Загрузил Виктория Радченко

М А Булгакова «Собачье сердце» «Бег»

реклама
Тема: Повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце». Драматургическое
новаторство М. Булгакова в пьесе «Бег».
План:
1. История создания и публикации повести «Собачье сердце».
Повесть «Собачье сердце» Михаила Булгакова была написана в 1925 году и
является острой сатирой на большевизм, отражая период НЭПа, когда
коммунизм в СССР, казалось, начал терять позиции1. Публикация повести в
Советском Союзе была запрещена, и она распространялась через самиздат до
тех пор, пока не была официально выпущена в стране в 1987 году1.
Во время обыска у Булгакова, проведенного ОГПУ 7 мая 1926 года, была
изъята рукопись повести. Только после ходатайства Максима Горького, через
три с лишним года после обыска, изъятое было возвращено автору1. В 1967
году текст повести был передан на Запад без ведома и вопреки воле вдовы
писателя, и в 1968 году он был опубликован в журналах «Грани»
(Франкфурт) и «Студент» (Лондон)1.
Таким образом, история создания и публикации «Собачьего сердца»
отражает сложные условия литературной жизни в Советском Союзе и
важность самиздата как средства распространения запрещенных
произведений.
2. Каковы истоки фабулы повести? Почему Булгаков обращается к фантастике
и называет свою повесть «чудовищной историей»? Зачем потребовалось
превращение собаки в человека? Каков политический подтекст этого
превращения?
Истоки фабулы повести “Собачье сердце” Михаила Булгакова уходят в
глубину социальных и политических преобразований послереволюционной
России. Булгаков, не принявший советскую власть, создал произведение,
отражающее борьбу двух миров и их противоречия1. Повесть была написана
в 1925 году и изначально называлась “Собачье сердце. Чудовищная история”,
но затем автор сделал заглавие более лаконичным1.
Обращение к фантастике и название “чудовищная история” подчеркивают
аллегорический характер произведения. Фантастика служит средством для
критического осмысления реальности, а “чудовищность” истории отражает
абсурдность и трагичность происходящих событий2.
Превращение собаки в человека символизирует попытку советской власти
“создать” нового человека, который был бы полностью подчинен идеологии
и социальным экспериментам того времени. Это превращение также
отражает идею о том, что внешние изменения не могут радикально изменить
внутреннюю сущность3.
Политический подтекст превращения заключается в сатире на
большевистскую идеологию и попытки радикального преобразования
общества. Произведение критикует иллюзии о возможности создания
“нового человека” путем социальных инженерных манипуляций и
подчеркивает опасности таких экспериментов для человеческой природы и
общества в целом
3. Каково значение имён и фамилий в повести? Есть ли в произведении
символические даты?
В повести “Собачье сердце” Михаила Булгакова имена и фамилии
персонажей несут в себе глубокий символический смысл и отражают их
характеры и роли в сюжете1. Например:




Профессор Преображенский символизирует преображение, изменение, он
возвращает людям силы и здоровье и даже преображает собаку в человека2.
Борменталь — ассоциируется с медициной (Бор+ментол), подчеркивая его
профессиональную роль2.
Шариков — имя, данное собаке, подчеркивает его незначительность и
простоту, а также его собачье происхождение3.
Швондер — имя, которое может ассоциироваться с немецким словом
“schwanken” (колебаться), что может символизировать его неустойчивые
убеждения3.
Что касается символических дат, то в повести они могут быть использованы
для усиления аллегорического смысла или для отсылки к реальным
историческим событиям. Например, некоторые исследователи считают, что
Булгаков предсказал массовые репрессии 1930-х годов. Однако конкретные
даты в тексте повести не упоминаются как символические элементы. Вместо
этого, сама история создания и публикации повести, а также её сюжет,
отражают определенные исторические периоды и события, что придает
произведению дополнительный слой значений
4. В чём философский смысл повести? Можно ли считать её финал «хэппиэндом»? Почему?
Философский смысл повести “Собачье сердце” Михаила Булгакова
заключается в размышлениях о природе человека, общественных изменениях
и последствиях научных экспериментов1. Произведение задает вопросы о
границах научного вмешательства в жизнь и о том, может ли человек быть
создан или изменен извне. Это также отражение на тему социальных
экспериментов советской эпохи и их влияния на индивидуума и общество2.
Что касается финала, то он не может быть однозначно интерпретирован как
“хэппи-энд”. С одной стороны, профессор Преображенский возвращает
Шарикова в его первоначальное собачье состояние, что кажется
восстановлением порядка. С другой стороны, это подчеркивает неудачу
эксперимента и невозможность изменить человеческую природу через
внешние вмешательства3. Финал также выражает идею о том, что попытки
радикального преобразования общества могут привести к непредсказуемым и
часто негативным последствиям4. Таким образом, финал повести оставляет
читателя с размышлениями о моральных и этических аспектах науки и
власти
5. Драматургическое новаторство М. Булгакова в пьесе «Бег»:
а) история создания и замысел пьесы; проблема жанра. «Азарт» игры в «Беге».
Трагическое и фарсовое;
Пьеса “Бег” Михаила Булгакова, созданная в 1926-1927 годах, является
одним из его заметных произведений, отражающих тему Гражданской войны
в России. История создания пьесы связана с личными переживаниями
Булгакова и воспоминаниями его второй жены Любви Белозерской, а также
генерала Якова Слащева1. Пьеса “Бег” представляет собой драму, но её
жанровая принадлежность обогащена элементами фарса и трагедии, что
создаёт особую многоплановость и глубину2.
Азарт игры в “Беге” символизирует бессмысленность и ничтожность жизни
эмигрантов, которые бегут от революции, но не могут убежать от самих
себя1. Элементы азарта и игры выступают как метафора бегства и поиска
смысла в условиях хаоса и разрушения.
Трагическое и фарсовое в пьесе тесно переплетаются, создавая гротескную
картину мира, где трагедия сосуществует с абсурдом. Это сочетание
подчёркивает амбивалентность человеческого опыта в периоды исторических
потрясений и отражает сложность переживаний персонажей, их внутренние
конфликты и столкновения с реальностью
б) особенности композиции пьесы. Формы авторского присутствия. (Роль
эпиграфов.
Ремарки.
Литературные
реминисценции.
Библейские
реминисценции. Музыкальная партитура. Световое оформление сцены.);
Пьеса “Бег” Михаила Булгакова является одним из выдающихся
произведений русской литературы, отражающим события Гражданской
войны в России. Она состоит из четырёх действий и восьми снов, что само по
себе является необычным композиционным решением1.
Формы авторского присутствия в пьесе многообразны:






Эпиграфы играют важную роль, задавая тему и настроение действия, а
также подчёркивая основные идеи произведения.
Ремарки используются для описания действий персонажей, их внешности и
эмоций, а также для создания определённой атмосферы2.
Литературные реминисценции обогащают текст, внося в него отсылки к
другим произведениям и культурным контекстам3.
Библейские реминисценции добавляют глубину и многозначительность,
связывая судьбы персонажей с библейскими историями1.
Музыкальная партитура в пьесе может быть использована для усиления
эмоционального воздействия на зрителя и подчёркивания ключевых
моментов действия4.
Световое оформление сцены помогает режиссёру выделить важные моменты
и направить внимание зрителя, а также создать нужное настроение и
атмосферу
в) природа конфликта, соотношение фабулы и сюжета в пьесе;
Конфликт в пьесе “Бег” Михаила Булгакова многогранен и отражает
трагедию русской интеллигенции, дворянства и офицерства в период
Гражданской войны и последующей эмиграции. Основной конфликт
заключается в столкновении идеалов и реальности, внутренних переживаний
персонажей с жестокостью и хаосом военного времени1.
Соотношение фабулы и сюжета в “Беге” также заслуживает
внимания. Фабула — это последовательность событий в их исторической
последовательности, тогда как сюжет — это способ, которым автор
раскрывает эти события, не всегда следуя хронологии2. В “Беге” Булгаков
использует нелинейное повествование, включая сны и воспоминания, что
позволяет глубже раскрыть внутренний мир персонажей и их конфликты.
Это придаёт пьесе особую драматургическую напряжённость и
психологическую насыщенность
г) образ Хлудова: «трагедия совести»;
Образ Хлудова в пьесе Михаила Булгакова “Бег” является одним из
центральных и наиболее сложных. Хлудов — это бывший генерал Белой
армии, человек, переживающий глубокий внутренний кризис и
испытывающий острые угрызения совести. Его трагедия заключается в
осознании собственной вины и бессилии перед лицом исторических
событий1.
Хлудов олицетворяет «болезненный» и нестабильный мир, находясь
одновременно в нескольких хронотопах — пространствах и временах, что
подчеркивает его раздробленность и потерю целостности личности1. Он
буквально болен своей совестью, не зная, как искупить свои грехи и найти
покой. Эта внутренняя борьба и страдание делают его фигуру трагической.
Трагедия совести Хлудова раскрывается через его странные «беседы» с
тенью вестового Крапилина, где он пытается найти ответы на мучающие его
вопросы и обрести искупление2. Эти диалоги с тенью выступают как символ
его внутреннего раздвоения и поиска пути к самопрощению. В конечном
итоге, образ Хлудова в “Беге” — это изображение человека, потерявшего
связь с реальностью и погруженного в свои мучения и сомнения, что делает
его одним из самых запоминающихся и многогранных персонажей пьесы.
д) своеобразие драматургического действия. Антитеза «действительностьсон». Поэтика «снов».
Драматургическое действие в пьесе Михаила Булгакова “Бег” отличается
своей сложной структурой и использованием антитезы «действительностьсон», что придает произведению особую глубину и многозначительность1.
Антитеза «действительность-сон» в пьесе выражается через восемь снов,
которые являются ключевым элементом авторского замысла. Сны в “Беге” не
просто отражают внутренний мир персонажей, но и создают параллельную
реальность, где границы между явью и сном становятся размытыми2. Это
позволяет Булгакову исследовать темы вины, искупления и бессмысленности
бегства, делая сновидения неотъемлемой частью сюжета и символом
внутренних конфликтов персонажей2.
Поэтика снов в “Беге” характеризуется особым вниманием к деталям и
созданием атмосферы, которая варьируется от мистической и зловещей до
абсурдной и гротескной3. Сны в пьесе не только служат для развития
сюжета, но и выступают как способ символической репрезентации
действительности, позволяя автору выразить свои мысли и критически
осмыслить исторические события того времени2.
Таким образом, своеобразие драматургического действия в “Беге” Булгакова
заключается в тесном переплетении реальности и сновидений, что позволяет
раскрыть сложные философские и психологические проблемы, стоящие
перед персонажами и обществом в целом.
Скачать