БРЕМЯ ЛЮБВИ

“Russian London Courier”
N 226, 4 February 2005
БРЕМЯ ЛЮБВИ
Я приходила в эту церковь погрустить в первые годы эмиграции, когда
разлука с Родиной казалась невыносимой, и там, где, говорят, находится душа,
ворочались тревога и сомнения. Лучшего места было не придумать. Маленькая,
безлюдная, строгая церквушка. Для тех, кто изредка забредал сюда, моя
горестная физиономия выглядела вполне уместно. Я даже не знала, какую веру
здесь исповедовали. Однажды, зайдя в воскресенье, я обнаружила в своем
«убежище» стайку чистеньких старичков, чинно сидящих на стульях в
ожидании службы. Они приветливо покивали мне, а те, что поближе, протянули
сухие ладошки поздороваться. Повернуться и сразу уйти было невозможно, и я
осталась послушать.
Под шелест негромких голосов неудержимо потянуло в сон. Сквозь
слипающиеся ресницы я увидела, как из боковой дверцы появилась невысокая
фигурка в рясе и приблизилась к прихожанам. Сонливость слетела мгновенно –
это была женщина! Женщина-священник, в наших среднерусских широтах
явление столь же редкое, как женщина-шпалоукладчик здесь, в Британии.
Любопытство, признаю за собой такой грех, было растревожено, мы
договорились о встрече, и с тех пор вот уже несколько лет дружим. Хотя у Сью
таких друзей много, полмира, похоже, черпает из неиссякаемых запасов ее
доброты и терпения.
- Сью, отчего в России, в нашей православной церкви, нет женщинсвященников?
- Не только в православной, католики тоже не признают право женщин на
рукоположение. Их основные возражения сводятся к следующим постулатам.
Священники, говорят они, это наместники 12 апостолов на земле, а все
апостолы были мужчинами. Но ведь сказал же Господь Марии, сестре Марфы:
«Иди с двенадцатью и проповедуй Евангелие всем народам»!
Женщина, по их представлениям, греховна уже по своей природе (тут они
неизменно ссылаются на грехопадение Евы) и нечиста (менструация).
Следующий довод, на мой взгляд, еще более устарел - что именно мужская
сперма несет семя, зарождающее новую жизнь. Сторонники рукоположения
ссылаются на Библию, где сказано: «Мужчина и Женщина созданы по образу и
подобию Господа». А их оппоненты цитируют: «Жена да убоится своего мужа».
Как видишь, Библию каждый трактует по-своему.
Женское рукоположение признано баптистской и методистской церквями.
В нашей, англиканской, церкви первая женщина-священник появилась недавно,
в 1994 году, а сейчас их уже около 1700.
- Как Вы лично на это решились? Ведь одно дело – молиться время от
времени, ходить в церковь по выходным и в то же время наслаждаться
мирской жизнью. И совсем другое – связать себя навеки клятвами,
запретами. Ни семьи, ни детей...
- (Улыбается.) Нам не запрещено вступать в брак, мы ведь не монашенки.
Хотя, кому-то, конечно, наш образ жизни может показаться скучным и
суровым, но для людей, посвятивших себя Богу, другого пути нет.
- А как Вы поняли, что это и есть Ваш путь - родители настояли, горе
какое подтолкнуло, или вот еще люди говорят про знамения Господни?
- Я выросла в семье христиан, но веры мне никто не навязывал. Еще
девочкой мне ужасно нравилось ходить в церковь с родителями и читать Gloria
(молитвы, читаемые после причастия). Солнечные лучи так мягко светили в
окна нашей старой каменной церкви! Это было хорошо. Когда мне исполнилось
четырнадцать, тяжело заболел отец. Он провел пять месяцев в больнице, но так
никогда и не поправился, остался инвалидом. Отец ужасно страдал, и у меня
появилась пара вопросов к Господу, в существовании которого я тогда уже не
сомневалась, по поводу необходимости человеческих страдании. В то время
христиане организовывали множество групп под девизом «Улыбайся! Иисус
любит тебя!» Но мне совсем не хотелось улыбаться без причин, я искала
ответов на вопросы о жизни и смерти.
Студенчество и последующие за ним несколько лет были годами
внутренней борьбы с Господом. Я думала, что, уступив его зову, обреку себя на
пожизненное миссионерство где-нибудь в Тимбукту, что совершенно меня не
привлекало. Но, посещая регулярно церковь в Лондоне, я все больше
склонялась к мысли, что это и есть мое предназначение в жизни. Несколько
месяцев я просто проплакала на задних стульях, пока слезы не вымыли мои
сомнения и не очистили душу.
Помню, я ехала на велосипеде, и вдруг меня пронзила острая радость от
переполняющей сердце любви к Богу! Может быть, это и было то, что ты
называешь знамением? Ну а дальше никаких сомнений уже не оставалось, я все
больше и больше участвовала в церковной жизни, получила диплом по
теологии, изучала религию в Швейцарии. День посвящения в дьяконессы был
для меня великим днем. Посвящение – это глубокое погружение в таинства
веры. Сейчас я, как видишь, «доросла» до священника.
- Как близкие восприняли Ваш выбор?
- Интересно, что люди, которые принадлежали к категорическим
противникам женского рукоположения, вдруг превратились в активных
помощников, а «сочувствующие» всерьез обеспокоились за мою судьбу.
- А как реагируют прихожане на «попа в юбке»?
- Не скрою, бывает, что люди отказываются принимать из моих рук
причастие или исповедоваться, грубят, а то и просто уходят. Это не слишком
приятно, но зато как радостно, когда они этого не делают! Особенно тяжело,
когда тебя игнорируют коллеги-мужчины. Мою знакомую, дьяконессу,
например, спросили, не была ли она раньше стриптизеркой. Читала даже про
совершенно дикий случай попытки изнасилования священником своей коллеги.
Но это все, конечно же, исключения. Да, люди могут быть недоверчивы и даже
грубы по отношению к женщинам-священникам, но это, возможно, из-за страха
перемен внутри церкви, единственного пристанища людей от пугающе
меняющегося внешнего мира. Кто-то боится потерять остатки мужской власти
и превосходства.
- Сью, если честно, как на духу, Вы никогда ни о чем не жалели?
- Господь, к сожалению, пока не послал мне семейного счастья, но я ни о
чем не жалею. Ведь сказано: «Бог – ничей должник». Он так много дал мне!
Или еще говорится: «Христианская жизнь – это простота, стоящая всего на
свете». Мы призваны жить и умирать для людей, отбросить все ненужное,
суетное, стать братьями во Христе и слугами мира. Это порой очень больно, но
дорогого стоит. Что сейчас кажется непомерной тяжестью, завтра может
обернуться великим счастьем. Нести бремя любви к людям – это и есть счастье!
Отец Михаил из русской православной церкви в Найтсбридже, Лондон,
согласился прокомментировать этот теологический дебат.
- Внутри англиканской церкви произошел раскол не только по поводу
женского рукоположения, но также признания гомосексуализма. Как результат
– отток прихожан, церкви по всей стране пустеют. Существуют вещи, которые
все-таки трогать нельзя. Назначив своими апостолами только мужчин, Христос
уже в первый век христианства заложил традицию, не предполагающую
женского рукоположения. У женщины есть свое место в церкви: монахиня,
чтец, дьяконесса, участие в социальной жизни, где она просто незаменима! Мы
с женой, к примеру, 32 года вместе, и она мне первый помощник во всем.
Женщина ближе принимает все к сердцу, не зря люди молятся Божей матери –
она сына родила, знает радость материнства и боль утраты... У врат Христовых
все встретятся: и женщины, и мужчины, но у каждого – свой путь.