологическом уровне. Проявляется в принятии политических ценностей под внушающим влиянием малой группы. Обнаруживается в системе устойчивых конфликтов малой группы с обществом изза того, во что надо верить, и какие ценности надо отстаивать. В случае отказа от политических ценностей принимаются криминальные ценности, и формируется сообщество воров в законе. Психология политических подражания – выбор образца политического поведения из множества вариантов, доступных для наблюдения, под влиянием близости политических ценностей. Проявляется на публичных собраниях художественного, научного, религиозного, дружеского характера, где приветствуются пропагандируемое поведение, внешний вид, высказывания. Обнаруживается в подсознательном стремлении к идентификации себя с конкретным или придуманным политиком. В случае несовместимости принятого образца политического поведения и образцов поведения в наблюдаемой политике возникают заговоры и предательства. Психология политического воспитания – целенаправленное и систематическое воздействие на развитие человека с тем, чтобы подготовить его к выполнению определенных ролей в системе политических отношений. Проявляется в процессе применения метода убеждения при подготовке партийных кадров, сознательно принимающих мировоззрение партии. Обнаруживается в ходе политической работы по распространению своих политических ценностей в массах. В случае неспособности использовать метод убеждения для распространения политических ценностей подменяется явно остракизмом и неявно черными избирательными технологиями. Психология политического обучения – совместная деятельность знатоков политической работы и партийных функционеров, в которой первые передают политические знания, умения и навыки и руководят процессом их понимания, а вторые их усваивают. Проявляется в аудиторной подготовке кадров для овладения предметом политики применением метода доказательства. Обнаруживается в эффективности политической работы по распространению ценностей политики. В случае отказа от метода оказательства в политическом обучении, возникает непонимание передаваемых знаний и уход обучающихся из учебной аудитории в разные версии секстанства. 5.4. Психолого-политические качества «человека как индивида». Психология политических страстей – бурная и стремительная, плохо управляемая, эмоциональная активность в ответ на опасность или результат избавления от опасности. Проявляются как очень сильная любовь или ненависть к кому-то или к чему-то в соучастии людей в опасных политических событиях. Характеризуется утратой способности правильно воспринимать действительность, организовывать свое поведение из-за потери смысла происходящего. Политические страсти или порождают толпы, беспорядки, или гаснут в наркомании, криминале. Психология политических переживаний – форма эмоциональной политической активности, возникающая при сопоставлении политики и своих, глубоко личных надежд на обеспечение и охранение семьи. Проявляется в форме сознательного повиновения или неповиновения политике в ситуациях, критических для своих родных. В случае утраты смысла политики для сохранения семьи, на ее основе формируется мафия, или переживания угасают, вплоть до ухода в сексиндустрию и т.п. Психология политических чувств – долговременное и устойчивое эмоциональное отношение к политике с точки зрения принятия или отрицания ее смысла. Проявляется, когда политика становится близким, значимым явлением – возникает личная сопричастность к ней. Обнаруживаются в форме тревоги, горя или радости, гнева, любви или ненависти, если политика сильно вмешивается жизнь людей, или напротив, игнорирует их проблемы. Чрезмерно сильные негативные политические чувства являются основой восстания населения в открытом случае, а в закрытом случае - к вандализму, уничтожению всего, к чему люди несопричастны, считают его не своим, а чужим. Психология политического настроения – умеренные и неустойчивые проявления политических эмоций являются реакцией на изменения в жизнеобеспечении людей. Появляются в процессе социально-экономических реформ, улучшающих или ухудшающих положение людей, проживающих совместно. Обнаруживаются в форме повышения или снижения жизненного тонуса, который приводит к участию в митингах протеста или поддержки, демонстрациях, а в неорганизованных случаях приобретают форму хулиганства. 6. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ: СОСТАВ, СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ. Для целей совмещения психологии и политологии использовались определение политического поведения, как динамической реакции человека по адаптации к изменениям смысла его жизни, или ценностей его жизни, или цели его жизни, или меры его жизненной силы. Политическое поведение представляет собой структуру, элементами которой являются политическая активность, как реакция на изменение образа жизни, или политическая работа, как реакция на изменение мировоззрения, или политический труд, как реакции на изменение жизненной позиции, или политическая деятельность, как реакция на изменения картины мира. Функциями политического поведения человека являются: самоконтроль на основе его образа жизни, саморегуляция на основе жизненной позиции, самоуправление на основе мировоззрения, самовоспитание на основе картины мира. Самоконтроль присущ человеку как индивиду (пол, возраст, свойства нервной системы, конституция); саморегуляция - человеку как субъекту (воля, мышление, аффект, перцепция); самоуправление – человеку как личности (темперамент, характер, направленность, способности); самовоспитание – человеку как индивидуальности (индивидуальная история, индивидуальные особенности, опыт, продуктивность) (илл. к статье Коноваловой М.А. и Юрьева А.И. Открытие политики как предмета психологии.) Это не противоречит представлениям о поведения в бихевиоризме, где «явления поведения могут быть наблюдаемы точно так же, как и объекты других естественных наук. В психологии поведения могут быть использованы те же общие методы, которыми пользуются в естественных науках». И это не противоречит принятому в политологии отнесению к политическому поведению поступков и действий субъекта политики, характеризующих его взаимодействие с социальной средой, с различными общественно-политическими силами. Как совокупности поступков, сознательных действий, направленных на достижение какой-либо социально значимой цели, действий, порождаемых традициями, ценностными ориентирами, а также бессознательных действий, вызванных эмоциональным состоянием индивида. Политическое поведение осуществляется политическим человеком в форме политической активности – сопричастности со своими близкими, политической работы – совместности с единомышленниками, политического труда – соучастия в реальных действиях, и политической деятельности – сознательности в достижении своей цели. А) Политическая активность. Вообще, активность – это универсальное свойство, присущее всему живому, источник преобразования или поддержания жизненно значимых связей человека, как индивида, с окружающим миром и характеризуется спецификой его внутреннего состояния. Активность присуща человеку, как индивиду, «зиждется на естественной основе, ибо диктуется природой: здоровый организм нуждается…в прекращении покоя.» (Маркс К.). Считается, что в активности присутствуют безусловные рефлексы, когда оно вызывается непосредственно внешним стимулом. Политическая активность выполняется в группе сообществ, чей удел – повиновение политике, т.е. вызывается внешним стимулом на фоне своего внутреннего состояния. Эта популяция людей наиболее многочисленная, но она и самая и влиятельная в политической жизни. Во время спокойного политического цикла спектр их возможностей сводится к сопричастности к политическим изменениям (для населения), к совместности обсуждения политики (для митинга), к соучастию в проявлении политических страстей (для толпы), к сознательности в согласии с политикой (для семьи). Но их политическая активность получает право на влияние или в период избирательных кампаний, или присваивает себе это право в период политического кризиса. Б) Политический труд. Труд, вообще, - это волевым образом мотивированная активность человека, как субъекта труда, по созданию общественно-полезных продуктов. Политический труд производит потребительную стоимость: смысл и цель жизни, которые питают жизненную силу масс людей. Труд возможен, если человек способен нести физические и психические затраты с предельным напряжением своих сил, действуя согласно своей жизненной позиции. Политический труд – это юридическое, административное, экономическое, культурное убеждение масс людей принять цели и смысл проводимой политики, игнорируя сопротивление и угрозы. Политический труд осуществляет группа сообществ, использующих для воплощении планов политики интеллектуальную экспансию – повсеместную замену старых политических идей новыми; правовое регулирование – замену устаревшего законодательства новыми правовыми актами; физическое подавление в случае открытого противодействия новой политике; экономическое принуждение, вынуждающее коллективы, людей производительного труда учиться новым профессиям, менять место работы и жительства – «изобретать себя заново». Делает это многочисленная армия работников наемного профессионального политического труда в исполнительной и представительной власти. Рис. 4. Структура политического поведения масс людей (Юрьев А.И., 1989.). В) Политическая работа. Вообще, работа в физике, - это физическая величина, равная произведению силы на путь, пройденный телом под действием этой силы. В политике роль силы выполняет политическая мотивация человека, как личности, – та высшая нравственная проблема, на решение которой направлены его усилия. А роль пройденного пути выполняет приближение к тому политическому результату, ради которого личность предпринимает усилия, рискуя своим социальным положением, своей свободой, иногда жизнью. Политическая работа оценивается мерой распространения в обществе тех идеологических ценностей, ради которой она выполняется. Политическая работа производится группой сообществ, использующих для распространения новой политики косвенные и опосредованные методы влияния: в малой группе - методы внушения, обращенные прямо к потребностям человека. В политических партиях применяются методы убеждения - апелляции к моральнонравственным принципам человека, аудитория использует метод доказательства, опираясь в своих утверждениях на их научно доказанную истинность. На публике (масса людей на спектаклях, выставках, чтениях) используют изменение сознания человека обращением к глубинным структурам его психики методами художественного проникновения. Это не самая большая, но самая влиятельная популяция людей, политически активных, особенно подготовленных, но часто меняющих свое мнение относительно выбора союзников и оппонентов. Г) Политическая деятельность. Деятельность, вообще, - это физическая и психическая активность человека, регулируемая сознательной целью. Присуща человеку, как индивидуальности, способной к самостоятельному целеообразованию в процессе формирования научной политической картины мира. Группа политических сообществ производит основу любой политики и власти – целеобразование для общества на максимально возможно длительную временную перспективу. Для этого они используют научную картину мира, которая предсказывает грядущие изменения человека, общества, природы, производства и потребления и т.д. В эту группу входят: совет, парламент, нация, собрание. Их политическое восприятие, представления, память и речь производят целеобразование: сложный продукт, состоящий из а) целеполагания - точного осознания своего места в мировой политической системе, б) целенаправленности – выбора направления изменений общества и человека, в) целеустремленности – расчета имеющихся ресурсов с точки зрения их достаточности для достижения цели, г) целесообразности – расчета фактора времени, необходимого для осуществления нужных изменений. Это самая немногочисленная популяция специалистов, имеющих исключительно высокую образовательную подготовку. Все вместе, политическая активность, работа, труд и деятельность, формируют политическое поведение силами всего политического общества. Политический человек, вышедший из недр политического общества, несет на себе все качественные и количественные признаки происходящего в политическом общества – он его продукт. Эффективность политического поведения определяется эффективностью всей системы творения, исполнения, распространения, повиновения политике, которая переживается человеком, как чувство удовлетворения от такого осуществления его потребностей, когда он считает проблему разрешенной, т.е. при совпадении ожидаемых целей его усилий с реально полученным результатом. Если возвращаться к идее гармонии, то политическое поведение – это представленная вовне целостная системная динамическая реакция человека на меру гармоничности его внутреннего состояния и внешних политических условий. 7. ФАКТОР, ДИНАМИЗИРУЮЩИЙ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, – СТРЕМЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К СЧАСТЬЮ (Юрьев А.И., 1987). . СЧАСТЬЕ ЧЕЛОВЕКА, КАК СМЫСЛ, ЦЕЛЬ И ЦЕННОСТЬ ПОЛИТИКИ В.А.Ганзен, последователь акад. Ананьева Б.Г., разработал «метод базисов», который можно применить для описания счастья человека, как смысла, цели и ценности политики. Он считал, что: «Психические явления связаны с определенной системой координат субъекта, свойства пространства и времени отражаются субъектом, его деятельность протекает в четко фиксированных пространственно-временных границах. В каждом психическом явлении может доминировать либо время, либо пространство. Например, в зрительном восприятии и внимании доминируют пространственные характеристики, а в слуховом восприятии и памяти — время. Такое понятие, как скорость перемещения, объединяет в себе и пространственные, и временные характеристики явления. Для универсального описания психики человека он ввел Пентабазис СПВЭИ, состоящий из четырех рядоположных понятий (пространство, время, информация, энергия) и одного объединяющего (субстрат). Тетрада ПВЭИ естественным образом распадается на две диады: пространство—время (ПВ) и энергия - информация (ЭИ). Пространство и время являются объективными формами существования материи, информация и энергия — объективными условиями существования движения. Применив кодирование положением на плоскости, пентабазис можно представить в виде вербально-графического высказывания (Рис 1.1.): Рис 1.1. Макроструктурное психологическое описание человека (В.А.Ганзен, 1985). Сами по себе психические процессы, особенности и свойства, состояния, приведенные в описании В.А.Ганзена – только лишь психические механизмы, характерные для любого человека: здорового или нездорового, образованного или необразованного, счастливого или несчастливого – они не имеют содержания. Дифференциация людей начинается с наполнения содержанием механизмов памяти, мышления, характера и других 16 переменных описания В.А.Ганзена. А интегральным показателем «человеческого состояния» является «мера счастья» каждого человека, которое обнаруживается в переживании им полноты бытия, связанного с самоосуществлением. Человек совершенно счастлив, если самоосуществляются все 16 переменных его психики. Например, должны самоосуществиться его мышление, или воля, или опыт в форме признания, принятия, применения его достижений в профессиональной, в общественной, в личной жизни. В этом случае продукты его ума, воли, характера в виде изобретений, произведений, достижений в труде в личных отношениях обретают потребительную стоимость: их покупают, принимают в дар, ими пользуются, за них благодарят и т.д. Человек счастлив – он понят, принят, признан. Но человек несчастлив, если по внутренним или внешним причинам, часть переменных не самоосуществляются. Внутренние причины – или отсутствие содержания, которое должно самоосуществиться (он необразован, невоспитан, неумел, неактивен). Или есть внутренние психологические барьеры препятствующие самоосуществлению: застенчивость, скромность, неадекватность поведения. Внешние причины – это непринятие людьми самоосуществляющегося содержания некоторых из 16 переменных психики человека в форме, например, отказа в работе, публикации, любви и т.п. Или это прямой запрет на такое самоосуществление в форме, например, тюремного заключения, изгнания и т.п. Государство в зависимости от своих целей или облегчает, или затрудняет самоосуществление индивидных свойств человека (нейродинамика, половые, возрастные, конституция), субъектных свойств (воля, мышление, аффект, перцепция), его личностных свойств (направленность, способности, темперамент, характер), свойств его индивидуальности (опыт, индивидуальная история, продуктивность, особенности). В психологии счастье – это психологическое интегральное ощущение человека, которое и является объектом воздействия политики на сознание и поведение человека. Например, политика делает людей несчастными, объявляя войну, т.е. отрывая человека от любимых людей, перспективной работы, увлекательных замыслов, комфортного окружения. Или общество наказывает виновного человека заключением в тюрьму, фактически – это наказание «невозможностью самоосуществиться», а значит «сокращением переживания полноты бытия», а значит – «несчастьем». Адекватная политика за счет расширения личностных, экономических, политических свобод создает условия для самосуществления человека такого масштаба, что у него нарастает переживание полноты бытия, т.е. – счастья. Любая психологическая работа с человеком, будь то в сфере клинической психологии, педагогической или психологии труда, неизбежно сталкивается с «несамоосуществившейся психической функцией», которая и делает человека пациентом, клиентом, консультируемым, обучаемым и т.п. И любая психологическая коррекция клиента заключается в обнаружении «несамоосуществившейся функции» и создании психологом условий для ее самоосуществления. Но главной проблемой для самоосуществления человека является политика – она решает кому, где, как жить, чем заниматься. Если политика манипулирует ощущением полноты бытия за счет сокращения или увеличения свобод, то она и порождает политического человека, который хочет быть счастливым, но ощущение полноты бытия, т.е. счастье, находится в компетенции власти. В этом тайна политической психологии. Категория счастья, к сожалению является мало исследованной психологической реальностью. Главным в проблеме счастья является то, что оно играет роль аккумулятора, который «дает искру» для активности, труда, работы, деятельности. Именно счастье обеспечивает то, что психологи именуют «подъемом жизненных и творческих сил». Несчастье делает человека уязвимым для болезней, психических отклонений, вытеснения из общества, из жизни. Переживание мгновений счастья, хотя бы краткое и редкое, «заряжает психологический аккумулятор», поднимающий жизненные силы человека. Рис 4.5. Макроструктурное описание психолого-политических «посредников» между психологией человека и политикой (А.И.Юрьев, 1997). Счастье - труднодостижимое переживание, не все его достигли, и поэтому многие отрицают то, чего не достигли и не пережили. Не достигли потому, что счастье можно пережить только в момент наивысшего напряжения всех сил личности: в труде, в бою, в поиске истины, в интимной жизни. Счастье возможно только при наличии у человека объекта, ради которого он готов на запредельное напряжение ума, мышц, воли, терпения. Те, кто избегают предельного напряжения, как неприемлемого, переживания счастья никогда не испытают. Более того, признаком счастья является готовность к страданию, что совсем противоречит порочному его пониманию, как «ощущению наивысшего довольства чем либо». Только счастливый человек готов жертвовать жизнью, терпеть невыносимую боль, отказываться от наслаждения ради источника своего счастья. Все достижения, все подвиги совершили счастливые люди: Ян Гус и Николай Коперник пошли на костер ради открывшейся им истины. Родители отдают жизнь, защищая своих детей. Примеров тьма. Наверное это имел ввиду И.С. Тургенев, когда писал: «Хочешь быть счастливым? Научись сперва страдать». Известно, что счастьем нельзя владеть – оно обязательно предмет для передачи, и у него нет другого предназначения. Человек счастлив лишь в тот момент, когда он «передает» другому человеку свое переживание счастья, которое он испытывает. Счастливый человек всегда сожалеет, что другой человек не может разделить с ним наслаждения от созерцания необыкновенного пейзажа, высоты полета, вида глубин океана, проникновения в тайну природы, восторга от победы в поединке и т.п. Человек, ощутивший наслаждение от чего либо, немедленно утрачивает его, если не пытается поделиться им с другим человеком. Поэт М.Светлов говорил: «И если не радость и счастье, то что же мне людям дарить?». Известно, что счастье, превращенное в удовольствие, теряет свой смысл и свою силу. Счастье появляется всегда не потому что, что к нему стремятся, а потому, что оно является естественной «платой» за предельное усилие ради кого либо. Еще Ст. де Буфле писал, что удовольствие – это счастье глупцов. Сенека предупреждал, что чем больше стремишься к счастью, тем больше от него отдаляешься. К.Бальмонт писал, что счастия искали, счастья не нашли. О.Хаксли говорил, что счастье возникает, как побочный продукт. Как кокс при производстве металла. Спинозе принадлежит мысль, что счастье – это не награда за добродетель, а сама добродетель. Но счастье – интегральный показатель эффективного состояния человека, которое формируется четырьмя дифференциальными переживаниями: как а) индивид, когда он испытывает любовь; б) субъект – когда он создает своим трудом потребительную стоимость; в) личность – когда он обладает верой в истинность стратегии своей жизни, г) индивидуальность, когда он обладает надеждой, выстраданной им в интеллектуальных поисках. Поэтому политика манипулирует не напрямую переживанием счастья, а косвенно, через нагнетание любви или ненависти (обобщенный показатель самоосуществления индивида), через возможность трудиться или лишение работы (обобщенный показатель самоосуществления субъекта), через укрепление веры людей в человека и общество или ее уничтожение (обобщенный показатель самоосуществления личности), через формирование у человека надежды на лучшее будущее или ее разрушение (обобщенный показатель самоосуществления индивидуальности). Любовь – государственный ресурс, потому что только она дает человеку бесстрашие в войне, неутомимость в труде, изобретательность в науке, стойкое продолжение своего рода. Фундаментальность любви доказывается в 1-м Послании Св. Павла коринфянам. Им сказаны чрезвычайные слова: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я – ничто». Но любовь для очень многих людей и для воплощения в политике, труднодостижимая мечта. При всей кажущейся простоте вопроса, Св. Павел перечисляет условия существования любви: «любовь 1) долготерпит, 2) милосердствует, 3) любовь не завидует, 4) любовь не превозносится, 5) не гордится, 6) не бесчинствует, 7) не ищет своего, 8) не раздражается, 9) не мыслит зла, 10) не радуется неправде, 11) а сорадуется истине; 12) все покрывает, 13) всему верит, 14) всего надеется, 15) все переносит…» Очевидно, что неисполнение только одного условия, перечисленного Св.Павлом, превращает любовь в пустое слово, в ложь, в свою противоположность – в ненависть. В.Г.Лейбниц утверждал, что любовь – это склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека. Или склонность соединять благо другого человека с нашим собственным благом. В своем письме Мальбраншу, он писал: «Быть справедливым, значит быть милосердным, но так, чтобы это согласовывалось с мудростью. Мудрость есть знание о высшем благе. Милосердие – это всеобъемлющее благорасположение. Благорасположение – это привычка любить.» (12-13.03.1699). Понимание смысла такого высказывания – экзаменационный вопрос для политика, намеренного повлиять на политическое поведение масс людей. Другим, не менее грандиозным, но очень тонким инструментом политики, является вера (самоосуществление личности). Политика или разрушает веру человека во что-то, или созидает ее, как основу его жизни. Это чрезвычайно важно, потому что человек живет только до момента (!), когда он верит в нечто: в другого человека, в идею, в обстоятельства, в судьбу и т.д. Разрушение его веры в первое, второе, третье – это как обрыв строп парашюта, это обрыв связей человека с жизнью. Чтобы жить, стремиться, бороться, человек верит в очень небольшое число житейских констант: 2. 3, 9, может быть. Знаменитая «Личность» в психологии - это социальный костюм, одетый на «скелет и мышцы» веры человека. Человека опознают как личность издалека не по одежде, а по особой уверенной стати, динамике движения, которую ему придает вера, определяющая силу и влияние его личности. Именно вера обнаруживается за каждым словом, движением, поступком личности. Значение веры для политики известно со времен богословских споров. Содержание богословских дискуссий были, по существу, спорами о том, чем руководствоваться человеку в поисках своего места в жизни, и какие механизмы задействовать в политической жизни. Согласно христианству, “Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр.11.1.). Человек успешно противостоит тяготам жизни только отождествляя себя с родом человеческим, с конкретным народом, государством, местностью, профессией, с членами своего коллектива и семьи. Сам факт отождествления - уже факт веры, дающей ему душевные силы. Булгаков С.Н. писал, что то, во что можно верить, нельзя знать, оно выходит за пределы знания, а в то, что можно знать, нельзя и не должно верить. Кто верит в таблицу умножения, или Пифагорову теорему? Ее знают. По мнению Соловьева В.С., кто не верит, например, в бытие и познаваемость истины и не принимает достоверности первых оснований разумного мышления, тот, конечно, ничего не сделает для науки. Е.Н.Трубецкой утверждал, что, вера, - как уверенность, присуща всякому человеку независимо от его убеждений, и не от его свободы зависит, верить или не верить в бытие внешнего мира и собственное существование. Суть веры заключается, по его словам, в том, что если искания нашей немощной мысли не увенчались успехом, мы должны быть непоколебимо уверены, что ответ есть. Вера разрешает загадки, которые ставят в тупик теоретический ум. Понимание веры как способа изжития противоречий наиболее кратко воплощено в августиновском изречении "верую, чтобы понимать" (credo ut intelligam). Споры о тайне рождения сына Божия - это споры о самом человеке и его месте в мире. Побеждает политик, сильнейший в области психологии веры. Третьим психологическим феноменом, который использует политика, является надежда (самоосуществление индивидуальности). Обыкновенно говорят, что надежда – это ожидание осуществления чего то радостного, благоприятного. Однако, если вера – иррациональна (нельзя доказать истинность того, что составляет силу личности), то надежда рациональна – она должна доказывать свою правоту фактами, расчетами, логикой, исследованиями, цифрами, аналогиями. Всем известные Пятилетние планы СССР, Сводки Информбюро, Программы партий и кандидатов – это методы формирования надежды. Надежда обосновываются «поднаучными» графиками, диаграммами, информацией о «движении вперед», выполнении планов и т.д. Гигантские «машины для промывания мозгов» - средства массовой информации формируют, лепят надежды разных размеров, форм, конфигураций. Но при этом разрушают те надежды, которые не входят в планы реализуемой политики. Политика негласно исходит из комментариев к надежде, которую дал Св. Ап. Павел своем послании Римлянам (гл.8) :«Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда, ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в долготерпении». С точки зрения современной политической психологии «долготерпение» - это очень трудный и долгий путь развития человека, становящегося индивидуальностью, которая своим «самоосуществлением в целеобразовании» и продуцируют надежду. Считается, что вера и надежда не остаются в одном состоянии: вера переходит в «видение», надежда в «обладание» – в этом их принципиальная разница. Надежда воплощается в материальные атрибуты жизни человека, за которыми стоит наука, политика, производство, экономика, культура. Надежда базируется на способности индивидуальности понимать ненормальности, несовершенства своего существования и находить способы спасения и совершенствования нетривиальными решениями. Поэтому обладание надеждой дается далеко не всем людям, а только именуемым в психологии «индивидуальностями». Четвертым психологическим феноменом, формирующим переживание счастья, является труд создание потребительной стоимости (самоосуществление субъекта). К.Маркс определял труд, как потребление рабочей силы. Естественно, что расходование рабочей силы влечет за собой т.н. трудные состояния: напряженность, утомление, монотонию, стресс, которых человек избегает по понятным причинам. Иллюзий относительно труда никогда не было, потому что с его точки зрения «Кроме напряжения тех органов, которыми выполняется труд во все время труда, необходима целесообразная воля, выражающаяся во внимании, и притом необходима тем более, чем меньше труд увлекает рабочего своим содержанием и способом исполнения, следовательно, чем меньше рабочий наслаждается трудом, как игрой физических и интеллектуальных сил.» Никакого наслаждения. Поэтому, политика, львиную часть своих сил тратит на то, чтобы объединить работника с предметом и средствами труда. Маркс К. еще писал, что: «покупатель рабочей силы потребляет ее, заставляя работать ее продавца». Происходит это потому, что в большинстве случаев предмет труда (земля, уголь, скот и т.п.) так тяжел и грязен, что объективно непосилен для человека. Труд – это подвиг. Временами наблюдается массовое бегство работников от предмета труда, как это было в сельском хозяйстве в СССР. Но и средства труда так же в большинстве случаев отталкивают работника, потому что требуют запредельного напряжения в работе, вызывая профессиональные болезни, инвалидность и т.п. Отбойный молоток в шахте, гусеничный трактор в холодном поле разрушает здоровье, расход силы не оправдывают доходов. Политика ищет все новые и новые методы, чтобы соединить новых работников со старым предметом и новыми средствами труда, - иначе жизнеобеспечение общества прекратится. Тем не менее, именно труд является непременным условием счастья человека по двум причинам: 1) только в процессе труда ребенок, рожденный человеком, сам становится человеком. Тайна труда заключается в том, что все психические процессы, свойства и функции человека развиваются только в натуральном процессе расходования рабочей силы (не спорт, не игра!). Свойства субъекта: мышление, воля, аффект, перцепция становятся человеческими только в процессе изнурительного упражнения ума, воли, мышц, которые нельзя прервать по своему желанию из-за утомления или монотонии. Никакой суррогат труда (игра, спорт) не развивает высшие психические функции человека, которые являются главной целью цивилизации. Человек сам себя строит, преодолевая самого себя и природу. Труд является обязательным условием счастья человека и по второй причине: в процессе труда создается продукт (материальный, интеллектуальный, эстетический, этический), который имеет потребительную стоимость. Это значит, что он жизненно важен для людей, как вода в пустыне. И этот продукт является предметом передачи другому человеку. Никакого иного предназначения у результата труда человека нет – он всегда для других. В момент передачи результата своего труда человек испытывает переживание полноты бытия, связанное с самоосуществлением функций субъекта. Масштаб переживания, конечно разный (космическая ракета или тонна молока), но итог одинаковый – переживание счастья. Люди, по каким либо причинам отсеченные от труда, формируются, как люди неполноценные, и как люди, которые никогда не испытают настоящего человеческого счастья. Политика несет ответственность за то, чтобы процент таких людей в общей массе населения был возможно меньше: иначе страна оказывается отброшенной на сотые места в мировой конкуренции со всеми вытекающими последствиями. ЛИТЕРАТУРА 1. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. Л., 1977. 2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1968. 3. Бехтерев В.М. Предмет и задачи общественной психологии, как объективной науки. СПб., 1911. 4. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология. Пг., 1923. 5. Бутми Э. Политическая психология английского народа в ХIХ веке. СПб., 1900. 6. Власть / Под ред. В.В.Мшвенирадзе. М., 1989. 7. Войтоловский Л.Н. Очерки коллективной психологии. Ч.1-2. М.-П., 19231925. 8. Вундт В. Проблемы психологии народов. М., 1918. 9. Ганзен В.А. Восприятие целостных объектов. Л., 1974. 10. Ганзен В.А. Системные описания в психологии. Л., 1984. 11. Ганзен В.А., Юрьев А.И. Психологическое описание труда для целей трудового воспитания. // Вестн. Ленигр. ун-та. 1985. N6, С. 51-59. 12. Ганзен В.А., Юрьев А.И. Системное описание психических состояний, возникающих в процессе восприятия информации // Вестн.Ленингр. ун-та. 1987. Сер. 6. Вып.1. С.50-59. 13. Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. СПб., 1906. 14. Кравченко А.И. Социология труда в ХХ веке. М., 1987. 15. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1896. 16. Левитов Н.Д. Психические состояния. М., 1969. 17. Леонова А.Б. Психодиагностика функциональных состояний человека. М., 1984. 18. Марищук В.Л. Экстремальные факторы и эмоции. В кн.: Материалы научной конференции, посвященной 50-летию ВС СССР., 1968. 19. Политология. Энциклопедический словарь. М. 1993. 20. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. М., 1992. 21. Розанов В. О понимании. М., 1886. 22. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959. 23. Сазонов Н.И. О понимании. М., 1886. С.738. 24. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. Берлин., 1922. 25. Тэйлор Ф. Научная организация труда. М., 1925. 26. Уитроу Дж. Естественная философия времени. М., 1968. 27. Эпштейн С.И. Индустриальная социология США. М., 1972. 28. Юрьев А.И. Введение в политическую психологию. СПб, 1992., 228 с. 29. А. Lee Brown. Rules and conflikt. N.Y., 1981. 30. Clark K. Pathos of power. New York. 1974. 31. Crosby F., Crosby T.L. Psychobiography and Psychohistory // Hermann M. (ed.) Political psychology. San Francisco, 1986. 32. Eysenk H.J. The psychology of politics. New York. 1954. 33. Lipset S.M. Political man. Baltimore, 1981. 34. Handbook of political psychology. // J.Knytson (ed.) San Francisco. 1973. 35. Knytson J. (ed.) Handbook of political psychology. San Francisco, 1973. 36. Lasswell H.D., Kaplan A. Power and society. New Haven, 1950. 37. Long S.L. The handbook of political behavior. NY, 1987. 38. Masters D.Roder. Human natyre, and political thought. Nomos XY11. Ed. by J.Roland Pennock and John W. Chapman // Human natyre in politics. N.-Y., 1977. P. 69-110. 39. Renshon S.A. Psychological needs and political behavior: a theory of personality and political efficasy. N.Y., 1985. 251010 СПб 8. Кратко. СИСТЕМНОЕ ЦЕЛОСТНОЕ ОПИСАНИЕ ПСИХОЛОГИИ ДЕСТРУКТИВНОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ВО ВРЕМЕА КРИЗИСОВ (Юрьев А.И., 1987). Лишение Человека возможности переживать полноту бытия через самоосуществление его способностей (Счастья) порождает деструктивные социально-политические эпидемии. Деструктивное политическое поведение дает общественные эффекты, обратные цели политики: жизнеобеспечению страны и масс людей (безопасность, работа, деньги, питание, тепло, доступ к науке, образованию, культуре, экологической среде и т.д.) Команда. Разочарованная в неудачном проекте команда, прибегает к путчу попытке политического переворота, инициированного небольшой группой лиц. Команда связана единством мотива и действия ее членов, объединенных единой волей. Команда обладают жесткой структурой, ее члены имеют строго определенные обязанности, которые не перекрывают друг друга. Команда снабжена инструкцией и действует осмысленно. Команде присущи смелость, решительность, выносливость и жестокость. Для нее характерны устойчивость, проявляющаяся в работоспособной активности и совершении волевых актов Парламент перед лицом неразрешимых политических проблем, подвергает оппонентов обструкции - протесту в форме срыва обсуждения.. Классическим примером политической обструкции является полемика около трибуны 9 июня 1989 года на 1 съезде Народных депутатов СССР. Выступает С., председательствует Г. Происходит такой диалог: - "Г. Все таки заканчивайте, С. Два регламента уже использованы. - С. Я заканчиваю. Опускаю аргументы. Я пропускаю очень многое. - Г. Все. Ваше время, два регламента истекло. Прошу извинить меня. Все. - С. Я настаиваю. - Г. Все, товарищ С. Товарищ С., Вы уважаете съезд? Хорошо, все. - С. (Не слышно) " и т.д. (Первый съезд Народных депутатов СССР. Стенографический отчет. т.111. С. 328). 9. Кратко. СОПРЯЖЕНИЕ ПОЛИТОЛОГИИ И ПСИХОЛОГИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА (Юрьев А.И., 2008). Воля мотив действие ГОСУДАРСТВО как ВЛАСТЬ: Политичес Форма кий государственн режим: ого устройства: тоталитар унитарное, изм, федерация, автократи конфедерация. зм, Аппарат. демократ Бюрократия. ия. Активное регулирование Парламент. Политический Политическо анализ и е поведение, прогнозирова лидерство, ние. политически Интеллигенци е элиты, я и политика. политтехнол Истон, огии. Моска Алмонд, Дейч. идр. Активное отражение политики политики субъектом Полит. Формы сознание, правления: идеология монархия, либерализ республика. м, конс-м, Местное социалсамоуправлен дем-я, ие. фашизм, индивидуальностью легитимност ь, эффективно сть, функции и структура, механизм, принцип разделения властей. (АКТИВНОСТ Ь) ГРАЖД. ОБЩЕСТВО (ОТРАЖЕНИЕ) политический институт (РЕГУЛИРОВАНИЕ) анархизм. Армия и политика. ФУНКЦИИ П.С. Акты, активность, обмен энергией между Ч и средой – УСТОЙЧИВО СТЬ. Идеология как форма политическо го сознания. Основные идеологии современног о мира. Политика и религия. Избирательна я система: можаритарна я, прапорционал ьная. Политически е партии и системы. Дюверже. Общественнополитические движения, политическое развитие и модернизаци Мышление речь представл ение СТРУКТУРА П.С. Свойства С., как составного целого, наблюдаемость , информ. обмен между Ч и средой СЛОЖНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА (состав, структура, функции) эффективность ОТНОШЕНИ Я П.С. Процессы, кач. изм-я, управл-ть, динамика взамодейст вия ПЛАСТИЧН ОСТЬ НАРОД Социальные основы политики (РЕАКТИВНО СТЬ) Аффект чувства эмоции Политичес кие конфликт ы. Человек и власть. Группы интересов. Лобби. Права человека. Формы и типы полит. участия. ЭЛЕМЕНТЫ П.С. Состояния взаимоотношен ий Ч. среды, автономность, границы между Ч. И средой _ ОРГАНИЗОВАНН ОСТЬ. Реактивное регулирование я. Реактивное отражение политики индивидом Политичес Полит.социали кие элиты зация политики личностью Политическа Политология я культура этносов. Перцепция ощущения восприяти е 10. Кратко. ЦЕЛОСТНОЕ СИСТЕМНОЕ ОПИСАНИЕ ПАРТИЙНОЙ СИСТЕМЫ (Юрьев А.И., 1987). Партии неявно исходят из того, что «власть нельзя ни национализировать, ни ликвидировать. Она, подобно головам гидры, восстанавливается и становится сильнее каждый раз, когда считают,, что ее обезглавили». Партии формируются из политически-сенситивных людей, которые чувствительны к влиянию власти,, склонны предвосхищать ее перераспределение и способны структурировать ее механизмы. 11. Один из вариантов программы работы с политиком Строго говоря, главным профессионально-важным качеством политического лидера во времена, когда сжигаются «последние мосты», и возврата к понятному и привычному миру уже не будет, окажется его готовность к событиям, ранее которых не было. Анализ динамики политических событий в мире показывает, что уже пост-глобализация потребует от лидера способности эффективно действовать в условиях: во-первых новизны: т.е. ситуации, к встрече с которыми люди совсем не подготовлены; во вторых, необычности: ситуации, которые будут всегда новыми, потому что на них нет «хороших» ответов. В третьих, в условиях недопустимости, т.е. событий, которые представляются людям противоестественными, угрожающими их существованию. В четвертых, внезапности, когда событие должно было произойти, но произошло тогда, когда его не ждали. И в пятых – неожиданности, когда сопротивление управляющим воздействиям лидера оказывается или чрезмерно сильным или неожиданно слабым. Знания, умения и навыки начинающего политика Тема 1. Знания: Психология понимания как основа для подготовки к общественной и административной деятельности. Отличие лидера от основной массы людей. Способность из минимума информации извлекать суть событий, вычислять их происхождение, предвосхищать дальнейшее развитие событий и использовать в своей практической деятельности. Умения: Работа с текстом. Понимание политического текста. Навыки: Создание политического текста. Описание политической мечты. Тема 2. Знания: Овладение политическим словарем 1. Представление о функционировании политической системы, ее институтов: государства, гражданского общества, народа, политических партий. Понимание политической терминологии, способность использовать ее в своих выступлениях, лекциях, интервью. Умения: Понимание механизмов политической системы государства. Навыки: Доклад, его элементы, структура, функции. Использование политической терминологии в докладе о своей политической мечте. Тема 3. Знания: Овладение политическим словарем 2. Основы знаний о правах человека. Определение прав человека. Принципы применения прав человека. Личные права и свободы граждан. Политические права и свободы гражданина. Социальные, экономические и культурные права и свободы. Международное право в области прав человека. Умения: Понимание системы прав человека, свободы и справедливости. Навыки: Политическое интервью, его элементы, структура и функции. Использование политической терминологии в интервью печатным СМИ. Тема 4. Знания: Ответственность политической системы управления за жизнеобеспечение общества. Проблема координации между уровнями жизнеобеспечения, которой занимается только политика. Феномены гелиоценоза, геоценоза, биоценоза, психоценоза, политоценоза, техноценоза, консоценоза, культуроценоза. Умения: Понимание смысла, предназначения и призвания политика и политической системы. Навыки: Выступление перед партийной аудиторией, его элементы, состав и функции. Тезисы своей Доктрины (жизнеобеспечение региона). Тема 5. Знания: Основы политического управления. Цель - как основной смысл и главное содержание обретения власти. Целеполагание, целенаправленность, целеустремленность, целесообразность действий лидера. Психология власти и ее сущность. Власть как психологическая система воздействия на человека. Психология потребности во власти, мотивация власти. Психологическое поле, ее состав, структура, функции. Источники и носители власти. Умения: Понимание системы политического управления и происхождения политической власти. Политическое целеобразование. Навыки: Выступление перед массовой аудиторией в зале и на улице: элементы, состав и функции. Тезисы своей концепции политического управления. Тема 6. Знания: Определение своего места в общественно-политическом пространстве и выбор критериев свой новой общественно-политической жизни и деятельности. Миссия лидера, его призвание, предназначение, и служение. Самоконтроль, саморегулирование, самоуправление и самовоспитание лидера. Сохранение функционирования психики в сложных и экстремальных ситуациях. Умения: Понимание своего места в общественно-политическом пространстве. Право на политическое лидерство. Навыки: Политическое интервью ТВ, его особенности, нормы и правила. Политическая часть своей Доктрины. Тема 7. Знания: Люди: их сильные и слабые стороны. Сознание человека и его защита от искажения. Поведение человека и управление им. Смысл жизни людей, цель их жизни, их ценности жизни и воля к жизни. Картина мира, образ жизни, жизненная позиция и мировоззрение, формирующиеся на их основе. Умения: Политический человек, политическое сознание, поиски смысла жизни, формулирование цели жизни, определение политических ценностей. Навыки: Неформальная беседа на встрече с людьми, ответы на их вопросы. Ее технология. Изложение своей политической концепции. Описание современной Картины мира, своей жизненной позиции, мировоззрения, обсуждение образа жизни. Тема 8. Знания: Общественно-политическое планирование. Стратегия деятельности лидера. Цель, средства и результат. Доктрина, концепция и программа. Умения: Понимание сути лидерства, стратегии, политического планирования. Навыки: Технология проведения политического совещания в кругу единомышленников. Обсуждене своей политической концепции. Тема 9. Знания: Исключение проблем в собственном поведении. Акцентуации поведения, приводящие к ошибкам управления. Исключение подмены адекватного политического поведения психологическими механизмами защиты. Подмена деятельности репрессией, подавлением, интеллектуализацией, рационализацией, отрицанием реальности и др. Умения: Понимание психологических проблем политического поведения. Преодоление психологических механизмов защиты. Навыки: Технология проведения политического круглого стола. Свободное обсуждение своей политической концепции со специалистами. Работа над ошибками. Тема 10. Знания: Управление конфликтами через проектирование своей власти. Психолого-политические методы влияния в политике: доказательство, убеждение, внушение, изменение сознания. Психологические проявления политической активности в повиновении политике: сознательность, соучастие, сопричастность, совместность. Умения: Понимание механизмов политического влияния и управления политическими конфликтами. Навыки: Представление своей концепции на партийной конференции. Использование всего спектра механизмов влияния для преодоления конфликтов. Тема 11. Знания: Модификация человека в результате его взаимодействия с властью. Психологические методы управления человеком - психология счастья, веры, надежды, любви, труда. Происхождение политического человека. Массовидные явления и работа с ними. Умения: Понимание механизмов массовидных политических явлений: толп, демонстраций, митингов, забастовок. Навыки: Выступление на митинге перед массой людей с изложением своей политической концепции. Сердечный, задушевный разговор. Тема 12. Знания: Политическая информация, как психологическая система воздействия с обратной связью. Психолого-политические качества информации. Инструменты политики - информация и ее психолого-политические качества. Психологические эффекты, производимые политической информацией. Умения: Понимание психологических методов влияния печатных политических текстов. Навыки: Подготовка политической статьи с программой своих действий и с учетом Тема 13. Знания: Конструирование будущего. Доминирующие тенденции ближайших десятилетий. Сетевые сообщества как основной феномен нового времени. Процесс формирования глобальной элиты как нового правящего класса. Основные риски, ловушка для России и механизм выхода из нее. Умения: Понимание политики как науки по проектированию будущего, имеющего в основе стратегическое целеобразование. Навыки: Политическая дискуссия о будущем: элементы, состав, функции относительно своей политической Программы. Тема 14. Знания: Публичные выступления. Самодисциплина. Умение импровизировать в процессе выступления. Адаптация своей пантомимики к аудитории. Владение собой и своей мимикой. Непосредственное общение лидера с людьми. Понимание собеседника и аудитории. Наблюдение за восприятием своей речи и своих действий. Умения: Понимание политики, как глобальной машины по управлению поведением огромных масс людей. Психология сопряжения своего состояния с состоянием множества людей. Навыки: Импровизация в публичных выступлениях на тему своей Программы. Политическое выступление, как театральный спектакль. Тема 15. Знания: Окончательное формулирование нового личного проекта жизни. Конструкция проекта. Текст проекта. Речь проекта. Стиль выступления перед соратниками. Умения: Подготовка пакета документов своей Доктрины, Концепции и Программы. Окончательная редакция. Навыки: Подготовка выступлений перед потенциальными соратниками, коллегами по пакету документов. Тема 16. Знания: О технологии исполнении своего нового личного проекта. Поиск соратников. Структура организации. Контакт с органами власти. Ощущение себя в новом качестве и новое восприятие жизни. Умения: Понимание команды: элементы, структура, функции. Распределение обязанностей и ролей внутри команды единомышленников. Взаимодействие и сотрудничества команды с органами власти. Навыки: Круглый стол единомышленников по исполнению политического проекта: технология проведения. Санкт-Петербургский государственный университет Факультет политологии Кафедра российской политики Teл.: 8-901–328-9416 Тел/факс: 8-812-535-9379 E-Mail: yuriev@robotek.ru 140815 СПб, Токсово