ИЗ ИСТОРИИ БИБЛИОТЕК «Вся человеческая мудрость

ИЗ ИСТОРИИ БИБЛИОТЕК
«Вся человеческая мудрость
хранится в книгах,
а книги – в библиотеках.»
Без книг жизнь невозможна. Значит, невозможна она и без библиотек. Вся история человеческого
разума связана с библиотеками. Это совсем не спокойная история! За них сражались, их сжигали,
теряли, находили, отрывали в толще погребенных временем городов, спасали от вражеского
нашествия как самое дорогое.
Когда появились книги и жизнь без них стала невозможной, то их надо было где-то содержать.
Так и возникли книгохранилища, или библиотеки. Библиотека, в переводе с греческого – книга и
шкатулка, хранилище. («библио» - книга, «тека» - хранилище, шкатулка, то есть «хранилище
книг». О роли библиотек в жизни людей можно судить уже по тем образным наименованиям,
которые им издавна присваивали. Их называли храмами мудрости, памятью человечества,
хранилищами сокровищ цивилизации.
Библиотека – это обыкновенное и в то же время удивительное место, потому что в этом
помещении живут книги. Мы привыкли к книге, редко думаем о ней, как о чуде, как о сокровище,
и бывает, что не всегда ценим и бережем её. Но вдумайтесь6 ведь книга до недавнего времени
была единственным средством передачи знаний от поколения к поколению. Как только люди
изобрели письменность, появилась возможность собирать, накапливать знания, передаваемые от
поколения к поколению.
Вся история человеческого разума связана с книгами и библиотеками. Это совсем не спокойная
история! За книги сражались, их сжигали, теряли, находили, отрывали в толще погребённых
временем городов, спасали от вражеского нашествия как самое дорогое. Сегодняшняя библиотека
кажется воплощением тишины, покоя и порядка. Как и во все времена она служит людям.
Интересно, что уже первые библиотеки представляли собой не просто помещение, где хранили
книги: это были настоящие библиотеки в полном смысле слова. Там имелись особые таблички, на
которых записывали первые строки произведений, хранящихся в библиотеке, что помогало удобно
группировать и затем отыскивать требуемый литературный источник.
А знаете ли вы, где появились первые библиотеки? Самые первые библиотеки появились в
Древнем Египте. Они назывались «домами папируса» и «домами жизни». Создавались они при
дворцах и храмах. Египетские фараоны придавали большое значение образованию. При раскопках
над входом в одно из помещений дворца Рамеса Второго археологи обнаружили надпись: «Аптека
для души». По мнению древних египтян, книги можно сравнить с лекарством, которое делает
сильным ум человека, облагораживает его душу.
В 19 веке археологи ( в частности, английский путешественник Лэйард Остин Генри (18171894), организатор раскопок многих месопотамских памятников) раскопали на берегах реки Тигр
столицу ассирийских царей Ниневию и обнаружили там клинописную библиотеку, учреждённую
царем Ашшурбанипалом. Она называлась «Дом наставлений и советов» и представляла собой
огромное собрание глиняных табличек, которые по указанию царя были взяты из храмов и из
домов знатных и образованных ассирийцев. (Сначала находке глиняных табличек не придали
значение: клинопись еще не умели читать. Таблички пролежали около двадцати лет в Британском
музее в Лондоне. Когда ученым удалось расшифровать клинопись, стало ясно, что это целая
библиотека глиняных книг. Каждая такая «книга» состояла из «листов» - табличек одинакового
размера. На каждой табличке было название книги – начальные слова первой таблички, а также
стоял номер «листа». Книги размещались в строгом порядке, имелись каталоги – списки с
указанием названий книг и числа строк в каждой табличке.)Именно царь Ашшурбанипал рассылал
грамотных писцов за изданиями в другие города. Примечательно, что эта библиотека имела
тематический каталог. Все её книги были распределены по темам: история,. Право, астрономия,
математика, медицина, легенды и мифы. В каталоге отражалось название произведения,. А также
комната и полка, где следовало искать нужную табличку. Там хранилось около 30 тысяч глиняных
книг, каждая из которых имела на себе клинописный штамп: «Дворец Ашшурбанипала, царя
Вселенной, царя Ассирии». Ниневийская библиотека - самая известная древняя библиотека. Остин
ГенриЛэйарднаписал впоследствии книгу «Ниневия и её остатки».
В библиотеке Ашшурбанипала
Наследницей шумерской культуры стала Вавилония, а затем – Ассирия. На протяжении многих
веков ассирийские правители вели успешные войны с соседними государствами. В начале 7 века до
нашей эры они подчинили себе Вавилонию, часть Малой Азии и даже Египет. Большую роль в
завоевании новых земель сыграло хорошо обученное ассирийское войско: знаменитые ассирийские
колесницы, конница и пехота. Столицей могущественного государства стала древняя Ниневия,
основанная в 5 тысячелетии до нашей эры. Резиденция ассирийских правителей отличалась
большим количеством дворцов. Построенные на возвышениях, окруженные высокими стенами,
они поражали роскошной отделкой. Многочисленные скульптуры, золото и мрамор окружали их
владельцев. У входа во дворцы стояли статуи крылатых быков с человеческими головами,
которые должны были охранять их от злых божеств.
Одним из последних ассирийских правителей был Ашшурбанипал (668-около 627г. До нашей эры),
высокообразованный для своего времени царь. С именем Ашшурбанипала связано рождение
первой систематической библиотеки на древнем Ближнем Востоке.
Отец Ашшурбанипала, ассирийский царь Асархаддон(680-669г. до нашей эры), как считают
некоторые исследователи, первоначально хотел сделать из сына верховного жреца. А жрецы
были высокообразованными для своего времени людьми, - они должны были уметь читать
клинопись и знать священные тексты. Жрецом Ашшурбанипал не стал, но любовь к чтению у
него осталась на всю жизнь. На двух из найденных впоследствии археологами табличках его
рукой было написано, что он знал языки и писцовое искусство всех мастеров письма,
присутствовал на собраниях переписчиков, решал сложные задачи с умножением и делением. Он
увлекался собиранием книг по всей стране. А когда стал царем, решил создать большую
библиотеку, где было бы собрано все написанное в Ассирии и Вавилонии.
Что же представляют собой одни из первых книг – глиняные таблички? Это плитки площадью
32х22см, толщиной 2,5см, которые и представляли собой лист книги. В сыром состоянии на них
писали остро отточенной палочкой, затем обжигали и плитка-лист становился стойким и
долговечным. Вся книга в целом включала в себя сотню и более плиток, лежащих столбиком на
полках, каждый из них имел специальный ярлычок – название книги все её страницы оплавлялись
начальными словами первой плитки. Ассирийцы не ошиблись в выборе материала – глина –
священный для них материал, из которого строилось все – начиная от хижины и заканчивая
храмами, а по преданию и первый человек был создан из нее – оказалась прочным материалом,
донесших до нас ценности, которые не смогло разрушить время.
В 7 веке до нашей эры Ашшурбанипал подчинил своей власти огромную территорию. По его
личному повелению, в течение всех сорока лет его правления множество опытных писцов,
знающих несколько языков, разъезжали по всему ассирийскому государству. Они разыскивали
древние книги в библиотеках и храмах Египта, Ассирии, Вавилона, Аккада, Ларса и, если
невозможно было забрать оригиналы, снимали с них копии. На большинстве копий сохранились
пометки, подтверждающие её точность: «Согласно древнему подлиннику списано и сверено».
Если подлинник, с которого делалась копия, стёрся от времени, то писцы помечали: «Стёрто»
или «Не знаю». Имевшиеся на древних текстах устаревшие знаки писец должен был заменить
современными, допускалось сокращение очень длинного текста. «…Разыскивай редкие таблички,
хранящиеся в тамошних архивах, - гласил приказ царя, - копий которых у нас в Ассирии нет, и
принеси их мне… никто не смеет отказать тебе в выдаче табличек…»
За довольно небольшой срок Ашшурбанипалу удалось собрать одну из первых библиотек мира,
отличавшуюся не только своей величиной, но и полнотой фондов, и которая даже сегодня
является одной из лучших сокровищниц, известных человечеству. В своем фонде она имела
десятки тысяч клинописных табличек не только о древних государствах Ассирии и Вавилона, но и
по всем известным в то время отраслям знаний.
Книг было так много, что Ашшурбанипал часть из них хранил во дворце своего деда, а большую
часть в Львином зале, названном так потому, что на его стенах были изображены сцены
царской охоты на львов. При входе в библиотеку была надпись: «Того, кто посмеет унести эти
таблицы, пускай покарают своим гневом Ашшур и Бэллит, а имя его и его наследников пусть
будет предано забвению в этой стране», - такое предостережение должно было повергнуть в
состояние страха каждого, кто лишь подумает похитить книгу из царской библиотеки в
Ниневии.
Никто и не осмеливался унести книги.
В Ниневийской библиотеке, как выяснилось из текста одной табличек, работали выдающиеся
ученые страны – грамматики, астрономы, астрологи, математики. Библиотека, как
свидетельствует запись на одной из табличек, скорее всего, была открыта для широкого
пользования. Ашшурбанипал, правитель Ассирии, отмечал: «…Я его написал на табличках, я
пронумеровал их, я поместил их в своем дворце для наставления моих подданных».
Судьба Ниневии, как и других городов Месопотамии, была печальна. В 612 году до нашей эры
мидийские и вавилонские войска захватили Ассирию и подожгли Ниневию. Много дней в городе
бушевал пожар. Постепенно над развалинами образовались большие холмы, и через 200 лет
никто уже точно не знал, где был расположен этот город… при падении Ассирии библиотека
была разорена и разграблена. Нашествие врагов надолго похоронило в земле все то, что так
тщательно собиралось. Большая часть книг пролежала в земле почти 2500 лет.
С середины 19 века и до 30-х годов 20 века на месте древней Ниневии велись археологические
раскопки. Начал эту работу английский археолог Г.Лейярд. В 1849 году, отыскивая памятники
древности, он стал раскапывать холм на левом берегу реки Тигр. Вскоре Г.Лейярд обнаружил
какие-то развалины, погребённые под слоем земли. Так была найдена древняя Ниневия.
Постепенно откопали весь дворец. Он был построен на высокой искусственной террасе. Вход
охраняли две огромные статуи быков с человеческими головами. Рельефы на стенах комнат и
коридоров изображали охоту ассирийских царей и сцены из военных походов. Во дворце Лейярд
нашел около 30 тысяч небольших глиняных табличек разнообразной формы, они образовали целый
пласт высотой в полметра. Таблички были исписаны очень мелкими клинообразными знаками.
Лейярд думал, что эти глиняные таблички не имеют большой ценности, его больше
интересовали красивые вещи и рельефы на стенах дворца, но он все же отправил таблички в
Лондон. Лет двадцать пролежали они в Британском музее: в то время ученые еще только делали
первые аги в расшифровке клинописи. Но когда историки прочли эти таблички, стало ясно, какую
огромную ценность представляет собой находка. Это была целая библиотека, подобранная
заботливо и с большим умением.
В двух царских дворцах, в специальных, роскошно отделанных помещениях, были найдены
остатки библиотеки Ашшурбанипала. «Дом наставлений и советов» - так называлось одно из
помещений, где хранилась основная часть библиотеки. Разрушенные завоевателями помещения и
пожар, последующий за этим, не слишком повредили глиняным табличкам, - после обжига они
стали даже прочнее. Но падение в подвал со второго со второго этажа, где находилась
библиотека, раскололо плитки на множество мельчайших кусочков, составлению из них
табличек, расшифровке клинописи, установлению имен и географических названий.
При расшифровке и систематизации табличек выяснилось, что они принадлежали библиотеке
ассирийского царя. На всех табличках имелась пометка об их принадлежности: «Дворец
Ашшурбанипала, царя царей, царя страны Ашшур, которому бог Набу и богиня Тамзита даровали
чуткие уши и зоркие очи, чтобы разыскивать творения писателей моего царства». (Набу – бог
мудрости, покровитель писцов; Тамзита – богиня науки). На некоторых табличках было
предупреждение о каре богов за их хищение.
Царская библиотека содержалась в образцовом порядке. Читатель мог легко ориентироваться
в библиотеке царя Ашшурбанипала благодаря четко выработанной системе.
Имелись инвентаризационные записи и каталог, велась систематизация фондов. На плитке
указывалось название произведения, комната и полка, где оно хранилось, отмечалось число строк
в табличке. Если произведение не умещалось на одной табличке, то последняя строка
предшествующей записи повторялась на следующей. Внизу указывались начальные слова самого
произведения. Обычно такая «многостраничная» книга заключалась целиком в специальный
деревянный ящик, имела такой своеобразный переплёт. Книги хранились на стеллажах по
отделам, хранились вместе, в отдельном деревянном ящике или глиняном ларе и помещались на
специальных полках в систематическом порядке. К полке прикреплялась этикетка с названием
отрасли знания.
В царствование Ашшурбанипала книги собирались, сортировались в зависимости от тематики
и ставились в определённый отдел.
Содержание глиняных книг очень разнообразно. Среди них есть хроники (записи событий по
годам), рассказывающие о важнейших исторических событиях Вавилонии и Ассирии, договоры
между различными странами, законы, отчеты о строительстве царских дворцов, донесения
чиновников, сообщения лазутчиков о положении в соседних странах, списки подвластных Ассирии
народов с указанием размеров поступавших с них податей, сочинения по медицине, письма,
перечни животных, растений и минералов, бухгалтерские книги царских хозяйств, различные
жалобы, документы, составлявшиеся при покупке дома или рабов. Глиняные таблички многое
рассказали ученым об истории, культуре, хозяйстве и религии народов древней Месопотамии. В
этой библиотеке, крупнейшей для своего времени, были собраны книги, подводящие итоги
научным достижениям шумеров, вавилонян и ассирийцев.
В библиотеке имелась литература по географии и истории, грамматике и праву, математике и
астрономии, медицине и естествознанию, прекрасно была представлена в фондах религиознобогословская литература: сборники колдовских заклинаний против злых духов, болезней, сглазов и
порчи; покаянные псалмы и исповедные вопросники.
В историческом отделе были найдены летописи, актовый и архивный материал. Описание
походов и государственной деятельности ассирийских царей, копии надписей царей вавилонских,
историко-хронологические таблицы, списки грамот, договоров, донесений правителей и ревизоров
из разных областей страны. На самой крупной из известных в настоящее время табличек 30х46
см был записан текст договора между Ассирией и Мидией.
География в библиотеке была представлена также достаточно широко. Здесь находились
списки религиозных святилищ, гор, рек, морей, городов и народов. Был найден «Путеводитель по
Вавилону», который отличался большой полнотой и точностью. В этом же разделе хранились
ценники, - цены на зерно, финики, растительное масло, вино и другие продукты.
В юридическом отделе имелся большой массив законодательных и правовых материалов, в том
числе нотариальные акты, купчие на собственность и рабов. Была найдена табличка «Правовое
зерцало женщины», в которой были описаны преступления и ответственность за них женщин,
статьи по брачному праву.
Тридцать табличек содержали медицинскую информацию: лечебники с описанием лекарственных
средств и способами их употребления. Так, от кашля древние рекомендовали употреблять корень
солодки.
Сочинения по астрономии, содержащиеся в библиотеке, представляли в основном копии более
древних книг, составленных примерно за тысячу лет до основания хранилища. По этим книгам
можно проследить зарождение и развитие астрономической науки. Было найдено «Руководство
по астрономии» (копия с вавилонского оригинала). В нём упоминаются 12 знаков Зодиака,
названия некоторых из них нам знакомы и сегодня: Рак, Близнецы, Скорпион, а также говорится
о лунных и солнечных затмениях и продолжительности дня.
В математическом разделе имелись таблицы умножения от 1 до 180 000, действий с дробями,
извлечения квадратных и кубических корней, сборники задач.
При раскопках ученые нашли копии первых учебников клинописи, составленных еще в 18 веке до
нашей эры различные словари, в том числе, шумеро-аккадский.
Во фрагментах сохранился «Учебник для царевича Ашшурбанипала» - двуязычный учебный
словарь. Дешифровка книг из библиотеки Ашшурбанипала помогла ученым и прежде всего
английскому ученому Джорджу Смиту – одному из открывателей её, восстановить многие
данные, в том числе информацию о потопе, фрагменты древнейших сказаний и легенд. Именно
благодаря ему человечество познакомилось с легендой о могучем Гильгамеше – величайшем
творении мировой литературы и других. Вавилонские мифы были целиком собраны в библиотеке
ассирийского царя. Они гораздо древнее её, так как были списаны царскими писцами с более
древних источников, возраст которых насчитывает более 5 тысяч лет. На многих из табличек
стоят пометки «с древнего источника списано, а потом сверено». И действительно,
впоследствии были найдены другие письменные памятники, которые дополнили или подтвердили
мифы и сказания о Всемирном потопе, Гильгамеше и других древних героях, а миф о сотворении
мира был переписан уже во времена персидского господства, через несколько веков после гибели
библиотеки Ашшурбанипала.
Имелись перечни минералов, металлов и растений с указанием полезных или вредных их свойств, а
также животных – с начальным делением на роды и виды.
Ученые нашли в библиотеке Ашшурбанипала географические карты. Еще очень примитивные,
эти карты все же охватывали большую территорию от Урарту до Египта. Сохранились и
географические справочники ассирийцев с названиями стран, городов и рек. Однако о строении
Земли они имели самые фантастические представления.
Общее количество найденных учёными табличек составляло около 20 тысяч, но специалисты
полагают, что первоначальный объем библиотеки был более 100 тысяч плиток.
Основной массив этих уникальных глиняных книг хранится в Британском музее Лондона.
Древняя Греция, или Эллада, славилась своими учеными и философами, которые создавали
школы и академии, при которых открывались библиотеки. Первая публичная библиотека была
основана тираном Клеархом в Гераклее. Самой большой частной библиотекой считалось собрание
древнегреческого философа и ученого Аристотеля. Библиотека Аристотеля в Лике, в районе
Афин, где великий античный философ читал свои лекции, насчитывала десятки тысяч свитков.
После смерти ученого его библиотека стала частью Мусейона, Храма Муз. Во время раскопок в
Гееркулануме была обнаружена библиотека поэта Филодема, которая насчитывала около 1860
свитков.
Центром культуры Египта была Александрия, где правила династия Птолемеев. В начале
третьего века до нашей эры Птолемей Первый задумал превратить Египет в центр культуры и
искусств и основал знаменитый Мусейон (по примеру афинского). Это был огромный ансамбль:
университет с учебными залами и жилыми помещениями, обсерватория, ботанический сад,
зоопарк и прославленная библиотека папирусных свитков. Птолемей Второй расширил
Александрийскую библиотеку, посылая во все концы света своих людей, которые добывали самые
ценные сочинения. При Птолемее Втором Филадельфе – покровителе ученых и поэтов, Мусейон и
Александрийская библиотека достигли наивысшего расцвета. Сын Птолемея Второго, Птолемей
Третий издал указ, по которому всякий прибывший в гавань, был обязан отдать или продать
имевшиеся у него книги. Их передавали в библиотеку, а владельцам возвращали копии с пометкой
об их соответствии оригиналу. Фонд библиотеки составлял 700-800 тысяч текстов на многих
языках. В 47 году до нашей эры часть библиотеки сгорела, другая была уничтожена во время
столкновений язычников и христиан.
Давайте прочтем главу «Госпожа библиотека» из книги Александра Иосифовича Немировского
«Книга для чтения по истории древнего мира»: Пособие для учащихся 6 класса, Москва,
Просвещение, 1990, С. 132-136. « Грузный бородатый эллин и худенький смуглый мальчик шли по
улицам Ракотиса, предместья Александрии, называемого также Старым городом. Оно
представляло собою нагромождение запутанных улочек, стиснутых покосившимися неопрятными
домами. В одном из них Ликин – так звали мальчика – служил владельцу оружейной мастерской
бритоголовому египтянину Петосиру, пока тот не решил его продать, чтобы купить сильного
эфиопа.

Господин! – обратился мальчик к своему новому хозяину.
Эллин шагал, не обращая внимания на ребёнка. Кажется, он вообще ничего не видел и не слышал,
ибо был всецело занят своими мыслями. Иногда он останавливался и чертил пальцем в воздухе
какую-то фигуру, потом снова продолжал путь, чудом не натыкаясь на встречных. Это был самый
странный человек, которого когда-либо видел Ликин на своем коротком веку.

Господин! – повторил мальчик и при этом дернул эллина за край плаща.
Эллин остановился и взглянул на мальчика так внимательно, словно видел его впервые.



Никогда не называй меня господином! – произнес он после паузы. – Я не люблю этого слова.
А как тебя зовут твои рабы? – спросил мальчик.
У меня нет рабов, - ответил эллин и с хитрой усмешкой добавил: - Я сам раб. Да, раб
Библиотеки.
Он произнёс это незнакомое Ликину слово с такой гордостью, что мальчик решил: «Эта
Библиотека, наверное, очень знатная госпожа и, может быть, даже супруга царя Птолемея. Правда,
он слышал, что жену Птолемея звали Береникой. Но у египтянина, которому он служил, было две
жены, старшая и младшая. А у царя может быть и сто жен. И Библиотека, наверное, самая молодая
и любимая».



И что же ты хотел меня спросить?
Я хотел спросить, далеко ли твой дом. но если ты сам раб, скажи, где живет твоя госпожа?
Она живет во дворце, - коротко ответил эллин и, словно забыв о существовании мальчика, чтото забубнил себе под нос.
«Значит, я был прав, - думал Ликин, радуясь своей догадливости. – Она – царица. А ведь царским
рабам живется лучше, чем другим. Их не обременяют работой, не бьют чем попало. Вот ведь этот
эллин – раб, а держится как свободный. И плащ на нем крепкий, сандалии не сношены».
Тем временем они вступили в Новый город, как называли обитатели Ракотиса район
Александрии, примыкающий к морю и заселенный эллинами. Улица была такой широкой, что на
ней могли разъехаться две пароконные повозки и еще оставалось место для пешеходов, которые
шествовали по обе стороны улицы. Слышалась разноязыкая речь – греческая, еврейская,
египетская. А какое разнообразие лиц и одежд! Не выезжая из Александрии, можно было увидеть
все народы земли.
Площадь перед дворцом была вымощена гладко отесанными камнями. По ней можно было
бегать босиком, не опасаясь поранить ступни. Но босым был один Ликин. Остальные люди были в
сандалиях с красивыми застежками или в сапогах из тонкой кожи. Они не бежали, а шли, как
казалось мальчику, медленно и почтительно, словно опасались нарушить покой тех, кто живет в
этом огромном и прекрасном доме. Его можно было бы назвать не дворцом, а храмом, ибо люди,
которые в нем жили, считали себя не просто властителями Египта, но и богами, подобными тем,
которые когда-то правили этой страной.
Стражник, охранявший дворцовые ворота, был в золоченых доспехах. Но эллин вошел в ворота
так, словно они не охранялись, а стражник кивнул ему дружелюбно.
И вот они за стеной, огибавшей со всех сторон Царский мыс, так называлось это место. Справа
было большое здание, слева – поменьше. К нему-то и направил свои стопы эллин. Он толкнул
дверь, и они оказались в огромном, обрамленном колоннами зале.
Ликин насчитал девять высоких колонн из блестящего белого камня, который, как он слышал,
называют мрамором. Перед каждой колонной находилась металлическая статуя. Мальчик почемуто решил, что это изображение госпожи, и поклонился ему в пояс. Между колоннами были
высокие двери, всего восемь дверей, кроме той, в которую они вошли.
Посреди зала стоял круглый стол, окруженный стульями. Их спинки были так высоки, что
сидевшие на них люди были почти не видны. Однако можно было разглядеть длинные листы
наподобие тех, какие старый господин Ликина использовал для расчетов.
Один из сидевших высунул голову из-за спинки стула и спросил:

Кого ты нам привел, Эратосфен?
Ликин понял,. Что его спутника зовут Эратосфеном.


Тебе все надо знать, Зоил! – ответил эллин незнакомцу. – Мальчика зовут Ликином. Он будет
бороться с пылью.
Пойдем, Ликин, - сказал Эратосфен, положив руку на плечо мальчика. – Я объясню тебе твою
службу.
Они прошли к двери между двумя колоннами и, пройдя через нее, оказались в вытянутом
помещении, одна из стен которого была сплошь заставлена шкафами. У старого господина тоже
был шкаф, всегда закрытый. Ликину не разрешалось даже близко к нему подходить, и за три года
службы он так и не узнал, что в нем хранится. А эти шкафы были без дверок и напоминали
огромные соты. Из каждой ячейки высовывался какой-то предмет наподобие колчана для стрел.

Тебе не приходилось лазить по деревьям? – неожиданно спросил эллин.
Мальчик застыл в недоумении. Он никогда не видел деревьев, по которым можно было бы
лазить.

Ах, да, - проговорил Эратосфен сконфуженно. – Я все забываю, что живу в Египте. Откуда бы
здесь взяться большим деревьям. В общем не трудно ли было бы тебе залезть на этот шкаф?
Ликин окинул шкаф взглядом. Отверстия для колчанов располагались подобно ступеням
лестницы.



Не трудно, - ответил мальчик.
Вот и прекрасно, - отозвался Эратосфен. – Твоя задача в том, чтобы протирать шкаф и футляры
влажной тряпкой. Начнешь снизу со шкафа Альфы. Потом перейдешь к шкафу Беты. Затем к
третьему шкафу. Его зовут Гаммой. Потом примешься за Дельту и Эпсилон, Дзету и Эту.
И помни, - добавил он после паузы, - футляры надо держать закрытыми и ставить их на место.
Библиотека требует аккуратности!
Он снова произнес имя госпожи с таким почтением, что Ликин решил делать все так, как
говорит эллин. Наверное, Библиотека – строгая женщина и очень дорожит этими колчанами,
или футлярами, как их называет эллин.

Вот тебе вода и тряпка. Принимайся за дело, - сказал Эратосфен. – А у меня другие дела.
И он выбежал из помещения с проворностью, удивительной для столь грузного тела.
Оставшись один, мальчик бросил взгляд на доверенные ему шкафы и вслух повторил их
странные имена – Альфа, Бета, Гамма, Эпсилон, Дзета, Эта. Впрочем, слово Дельта было ему
знакомо. Оно означало треугольник и применялось также для обозначения низовьев Нила,
имевших форму треугольника. Но почему Дельтой назывался квадратный шкаф? Этого
мальчик понять не мог.
Намочив тряпку в воде, Ликин тщательно выжал её и принялся за уборку, или за борьбу с
пылью, как выразился Эратосфен. Пыли было действительно много. В некоторых местах она
лежала сплошным слоем, в других на ней были отпечатки пальцев и ладоней.
Время от времени за спиной мальчика появлялись рабы Библиотеки. Это были сплошь
бородатые эллины. Обходя Ликина, они подходили к тому или иному шкафу, брали колчан и
молча удалялись. Пришел и тот, кого Эратосфен назвал Зоилом.
_ Расселся на дороге! – сказал он Ликину и больно его ущипнул.
Мальчик поспешно уступил дорогу злому рабу и, когда тот прошел, увидел, что у него на
спине горб. Горбун подошел к шкафу Омикрон и вытащил из него колчан. В течение дня он
приходил еще много раз, и все к этому шкафу.
Да, это был странный дом, населенный странными людьми. Они занимались непонятным
Ликину делом. Поэтому мальчик решил, что и госпожа тоже необычная женщина. «Наверное,
она очень богата, если ей принадлежит весь этот дом с множеством рабов», - думал Ликин,
засыпая.
***
Прошло несколько дней, и Ликин сам смеялся над своей наивностью. Он понял, что
Библиотека не госпожа, а помещение для хранения книг, ибо в «колчанах» заключены свитки с
произведениями авторов. Он узнал, что статуи перед мраморными колоннами изображают
покровительниц наук и искусств, которых эллины называют музами. Отсюда и название этого
дворца – Музейон (от этого названия произошло слово «музей»). Кроме зала для занятий и
библиотеки, в нем были помещения для отдыха и столовая. Люди, которых Ликин поначалу
считал рабами Библиотеки, оказались учеными мужами, приглашенными в Александрию из
разных частей эллинского мира. Все они находились на содержании у царя Птолемея,
считавшего себя покровителем наук. Одним словом, Эратосфен тогда пошутил. Ведь
серьезные люди тоже понимают толк в шутке! А может быть, это была вовсе и не шутка,
потому что эллин отдавал Библиотеке всю свою жизнь и работал на нее не покладая рук, как
самый прилежный из рабов. А слово «господин» он и вправду не любил и сам рабов не имел.
Что касается имен шкафов, то они оказались греческими буквами. В шкафу Альфа были
сочинения тех писателей и ученых, имена которых начинались на первую букву алфавита, да и
само слово «алфавит» произошло от соединения двух первых букв – альфы и беты.
В отдельном доме была мастерская для изготовления папирусов и помещение для переписки
книг. Ликин в свободное время посещал этот дом, наблюдая, как одни подготавливают уже
переписанные книги для хранения, подклеивая к обоим краям свитка обструганные палочки,
подбирая футляр по толщине свитка, а другие линуют строчки свинцовым колесиком и пишут
имя автора и заглавие сочинения на футляре.
В помещении для переписки был слышен скрип тростниковых перьев и шелест папирусов. И
если кто-нибудь из писцов совершал ошибку, он тотчас смывал написанное губкой или
слизывал языком, не выражая при этом никаких чувств.
Мальчик вскоре научился различать буквы алфавита, а с помощью Эратосфена и читать. В
свободное от работы время Ликин доставал свитки тех писателей, которых Эратосфен называл
наилучшими. Его собеседниками стали Эзоп, Геродот, Эсхил и десятки других насмешливых и
серьезных эллинов. Удивительно, что все они обладали своими голосами. Эти голоса звучали в
нем, и их нельзя было спутать.
Ликин просмотрел книги самого Эратосфена. Оказалось, что господин не выезжая из
Александрии, измерил размеры Земли и составил доску с чертежом всех материков, островов,
морей и рек, что он занимался астрономией, геометрией, историей и многими другими
науками.
Как-то мальчик услышал, что ученые-эллины за глаза называют господина «Бетой». Это его
удивило, ибо сочинения Эратосфена находились в шкафу Эпсилон. Поэтому, улучив момент,
он спросил господина, откуда у него прозвище «Бета».
Эратосфен рассмеялся.
- Мои друзья посмеиваются надо мной, полагая, что нив одной из наук я не достиг первенства.
Но, поверь мне, Ликин, быть вторым в науке – это не то же самое, что оказаться вторым на
беговой дорожке.
Однажды мальчик отправился в Ракотис, чтобы повидать старых друзей. Они засыпали его
вопросами, как ему живется, не обижают ли его эллины.
Он коротко рассказал им о своей жизни. Но, кажется, они не поняли его, и он добавил:
- Меня не бьют. Только один раз на меня подняли руку.
- Вот видишь, - сказал старый египтянин, - эллины остаются эллинами! Давно пора поджечь их
дворец и выкурить их всех огнем.
Мальчик отступил на шаг. Глаза его загорелись гневом, и он сказал, выделяя каждое слово:
- не смей так говорить! Там Библиотека.
С Александрийской библиотекой соперничала Пергамская библиотека, которая была создана во
втором веке до нашей эры и насчитывала около 200 тысяч папирусных и пергаментных рукописей.
Пергамская библиотека уступала Александрийской библиотеке лишь по величине фонда. Её
большую часть составляли медицинские трактаты – Пергам считался центром медицины. История
библиотеки завершилась в 43 году до нашей эры, когда Пергам стал провинцией Рима, и большая
часть книг попала в Александрийскую библиотеку. Сегодня Пергам находится на территории
Турции, и развалины библиотеки входят в число туристических объектов.
Первая римская публичная библиотека была создана по греческим образцам Сезонием
Поллионом. Позднее в Римской империи возникли библиотеки, учреждённые императорами
Августом, Тиберием, Веспасианом, Домицианом, Траяном, византийскими правителями. Самые
ранние христианские библиотеки возникли при больших епископальных церквях.
Основной способ собирания библиотек в Древнем мире – копирование документов. Один из
великих царей древности рассылал по городам опытных писцов, которые разыскивали
драгоценные книги и снимали с них копии. Копии снимались старательно и осмысленно. Таким
образом за сравнительно короткий срок были собраны десятки тысяч текстов по всем известным в
то время отраслям знания.
Живая библиотека принадлежала богатому римскому торговцу Ицелу. Она состояла из рабов.
Каждому из них он приказал быть говорящей книгой. Однажды после пышного обеда речь зашла
об ученых предметах. «Приведите-ка ко мне «Илиаду», - приказал Ицел управляющему. «Прости,
господин! У «Илиады» заболел живот! Он не может подняться», с ужасом признался
управляющий, ожидая сурового наказания.
А вот какая надпись была на дверях библиотеки 15 века: «Всякий, изучающий науки, входящий
сюда не хлопает дверью, не стучит ногами: это неприятно музам. Если ты найдешь кого здесь уже
сидящим, почтительно поклонись молча и не занимайся болтовнёй: здесь мудрые говорят с
занимающимися».
В 1037 году киевский князь Ярослав Мудрый (около 980 – 1054) основал первую библиотеку в
Киевской Руси. Она находилась в киевском Софийском соборе. Это было самое полное собрание
письменных памятников Древней Руси – Евангелие, книги пророков, жития святых. Здесь
хранились и важные государственные документы. 500 томов – таким собранием в то время могли
похвалиться не многие библиотеки Европы. Неизвестно, куда пропала библиотека Ярослава
Мудрого: возможно, она погибла во время большого пожара в 1124 году или была уничтожена в
1240 году во время разгрома Киева войсками монгольского хана Батыя.
Одной из самых загадочных библиотек является библиотека первого русского царя Ивана
Грозного (1530 – 1584). Он обладал уникальным книжным собранием, которое хранил в глубоких
подземельях Кремля. Иностранцы, видевшие книжное собрание, говорили, что там были в числе
прочих книг, очень редкие. После смерти царя его библиотека стала легендой, так как бесследно
исчезла. Тайна библиотеки не даёт покоя историкам и археологам уже не одно столетие. До
сегодняшнего дня поиски библиотеки так и не увенчались успехом.
С тех самых времён, когда возникли первые библиотеки, их хранители были озабочены тем, чтобы
книги не пропадали. Издавна этой цели служит книжный знак. В наше время он называется
экслибрис.
В нашей стране самая крупная библиотека – Российская государственная библиотека в Москве.
Она содержит около 40 миллионов изданий.
Библиотеки бывают разные: личные и государственные, учебные и научные, школьные,
городские, сельские. Библиотеки бывают специальные: исторические, медицинские, технические,
педагогические, сельскохозяйственные. Первой общедоступной библиотекой в России стала
Публичная библиотека в Санкт-Петербурге. Основана она в 1795 году. Её разрешалось посещать
«всем прилично одетым гражданам» три дня в неделю с 9 утра и до захода солнца.