Основы религиозной культуры и светской этики» в

Место и роль курса
«Основы религиозной культуры и светской этики»
в гуманитарном образовании
Бурмантова
М.А.
учитель
изобразительного искусства, МАОУ
«Гимназия №2» г. Соликамска
Пермского края
Без памяти нет традиций,
Без традиций нет культуры,
Без культуры нет воспитания,
Без воспитания нет духовности,
Без духовности нет личности,
Без личности нет народа.
После десятилетий господства официального атеизма и гонений на церковь и
верующих в нашей стране религия и религиозные организации возвращаются в
общественную жизнь России. В современном мире особое значение начинают
приобретать духовно-нравственное воспитание школьников, развитие у детей
таких качеств, как толерантность и уважение к другим культурам, готовность и
способность к диалогу и сотрудничеству. Все это подразумевает овладение
знаниями об особенностях национальных культур, культуроведческих основах,
социальных явлений и традиций. В этой связи особо актуальным становится
включение в школьную программу курса «Основы религиозных культур и
светской этики» комплексный характер, знакомит школьников с основами
различных мировоззрений и опирающийся на нравственные ценности,
гуманизм и духовные традиции народа. Курс «Основы религиозных культур и
светской этики» включает 6 модулей, которые согласуются между собой по
педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного
содержания, находятся в системе содержательных, понятийных, ценностносмысловых связей с другими гуманитарными предметами начальной и
основной школы.
Наше учреждение МАОУ «Гимназия №2» г. Соликамска в составе еще пяти
школ города участвовало в 2011-2012 учебном году в апробации данного курса.
Если говорить о том, что основной принцип, заложенный в содержание курса, –
общность в многообразии, многоединстве, поликультурности, - стало
1
понятно, что отразить культурную, социальную, этническую, религиозную
сложность нашей страны и современного мира можно только через модуль
«Основы мировых религиозных культур». Где особенно ярко могут проявить
себя межпредметные связи с такими образовательными областями как история,
краеведение,
география,
окружающий
мир,
литература,
музыка,
изобразительное искусство. Данный модуль, на мой взгляд, это некий синтез
всех остальных модулей. Он позволяет в доступной форме познакомить детей с
особенностями всех мировых религий, их сходством и отличиями, культурой,
традициями, а также позволяет взглянуть сквозь призму религиозных
конфессий на такие простые нравственные понятия, как добро и зло,
милосердие и справедливость, семья.
Освоение школьниками учебного содержания модуля «Основы мировых
религиозных культур» должно обеспечить:
 понимание
значения
нравственности,
морально
ответственного
поведения в жизни человека и общества;
 формирование первоначальных представлений об основах религиозных
культур;
 знакомство с ценностями: Отечество, нравственность, долг, милосердие,
миролюбие
-
и
их
понимание
как
основы
традиционной
культуры
многонационального народа России;
 укрепление средствами образования преемственности поколений на
основе сохранения и развития культурных и духовных ценностей.
Религия не является самоцелью модуля, главным все-таки остается
осознание высокого значения нравственности для самого человека и для
общества, в котором живет этот человек.
На наших уроках школьники узнают о единстве многонационального
российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных
традиций. На первом уроке дети ощущают мысль, что все мы люди разные, но
у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное –
единые нравственные основы.
2
Ученики, знакомясь с конкретной религией, узнают ее место и историю
появления. А работа с политической картой мира позволяет детям проследить
распространение религий в мировом сообществе и объяснить их взаимное
влияние.
На уроках
говорим
о священных писаниях, книгах традиционных
религий. Дети вспоминают главы из Библии, которые они читали или слышали
в рассказах родителей, рассматривают репродукции полотен известных
художников, творчество которых посвящено библейскому жанру. Здесь
происходит тесная взаимосвязь областей искусства и литературы.
Говоря о священных сооружениях религий мира, совершаем заочные
экскурсии в разные города и страны. Здесь происходит связь с искусством и
расширение понятия архитектура во всем его многообразии. Мы выявляем
особенности каждого храма определенной религиозной конфессии, знакомимся
с правилами поведения в них в соответствии с принятыми канонами этой
религии, тем самым воспитывая уважение к традициям того или иного народа.
После такого знакомства дети могут нарисовать наиболее покоривший их
религиозный храм.
Тесная связь с историей и литературой хорошо прослеживается на уроках
знакомства с Хранителями преданий в разных религиях, а также, когда дети
знакомятся с историей появления религий в России. Говоря о религиозных
ритуалах и обычаях, ученики с опорой на уже имеющиеся знания по истории,
сами делают вывод о том, почему возникли обряды еще в древние времена, и
какую роль для современного человека они играют сейчас.
Говоря об интеграции данного модуля с предметами искусства, мы можем
познакомиться с разными его видами через призму религиозных традиций. Так,
например, дети узнают, что такое мандала, семисвечник, икона, фреска,
арабеска, искусство каллиграфии, пробуют свои силы в рисовании или лепке
религиозных предметов.
Применение краеведческого компонента на наших уроках тоже имеет
место. Так, например, знакомясь с религиями в России, мы выясняем, какие
3
религии в Пермском крае сейчас особенно распространены. Здесь дети узнают
и о других - альтернативных религиях. На уроках знакомства с понятием
«паломничество» мы говорим о святых местах на территории края, к которым
совершаются многочисленные паломничества. Мы знакомимся со священными
сооружениями разных религий в пермском крае и родном городе Соликамске,
совершая заочные экскурсии. Рассматривая темы Христианства в картинах
местных художников, мы знакомим детей с творчеством Потапова М.М.
Несмотря на то, что все 4 религии, с которыми мы знакомимся на уроках
этого модуля, имеют общие основы,
у детей складывается четкое
представление о том, что объединяет все эти религии и чем они различаются.
Школьники
работают
с
учебником:
комбинированное
чтение,
терминологическая работа. Кроме текстов учебника на уроках звучат притчи,
рассказы-были, легенды, пословицы, поговорки, афоризмы, стихи, рассказы о
картинах. Для самостоятельной работы детей составляю тесты, таблицы,
филворды, кроссворды, задания на соотнесение.
На занятиях модуля «Основы мировых религиозных культур» имеет место
представление личного опыта ребенка, традиций его семьи, презентации
творческих работ учащихся, выполненных ими при поддержке родителей. Здесь
дети получают ценный социальный опыт, проявляют свою внутреннюю
активность.
Дети
являются
соучастниками
урока,
помогая
своими
сообщениями разнообразить и украсить изучаемую тему.
По
окончании
I
части
преподавания
курса
проводятся
итоговые
мероприятия: праздники, «круглые столы», презентации творческих работ
учащихся по изученным вопросам с приглашением членов семьи, педагогов.
Здесь имеют место
выставки рисунков и поделок,
дегустации блюд
национальной кухни народов России, песни, танцы, инсценировки и т.д. На
подобных уроках важно создать атмосферу праздника на основе совместного
ознакомления с культурными богатствами народов нашей страны.
После освоения обучающимися первой половины программы модуля было
проведено анкетирование родителей и детей на предмет удовлетворенности от
4
введения модуля «Основы мировых религиозных культур». Проанализировав
ответы родителей, делаем вывод о том, что за исключением одного родителя,
все в целом удовлетворены ведением нового модуля, а некоторые родители уже
заметили положительные изменения в общении со своим ребенком. Большая
часть родителей постоянно интересуется у детей тем, что нового узнали на
уроке,
помогает
при
подготовке
домашних
творческих
заданий.
Проанализировав ответы детей, делаем вывод о том, что модуль «Основы
мировых религиозных культур» нравится всем детям. Особенно нравится
узнавать что-то новое, смотреть фильмы, слайд-шоу, презентации, слушать
мудрые притчи, рассказы, примеры из жизни других людей, работать с
учебником, рассматривать его. Нравится готовить презентации и сообщения,
примерять
национальные
костюмы
других
народов,
пробовать
блюда
национальной кухни. Все ученики отмечают, что узнают на этом предмете
много нового, поэтому хотели бы продолжить его изучение.
Говоря о первых итогах апробации, позволю себе вернуться к мысли о том,
что модуль «Основы мировых религиозных культур», в моем представлении,
синтезирует в себе остальные 5 модулей. Он рассматривает и предлагаемые нам
четыре религии, в которых заключены простые нравственные, жизненно
необходимые первоэлементы любого человека: любовь, добро, прощение.
Школьники начинают понимать следующие смыслы:
•
каждая культура имеет собственный контекст и свою логику,
•
ни одна культура не может быть лучше другой,
•
каждая культура
обладает значимым для развития
человечества
ценностным содержанием.
Трудности, с которыми столкнулась при подготовке и проведении
уроков ОРКСЭ:
 большая подготовка к каждому уроку,
 самостоятельная подготовка дидактического материала (нет рабочих
тетрадей),
5
 подготовка презентационного и музыкального материала,
видеороликов и экскурсий,
 трудно отследить дозировку материала на уроке, чтобы было
равномерное распределение его на все 4 религии,
 не продумана система оценивания, так как дети не видят стимула в
выполнении творческих заданий.
Неоценимую помощь оказывают методические наработки коллег-педагогов,
которые уже прошли апробацию и охотно делятся своим опытом в интернете.
Также помогают в создании видеороликов ученики старших классов, родители,
владеющие этими технологиями. Пока система оценивания этого курса не
продумана, можно в конце каждой четверти анализировать портфолио ученика,
в котором будут собраны его проверочные и творческие работы, рисунки и
сочинения по этому модулю.
Мое глубочайшее видение предназначения комплексного курса «Основы
религиозных культур и светской этики» в содействии более тесному контакту
семьи и школы в вопросах воспитания школьников, оказании необходимой,
своевременной и квалифицированной поддержки в непростых ситуациях
нравственного
выбора
и
общественного
самоопределения
ребенка,
в
формировании чувства ответственности за сохранение национальных традиций,
за будущее Родины.
6