2 Научная парадигма — совокупность фундаментальных достижений в данной области науки, задающих общепризнанные образцы, примеры научного знания, проблем и методов их исследования и признающихся в течение определенного времени научным сообществом как основа его дальнейшей деятельности. 3 Определение естественно-научной парадигмы: система осознаваемых и неосознаваемых установок, провозглашающая необходимость получения объективных, обобщенных, представленных в понятиях знаний, стремящаяся к установлению причинно-следственных закономерностей при опоре на данные эксперимента. Естественнонаучная парадигма сохраняет ценность объективно-научного знания, ориентацию на внешнее наблюдение и эксперимент, на принцип использования («полезности») научных знаний. Основным типом деятельности ученого остается исследование, направленное на выявление законов жизни изучаемого объекта в данный момент, его «срез». Субъект познания выносится за скобки познавательной деятельности. 4 Естественнонаучный метод (способ) познания • Истинность определяется принципом достаточного основания: всякая истинная мысль д. б. обоснована другими мыслями, истинность к-рых доказана. • Интерсубъективность, означающая, что каждый исследователь должен получать одинаковые рез-ты при изучении одного и того же объекта в одних и тех же условиях (воспроизводимость рез-ов). • Системность научного знания, подразумевающая его строгую индуктивно-дедуктивную структуру. 5 Принципы естественно-научной парадигмы: 1.Принцип опоры на эмпирические факты. Принцип опоры на эмпирические факты: Эмпирический (от греч. empeiria - опыт) - основанный на опыте. По сути, данный принцип звучит так: научное знание должно быть основано на эмпирических фактах, опираться на них при выводе и/или подтверждаться ими. Принцип вводится на основе следующего допущения: научное познание, опирающееся на эмпирические факты, более эффективно, чем познание без опоры на них. 2. Принцип рациональности, т. е. мир рационально (непротиворечиво) устроен, и человеческий разум в состоянии постичь законы мироздания. 3. Принцип редукции, т. е. объяснение неизвестного посредством сведения к хорошо изученному. 4. Принцип идеализации позволяет выявить (выделить) существенное в чистом виде и отбросить несущественное, которым можно пренебречь. 5. Принцип простоты. Этот принцип сформулирован еще в XIV веке английским философом и теологом Уильямом Оккамом: «Не пытайтесь объяснить посредством большего, то, что можно объяснить посредством меньшего» 5 Методы естественно-научной парадигмы: Основное требование естественнонаучной парадигмы — объективность исследования, т е получение достоверных, надежных, однозначно понимаемых данных. Основными методами исследования в этой парадигме выступают наблюдение и эксперимент Исследователь по отношению к объекту познания занимает позицию извне позицию незаинтересованного беспристрастного субъекта При этом изучение человека, его внутреннего мира принципиально не отличается от исследования других объектов (Слободчиков. Исаев, 1995) 6 Естественно-научная парадигма в психологии Естественнонаучная парадигма — первая по времени возникновения парадигма в психологии Она возникла в период становления психологии как самостоятельной науки на стадии формирования парадигм (середина XIX в — первое десятилетие XX в.) и не утратила научной значимости до настоящего времени В ее основе можно обнаружить программу создания «научной психологии» по образцу естественных наук прежде всего физики как наиболее развитой научной дисциплины Классическое естествознание главной целью науки провозглашало построение истинной картины мира, познание объективных законов природы. У истоков становления естественнонаучной парадигмы в психологии стояли такие известные психологи как Г Т Фехнер, В Вундт Э Титченер и У. Джеймс В Вундт (1832—1920) — основоположник структуралистского подхода. Он и его сотрудники полагали, что изучение простейших психических процессов необходимо вести на основе лабораторного эксперимента путем выделения отдельных элементов и изучения взаимосвязи между ними (структуры). Основной предмет психологии -- непосредственный внутренний опыт («мыслительная материя»), познаваемый методом экспериментальной интроспекции, самоописания (самонаблюдения) испытуемого прошедшего предварительную подготовку Исследование сложных высших функции (мышление память, воля, речь, воображение) осуществляется культурно-историческими методами («вторая психология»), принятыми в истории, социологии и антропологии (Годфруа, 1992, Козубовский, 2003) В 1879 году в Лейпцигском университете В. Вундт основал первую экспериментальную психологическую лабораторию, что дает основание считать его «отцом» научной психологии У Джеймс (1842—1910) — основатель функционализма в психологии. Исходя из эволюционной теории Ч Дарвина, он и его сотрудники стали изучать сознание не через его структуру а через функцию. Они выдвинули положение о целостности и динамике («поток сознания>>) сознания Сознание человека активно и избирательно Однако при этом функционалисты главный упор делали не на внешние стороны психики, а на такие внутренние феномены, как ощущения или чувства (Годфруа 1992) Такие модели должны быть достаточно продуманы, чтобы привлечь на свою сторону сторонников из конкурирующих направлений, и в то же время достаточно открыты, чтобы новые поколения ученых могли найти для себя нерешенные проблемы любого вида. Ученые, деятельность которых строится на основе одинаковых парадигм, опираются на одни и те же правила научной практики. Формирование парадигм является признаком зрелости научной дисциплины, т. е. показателем выхода дисциплины на стадию «нормальной науки». Принимаемая в качестве парадигмы теория должна казаться предпочтительнее конкурирующих с ней других теорий, но она вовсе не обязана объяснять все факты и отвечать на все вопросы. Борис Сергеевич Братусь: Говоря о теме, выбранной для данного семинара, А.В. Юревич во вступительном слове напомнил, что несколько лет назад в рамках конференции Российского психологического общества предполагалось провести два «круглых стола», один – посвященный естественнона-учной парадигме, второй – гуманитарной парадигме в психологии. Но на первый семинар собралось критически малое количество участников, в результате чего пришлось эти два «круглых стола» объед инить. Поэтому прошел один «круглый стол», посвященный взаимодействию гуманитарной и естественно-научной парадигм в психологии. Прошел он в результате под победоносным утвержде-нием гуманитарной парадигмы в психо-логии над естественно-научной, что вы-звало протест со стороны сторонников естественно-научной парадигмы. Впо-следствии появился ряд публикаций в журнале «Вопросы психологии», в част-ности, статьи, демонстрирующие, что слухи о победе гуманитарной парадигмы над естественно-научной, мягко говоря, преувеличены. Тогда же на этом «круглом столе» был высказан ряд крайне интерес-ных мнений, тема вызвала большой инте-рес. Бурные споры по этой проблематике показывают, что вопрос остается откры-тым и требующим дальнейшего обсуж-дения.
