Готовимся к ОГЭ.

Тексты для тренировки написания сжатого изложения
Составитель: Бочкарева Ирина Витальевна,
учитель русского языка и литературы,
МБОУ «Амгинская СОШ№2 им.В.В.Расторгуева»,
Республика Саха (Якутия), с.Амга
Итоговая аттестационная работа для обучающихся 9 классов (с 2014г. – ОГЭ) состоит
из трех частей. Первая часть (С1) включает 1 задание и представляет собой небольшую
письменную работу по прослушанному тексту (сжатое изложение).
Предлагаемая подборка текстов даст обучающимся дополнительную возможность для
самоподготовки.
1.
Современный зритель, глядя на средневековые иконы, обычно обращает внимание на
их, так сказать, однообразие. Действительно, на иконах повторяются не только сюжеты,
но и позы изображенных святых, выражения лиц, расположение фигур. Неужели древним
авторам не хватало фантазии для того, чтобы разнообразить своей художественной
выдумкой известные библейские и евангельские сюжеты?
Недостаток фантазии здесь ни при чем. Дело в том, что средневековый художник,
изображая фигуры, лица и ситуации, стремился вовсе не к оригинальности. Наоборот, он
старался следовать уже созданным произведениям, которые были признаны всеми за
образец. Поэтому каждый святой на иконе наделялся именно ему присущими чертами
внешности и даже выражением лица, по которым верующие могли легко найти его
изображение в храме. Например, Николай Чудотворец на иконах всегда добродушен и с
теплотой смотрит на зрителя. А вот лицо пророка Ильи по традиции изображалось
суровым и непреклонным.
Такие образцы с течением времени превращались для живописцев в одобренные
церковью каноны (слово «канон» по-гречески означает правило). А чтобы художники не
ошибались, церковь создавала специальные руководства по иконописанию. В этих
руководствах подробно объяснялись особенности лиц, цвета и одежд святых. В них также
приводились цитаты из Библии, которые художники должны были воспроизводить на
иконах. Пособия снабжались подробными рисунками.
Однако подобные «инструкции» требовались, в основном, начинающему живописцу
или такому художнику, творческий потенциал которого был невелик. Подлинный же
мастер писал икону без их помощи. Он, конечно же, не забывал следовать традиционным
образцам, которые прекрасно знал, но они не сковывали его сил. Мастер мог иногда даже
выйти за пределы установленных норм. Это не делало его произведения хуже.
Нелюбовь средневековых мастеров к внешней оригинальности, тяготение их к
традиции вовсе не делало их работы внутренне бездушными и шаблонными.
Художественные шедевры иконописцев до сих пор поражают нас своей духовной
глубиной. Они говорят с нами через века, завораживают своей непреходящей красотой,
зовут в мир высших ценностей.
(По Ю.С. Рябцеву)
2.
Древнеримский зодчий Витрувий почти две тысячи лет тому назад «вывел» формулу, с
помощью которой описал требования, предъявляемые к произведению архитектуры.
Архитектурное сооружение должно быть не только красивым и прочным, но и отвечать
требованию пользы, то есть соответствовать своему назначению.
Кстати, именно требование пользы, плохо, казалось бы, соотносимое с высоким
искусством архитектуры, легло в основу многих архитектурных решений, ставших
классическими. Ведь именно в зависимости от своего назначения здания имели ту или
иную форму, размер, внутреннюю планировку, внешнюю композицию.
Приведем в пример отечественную традицию строить церкви с несколькими главами.
Здесь проблема заключалась в том, чтобы создать достаточное освещение внутри здания
во время церковных служб. Ведь каждый купол опирается на цилиндрический барабан с
окнами, а окна служат для освещения внутреннего пространства храма. Чем крупнее
церковь, тем больше нужно барабанов с окнами, чтобы ее осветить, а значит – и больше
глав.
(По С.Ю. Рябцеву)
3.
Настоящую литературу читать сложно. Она требует от читателя работы: осмысления,
переживания, поиска. А еще воображения и фантазии: благодаря писателю мы
оказываемся в особом мире, в котором возможно невозможное, и разгадываем его тайны.
Однако чем больше внутренней работы проделывает читатель, тем больше он получает от
общения с произведением.
Настоящая литература помогает жить полнее и интереснее. Более чутко отзываться на
прекрасное и безобразное в жизни, строить отношения с другими людьми по гуманным
законам жизни, видеть в происходящих событиях более глубокий смысл. Поэтому так
важно в юности открыть для себя литературу, понять, что чтение – не обязанность, а
счастливая возможность, которая есть у каждого из нас.
Для многих людей настоящее чтение начинается в школе с уроков литературы. На них
получаем мы и наслаждение, и научение. Магией слов литература формирует и правит
человеческую душу. Изложить содержание произведения, помнить даты жизни его
создателя – все это, конечно, хорошо, но становится никому не нужным, если ты не
прочитал самого произведения, не понял, почему оно прекрасно. Читать литературу –
значит общаться с хорошими, серьезными и интересными книгами, которые могут стать
частью твоего сознания и души.
(По Ю. Нагибину)
4.
Велика роль книги в жизни людей. Без нее невозможно развитие образования и
культуры. Именно книга хранит в себе все то, что накопило человечество за века своего
существования.
Важна любая книга, из какой бы области жизни она ни была. Историческая расскажет
нам о наших предках и о героических событиях отечественной и мировой истории. С
расстояний прошедших лет мы лучше поймем и оценим наше настоящее, увидим
будущее. Научная литература – книги по физике, химии, биологии и другим дисциплинам
– поможет освоить законы окружающего мира. Сколько открытий и еще не разгаданных
тайн содержат в себе эти книги! Нам только надо научиться читать их и брать самое
ценное. Художественная книга погружает нас в увлекательный мир, созданный
творческой фантазией писателя. Мы путешествуем вместе с героями, переживаем за них,
становимся свидетелями и участниками интересных событий.
Благодаря книге мы познаем мир и взрослеем. Книга учит нас быть умнее,
любознательнее. Она становится нашим другом, помощником и учителем.
(По материалам Интернета)
5.
Чтобы что-то глубоко и искренне воспринять, человеку нужен определенный
душевный настрой. Если один сидит, а другой мимо него бежит, никакой беседы между
этими людьми не получится. Нужно одинаковое, если так можно сказать, течение души.
Так и восприятие природы не терпит суеты. Человек невнимательный, одержимый
внутренним беспокойством, не сможет принять неторопливое и гармоничное движение
природной жизни. Чтобы общаться с природой, нужно в нее погрузиться, как если бы вы
погрузили лицо в груду мокрых от дождя листьев и ощутили их роскошную прохладу, их
запах, их дыхание. В такой момент возникают в душе человека светлые чувства и высокие
помыслы.
Очевидно, что природа обладает мощным эмоциональным воздействием на каждого из
нас: встречи с ней наполняют жизнь человека радостью, добротой и любовью ко всему,
что его окружает. Красота природы развивает в человеке чувство прекрасного,
вдохновляет его на творчество. Сколько замечательных произведений искусства создано
под влиянием, казалось бы, знакомых нам пейзажей! А главное, природа воспитывает
человека силой своей красоты – без нравоучений и наставлений. Открывая прелесть
родной природы, мы открываем в себе большое чувство – любовь к родной земле.
(По В. Солоухину)
6.
Язык - это своего рода зеркало, которое стоит между нами и миром и отражает общие
представления всех говорящих на нем о том, как устроен мир. Причем оно отражает не все
свойства окружающей действительности, а только те, которые казались особенно
важными предкам – носителям этого языка.
Так, в языках некоторых северных народов существует множество названий для снега.
Это легко объяснить: снег занимает в их жизни важное место, его количество и состояние
очень важны. Например, по плотному снегу удобнее передвигаться, чем по пушистому; в
слежавшемся снегу можно делать укрытия, его используют канадские эскимосы при
строительстве снежных жилищ – иглу.
Каждый язык отражает свою картину мира и через грамматику. Есть языки, имеющие
более тридцати падежей, которые помогают указать точное положение предмета в
пространстве. Некоторые лингвисты связывают это с условиями жизни человека в горах.
Именно в горной местности такие признаки, как «находиться дальше или ближе», «выше
или ниже», «вплотную или вдали», становятся весьма существенными для собеседников.
(По мотивам энциклопедии
«Языкознание. Русский язык».)
Источники:
1. Кузнецов А. Ю., Задорожная А.С., Кузнецова Л.И. Подготовка к экзамену по
русскому языку ГИА 9 в 2011 году. Тренировочные задания. – М.: МЦНМО, 2011. – 64с.
2. Кузнецов А. Ю., Кузнецова Л.И., Сененко О.В. Подготовка к экзамену по русскому
языку ГИА 9 в 2012 году. Тренировочные задания. – М.: МЦНМО, 2012. – 56с.
3. Нефедова Н.А., Алешникова Е.Л., Заяц Е.В., Петрова Н.А., Чадина Ю.А. Русский
язык. Подготовка к ГИА 9 в 2013 году. Диагностические работы. – М.: МЦНМО, 2013. –
64с.
4. Кузнецов А. Ю., Задорожная А.С., Кузнецова Л.И., Сененко О.В. Подготовка к
экзамену по русскому языку ГИА 9 в 2014 году. Тренировочные задания. – М.: МЦНМО,
2014. – 96с.