Патриотическое воспитание детей в хореографическом ансамбле народного танца
реклама
Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего образования «Самарский государственный институт культуры» Факультет современного искусства и художественных коммуникаций Кафедра хореографии Направление подготовки (специальность) 51.03.02 Народная художественная культура, руководство хореографическим любительским коллективом КУРСОВАЯ РАБОТА По дисциплине «Методика руководства хореографическим самодеятельным коллективом» Тема: «Патриотическое воспитание детей в хореографическом ансамбле народного танца» Выполнила: Грабовская Светлана Михайловна, 4 курс, группа ХТ-44, заочная форма обучения Руководитель работы: Шадрина Вера Евгеньевна К защите допущена Защищена с оценкой Самара 2022 Содержание ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………… 3 ГЛАВА 1. Теоретические аспекты проблемы формирования гражданственности и патриотизма средствами народных танцев ..................... 7 1.1. Понятие и задачи формирования гражданственности и патриотизма .. 7 1.2. Патриотическая тема в хореографическом искусстве .......................... 12 1.3. Особенности патриотического направления в детской хореографии ...................................................................................... 16 ГЛАВА 2. Воплощение патриотических идей в студии «Оберег» Заслуженного коллектива народного творчества РФ хореографического ансамбля «Вензеля» .............................................................................................. 21 2.1. База практики .............................................................................................. 21 2.2. Описание мероприятий по реализации принципов патриотического воспитания в средней группе «Оберег» в течение творческого сезона 2021-22 .................................................................................................... 22 2.3. Анализ результатов..................................................................................... 27 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..................................................................................................... 29 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ .................................................... 31 ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Школа русского танца (таблица по возрастам). Выдержка ………………………………………………………………………. 33 ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Групповые игры древних славян ........................................ 36 ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Всероссийский хореографический конкурс «Крылья» (22-23 мая 2022, г. Саранск) ................................................................................. 39 2 ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследований. Характерные черты народной культуры сложились еще в далеком прошлом, а сейчас мы наблюдаем их в самых разных проявлениях, в том числе и в произведениях народной культуры. Народное творчество – это важнейший способ выражения сущности народной культуры. Художественные произведения народной культуры представляют собой тот источник мудрости и духа народа, который питает в наши дни самосознание общества и его культурную идентичность. В настоящее время система патриотического воспитания подрастающего поколения требует совершенствования и системности для соответствия новым реалиям. Художественная деятельность народа обладает уникальным свойством. Благодаря творческому осмыслению разных аспектов жизни народа, оно способно просвещать, наставлять, воспитывать, вдохновлять современников, формировать патриотизм и любовь к своему народу. Патриотизм – одно из наиболее глубоких человеческих чувств, выражающих любовь к Родине, готовность служить её интересам, гордость за свой народ. Это неразрывно связано с воспитанием чувств чести, долга, ответственности человека в обществе. Народное творчество отличается от прочих типов художественной деятельности тем, что оно самобытно и тесно связано с культурой и мировоззрением конкретного народа. В каждом регионе, районе, стране народное творчество имеет свой почерк, оригинальные формы и краски. За счет проявления в народной культуре национальных или этнических мотивов, мы можем лучше понимать себя и свой народ. Наконец, народное творчество есть художественное отражение коллективной идентичности, благодаря которой складывается и народное самосознание, и ощущение принадлежности к народу, и гордость за свой народ. Одной из важнейших сфер духовной культуры русского народа является его национальное самобытное танцевальное творчество. 3 В нашей истории не раз возникали ситуации, когда народное творчество могло быть «похоронено». Связано это было с разными причинами: то дань зарубежной моде, то революция и, как следствие, разруха и голод, войны также не способствовали развитию творческой мысли. Но всегда находились люди, крайне дорожившие наследием своего народа: они собирали вокруг себя массы, просвещали, убеждали в целительной силе народного искусства. Эти дальновидные люди знали, что потеря своего «лица» приведет к исчезновению нас как нации. С развитием хореографического искусства в нашей стране растет интерес к национальным традициям, в том числе к ансамблям народного танца. Актуальность исследований курсовой работы связана с неисчерпаемым педагогическим потенциалом народного творчества, в том числе хореографического как части единого целого. В наше время, как никогда важно сохранять традиции русского народа, заложенные еще в древности, чтобы избежать экспансии со стороны «западных» стран и вытеснять «мусор», заваливший медийное пространство и, соответственно, головы наших детей. Данная работа изучает возможности влияния на духовно-нравственное и патриотическое воспитание посредством хореографии. В русской культуре заложены важнейшие неоспоримые ценности: семейные – уважительное отношение к старшим, забота о своих детях, любовь и почтение к женщине как хранительнице очага и уюта, преклонение перед мужчиной как перед кормильцем и защитником; трудовые – любовь к труду, а, главное, результату своего труда («культ хлеба», «почтение к домашним животным» и т.п.); идеи коллективности и взаимовыручки; и, наконец, высокие патриотические идеи – незыблема любовь русского человека к Родине. Сохраняя нашу культурную идентичность, мы стремимся привить последующим поколениям любовь к России, ее богатой истории, культуре и самобытному народу. Начиная с малых лет дети приобщаются к танцевальному искусству. В детских садах обязательными являются разучивание коллективных песен и 4 танцев. При этом педагогам нужно чаще обращаться к народному творчеству, поскольку образы русских народных песен очень понятны, идейны и содержательны. Изменения отлаженной военно-политической работы всей системы обстановки в мире патриотического требует воспитания подрастающего поколения. В связи с этим значительно возросла роль образовательных учреждений, способствующих нравственно-патриотическому молодежи, подготовке их к детских и молодежных организаций, становлению самостоятельной жизни. детей и Деятельность образовательных учреждений в реализации патриотического воспитания приобретает особый смысл, т.к. именно здесь обеспечивается возможность детям быть активными участниками личностно значимой и социально активной деятельности, что способствует формированию патриотических качеств у детей. Хореографическое искусство имеет богатую возможность широкого осуществления нравственно-патриотического воспитания. Воспитание детей в хореографическом коллективе, основанное на традициях народной культуры, считается истинно патриотическим, так как оно формирует гражданское самосознание, любовь к Родине, знание культуры своего народа, воспитывает преданность к Отечеству, в том числе к своей Родине. В данной работе сначала раскрываются понятия гражданственности и патриотизма; далее рассказывается о том, какое место занимает героикопатриотическая тема в мировой и русской хореографии; затем описываются особенности патриотического направления в детской хореографии. В практической части курсовой работы представлен рабочий процесс с точки зрения патриотического воспитания в подготовительной студии «Оберег» народного хореографического ансамбля «Вензеля». Объект исследования: процесс патриотического воспитания средствами танцевального искусства в условиях кружковой работы в хореографических ансамблях. 5 Предмет исследования: педагогические условия, повышающие эффективность патриотического воспитания средствами танцевального искусства в условиях кружковой работы. Цель исследования: теоретически обосновать проблему, изучить особенности патриотического воспитания детей средствами танцевального искусства в условиях кружковой работы. Задачи исследования: 1) изучить специфику понятия «патриотизм»; 2) рассмотреть основные направления деятельности по патриотическому воспитанию детей; 3) изучить место патриотической тематики в репертуаре отечественных хореографических ансамблей; 4) проанализировать роль хореографического искусства в распространении патриотических идей. 5) проанализировать как народный танец воспитывает у ребенка патриотическое чувство. Методы исследования: теоретический анализ культурологической, психологической, педагогической и методической литературы. Курсовая работа состоит из введения, основной части, включающей 2 главы, заключения, списка источников и литературы и приложений. 6 ГЛАВА 1. Теоретические аспекты проблемы формирования гражданственности и патриотизма средствами народных танцев 1.1. Понятие и задачи формирования гражданственности и патриотизма Гражданственность и патриотизм являются аспектами духовной культуры личности, поэтому решение проблемы гражданско-патриотического воспитания находится в плоскости формирования духовной культуры подрастающего поколения [1]. Патриотизм – одно из самых устойчивых, неистребимых и священнейших чувств человека. Происходит это понятие от греческого patris – родина, отечество. С.И. Ожегов в «Словаре русского языка» трактует «патриотизм» как «преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу» [11]. Патриотизм – это система ценностей, которыми располагает человек и общество, чувство любви к Отечеству, присущее массам людей, осознание ими своего долга и ответственности перед ним и за его будущее, совокупность идей, эмоций, настроений, отношений, убеждений и действий, направленных на процветание своей Родины; это позиция гражданина, его деятельная любовь к своему народу и его истории. Патриотизм – это чувство безмерной любви к своему народу, гордости за него, это волнение, переживание за его успехи и горечи, за победы и поражения [9]. Чувство патриотизма формируется с раннего детства. Дальнейшее развитие связано со становлением гражданственности. Гражданственность – нравственное качество личности, определяющее сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и долга перед государством, обществом, народом; разумное использование своих гражданских прав, точное соблюдение и уважение законов страны [2]. 7 Поведение личности выступает средством и результатом гражданскопатриотического воспитания, которое можно характеризовать через направленность личности, ее потребности и ценностные ориентации. В российской педагогике цели и задачи гражданского и патриотического воспитания нашли отражение в трудах В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.А. Добролюбова, А.Н. Радищева, К.Д. Ушинского, Н.Г. Чернышевского и др. [3]. Выдающиеся люди нашей страны в прошлом считали гражданственность и патриотизм основой духовной жизни человека, его стремления к свободе и процветанию Родины. В условиях образования наций и образования национальных государств патриотизм становится составной частью общественного сознания, отражающего общенациональные моменты в его развитии. Нравственно-патриотическое воспитание ребенка – сложный педагогический процесс. В основе его лежит развитие нравственных чувств. В государственной программе «Патриотическое воспитание граждан РФ» дано следующее определение патриотического воспитания: это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины. Патриотическое воспитание – это процесс освоения, наследия традиционной отечественной культуры, формирование отношения к стране и государству, где живёт человек [5]. С первых лет жизни у ребенка формируются представления об окружающем мире, и происходит это прежде всего через ознакомление с традициями культурными, своей социокультурной национальными, среды – местными географическими, историко- природными особенностями региона. 8 Опыт, к которому приобщается ребенок с первых лет жизни, аккумулируется и проявляется в той культуре, в которой он развивается. Усвоение культурных ценностей, их преобразование, способствующие общественному процессу, являются одной из задач патриотического воспитания [5]. Развитие ребенка осуществляется двумя путями. Первый путь реализуется в ходе стихийного взаимодействия человека с окружающим миром и в процессе целенаправленного приобщения человека к культуре; второй – посредством целенаправленного образования, содержанием которого являются различные аспекты социальной культуры. Приспособление ребенка к окружающей действительности (миру людей), передачи и дальнейшего развития им культурного опыта, накопленного человечеством, включает в себя: − культурные навыки; − специфические знания; − знакомство с традициями, обрядами, национальным костюмом и правилами; − качества, позволяющие человеку комфортно и эффективно существовать в обществе других людей. Л.В. Кокуева [3] выделяет следующие этапы воспитания патриотизма детей с ранних лет жизни: 1. Воспитание патриотизма начинается с чувства любви к матери, к родным и близким, с ощущения ребенком их сердечного тепла, внимания и заботы; воспитание патриотизма предполагает постепенное формирование сыновней любви, сочувствия другому человеку, дружеской привязанности и т.д.; эти первые детские эмоции в дальнейшем становятся основой для возникновения более сложных социальных чувств. 2. Происходит своеобразный перенос возникших в раннем детстве человеческих эмоций с близкого на далекое, с узкой на более широкую область социальных отношений, приобретающих в ходе развития ребенка такой же 9 глубокий личностный смысл, как и его взаимоотношения с родителями, с родственниками – возникает чувство привязанности к малой Родине, к тому месту, где ребенок родился и где находятся могилы предков, что становится в будущем основой для преданности, любви, уважения к своей стране. Образные выражения «Любовь к матери-Родине», «Преданность Отчизне», «Отчий край» и др. свидетельствуют о том, что истоки патриотических чувств, высоких человеческих эмоций лежат в переживаниях раннего детства. 3. На следующем этапе воспитания происходит постепенно осознание ребенком нравственных ценностей; ребенок осваивает представления о характере и способах проявления положительного отношения к взрослым, детям, природе. 4. Воспитание патриотизма успешно проходит в процессе приобщения детей к культурному наследию: благодатный педагогический материал веками накапливался в устном народном творчестве, в народно-прикладном искусстве и различных народных промыслах, в фольклорных и классических произведениях, в произведениях русских мастеров живописи, скульптуры, архитектуры, которые так близки и понятны детям. 5. Воспитание патриотизма осуществляется через формирование в ребенке национального духовного характера. Надо знакомить детей с характерными традициями и обычаями русского народа, вызывать интерес и стремление соблюдать их. Соблюдение национальных традиций и обычаев обеспечивает связь, преемственность поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народа. Душа народа, высокие традиционные национальные ценности: открытость, совестливость, ответственность и справедливость – успешно познаются детьми через народную песню и сказку, а народная мудрость легко входит в жизнь и память ребенка через приметы, пословицы, поговорки. 6. Важным фактором патриотического воспитания является природа. Природе отводится особая роль в воспитании патриотизма, так как она постоянно окружает ребенка и очень рано входит в его жизнь, доступна и понятна ему. Он чувствует себя с представителями живой природы сильным, значимым, так 10 как может для них что-то сделать: помочь, сохранить жизнь. Ребенок начинает понимать, что он – созидатель, у него появляется ответственность, повышается самооценка. Раскрывая детям красоту родной природы, приобщая к культурному наследию, формируя любовь к родному дому, пробуждая и развивая генетическую память и воспитывая чувство ответственности и заботы об окружающих, формируя действенно-практическое отношение к ним, можно говорить о воспитании любви к Родине. Патриотизм органически связан с осознанием исторического бытия народа, ибо Родина – это не только сегодняшняя страна, но и вся ее история, история ее культуры, ее духовного становления во времени. Патриотизм – это ощущение духовной связи с Отечеством; для нас – с Россией. Духовная связь осуществляется через культурные традиции, уходящие далеко-далеко к нашим пращурам славянам. Итак, понятие «патриотизм» фиксирует не свойства и не качества патриота, но отношения человека к Родине, к собственному участию в социальных преобразованиях, к долгу перед Родиной, который является (должен стать) внутренней его потребностью. 11 1.2. Патриотическая тема в хореографическом искусстве Интересно узнать, как патриотическое воспитание может быть связано с хореографией. На самом деле хореография может стать мощным инструментом в осознании человеком нравственных ценностей. Педагог-хореограф языком танца может рассказать историю народа, показать ученику необъятное богатство и разнообразие родной культуры [7]. Танцевальное искусство существует с древнейших времен. Культовые, трудовые, военные, охотничьи обряды и игры сопровождались не только игрой на музыкальных инструментах и пением, но и танцами. Танец появился как способ выражения чувств посредством движения, жеста, пластики, мимики и сопровождал различные стороны жизни человека. Искусство танца, созданное народом, формировалось на протяжении многих веков. Рожденный из жизни, танец возник как необходимая потребность проявления чувств. Он несет в себе большую жизненную энергию, воплощенную в художественных формах. Отражая патриотические чувства зрителей, танцевальные постановки будят национальную гордость. Тема любви к Родине, патриотизма и героизма занимает в творчестве многих мировых балетмейстеров центральное место. Деятели хореографии разных стран творчески откликаются на все происходящие события. В мировых балетных постановках часто раскрывается всепобеждающая сила патриотизма и героизма. Начало XIX века было в политическом отношении сложным и в Европе, и в России. В 1810 году откликом на происходящие события стал балет Ивана Ивановича Вальберха «Новая героиня, или Женщина – казак». Летом 1812 года патриотический подъем охватил все население страны. Вальберх выступает с балетными миниатюрами, патриотическими дивертисментами. Темой почти всех дивертисментов был героический подвиг. В этой работе Вальберху помогал Огюст Пуаро, французский танцовщик, всю свою жизнь посвятивший русскому балету, а лучшей исполнительницей русских танцев была Е. И. Колосова. 12 В честь победы на Бородинском поле в 1812 году Вальберх ставит патриотический балет «Любовь к Отечеству». Он вызвал такой восторг, имел такое воздействие на зрителей, что многие из них тут же записывались в ополчение. Вплоть до июня 1814 года одна патриотическая постановка сменяет другую: «Русский деревенский праздник», «Русские в Германии, или Следствие любви к Отечеству», «Казак в Лондоне», «Праздник в стане союзных армий при Монмартре», «Торжество России, или Русские в Париже» и другие. На советской балетной сцене так же появлялись спектакли героического характера. Романтика подвигов советского народа нашла широкое отражение в искусстве. Новые темы, новые сюжеты потребовали обновления танцевального языка, введения на сцену ярких самобытных национальных образов. Фольклорный танцевальный колорит вел хореографов к обогащению классической лексики элементами народного танца. Обращение к героической и исторической темам определило путь, по которому пошло развитие героического жанра в русском балетном искусстве XX века. Это привело к созданию реалистических балетов, построенных на своеобразной пластике, гармонично объединяющих классический танец с народными плясками. героического жанра В сценическом торжествовал воплощении герой-борец. русских балетов Подлинные удачи сопутствовали героическим танцевальным образам, решенным средствами нового пластического языка, образам реалистическим, поэтически обобщенным. К героической теме обращались многие балетмейстеры. Было создано немало героических спектаклей и постановок на исторические и народнореволюционные темы, в которых по-разному обрисовывались героикоромантические характеры. В течение 20-х–30-х годов Мариинский театр, как и другие театрыакадемики «старого наследия», подвергался революционным наскокам со стороны «нового искусства». Перед ним, как и перед другими, стояла задача 13 создания спектаклей «на революционную тему». Вновь был поставлен «Борис Годунов» в 1928 году, открыто современное звучание «Вильгельма Телля», ставятся вновь написанные оперы «Орлиный бунт», «Черный яр», «Лед и сталь». Появляются такие спектакли, как «героические балеты» «Пламя Парижа», «Утраченные иллюзии», «Партизанские дни» Асафьева. Возобновляется классический балет («Лебединое озеро» и «Щелкунчик» Чайковского). Опера становится идейно-монументальной. Идут «Броненосец Потемкин» Чишко (1937), «Щорс» Фадди (1938), «В бурю» Хренникова (1939). В начале Великой Отечественной войны театр был эвакуирован в Пермь, где подготовил новые спектакли: «Емельян Пугачев» Коваля, «Ночь перед Рождеством». Артисты театра выступали в госпиталях, выезжали в составе бригад на фронт. «Гаянэ» – балет по имени главной героини – готовился к постановке в Мариинском театре. Хачатурян вспоминал – «Осенью 1941 года... я вернулся к работе над балетом. Сегодня может показаться странным, что в те дни суровых испытаний могла идти речь о балетном спектакле. Война и балет? Понятия действительно несовместимые. Но, как показала жизнь, в моем замысле отобразить ... тему великого всенародного подъема, единения людей перед лицом грозного нашествия не было ничего странного. Балет был задуман как патриотический спектакль, утверждающий тему любви и верности Родине» [16]. В декабре 1941 года, в самые трагические дни Великой Отечественной войны, Хачатурян в газетной статье сообщал о своих творческих планах: «В 1941 году по заказу Большого театра, совместно с либреттистом Н. Д. Волковым и балетмейстером И. А. Моисеевым я приступаю к работе над балетом «Спартак». Это должен быть монументальный героический спектакль, который покажет советскому зрителю самого лучшего человека всей древней истории, каким, по выражению Маркса, является Спартак» [16]. Этот образ, давно привлекавший Хачатуряна, казался ему особенно 14 актуальным в связи с ожесточенной борьбой, которую приходилось вести народу. «Спартак» – балет Арама Хачатуряна впервые был поставлен Ленинградским театром оперы и балета. Премьера состоялась 27 декабря 1956 года. Сценарием балета послужил роман Рафаэлло Джованьоли «Спартак». Сценарий был написан драматургом Николаем Волковым. В Москве «Спартак» появился 11.03.1958 г. в постановке И.А. Моисеева, одного из самых титулованных мастеров. Балет приобрел широчайшую популярность, был поставлен во многих городах нашей страны и стран Восточной Европы. В 1968 году в Москве была осуществлена постановка «Спартака» еще одним мастером советского балета, Ю. Григоровичем, она отличалась большим психологизмом и трагической напряженностью. Героико-патриотическую тему хореографии раскрывает искусство ансамблей песни и пляски. Звание воина, военнослужащего во все времена было окружено ореолом особой святости и уважения. В начале ХХ века происходит становление народно-сценического танца, хореографы обращаются к истокам, «идут в народ» и облекают истинный традиционный фольклор в сценическое искусство. Благодаря таким людям, как М.Е. Пятницкий, Н.С. Надеждина, И.А. Моисеев, Т.А. Устинова и многим другим, мы вновь обрели свою культуру в новых ее проявлениях, как мощнейший инструмент воспитания здоровой личности. К примеру, хореографическая картина «Партизаны» – один из шедевров Игоря Моисеева. Он ставил этот номер на тему Великой Отечественной войны. Великому мастеру удалось передать основные черты русского характера: стойкость, сила, выносливость и при этом творческий огонек внутри. А при просмотре лирических хороводов Н. Надеждиной сердце начинает щемить от любви и гордости за нашу милую Россию и ее душевный народ. Пока открыты сердца и в них жива память, людям нужны: музыка, хореография и проникновенные тексты Эмоции и переживания в виде 15 искусства хранят память о мужестве тех, кто прошел войну и тех, кто с нее уже не вернется. Таким образом, у каждого народа создавалось свое хореографическое искусство. Постепенно складывались характерные только для данного народа созвучия, ритмы танцев, манера исполнения. Рождались и рождаются балеты – о героизме, стойкости, несокрушимом духе людей. Мировая танцевальная культура отражает трагические события и героические свершения, в широком смысле это высокохудожественное, высоконравственное отражение образа Отечества, в центре которого стоит человек, который любит Родину, защищает ее интересы как свои личные. 1.3. Особенности патриотического направления в детской хореографии Занятия хореографическим искусством позволяет детям реализовывать свои творческие способности, выработать активную жизненную позицию, гармонично развиваться и становится личностями. Дополнительное образование самоценно и самостоятельно и в науке рассматривается как «особо ценный тип образования», как «зона ближайшего развития образования в России». В этом залог прогресса и процветания общества. Когда-то Сократ сказал: «Воспитание и образование – единственное средство, ведущее к идеалу человека разумного и добродетельного» [15]. Танец – незаменимое действенное средство в решении этой задачи, важнейшее звено в создании новой эффективной образовательно- воспитательной системы. Хореографическое образование, опирающееся на новое содержание и методику, комплексный и многогранный характер воспитания пластической культуры подрастающего поколения, – это огромный творческий потенциал в развитии художественно-эстетической и патриотической культуры общества в целом. Социально-педагогический смысл хореографического коллектива заключается в органичном сочетании художественно-исполнительского и 16 воспитательного процессов, придании им идейно-нравственной направленности. Решение этой задачи связанно во многом с репертуаром, с теми художественными произведениями, вокруг которых строится работа хореографического коллектива. От их качества, идейно-художественного уровня, социально-педагогического потенциала зависит во многом эффективность выполняемых хореографическим коллективом функций. Педагог-хореограф при реализации патриотического воспитания может оказывать как прямое воздействие, так и косвенное. К прямым методам можно отнести, например, рассказ о подвиге советского народа в годы Великой отечественной войны: рассказ о работе артистов на фронте, показ слайдов, кинохроник и аудиозаписей выступлений артистов тех лет. Кроме того, можно ставить танцевальные картинки, посвященные непосредственно каким-то важным историческим событиям. Ну а косвенно мы воздействуем уже даже когда с детьми изучаем характерные движения русского танца или рассказываем об обычаях и обрядах, облекая их затем в танцевальную форму, или создавая костюмы, похожие на оригиналы, и наряжая в них наших воспитанников – эти знания своей культуры заставляют детей обнаружить внутри себя те самые черты характера, свойственные только русским, и передать их следующим поколениям. Воспитание детей в хореографическом коллективе, основанное на традициях народной культуры, считается истинно патриотическим, так как оно формирует гражданское самосознание, любовь к Родине, знание культуры своего народа, воспитывает преданность к Отечеству, в том числе к своей Родине. Сохранение и изучение народных традиций – это ценнейшее культурное достояние народов, которое педагог должен научить любить и беречь. Работа, в приоритете которой патриотическое воспитание, требует от художественного руководителя коллектива четкого перспективного видения педагогического процесса как цельной и последовательной системы, в которой каждое звено, каждое структурное подразделение дополняют друг друга, обеспечивая тем самым решение единых художественно-творческих и 17 воспитательных задач. Выбирая патриотическую тему, надо, прежде всего, определить ее идейно-художественную ценность, затем ее соответствие творческим и техническим возможностям участников самодеятельности, а также насколько она близка и понятна им. Тема, далекая от интересов исполнителей, чуждая им, никогда не будет донесена до зрителя так правдиво, как близкая и волнующая их. В героико-патриотическом танце заключено богатство народной мудрости, поэзии и красоты. Надо только отобрать те материалы, в которых заложены прогрессивные идеи, показывающие стремление народа к борьбе за лучшую жизнь. Но, что было истинно великим останется великим навсегда. Нельзя выпускать из памяти времен связующую нить. Заботясь о культурном и нравственном воспитании наших подростков и молодежи, мы обязаны делать ставку на нетленные духовные ценности. В настоящее время есть много литературы с описанием народных танцев. Знакомясь с ней, мы видим необычайное разнообразие. Каждая область имеет десятки различных форм русского танца. Причем каждый танец имеет свою особенную манеру исполнения. После того как намечена тема и выбран сюжет постановки, руководитель определяет жанр и средства выражения, то есть язык танца. Приступая к постановке того или иного танца, необходимо сначала рассказать детям о его манере стиле исполнения, объяснить, чем они вызваны. Для этого хорошо было бы привлечь литературный и иконографический материал, посетить музей в городе, а потом уже приступить к показу танца, то есть провести всестороннюю познавательную работу, связанную с постановкой. Танцы, раскрывающие героико-патриотические темы, бывают, несложны по технике исполнения, но требуют глубокого проникновения в образ. Передача заданного образа нередко является сложнейшей задачей для исполнителей. На занятиях актуальны следующие формы организации процесса обучения: беседы, творческие задания, викторины. Они должны быть 18 направлены на изучение истории создания того или иного народного танца, на знакомство с богатейшим фольклором России, с географическими условиями отдельных регионов, оказавших влияние на формирование самобытного танцевального творчества. Для развития общественного и патриотического сознания, искоренения таких негативных качеств, как равнодушие, нетерпимость, эгоизм, индивидуализм, агрессивность, цинизм, неуважительное отношение к государству и социальным институтам, важна работа по усилению роли семьи, сохранению национальных традиций. Мероприятия, где и родители, и дети могут вместе творить, участвовать в концертах. В коллективе важно внимание к традициям и праздникам. Организованные педагогами-хореографами встречи с ветеранами, помощь им, – это еще один сильный фактор, влияющий на патриотическое воспитание воспитанников. В связи с этим занятия детьми хореографией призваны способствовать решению ряда важнейших задач: − сохранение исторической преемственности поколений; − развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; − формирование духовно-нравственных качеств личности; − воспитание патриотов России, граждан правового демократического государства, уважающих права и свободы личности, проявляющих национальную и религиозную терпимость; − развитие культуры и межэтнических отношений; − разностороннее развитие детей и молодежи, формирование их творческих способностей; − создание условий для самореализации личности; − воспитание у детей и молодежи целостного миропонимания, современного научного мировоззрения; 19 − формирование основ культуры здоровья, сознательного отношения к семейной жизни; − формирование трудовой мотивации, обучение основным принципам построения профессиональной карьеры и навыкам поведения на рынке труда; − формирование индивидуальных способностей и интересов, умение творить по законам красоты. Развитие понимания Родины детьми тесно связано с конкретными представлениями о том, что ему близко и дорого. Очень важно донести все это до каждого воспитанника в доступной форме, приобщая его к духовному наследию России, воспитать веселого, доброго, порядочного человека, готового любить и защищать свою Родину. 20 ГЛАВА 2. Воплощение патриотических идей в студии «Оберег» Заслуженного коллектива народного творчества РФ хореографического ансамбля «Вензеля» Вторая глава посвящена практике и касается вопросов специфики формирования репертуара патриотической направленности в детском хореографическом ансамбле. Здесь рассмотрены методы как прямого, так и косвенного воздействия в целях воспитания патриотических чувств у детей начальной школы. 2.1. База практики Место практики – муниципальное бюджетное учреждение «Центр хореографического искусства» г. Пензы. На базе ЦХИ работает Заслуженный коллектив народного творчества РФ хореографический ансамбль «Вензеля» со своим выдающимся руководителем, хранителем русских хореографических традиций и разработчиком уникальной авторской системы школы русского танца Алексеевой Ларисой Алексеевной. Ансамбль «Вензеля» включает в себя не только коллектив взрослых профессиональных исполнителей, но и 10 студий, в которых занимаются дети разных возрастов от 4 до 15 лет. Всего в студиях занимается порядка 300 детей. Работа осуществляется по упомянутой выше системе русского танца и посвящена углубленному изучению традиций русского танца. При ансамбле «Вензеля» работает оркестр народных инструментов. Занятия в ансамбле и в студиях проводится под живой аккомпанемент баянистов, которые искусно подбирают музыкальную тему требуемого темпа и ритма под то или иное движение. Ансамбль имеет 4 оборудованных хореографических зала, костюмерную, актовый зал, кабинет для теоретических занятий. Классы хореографии оснащены зеркалами и станками, наглядными материалами, ковриками для занятий, спортивным инвентарем, дети обеспечиваются различной танцевальной обувью, костюмами для концертных выступлений. 21 В городе Пензе существует много коллективов народного творчества при учреждениях дополнительного культуры, учебных образования. Это заведениях и учреждениях художественные, музыкальные, танцевальные, фольклорные и другие коллективы. Интерес к искусству хореографии с каждым годом неуклонно возрастает; происходит популяризация танцевальных конкурсов и фестивалей. Все эти факты свидетельствуют о пробуждении нового современного художественного сознания людей. Такие обстоятельства являются плодотворными предпосылками для возникновения и организации новых хореографических коллективов, а также роста и развития уже существующих, что отвечает потребностям нашей действительности. Практическое танцевальному исследование искусству проводилось воспитанников в процессе обучения средней группы «Оберег». Численность группы составляет 30 человек: 8 мальчиков и 22 девочки. Возраст участников 8-9 лет. Руководитель студии – Грабовская Светлана Михайловна. Обучения детей хореографическому искусству проводится по программе дополнительного образования, разработанной Алексеевой Л.А. совместно с педагогами студий ансамбля «Вензеля». Учебная программа ансамбля включает постановочные работы и концертную деятельность. Программа обучения ежегодно модифицируется и корректируется с учетом педагогического мониторинга и специфическими особенностями группы. 2.2. Описание мероприятий по реализации принципов патриотического воспитания в средней группе «Оберег» в течение творческого сезона 2021-22 Прежде всего, поясню, что творческий сезон включает в себя 10 месяцев с сентября по июнь. Опишем основные мероприятия, направленные на воспитание патриотизма у детей. Отмечу, что в общем-то весь процесс обучения русскому танцу, в первую очередь, связан с тем, чтобы привить чувство любви к своей культуре, гордости за свою страну и ее историю, а 22 физическое воспитание и развитие координации – это уже в какой-то степени второстепенные цели, хотя тоже важные. Воспитание патриотизма начинается с малого, с узкого круга, постепенно расширяясь до масштабов Родины. Маленькому человечку трудно сразу уместить в своем сознании такое понятие как Родина. Начать нужно с семьи, с группы, где он занимается, дополняя эту общность все новыми и новыми участниками – так, со временем ребенок научится мыслить в рамках целого народа, кроме того, многих поколений. Первоначально необходимо заложить семейные ценности, рассказать об иерархии в семье древних славян: показать, что мужчина, отец и муж, – опора и защитник в семье, а женщина, жена и мать, – хранительница очага и уюта в доме; рассказать о почтительном отношении мужчины к женщине; нужно не забыть о том, что славяне жили большими семьями, где почитали старшее поколение, опираясь на опыт прожитых ими лет; дети были дисциплинированы, старшим не перечили. Данная система семейных ценностей как никогда актуальна и сейчас, и задача педагогов и основного, и дополнительного образований – спроецировать эти знания на современных детей и их родителей. Очень нелегкая задача – научить детей «правильно» взаимодействовать между собой, научить дружить или хотя бы уважительно относиться друг к другу. Я считаю, что не менее важно разграничить девочек и мальчиков, не нужно пытаться их полностью уравнять, в славянском обществе у мужчин и женщин были разные функции. Я обращаю внимание на такие моменты, что мальчик должен пропустить вперед девочку, подать ей на лестнице руку, открыть и придержать дверь, поделиться чем-то, помочь, поддержать и т.д. Девочка должна интуитивно воспринимать мальчика как защитника, а не как угрозу, что сейчас распространено в современном обществе. Таким образом, патриотизм может родиться только в семье, затем человек должен «полюбить» какую-то ограниченную группу людей (свой класс, творческую группу, кружок дополнительного образования, спортивную секцию), и только потом он сумеет 23 распространить эту любовь на все свое Отечество и свой народ. На мой взгляд это самый естественный и логичны й путь патриотического воспитания. Далее по пунктам представлю и кратко охарактеризую мероприятия, которые были проведены мной с целью патриотического воспитания в группе «Оберег». I. Начнем с того, что обучение русскому танцу проводится согласно системе «Школа русского танца», автора Алексеевой Ларисы Алексеевны. «Школа русского танца» – это многолетний труд, который обобщает и структурирует следующую информацию: элементы и движения русского танца, женские вращения и мужские трюки, а также правила их исполнения. В Приложении 1 в таблице представлены названия элементов и движений русского танца, которые, согласно возрасту, были изучены в течение сезона 2021-22 и ранее. При проведении урока стараюсь донести до исполнителей все нюансы изучаемого хореографического материала. Здесь особенно важен практический показ каждого упражнения под музыку, четкая его метрическая раскладка. При изучении народного танца необходимо добиваться точности и четкости каждого движения, улучшать техническую сторону танца. Чтобы поставить народный танец, ученик должен понимать стиль, характер каждого танца. II. Очень важно познакомить учащихся с историей, бытом и национальной культурой своего народа. Поэтому регулярно провожу небольшой экскурс в историю русского народа, рассказывая о его обычаях и традициях, праздниках, играх, обрядах, характере и взаимоотношениях, тематике танцев, хореографической лексике и костюме. Помимо этого косвенного воздействия применяю и прямые методы в данном направлении, а именно в течение сезона устраиваю тематические репетиции. На таких репетициях дети знакомятся, например, с различными играми древних славян. Без игры немыслимо становление человека, как полноценной личности. И культура славян – один из лучших тому примеров. 24 Она одна из богатейших в мире по количеству и разнообразию народных игр. На Руси умели и работать, и весело отдыхать. Славянские народные игры – произведения народного творчества, созданные и отточенные десятками поколений наших предков и вобравшие в себя опыт народа. Подобные занятия, позволяют не просто получить информацию, а полностью погрузиться в процесс, почувствовать себя частью нашей древнейшей культуры. В Приложении 2 представлены некоторые игры с их описанием. Кроме того, в сезоне 2021-22 мы с группой в составе студий ансамбля «Вензеля» и самого ансамбля принимали участие в праздновании «Масленицы», организованной на базе нашего центра. Ребята танцевали массовом хоровод вокруг Соломенной бабы, участвовали в заплетении разноцветных лент, затем в импровизационной пляске со свистульками с толпой и в других забавах. При подготовке к данному мероприятию, я рассказала детям об истоках и смысле «Масленицы», о традициях и обычаях, связанными с этим добрым праздником. III. Теперь перейдем к репертуару сезона 2021-22. Средняя группа «Оберег» в сезоне 2021-22 работала два номера: танец по мотивам русской народной сказки «Теремок» и танцевальную картинку «Зимние забавы». Из названия понятно, что эти номера не на героико-патриотическую тему, но все же смысловая нагрузка и добрый посыл этих номеров косвенно влияет на воспитание патриотического духа. В номере «Теремок» дети воплощают сюжет известной русской народной сказки. Они проживают различные эмоции и чувства: радость, дружелюбие, гостеприимство, взаимоуважение и тактичность в первой половине танца, когда в домике собираются «мышки», «зайки» и «лисички»; затем испуг, враждебность и взаимная сплоченность по отношению к «наглому медведю», когда он без спроса ломится в теремок; следом жалость и сочувствие к «медведю», с которым никто не хочет дружить; и наконец, веселье и полное единение в финале, когда все герои вместе бок о бок дружно живут в теремке, ведут совместный быт. У этого номера очень добрый посыл, 25 понятный детям любого возраста. Я стараюсь научить детей проецировать эти «сказочные» отношения на реальные жизненные ситуации. Танцевальная картинка «Зимние забавы» рисует нам сцены жизни, а вернее развлечений зимой. Ребята мчатся на санках, лепят снеговика, играют в снежки, валяются в снегу, устраивают снежный бой группа на группу и веселятся. Эта живая картинка не только взрослого зрителя на некоторое время возвращает в детство, но главное, исполнителям позволяет почувствовать, насколько это здорово и весело, отложив в сторону телефон, проводить время с друзьями, как это делали наши далекие предки. С номерами «Теремок» и «Зимние забавы» мы участвовали во Всероссийском хореографическом конкурсе «Крылья», г. Саранск (22-23 мая 2022), получив в нашей возрастной категории два звания лауреата I степени и специальный приз «Берегиня» за бережное отношение и сохранение русских традиций (см. Приложение 3). IV. Конечно же нельзя обделять вниманием такой период нашей истории как Великая отечественная война. Это необходимо помнить, а чтобы не забывать, нужно рассказывать и показывать детям каждый год без исключений. Накануне праздника Великой победы мы в группе готовимся к открытому для родителей уроку, посвященному этому дню (обычно объединяемся с другими педагогами несколькими группами примерно одной возрастной категории). Дети читают стихи, рассказывают краткие истории о своих предках, участвовавших в ВОВ, смотрим кадры кинохроники тех лет или из известных военных фильмов, разучиваем небольшие танцевальные этюды и картинки на песни военных лет. Конечно, при этом приходится учитывать специфику возраста, и действовать в ключе «Спасибо за надежду на светлое будущее», не делая упор на то, каких жертв это стоило. В частности, в рамках этого проекта в средней группе «Оберег» были разучены танцевальные этюды патриотической тематики на песни «Орлята учатся летать» и «Синенький платочек». При этом особое внимание уделялось не 26 технике и лексике, а смысловому содержанию и эмоциональной составляющей. 2.3. Анализ результатов Задача практической работы педагога – пробудить в ребенке любовь к родной земле, сформировать такие черты характера, которые помогут ему стать человеком и гражданином, а также научить чувствовать красоту родной земли, красоту человека, живущего на этой земле, воспитать любовь к родному дому, семье, к родным местам, ко всему, что окружает ребенка с детства. Перечисленные задачи стали главными при подготовке отчетного концерта, который проходил 26 мая 2022 в Пензенской областной филармонии. В отчетный концерт были включены танцевальные постановки всех студий ансамбля «Вензеля» детей от 4 до 16 лет различной тематики, жанра и композиции. Во время педагогической деятельности и практического исследования достигнуты следующие результаты: 1. Создание хорошего психологического климата в группе. 2. Использование различных методов и приемов для усвоения новых тем программы, при изучении хореографических произведений для конкретной возрастной категории учащихся (8-9 лет). 3. Выработка и формирование в коллективе устойчивой мотивации, четкого определения направления творческой деятельности. 4. Включение деятельность учеников в (молодежные социально значимую объединения и патриотическую проекты, концерты, конкурсы, фестивали). 5. Реализация индивидуального подхода к каждому ученику с целью развития его личностного потенциала. 6. Воспитание уважительного отношения к результатам работы и творчества других людей. 27 Все это и называется патриотическим воспитанием. Расширяются масштабы, совершенствуются формы и методы проводимых мероприятий. Мероприятия патриотической направленности носят системный характер, становятся нормой повседневной деятельности для объединений ЦХИ. Проводимая диагностика усвоения учениками подтверждает, что избранные формы и методы работы наиболее оптимально раскрывают творческие способности учеников, дают им возможность проявить себя в творческой деятельности и ощутить результаты своего становления и развития в творческом и гражданском плане. В конечном итоге творческая деятельность создает для детей ситуацию своей сегодняшней победы над собой вчерашним и, возможно, определяет его завтра. 28 ЗАКЛЮЧЕНИЕ В работе рассмотрено понятие патриотического воспитания, его сущность и содержание. Определены и охарактеризованы методы формирования гражданско-патриотических качеств личности, используемых в педагогической деятельности. Описан опыт по формированию гражданскопатриотических качеств воспитанников средний группы «Оберег» ансамбля «Вензеля»: содержание и подходы к организации и проведению занятий и внеурочных мероприятий, направленных на развитие патриотизма через практическую деятельность, предоставление самореализации, социализации детей, возможностей демонстрацию для воспитанникам значимости их деятельности, признания и востребованности обществом проявления их гражданских и патриотических качеств. Описанный опыт позволяет сделать следующие выводы: используемый комплекс педагогических условий в рамках занятий и деятельности студии эффективен для формирования в подростках гражданских и патриотических качеств; воспитательная работа гражданско-патриотического направления актуальна для педагога и учреждения в целом, поскольку говорить о сформированности гражданско-патриотических качеств обучающихся рано. Определены цели хореографического коллектива в учреждении дополнительного образования, а также исследованы следующие вопросы: − каким должен быть руководитель хореографического ансамбля; − как формируется репертуар хореографического ансамбля; − воспитательная работа в процессе репетиционных занятий хореографического ансамбля; − роль хореографического ансамбля в эстетическом, культурном воспитании детей и молодежи, в образовательном процессе и процессе развитии личности. 29 Эти вопросы актуальны на сегодняшний день и заслуживают пристального внимания. Исследование данных вопросов, позволило спрогнозировать следующий результат: воспитанник должен научиться − чувствовать свое эмоциональное состояние и состояние окружающих; − проявлять интерес к прошлому, настоящему и будущему своего народа; − решать интеллектуальные проблемы; − проявлять интерес ко всему новому; − воображать, создавать новое, искать различные способы решения одной и той же проблемы; − проявлять самостоятельность в деятельности; − воспринимать красоту мира, искусства; − понимать ценность жизни, проявлять заботу к окружающему миру. С учетом современных философских, психолого-педагогических исследований делаем вывод, что патриотизм рассматривается как сложное явление, как неотъемлемая часть социально-нравственной направленности личности. Патриотическое воспитание в хореографическом ансамбле – это процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на развитие патриотических чувств, формирование патриотических убеждений и устойчивых норм патриотического поведения детей. Таким образом, суть патриотического воспитания в детском хореографическом ансамбле состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками. «Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохраненное предшествующим поколением, может любить Родину, узнать ее, стать подлинным патриотом». С. Михалков [22, с. 45] 30 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 1. Азаров, Ю. П. Искусство воспитывать / Ю. П. Азаров. — Аберкомби. – М. : Просвещение, 1985.—448с. 2. Аберкомби, Н. Социологический словарь / Н. М. : Экономика, 2004. – 96 с. 3. Гафаров, Р. М. Современные проблемы нравственного воспитания / Р. М. Гафаров // Воспитание школьников. – 2010. – № 9. – С. 3 – 7. 4. Гусев Г. П. Методика преподавания народного танца. Танцевальные движения и комбинации на середине зала: учебное пособие / Г.П. Гусев. – М. : ВЛАДОС, 2004. – 202 с. 5. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011–2015 годы»: комментарии специалистов // Клуб. – 2010. – № 12. – С. 5 –11. 6. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х т. Т. 3: П. /В. И. Даль, под ред. В. В. Виноградова. — М.: Рус. Яз., 2000. — 556 с. 7. Заикин, Н. И. Областные особенности русского народного танца / Заикин Н. И., Заикина Н. А. – Орел: [Б.и.], 1999. – 132 с. 8. Замостьянов, А. «Сергей Михалков – отмененный и восстановленный» / А. Замостьянов – М.: Литературная учеба, Писатель и время, 2002. – 45 с. 9. Игнатьева, Е. Е. Духовно–нравственное воспитание школьников / Е. Е. Игнатьева // Воспитание школьников. – 2010. – № 9. – С. 8–11. 10. Кленова, Н. В. Образовательные программы дополнительного образования детей /Н. В. Кленова, А. С. Постиников, А. П. Харитонов. – М. : МАКС - Пресс, 2006. – 114 с. 11. Ожегов, С.И. Словарь русского языка: Около 57000 слов / С.И. Ожегов. М: Русский язык, 1986. - С. 543. 12. Рытов, Д. А. Традиции народной культуры в музыкальном воспитании детей /Д. А. Рытов. – М.: Знание, 2001. – 244 с. 31 13. Терентий, М. А. Теория и практика патриотического и интернационального воспитания подрастающего поколения / М. А. Терентий. — Кишинев: Стипница, 1978. – 276 с. 14. Тяжельникова, Е. Ю. «Граждановедение» как средство социализации школьников: воспитание в учебном процессе / Е. Ю. Тяжельникова // Воспитание школьников. – 2010. – № 8. – С. 25 – 27. 15. Устинова, Т. Беречь красоту русского народного танца /Т. Устинова. – М. : Молодая гвардия, 1959. – 238 с. 16. О балете [Сайт]. – Режим доступа : http//www.oballet.ru 32 ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Школа русского танца (таблица по возрастам). Выдержка № 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 Название Простые шаги: Простой медленный с носка Простой быстрый с носка Простой медленный с каблука Простой быстрый с каблука Простой с фиксируемым ударом (с носка, с каблука) Простой с проходящим ударом (с носка, с каблука) Простой с проходящим ударом с plie (с носка, с каблука) … Переменные ходы: Переменный простой с носка Переменный с фиксируемым ударом с носка (на вытянутой опорной ноге) Переменный с проходящим ударом с носка (на вытянутой опорной ноге) Переменный с проходящим ударом с носка (с plie) … Трех-шаг Переменный с каблука по VI позиции Переменный с каблука по III позиции … Беговые ходы: Танцевальный бег Ударный бег с сокращенным, с вытянутым подъемом рабочей ноги Шаг-бег пружинный Шаг-бег стелящийся с каблука … Удары и притопы: Удар-печатка Удар-печатка с переносом тяжести корпуса Удар с отскоком от пола Двойной притоп (на вытянутых ногах, в plie, с выходом из plie) Двойной притоп с перескоком Тройной притоп (на вытянутых ногах, в plie, с выходом из plie) … Дроби: «Топотушка» Дробь с отбивкой Простая … «Семейская» … Возраст 8 9 6 7 + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + … + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 33 7 8 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ключ-печатка Ключ простой … Основные элементы русского танца: Припадание народное … «Уточка» Мужское припадание (шаг в сторону с оттяжкой) с вытянутой опорной ногой … Pas de burree с шагом накрест вперед, назад … «Молоточки» одинарные по VI позиции, по III позиции «гармошка» (на вытянутых ногах, с plie, в plie) «елочка» (на вытянутых ногах, с plie) «переступание» на шагах «переступание» на шагах с ударом «переступание» на беге «переступание» на беге с ударом Подготовка к «веревочке» «Косыночка» назад, вперед … «Ковырялочка» без соскоков «Ковырялочка» с двумя соскоками … «Моталочка» в начальной форме по VI и I позициям … Вращения: Подготовка к вращению «Бегунок» … «Припадание» Соскок по VI позиции с одним бегом … Прыжок с поджатыми ногами в повороте на 360 ... Присядки: «Мячик» по VI и I позициям … Присядка-разножка в стороны Присядка-разножка вперед-назад … Присядка с выносом вытянутой ноги в пол на каблук Присядка с выносом вытянутой ноги на воздух вперед … Присядка по VI позиции с подниманием согнутого колена вперед-вверх + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 34 10 Присядка по I позиции с подниманием рабочей ноги в сокращенный attitude (к себе, от себя) 11 … 12 «гусиный шаг» 13 «метелочка» 14 «закладка-качалочка» … Хлопушки: Разновидности ударов ладонью: − Фиксируемый удар − Проходящий удар (к себе, от себя) Места, по которым исполняются удары: − Хлопки в ладони (спереди, сзади, наверху, сбоку) − По бедру (спереди, сбоку) − По голенищу (с внутренней, с внешней стороны, спереди) − По подъему − По подошве − По груди − По спине 1 Ударный шаг по I позиции (на вытянутых ногах, с plie) с подниманием колен вперед и поочередным ударом (по бедрам, по голенищам) 2 … 3 Перескоки по I позиции (на вытянутых ногах, в plie) с подниманием колен вперед и поочередным ударом (по бедрам, по голенищам) 4 … 5 Соскок по II позиции, одновременный удар двумя руками (сверху по бедрам, по голенищам, по груди) 6 Соскок по II позиции, поочередные удары двумя руками (сверху по бедрам, по голенищам, по груди) … Трюки: 1 «Подсечка» 2 «крокодильчик» 3 «неваляшка» 4 «бочонок» 5 «ползунок» 6 Присядка с выкидкой одной вытянутой ноги накрест вперед, другая нога поджимается под себя в прыжке 7 «лягушка» 8 Туры одинарные … + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 35 ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Групповые игры древних славян «Горелки» Игроки располагаются попарно, взявшись за руки и образуя колонну. Водящий встает впереди. Все хором громко говорят или распевают: Гори-гори ясно, Чтобы не погасло. И раз, и два, и три. Последняя пара, беги! При слове «беги» стоящие в последней паре размыкают руки и мчатся в начало колонны, обегая ее с разных сторон (один - слева, другой – справа), а водящий пытается поймать кого-то из них до того, как пара, встретившись, вновь возьмется за руки. Если это получается, то вместе с пойманным игроком водящий встает в первую пару колонны, а тот, кого не поймали, становится водящим. «Мороз – Красный нос» По краям игровой площадки очерчиваются границы двух «домов». В одном из них собираются игроки. Водящий (т. е. Мороз – Красный нос) встает посреди площадки и говорит: Я – Мороз – Красный нос, Всех морожу без разбора. Разберусь со всеми скоро. Кто сейчас решится В дальний путь пуститься? И тут же все бегут в противоположный «дом». Мороз пытается их догнать и «заморозить»: те, кого он успевает коснуться рукой, замирают на месте. По окончании перебежки они либо выбывают из игры, либо остаются в «замороженном» положении на последующие туры. В этом случае выигрывает тот, кто останется последним, избежавшим прикосновения Мороза. 36 «Удар по веревочке» Для игры необходима замкнутая в круг веревочка. Игроки берутся обеими руками за веревочку с внешней стороны. Выбирается один водящий, который должен находиться в центре круга, образованного веревочкой. Цель водящего – посалить, т.е. ударить по руке одного из играющих находящихся с внешней стороны круга. Те, кто находятся с внешней стороны круга, во время атаки водящего могут отпустить от веревочки только одну руку. Если играющий отпускает от веревочки две руки или по одной из них попадает водящий, то уже именно он становится в круг и игра продолжается дальше. Игра «Волки и овцы» На игровой поле отмежевываются площадки, имеющие 3 — 4 шага в ширину и называемые загонами. Играющие назначают одного из участников пастухом, другого — волком, а остальные остаются в роли овец. Пространство между загонами, называется полем. На одной из сторон его отделяют чертой небольшое пространство — логовище волка. После этого овцы размещаются в одном из загонов, а сам пастух становится в поле вблизи загона. Волк, предлагает пастуху погнать стадо овец в поле, а сам в это время старается схватить какую-нибудь из них и увлечь в свое логовище. Пастух старается оградить овец, направляющихся в противоположный загон, от волка. Пойманные волком становятся его помощниками. Помощники не могут «ловить» овец, но могут их всячески задерживать, мешая вернуться в загон. После очередной поимки волк вновь обращается к пастуху со словами: «гони стадо в поле», и игра продолжается. Число помощников волка постепенно увеличивается, и он каждый раз вместе с ними продолжает выходить на охоту за овцами. Игра «Хромая лиса» Один игрок выбирается на роль хромой лисы. Остальные игроки становятся утками. На месте, выбранном для игры, очерчивают круг довольно больших размеров – птичий двор, в который входят все, кроме хромой лисы. По сигналу утки бросаются бегом по кругу, а хромая лиса в это время скачет 37 на одной ноге и старается запятнать кого-нибудь из разбегающихся уток, т.е. прикоснуться к ней рукой. Когда лисе это удается — она и присоединяется к уткам, а пойманная утка становится новой лисой. Утки не имеют права покидать птичий двор. Лиса ловит их, обязательно прыгая на одной ноге. Игра «Невод» Игра проходит на ограниченной площадке, пределы которой нельзя пересекать никому из играющих. Двое или трое игроков берутся за руки, образуя невод. Их задача – поймать как можно больше плавающих рыб, т.е. остальных игроков. Задача рыб – не попасться в невод. Если рыбка оказалась в неводе, то она присоединяется к водящим и сама становится частью невода. Игра продолжается до того момента, пока не определится игрок, оказавшийся самой проворной рыбкой. Рыбки не имеют права рвать невод, т.е. расцеплять руки у водящих. Игра «Удочка» Играющие образуют круг. Водящий, стоя в центре, вращает веревочку с привязанным на конце мешочком с песком – удочку. Играющие перепрыгивают через веревочку, когда она проходит под ногами, стараясь не задеть ее. Коснувшийся веревки становится водящим. Вращение веревки должно производиться не выше уровня колен. Игра «Дуга» Для игры натягивается веревочка и игроки по очереди должны пройти под ней, прогнувшись. При этом нельзя падать и задевать саму веревку. С каждым коном веревка опускается все ниже и ниже и в конце побеждает самый гибкий и упорный. Игра «Бой петухов» Чертится круг диаметром 1,5-2,0 метра, в который заходят два участника игры и располагаются на расстоянии полшага друг от друга. Оба сгибают одну ногу, придерживая ее рукой сзади за стопу, другая рука за спиной. Суть игры заключается в том, что, прыгая на одной ноге и, толкая соперника плечом, вывести его из равновесия и вытолкнуть из круга. 38 ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Всероссийский хореографический конкурс «Крылья» (22-23 мая 2022, г. Саранск) 39 40 41 42
