Второе Пришествие Христа Парамаханси а Йогананда том 3 (перевод А.В.Махов)
advertisement
Второе пришествие Христа Том 3 ПАРАМАХАНСА ЙОГАНАНДА Из оригинальных неизменённых записей комментариев Парамхансы Йогананды к изречениям Иисуса Христа «Светильник тела есть око; итак, если око твоё будет чисто, то и все тело твоё будет светло» (от Луки 11:34). AMRITA FOUNDATION, INC. Publishers Dallas, Texas 1979 Все цитаты из Библии взяты из синодального перевода 0 1 ПОСВЯЩЕНИЕ Пусть комментарии Библии Парамхансы Йогананды откроют Вселенского Христа каждому искателю Истины. Оглавление Примечание издателя .................................................................................................................................1 Предисловие ................................................................................................................................................2 Вселенский Христос.....................................................................................................................................3 Священное воспоминание..........................................................................................................................4 Глава 1. Верил ли Иисус в перерождение? Его учение о реинкарнации ...............................................5 Проповедует Своей жизнью ...................................................................................................................5 Преданные видят Ангелов ......................................................................................................................6 «Не вкусит смерти» .................................................................................................................................6 Закон материализации ...........................................................................................................................6 Электрическая природа Вселенной .......................................................................................................7 Илия был Гуру Иисуса в прежнем воплощении ...................................................................................7 Освобождённый после тяжёлого испытания........................................................................................7 Моисей и Иисус вместе на горе преображения ...................................................................................8 Великие объединяются ...........................................................................................................................8 Иисус объясняет, что Иоанн Креститель был прежде Илией ..............................................................8 Карма – космический закон ...................................................................................................................9 Человек есть образ Божий ....................................................................................................................10 Заблуждение временно ........................................................................................................................10 Великие души могут взять на себя карму других ...............................................................................11 Как взращивать веру .............................................................................................................................12 Заряженный Космической Энергией ...................................................................................................12 Не воображением .................................................................................................................................13 Глава 2. Почему Иисус сказал, что все люди должны стать как маленькие дети, чтобы войти в рай. Почему Бог смирен....................................................................................................................................14 Ребёнок не эгоистичен ..........................................................................................................................15 Имеется в виду не физический ребёнок .............................................................................................15 Глубина изречений Христа ...................................................................................................................16 Душа освобождается.............................................................................................................................17 Глава 3. Истинное значение слов «адский огонь», употребляемых Иисусом в Библии. «Ад» желаний, «огонь» которых «не угасает». ................................................................................................17 Расширение сознания ...........................................................................................................................18 Нога – символ активности.....................................................................................................................18 Божественная храбрость ......................................................................................................................19 Адский огонь желания ..........................................................................................................................20 Космическая иллюзия ...........................................................................................................................20 Физическое отсечение конечностей не подразумевалось ................................................................21 Бог-Любовь никогда не создавал вечного наказания ........................................................................22 Мой опыт общения с христианином, верующим в адский огонь .....................................................23 Человеческая любовь идёт от Бога ......................................................................................................23 «Лицо Моего Отца» ...............................................................................................................................24 Грех не может изменить душу .............................................................................................................24 Как обращаться с заблудшим братом .................................................................................................25 Перенесённый в астральный мир ........................................................................................................26 Изолированный эгоизмом....................................................................................................................26 Сила объединённых умов .....................................................................................................................27 Глава 4. Возможно ли молитвой человеку обрести прощение кармических страданий, вызванных последствиями его злых дел? ..................................................................................................................28 Молитва может изменить карму .........................................................................................................29 Избежать наказания ..............................................................................................................................29 Сопутствующая нравственная проблема ............................................................................................30 Внимание и Жизненная Энергия – нераздельные силы....................................................................30 Три метода преодоления последствий совершённого в прошлогом зла ........................................30 Мастера могут создавать тела силой воображения.......................................................................31 Обретённое бессмертие .......................................................................................................................31 Фатализм не являетя хорошей идеей..................................................................................................32 Ценность времени Иисуса ....................................................................................................................32 За пределами астрологии .....................................................................................................................33 Глава 5. «Никогда и никто не говорил так, как этот человек» - Иисус ставит в тупик свои критиков Вечного Сейчас ..........................................................................................................................................33 Эгоисты далеки от Бога .........................................................................................................................34 Исцеление в субботу .............................................................................................................................34 Носитель божественного послания .....................................................................................................35 Уникальная возможность .....................................................................................................................36 Вечное Сейчас ........................................................................................................................................36 Христос даёт глубокие наставления по Йоге ......................................................................................37 «Реки света»...........................................................................................................................................37 Глава 6. «Иди и больше не греши» - почему Христос простил женщину, взятую в прелюбодеянии 38 Практическое применение ...................................................................................................................38 Определение Духа.................................................................................................................................39 Тайный разум.........................................................................................................................................40 Нефизическое суждение .......................................................................................................................40 В гармонии с творением .......................................................................................................................41 Под земными вибрациями ...................................................................................................................42 Хорошего рождения недостаточно......................................................................................................44 Глава 7. «Прежде, чем был Авраам, Я был», - Иисус объясняет вездесущее Сознание Христа, с помощью которого уничтожается всё время и пространство ...............................................................45 Его вдохновенная речь..........................................................................................................................45 Космический закон – это судья ............................................................................................................47 Авраам был освобождённым ...............................................................................................................47 Ни прошлого, ни настоящего, ни будущего ........................................................................................48 «День» означает творение ...................................................................................................................49 Руководство по всему творению ..........................................................................................................50 Укрепление его веры ............................................................................................................................51 Глава 8. «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец»..........................52 Духовно слепой .....................................................................................................................................52 Преданность предназначена Богу .......................................................................................................53 Признак истинного Учителя ..................................................................................................................54 Сознание Христа – это «единственная дверь» ...................................................................................54 Преданные других жизней ...................................................................................................................55 Другие великие Учителя, которые приходили до Иисуса..................................................................56 «Они никогда не погибнут» ..................................................................................................................57 Глава 9. Иисус воскрешает Лазаря из могилы – «Я есь воскрешение и жизнь» .................................57 «Верьте божественным делам Моим» ...............................................................................................58 Океан и волна ........................................................................................................................................58 “Свет мира” ............................................................................................................................................59 Смысл «воскресения» ...........................................................................................................................60 Нет принудительной реинкарнации ....................................................................................................61 Значение слова «вера» .........................................................................................................................61 Его вселенское сострадание .................................................................................................................62 Глава 10. Иисус объясняет значение Сатаны и как преодолеть его мировую иллюзию – двойной долг человека ............................................................................................................................................63 Любовь побеждает гнев .......................................................................................................................64 Внутреннее отречение ..........................................................................................................................66 Происхождение Сатаны ........................................................................................................................67 Избегайте обмана чувств ......................................................................................................................68 То, что скрыто от эгоистов ....................................................................................................................68 Высший экстаз........................................................................................................................................69 Смирение Бога .......................................................................................................................................70 Двойной долг человека ........................................................................................................................71 Притча о добром самаритянине ..........................................................................................................71 Кто наш «ближний»? .............................................................................................................................72 Глава 11. Все преданные должны являть собой сочетание Марфы и Марии .....................................72 Урок для всех .........................................................................................................................................73 И Марфа, и Мария .................................................................................................................................73 Глава 12. Внутренний смысл «Молитвы Господней».............................................................................74 «Не введи нас во искушение» ..............................................................................................................75 Трущобы материи..................................................................................................................................75 Космический звук или Ом.....................................................................................................................76 «Святой Дух» или ОМ ............................................................................................................................77 Семь проявлений Бога ..........................................................................................................................77 Ежедневные чудеса Бога ......................................................................................................................78 Глава 13. Значение слов «Когда око твоё будет едино, всё тело твоё будет светло» ........................78 Наполненный астральным светом.......................................................................................................79 Избегайте внешней похвалы ................................................................................................................80 Эфирные вибрации ...............................................................................................................................80 Всё тайное становится явным...............................................................................................................81 Всеведение Бога ....................................................................................................................................82 Глава 14. Совет Иисуса о том, как построить мир без войн ..................................................................84 Рассмотрение лилий .............................................................................................................................85 Осложнения цивилизации ....................................................................................................................85 Материальные богатства ......................................................................................................................86 Желание только для Бога .....................................................................................................................87 Космическое Сознание .........................................................................................................................88 Промедление опасно ............................................................................................................................88 Цель Бога ................................................................................................................................................89 Примечание издателя Парамаханса Йогананда родился 5 января 1893 года в Горакхпуре на северо-востоке Индии, недалеко от Гималаев. С самых ранних лет своей жизни он жаждал познать Бога, вкусить утоляющие жажду воды Духа. Поиски Бесконечного привели его к Шри Юктешвару, своему Наставнику. Под руководством этого осознавшего Бога Учителя он достиг высшей реализации и в 1935 году получил от своего Наставника почётный титул Парамаханса1. Позже Парамаханса Йогананда2 принёс в Западный мир специальные техники концентрации и медитации, включая Крийя-йогу, которая является научным методом ускорения духовного раскрытия преданного. В дополнение к распространению на Западе техник концентрации и медитации, великая духовная миссия Парамахансаджи включала в себя передачу его интуитивно воспринимаемых толкований христианской Библии. На протяжении всего текста «Второго Пришествия Христа» Парамханса Йогананда использует заглавные буквы, делая акцент на конкретной истине, чтобы помочь читателю. В тех случаях, когда имеется избыточность материала, он специально делает это, чтобы показать связь с предыдущим материалом и глубже пояснить новый изучаемый материал. 1 Парамаханса – буквально, парам – высший; ханса – лебедь. Лебедь представлен в священных писаниях как средство передвижения Брахмы, Высшего Духа; как символ различения, белый лебедь считается способным отделить истинный нектар сомы из смеси молока и воды. 2 Йогананда означает: "блаженство (ананда) через божественный союз (йога)". 1 Предисловие Эти духовные комментарии, полученные и истолкованные через сознание Христа, являются методами, которые использовали Учителя, чтобы показать миру общую научную платформу интуитивного восприятия, где христианская Библия, индуистская Бхагавад-Гита (индуистский Ветхий и Новый Заветы) и Священные Писания всех истинных религий могут обрести своё единство. Духовное толкование христианской Библии раскрывает и освобождает истину, скрытую в тёмных пещерах теоретических и теологических исследований. Иисус Христос был когда-то распят, но его христианское учение было и теперь распинается невежественными людьми. Понимание и применение этих интуитивно воспринимаемых учений является попыткой показать, как Христосознание Иисуса, свободное от теологического распятия, может быть вторично возвращено в души людей. Эти духовные толкования рождены интуицией и будут признаны универсально истинными, если на них медитировать с интуитивным восприятием. Парамаханса Йогананда писал: «О Христос, Ты Редчайший Цветок Сердец». «О Ты, Великий Любящий заблуждающихся братьев, - как незримый памятник величайшего чуда любви был установлен в каждом сердце, когда волшебной палочкой Твоего Голоса было произнесено: "Прости их, ибо они не ведают, что творят"». «О Пастырь душ, блуждающие сердца сами по себе ищут любое проявление Божественной преданности. Мы слышали вечно зовущую музыку Твоей бесконечной доброты. Наше единственное желание - быть дома с Тобой, принять Космического Отца с радостными, открытыми глазами мудрости и знать, что все мы – сыны нашего Единого Бога». (Выдержки из оригинального издания "Шёпота из вечности" 1929 года). 2 Вселенский Христос «А тем, которые приняли его, дал Он силу стать сынами Божиими» (от Иоанна, 1:12). Как маленькая чаша не может вместить в себя океан, как бы она этого ни желала, так и чаша материального человеческого сознания не может охватить вселенское Сознание Христа, как бы оно этого ни желало, но когда ученик с помощью метода концентрации и медитации Praecepta1 увеличивает масштаб своего сознания, проникая во все атомы (Сознание Христа) внутри себя. Вот что значит «принял Его». Таким образом, согласно Иисусу, все души, которые действительно могут найти свою душу единой с Сознанием Христа, путем интуитивного самоосознания, могут быть названы «сынами Божьими». Все Священные Писания, такие как Бхагавад-Гита, или индуистская Библия, и христианская Библия, имеют троякое значение. Другими словами, Священные Писания имеют дело с тремя факторами человеческих существ, а именно: материальным, ментальным и духовным. Поэтому все истинные Писания написаны таким образом, что они служат благу для тела, ума и души человека. Истинные Писания подобны колодцам Божественных вод, которые могут утолить тройственную материальную, умственную и духовную жажду человека. Кроме того, Священные Писания, проявляя свою всеохватность, должны действительно помогать бизнесмену [материальному человеку], ментальному человеку и духовному человеку. Хотя и материальное, и психологическое толкование священных писаний необходимо, следует помнить, что авторы священных писаний прилагали большие усилия, чтобы указать человеку, что духовные комментарии имеют для него первостепенное значение. Материально или интеллектуально преуспевающий человек может и не быть истинно, научно преуспевающим человеком, который добивается совершенного успеха в жизни; в то время как духовный человек – это счастливый «всесторонний» человек, который здоров, интеллектуален, удовлетворён и действительно процветает, человек со всеудовлетворяющей мудростью. Поскольку духовные авторы, руководствуясь интуицией, сначала стремились сделать человека прежде всего духовным, я даю духовное толкование, в котором переплетаются психологические и материальные объяснения. Эти толкования помогут в равной степени духовному искателю, интеллектуальному человеку и бизнесмену. Эти, интуитивно воспринятые, духовные толкования слов, сказанных Иисусом Христом, должны каждый день добросовестно изучаться и становиться объектом для медитации для каждого истинного христианина и преданного Бога. Вселенское Сознание Христа проявилось в теле Иисуса, и теперь благодаря особым техникам концентрации и медитации, которым учат в начальных уроках Praecepta, и этим интуитивным комментариям Священных Писаний, Сознание Христа приходит во второй раз, чтобы проявиться через сознание каждого истинного преданного Бога. 1 Первоначально название организации и письменные учения Парамахансы Йогананды в Америке были известны как "Общество Йогода Сат-Санга" и "Курс Йогода", соответственно. Позже он расширил свои письменные учения и изменил их название на «Praecepta». Техники концентрации и медитации, а также крийя-йоги, преподаваемые в оригинальных "Уроках Praecepta", доступны в Amrita Foundation, Inc. 3 Священное воспоминание Когда Парамаханса Йогананда начал писать свои интуитивные комментарии высказываний Иисуса, он молился о том, чтобы Христос помог ему понять истинный смысл Его слов. Парамахансаджи был благословлён присутствием и видением Иисуса Христа много раз в течение своей жизни. В один из таких случаев, произошедшим в последующие годы, он задал вопрос Иисусу, относящийся к этим писаниям. Это было время безмолвной молитвы, и его комната наполнилась опаловым светом, и явился Христос – сияющий, и вокруг него сиял золотой свет. Глядя в его удивительно прекрасные глаза, он спросил Христа, угодил ли он Ему тем, как истолковал Его учение. Тотчас же чаша появилась у уст Христа, а затем приблизилась, чтобы коснуться его собственных, и Христос ответил: - Твои уста испили ту же живую воду, которую пью Я. Слова несравненной уверенности! Этот чистейший ответ свято хранился в его сердце. 4 Глава 1. Верил ли Иисус в перерождение? Его учение о реинкарнации «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: ЕСЛИ КТО ХОЧЕТ ИДТИ ЗА МНОЮ, ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ, И ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ, И СЛЕДУЙ ЗА МНОЮ, ИБО КТО ХОЧЕТ ДУШУ СВОЮ СБЕРЕЧЬ, ТОТ ПОТЕРЯЕТ ЕЁ, А КТО ПОТЕРЯЕТ ДУШУ СВОЮ РАДИ МЕНЯ, ТОТ ОБРЕТЁТ ЕЁ; КАКАЯ ПОЛЬЗА ЧЕЛОВЕКУ, ЕСЛИ ОН ПРИОБРЕТЁТ ВЕСЬ МИР, А ДУШЕ СВОЕЙ ПОВРЕДИТЬ? ИЛИ КАКОЙ ВЫКУП ДАСТ ЧЕЛОВЕК ЗА ДУШУ СВОЮ?» (от Матфея, 16:24-26). «Пусть любой преданный, который хочет достичь Меня или Моего Сознания Христа, поднимется медитацией над сознанием своего физического «я» и пусть он постоянно сосредоточивает своё внимание в своём мире Христа, даже если он ежедневно распят беспокойством и другими испытаниями и отвлечениями. Ибо тот, кто будет отождествлять свою жизнь с телом и глупо защищать своё тело от испытаний и беспокойства, испытываемых в борьбе за медитацию, обнаружит, что в конечном счете он потеряет все временные радости мирской жизни; но преданный, который готов отказаться от удовольствий своей физической жизни ради высшего, вечно нового блаженства Сознания Христа, испытываемого в глубокой медитации, несомненно найдёт свою жизнь спасённой или наделённой вечным счастьем Духа». Проповедует Своей жизнью «Любой преданный, который живёт жизнью Христа и проповедует о ней через вибрации своих божественных восприятий, а не через чтение книг, и который отказывается от всех физических удовольствий жизни или самого тела, достигнет бессмертия. Если человек приобретёт весь мир, это принесет ему мало пользы, потому что он не сможет воспользоваться всеми благами мира в одной жизни, и он должен потерять земное царство после смерти. Таким образом, для человека глупо стремиться к временным радостям мирской жизни. Человек, который живёт, отождествляя себя с материальным богатством, в конце своей жизни обнаруживает, что он лишён богатства так же, как и Сознания Бога. Человек, опьянённый своей недуховной жизнью, теряет душу в болотах невежества. Никакие земные наслаждения, какими бы великими они ни были, не способны вернуть утраченное бессмертное счастье сознания души или сверхсознания, испытываемое в медитации. Поэтому никто не должен отказываться от радостей сверхсознания, испытываемых в медитации, в пользу радостей чувственных удовольствий». «Ибо придёт Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём» (от Матфея, 16:27-28). «Когда Сыну Человеческому, или в теле, открывается Космическое Сознание Отца и слава Его ангельских радостей и мудрости, тогда преданный знает, что каждый вознаграждается в соответствии с его трудами медитации в пожатии обильной жатвы Сознания Бога. Каждый преданный в соответствии с глубиной своей медитации находит ангелов различных состояний Самореализации, раскрывающихся в его человеческом сознании (Сыне человеческом) через экстатическое общение Космического Сознания». 5 Преданные видят Ангелов «Каждый преданный в соответствии с законом причины и следствия или законом кармы, который управляет его различными степенями медитации и всеми его действиями, оказывается дальше или ближе к Богу. Продвинутые преданные через свет Космического Сознания воспринимают развоплощённые продвинутые души в форме светящихся ангелов. Любой преданный, который стыдится выражать радости Сознания Христа и слова мудрости, исходящие из него, отождествлённым с телом, покидающим божественное блаженство душам, обнаружит ухудшение своего состояния Сознания Христа, с которым он соприкасался в своём теле из-за экстатических откровений Космического Сознания и священных ангелов вдохновения, исходящих из него». «Любой преданный, который забывает быть мужественным и бескорыстным и не пытается разделить свои экстатические радости с отождествлёнными с телом душами, обнаружит, что его сознание становится ограниченным в пределах его собственного эго. Тот, кто пытается передать свой экстаз другим душам, обнаружит, что расширяется. Душа, которая чувствует свою радость в других душах, постепенно ощущает себя «Я» всех и в конечном счёте отождествляется с вездесущим сознанием Бога-Отца». «Все преданные, которые соприкасаются с Сознанием Христа в земной жизни, но из страха преследований или насмешек не пытаются передать своё сознание своим невежественным братьям, обнаружат после смерти ухудшение своего Сознания Христа. Такие эгоистичные души, обретающие Сознание Христа в посмертном состоянии, снова отправляются обратно на Землю, чтобы научиться делиться своими духовными достижениями с отождествлёнными с телом душами, которые являются спящими детьми Бога». «Не вкусит смерти» «Истинно, истинно Я открываю вам, что есть некоторые преданные, стоящие рядом со Мной, которые прежде почувствуют всемогущее Космическое Сознание в своём человеческом сознании, прежде чем они совершат переход из своего нынешнего телесного существования на другой план [бытия]». Закон материализации «ПО ПРОШЕСТВИИ ДНЕЙ ШЕСТИ, ВЗЯЛ ИИСУС ПЕТРА, ИАКОВА И ИОАНА, БРАТА ЕГО, И ВОЗВЁЛ ИХ НА ГОРУ ВЫСОКУЮ ОДНИХ, И ПРЕОБРАЗИЛСЯ ПРЕД НИМИ: И ПРОСИЯЛО ЛИЦО ЕГО, КАК СОЛНЦЕ, ОДЕЖДЫ ЖЕ ЕГО СДЕЛАЛИСЬ БЕЛЫМИ КАК СВЕТ. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сём Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. КОГДА ОН ЕЩЁ ГОВОРИЛ, СЕ, ОБЛАКО СВЕТЛОЕ ОСЕНИЛО ИХ; И СЕ, ГЛАС ИЗ ОБЛАКА ГЛАГОЛЮЩИЙ: СЕЙ ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, В КОТОРОМ МОЁ БЛАГОВЛОЕНИЕ; ЕГО СЛУШАЙТЕ. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса» (от Матфея, 17:1-8). Чрезвычайно важно знать, каким образом Иисус преобразился и как Илия и Моисей материализовались и пришли к Иисусу. Когда человек пристально наблюдает за картиной, разыгрываемой в кинотеатре, он может быть настолько поглощён, что думает, что все актёры и исполнители в картине реальны. Когда он просыпается и внимательно наблюдает за картинками, он понимает, что они вызваны лучом 6 электрического света, падающим на экран. Таким образом, он видит их истинную электрическую природу и их непохожесть на реальные земные формы и фигуры. Точно так же большинство людей настолько заняты наблюдением за земным кинофильмом, играющим на экране их сознания и пространства, что они упускают из виду свою истинную природу. Мастер, настроивший своё сознание на Бога, осознаёт, что Земля со всеми её твердыми, жидкими, газообразными веществами, людьми, небом и звёздами есть ни что иное, как различные формы вибраций электро-протонных лучей, играющих на экране пространства. Электрическая природа Вселенной Иисус был великим Учителем, который осознал электрическую природу своего тела и Вселенной. Когда Он молился на вершине горы, сознательно общаясь с Космическим Сознанием, иллюзорное человеческое сознание в Нём и Его учениках, которое заставляло Вселенную казаться материей, полностью исчезло. Вот почему тело Иисуса было лишено маски иллюзии и сознания твёрдости и казалось светящимся и эфирным. Усиленная молитва производит экстаз или единство с Космическим Сознанием. Мастер, переживший высший экстаз с Сознанием Бога, действительно видит своё тело и все мирские формы как сотворённые из света. Такой человек также может заставить своих очень продвинутых учеников созерцать все формы материи как состоящие из электрической энергии. Все освобождённые Мастера, даже если они сливаются в Космическом Сознании, сохраняют свою индивидуальность, так что по простому желанию они могут выйти из Космического Океана и материализовать свои формы любым способом, каким захотят. Таким образом, Илия и Моисей, будучи освобождёнными душами, оставались в Духе, но материализовали свои формы и явились на вершине горы Иисусу согласно божественному таинству. Илия был Гуру Иисуса в прежнем воплощении Следует особо отметить, что появление Илии на вершине горы вместе с Иисусом Христом было очень значительным. Я уже указывал ранее, что Илия или Элиах был ни кем иным, как ГуруНаставником Иисуса в Его прежнем воплощении как Элишы (Елисея). Сам Иисус признавал, что Илия пришёл уже как Иоанн Креститель. Таким образом, важно и легко понять, почему Иисус попросил реинкарнированного Илию или Иоанна Крестителя крестить Его, ибо именно Гуру дает духовное крещение ученику. Когда Иисус пришёл к Иоанну для крещения, Иисус сказал: «ОСТАВЬ ТЕПЕРЬ, ИБО ТАК НАДЛЕЖИТ НАМ ИСПОЛНИТЬ ВСЯКУЮ ПРАВДУ» (от Матфея, 3:15) то есть это божественный закон, согласно которому все праведные люди обретают освобождение через божественный союз душ, между Гуру-Наставником и учеником. Освобождённый после тяжёлого испытания Следует также внимательно отметить, что появление Илии (Элиаха) на вершине горы, где Иисус был преображён, произошло после того, как Иоанн Креститель был обезглавлен и этим испытанием обрёл своё полное освобождение. Душа Илии, покинув тело Илии, перевоплотилась в тело Иоанна Крестителя. Когда тело Иоанна Крестителя было обезглавлено, душа Илии полностью освободилась в Духе. Вот почему Илия явился как Илия, а не как Иоанн Креститель на горе, где Иисус пережил Своё преображение. 7 Моисей и Иисус вместе на горе преображения Ранее уже говорилось, что Гуру-Наставник – это высший посланник, избранный Богом для освобождения истинного преданного. Гуру-Наставник и истинный преданный заключают договор безусловной любви и стараются помогать друг другу воплощение за воплощением, пока не достигнут окончательного освобождения. Илия и Иисус, будучи высоко духовно развитыми, соприкасались друг с другом во многих воплощениях, неизвестных людям. Вот почему Илия явился Иисусу Христу, чтобы дать Ему свою духовную силу, чтобы Он мог без труда преодолеть величайшее испытание смерти на кресте. Моисей явился вместе с Иисусом, чтобы показать, что они оба были неразрывно связаны на духовном пути и были связаны в божественной работе во многих воплощениях. Поэтому современные евреи должны выяснить и принять своё братство с христианами. Моисей, Владыка иудеев, и Иисус, Владыка христиан, явившись вместе на горе Преображения в божественной славе, должны быть вдохновением как для христианского, так и для еврейского народа. Моисей и Иисус, присутствуя сейчас на небесах, с печалью сознательно наблюдают за родовыми различиями, возникшими между еврейскими и христианскими детьми Божьими. Тело Иисуса Христа произошло от еврейской расы. Весь еврейский народ не виноват в том, что несколько нечестивых евреев были орудиями распятия Иисуса. Еврейский народ должен признать величие Моисея, потому что он явился вместе с Иисусом на горе Преображения. Великие объединяются Объединённое присутствие Моисея и Иисуса на горе Преображения было божественным маяком, установленным Богом в тёмном прошлом, чтобы он мог сиять через будущие века, чтобы растворить тёмные различия деноминационализма, существующие между Его еврейскими и христианскими детьми. Вибрирующий голос Отца и небесное облако, окутавшее трёх Учителей и учеников Иисуса на горе Преображения, ясно показывают, что Небесный Отец имел особое послание для мира через объединённые освобождённые жизни Иисуса, Моисея и Илии. Появление Илии с Иисусом на горе Преображения также подтверждает тот факт, что все ищущие истину души, включая таких великих Учителей, как Иисус, не могут обрести освобождение через Себя или следуя слепому учителю, но настраиваясь на посланного Богом Гуру-Наставника. Иисус сказал: «Никто не может прийти ко мне, если Небесный Отец не привлечёт его», - то есть только тогда, когда преданный интенсивно молится Богу, чтобы узнать истину, ему может быть послан истинный Гуру-Наставник для руководства. Каждый преданный должен помнить, что для того, чтобы найти истинного Гуру-Наставника, он должен постоянно молиться Богу. И если преданный полностью верит и постоянно молится, тогда Бог обязательно пошлёт ему истинного Гуру-Наставника. Сам Бог учит страстного преданного через слова, мысли, мудрость и интуицию истинного Гуру-Наставника. Иисус объясняет, что Иоанн Креститель был прежде Илией «И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сём видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали 8 его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (от Матфея, 17:9-13). Ученики не понимали, что имел в виду Иисус, говоря о «воскресении из мёртвых». В последнем абзаце Еврейского Писания, Ветхом Завете, говорится, что «ВОТ, Я ПОШЛЮ К ВАМ ИЛИЮ ПРОРОКА ПРЕД НАСТУПЛЕНИЕМ ДНЯ ГОСПОДНЯ, ВЕЛИКОГО И СТРАШНОГО» (Малахия, 4:5), и именно об этом пророчестве ученики спросили Иисуса. То, что Иоанн Креститель был воплощением Илии (Элиаха), объясняется в первой главе Евангелия от Луки, где Ангел явился Захарии, чтобы предсказать рождение сына: «И НАРЕЧЕШЬ ЕМУ ИМЯ: ИОАНН» (стих 13); «И ОН ПРЕДЫДЕТ ПРЕД НИМ В ДУХЕ И СИЛЕ ИЛИИ… ДАБЫ ПРЕДСТАВИТЬ ГОСПОДУ НАРОД ПРИГОТОВЛЕННЫЙ» (стих 17). Иисус сказал: «В Писании также написано, что сын человеческий или Моё физическое «Я» претерпит много испытаний и встретит сопротивление со стороны людей, которых Он будет учить. Благодаря Сознанию Христа во Мне Я знаю и возвещаю вам, что Илия уже пришёл ко Мне, возрождённый как Иоанн Креститель, который уже был обезглавлен и принят обратно на небо в состоянии окончательного освобождения, как Илия, которого вы видели со Мной на горе, где Я был преображён. Итак, Илия уже пришел в теле Иоанна Крестителя, но люди не узнали его и уже убили. Я пророчествую, что Моё тело также пострадает, как и тело Иоанна Крестителя, от рук невежественных людей». В приведённых выше словах Иисуса содержится великий ответ всем христианам на вопрос, верил ли Иисус в реинкарнацию или нет. Некоторые из пророков Ветхого Завета, которые предсказывали перевоплощение Илии, знали, а не просто верили, что перевоплощение основано на законе причины и следствия, управляющем всеми жизнями. Следует помнить, что учение о перевоплощении очень древнее. Двести миллионов жителей Индии, пятьсот миллионов буддистов в Китае, Японии и Индии, древние жрецы-друиды и выдающиеся философы Востока и Запада верили и верят в учение о перевоплощении. Без закона перевоплощения никто не может объяснить, почему некоторые люди рождаются слепыми или почему некоторые рождаются богатыми, а некоторые – бедными, одни – злыми, а другие – добрыми. Преждевременная смерть людей также показывает, что когда они умирают в несовершенном состоянии, они не могут найти освобождения; они обязательно должны перевоплотиться на Земле, чтобы получить возможность усовершенствовать себя. Если эта жизнь есть начало и конец, то она ясно показывает несправедливость и пристрастность природы и Бога, делающих одних людей добрыми и здоровыми, а других – злыми и больными. Иисус сказал прежде: «Ибо Сын человеческий придёт во славе Отца Своего с ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его». Все души после смерти, по прибытии в астральный мир согласно космическому закону, исходящему из Сознания Христа, оказываются судимыми по своим делам или карме, [наработанной] пока они жили на Земле. Карма – космический закон Таким образом, космический закон освобождает очень продвинутые души в Бога. Они, преодолев материальные желания, становятся столпами или бессмертными существами в вездесущей обители Бога, и им больше не нужно проходить через перевоплощение на Земле. 9 «ПОБЕЖДАЩЕГО СДЕЛАЮ СТОЛПОМ В ХРАМЕ БОГА МОЕГО, И ОН УЖЕ НЕ ВЫЙДЕН ВОН;» (Откровение, 3:12). Но другие души, в соответствии с их различными материальными желаниями и добрыми или злыми поступками, рождаются в различных видах хороших или плохих семей на Земле. Если мы являемся орудиями судьбы и должны жить по предопределённым Богом законам, то дар свободы воли становится для нас бессмысленным. Мы наделены свободной волей и действуем так, как нам нравится, таким образом накапливая хорошие или плохие семена действий, которые управляют всеми нашими будущими жизнями. Обладая свободной волей, мы являемся архитекторами своей собственной судьбы. Отсутствие пренатальной памяти не доказывает, что человек не перевоплощался раньше, ибо человек не помнит своей жизни при рождении или первого года своего существования. Великие святые, которые могут сохранить своё сознание и память нетронутыми во время смерти и после неё, помнят, кем они были до смерти, и помнят свои прежние жизни после того, как они возродятся. Поскольку Иисус знал, кем был Иоанн Креститель прежде – Илией (Элиахом), – Он также знал, что он сам был Елисеем (Элишей), учеником Илии. Земному судье хватает здравого смысла, чтобы назначить срок заключения преступнику в соответствии с характером его преступления. Так и величайший из всех судей, Космический Закон, помогает людям пожинать свои награды или наказания в соответствии с их кармой или действиями на земном плане. Миллион греховных воплощений, совершённых душой, мог бы привлечь миллион лет гнусных воплощений, но не более. Душа, изначально и по существу созданная по образу Божьему, даже если она и ответственна за миллион лет греха, не может навлечь на себя вечное проклятие. Конечные действия не могут пожинать бесконечные результаты. Человек есть образ Божий Тогда возникает вопрос: как может человек благодаря добродетельным действиям одного или нескольких воплощений стать вечно освобождённым? Следует помнить, что человек, сотворённый по образу Божию, всегда вечно добр и лишь на время впадает в иллюзию. Это временное заблуждение заставляет человека думать, что он смертен. Пока он думает, что смертен, он должен страдать. Это смертное сознание в душе может простираться до нескольких или многих воплощений, но через самоотверженность и закон Божий блудная душа обретает мудрость. Как только блудная душа просветляется, она вспоминает вечный образ Бога внутри себя и возвращается в свой дом Космического Сознания. Тогда Отец служит ему откормленным тельцом или вечной мудростью и освобождает её навсегда. Заблуждение временно Человек, сотворённый прежде всего по образу Божию, может некоторое время злоупотреблять своей свободной волей и считать себя смертным, но это временное заблуждение никогда не сможет стереть из него печать бессмертия и Божий образ совершенства. Следовательно, души, созданные по образу Божьему, никогда не могут посредством временного заблуждения существенно измениться в вечно злые сущности. Младенец, который никогда не был крещён и преждевременно умер, не может использовать свою свободную волю, чтобы быть достаточно добродетельным, чтобы быть освобожденным, или 10 достаточно порочным, чтобы быть проклятым. Природа должна вернуть ребёнка на Землю, чтобы дать ему возможность использовать свою свободную волю, чтобы отработать прошлую карму, за которую он встретил смерть, и совершить достаточно хороших поступков, чтобы освободить себя. Так все души, сотворённые по образу Божию, после ряда воплощений обманчивой земной жизни, самоотвержением и пробуждением мудрости окончательно сливаются в своей вечной обители в Духе. Если бессмертная душа не рассеивает своё заблуждение в одной школе жизни, она должна пройти ещё одну или несколько школ, прежде чем вернётся домой в Космическом Сознании, вспомнив о своём бессмертии. Обыкновенные души обычно перевоплощаются, будучи вынужденными своими земными желаниями; великие души приходят на Землю частично для того, чтобы отработать свою карму, но главным образом для того, чтобы действовать как благородные сыны Бога, чтобы показать заблудшим детям путь к всеосвобождающему дому их Небесного Отца. Великие души могут взять на себя карму других «Когда они пришли к народу, то подошёл к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда» (от Матфея, 17:14-17). «О вы, поколение людей, исполненных невежества и без самореализации Духа, Я так долго был с вами, и вы не оценили Меня, и как долго Я буду страдать, видя ваши муки, а также принимая на себя ваши злые кармы? В любом случае, приведи ко Мне своего сына». В приведённых выше словах Иисус выразил скорбь о том, что постоянно обременяет Себя злой кармой других. Великие души силой своей воли могут прорабатывать страдания других в своих собственных душах и таким образом переживать их заново, как богатый человек может спасти преступника от тюремного заключения, заплатив штраф. Но следует помнить, что это случается только с раскаявшимися душами, которые благодаря своей хорошей карме случайно встречают Учителя, который может частично уменьшить их страдания. Прощение грехов и отработка кармы другим человеком будут рассмотрены более подробно позже. Иисус знал, что, накапливая злую карму или греховные поступки других, Он в конечном счёте должен будет заплатить распятием Своего тела. Иисус отдал самое дорогое, что есть у человека, Своё тело, чтобы Своим распятием отработать карму других. В то время как Иисус позволил Своему телу быть распятым за грехи других, всё же высшей душевной силой Он воскресил своё тело и доказал Свою победу над всей кармой себя и других. Осознав ужасное испытание, через которое Ему придется пройти, чтобы принять на Себя карму других, он сказал: «Как долго Я буду страдать за тебя и терпеть наложение твоей кармы на Мою душу?» Несмотря на то, что Иисус понимал, что Ему придётся нести много злой кармы, исцеляя одержимого сына человека, всё же, благодаря Своему бесконечному состраданию, Он согласился исцелить мальчика. 11 «И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: ЕСЛИ СКОЛЬКО-НИБУДЬ МОЖЕШЬ ВЕРОВАТЬ, ВСЁ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: ВЕРУЮ, ГОСПОДИ! ПОМОГИ МОЕМУ НЕВЕРИЮ. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мёртвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошёл Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: СЕЙ РОД НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ ИНАЧЕ, КАК ОТ МОЛИТВЫ И ПОСТА» (от Марка, 9:20-29). Человек, который постоянно верит в свою силу и в силу Бога, без сомнения, может достичь всего, духовного или материального, чего бы он ни пожелал. Следует помнить, что люди не должны ожидать достижения всех результатов с помощью сиюминутной веры. Как взращивать веру Есть способ культивировать верование, пока оно не станет верой или абсолютной убеждённостью. Верование – это первоначальное отношение ума, принятие, необходимое для посева семени желания. Когда почва веры постоянно орошается верой в Себя и Мастера, тогда она прорастает в веру или абсолютную убеждённость в том, что желаемый результат будет достигнут. Как человек изучает законы посадки для хорошего урожая, так и человек, ищущий истину, должен научиться культивировать веру, чтобы она могла дать желаемый результат. Иисус знал законы истины; Он был наделён всемогущим сознанием Бога и знал, что всякий, кто поверит в Его слова, создаст канал, через который Сознание Христа может быть легко передано ему. Все духовные учителя не могли сказать то, что сказал Иисус, потому что они сами были не всегда уверены во всеосуществляющей силе божественной воли и рождённой верой интуиции или убеждённости. Иисус сказал: «О ты, нечестивая, бестелесная душа, ты была глуха и нема в астральном мире из-за своей злой кармы. Вместо того, чтобы искуплять свои прошлые злые поступки, почему ты накапливаешь в своей душе ещё больше злых поступков, обладая этим ребенком, лежащим передо Мной? О злой дух, потому что ты был глух и нем, вот почему твоя одержимость привела к потере речи и слуха у ребенка передо Мной. Я приказываю тебе выйти из его тела и больше не владеть им». В вышеприведённом отрывке Иисус явно намекает, что есть глухие и немые духи, которые пытаются овладеть земными душами, чтобы они могли слышать или говорить, но из-за своей злой кармы, даже если они незаконно овладевают человеком, они всё ещё не могут слышать или говорить и таким образом разрушают голосовые связки и слуховые нервы одержимого. Такие духи, осуждённые своей собственной кармой быть глухими и немыми, не могут слышать и говорить, даже когда они обладают другими телами. Таков непреложный закон кармы, или причины и следствия, который управляет всей жизнью. Заряженный Космической Энергией Из-за того, что этот мальчик с детства был одержим злым духом, его нервная система была полностью истощена. Таким образом, даже когда злой дух покинул его, мальчик казался 12 мёртвым. Но Иисус взял его за руку, зарядил его Космической Энергией и поднял. С этого часа мальчик выздоровел. Иисус сказал своим ученикам: «Чтобы изгнать злого духа, долго пребывавшего в этом мальчике, нужна была твёрдая вера. Когда вы не смогли исцелить его одной или двумя попытками, вы не уверовали, и из-за вашего неверия он не был исцелён. Я заявляю вам через Моё Сознание Христа, что если у вас есть рождённая медитацией интуитивная убежденность, даже такая маленькая, как горчичное зерно, тогда вы можете сказать горе трудностей исчезнуть, и она это сделает. Это космическая убеждённость Бога, который всемогущ и создал звёзды, планеты, людей. Бог знает, что Он всемогущ.; Он интуитивно чувствует, что может сделать всё, поэтому Он делает всё, что думает. Таким образом, души посредством всё более глубокой медитации могут в конечном счёте обрести всемогущее интуитивное убеждение в Боге. Когда души обретут это интуитивное убеждение, они поймут, что все космические вибрации материи и её проявления контролируются и направляются интуитивным убеждением Бога. Понимая это, душа может перенести гору с одного места на другое. Когда продвинутые души найдут свои убеждения созвучными убеждениям Бога, тогда они осознают связь интуиции и материи. Таким образом, продвинутая душа силой своей интуитивной убеждённости может создать в материи всё, что угодно. «Все фигуры и формы во сне контролируются и проявляются воображением сновидца. Воображение сновидца может создать любые изменения в сновидении, которое он воспринимает. Таким образом, человек, который может видеть сны по своей воле, осознаёт, что он может создать что угодно или любые изменения в стране сновидений. Точно так же космический сон поддерживается сознанием Бога, и Я, Христос, будучи в гармонии с этим сознанием, могу создавать любые изменения в проявлениях космического сна. Вот как Я исцелил одержимого сына того отца. «Но помни, Я не говорю тебе, что если ты мысленно представишь себе гору, переходящую из одного места в другое, то так оно и будет. Только когда вы развили свою веру через контакт с Богом, вы можете достичь чего-либо. Когда вы приобретёте это Божественное сознание, которое управляет всеми формами сновидений в космосе, тогда через это сознание вы сможете создавать любые изменения во Вселенной. Но Я ещё раз настоятельно предупреждаю вас, что эта сила совершать что-либо верой не может прийти ни от ничего не делающего, ни от простой веры. Она приходит благодаря постоянному требованию Космического Сознания в медитации (молитве) и благодаря тому, что мы остаёмся в стороне от сознания тела и время от времени постимся». Не воображением Вдохновляет то, как Иисус говорит, что люди не могут достичь чудесных результатов с помощью воображения, но должны общаться с Космическим Сознанием в молитве и не стимулируя сознание тела постоянной едой. Те, кто медитирует глубоко, часто постится и держится подальше от сознания тела, в конечном счете развивают свою интуицию и всепоглощающую силу убеждения или веры. Иисус говорит, что даже небольшая интуитивная сила может творить чудеса, больше, чем великая сила воображения. Он подчеркивает, что эта сила веры или интуитивного убеждения приходит не через ментальную веру или интеллектуальную убежденность, а через регулярную, глубокую молитву или медитацию и через подчинение тела дисциплине, связанной с постом и нравственной жизнью. Таким образом, когда сознание преданного окончательно 13 соединяется с Космическим Сознанием, он осознаёт, что может создать любые изменения в космическом сне, которые поддерживаются этим Космическим Сознанием. Глава 2. Почему Иисус сказал, что все люди должны стать как маленькие дети, чтобы войти в рай. Почему Бог смирен «Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошёл он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадётся, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя» (от Матфея, 17:24-27). Иисус сказал: «Цари земные не собирают дани с детей своих. Они свободны. Точно так же те, кто имеет материальный ум и мирские потребности, должны платить налоги земным царям, но мы, будучи детьми Божьими, считаем, что всё в мире принадлежит Богу. Будучи детьми Бога, который владеет космосом, мы также владеем им». «Однако, хотя мы знаем в наших умах, что мы дети Божьи, всё же, чтобы мы не оскорбляли порядок мира, давайте отдадим нашу часть в уплате налогов. Дорогой Симон, чтобы ты знал, что Я дитя Божье, ты увидишь Его славу, что Он освободит Меня от земных обязанностей платить налоги, чудесным образом послав мне немного денег через рыбу в море». «Пришёл в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: КТО ХОЧЕТ БЫТЬ ПЕРВЫМ, БУДЬ ИЗ ВСЕХ ПОСЛЕДНИМ И ВСЕМ СЛУГОЮ» (от Марка, 9:33-35). «Если кто-то из преданных хочет быть главным в глазах Бога, он должен желать быть наименьшим в глазах мира. Он должен быть самым смиренным и служить всем с любовью и смирением в полном забвении эгоизма или себялюбия. Человек, желающий быть величайшим на небесах, должен стараться, пока он жив, соприкасаться с Сознанием Христа в медитации и должен внешне держать своё сознание готовым служить всем. Величайшим является не тот, кто хочет быть первым, а тот, кто до конца своих дней находится в гармонии с Сознанием Христа и готов быть слугой всех. Его сознание становится единым с Великим Духом – Космическим Сознанием – и, следовательно, он будет считаться величайшим на небесах». В этих словах Иисуса мы находим чудесные намеки на то, кто может быть величайшим в космосе. Бог никогда не хочет быть первым, поэтому Он молча служит всему творению и всем тварям до конца вечности, ничего не прося взамен. Бог, будучи влюблён во всё, чувствует Своё единство со всеми вещами и созданиями. Таким образом, Он – величайший. Не может быть никого более великого, чем Бог. Тот, кто хочет быть величайшим во вселенной, должен быть смиренным, как Бог, и пребывать в вечной гармонии с Ним. 14 Ребёнок не эгоистичен «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ, ЕСЛИ НЕ ОБРАТИТЕСЬ И НЕ БУДЕТЕ КАК ДЕТИ, НЕ ВОЙДЁТЕ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ; ИТАК, КТО УМАЛИТСЯ, КК ЭТО ДИТЯ, ТОТ И БОЛЬШЕ В ЦАРСТВЕ НЕБЕСНОМ;» (от Матфея, 18:2-4). «Через проверку Моего божественного знания Я заявляю вам, что если с помощью медитации и надлежащей помощи гуру-наставника вы не измените свою эгоистичную мирскую природу на направляемую душой детскую природу, вы никогда не сможете подняться над своим телесным сознанием и позволить своему внутреннему «Я» войти в вечно новое состояние блаженства Сознания Христа. На горной вершине эго-сознания не остаётся капель божественного милосердия. Но в обширной долине детского смирения (неэгоистического ума) капли милосердия божества всегда собираются в обширное озеро мудрости». «Эгоистичный человек отождествляет своё безграничное душевное сознание с определёнными физическими, ментальными или астральными силами и таким образом создаёт вокруг себя ограду ограничения, которая закрывает большую часть Космического Сознания. Мой Небесный Отец, будучи всемогущим, не отождествляет Своё сознание с какой-либо одной силой и, таким образом, не ограничивает Себя эгоизмом. Мой Небесный Отец не отделяет Себя от Своих сил, сознавая их. Он поддерживает Свои бесконечные качества бесконечно проявляющимися в бездонном океане Своего смирения. Все хорошие и прекрасные дети, созданные по чистому образу Отца, смиренны и не осознают своих бесценных качеств. Поэтому любой преданный, который поднимается над эго-сознанием, отождествляя себя с детскими смиренными качествами Бога, является величайшим в Его царстве». «Бог – величайший в Своём небесном царстве блаженства, поэтому смиренный преданный, будучи единым с Ним, также является величайшим, обладая всеми силами Бога, потому что он не претендует ни на одну из них. Любой преданный, который посредством божественного общения и экстаза впитывает в своё насыщенное космическими вибрациями сознание божественные детские качества, принимает Меня или постепенно проявляет Моё вездесущее Христово Сознание. Но всякий злой человек, который эгоизмом и любовью к своему физическому телу намеренно нарушает и оскорбляет любое внутреннее детское божественное качество, проявляющее Моё Христосознание, почувствует, как жернова несчастья тяжко давят на его жизнь, топят его в глубинах моря невежества». Имеется в виду не физический ребёнок В приведённых выше словах Христа должно быть строго отмечено, что Иисус имеет в виду, говоря, что смиренный маленький ребёнок является величайшим на небесах. Скромный, маленький невежественный ребёнок на Земле может быть дорог всем, но он не считается величайшей душой на Земле. Но мудрый человек, который соприкасается с Богом в медитации, проявляет детское смиренное качество Бога. Индуистские Писания говорят, что тот, кто знает Брахмана или Духа, есть Сам Дух, поэтому мудрец, который един с Богом, есть Сам Бог. Эгоизм – самый верный признак невежественного человека. Детское смирение в мудреце – вернейший признак того, что он соприкасается с Богом. Существует пословица, что несколько рыб в маленькой миске производят много шума, но киты и большие обитатели, перемещающиеся в океане, не создают большого шума. Поэтому эгоисты с их 15 маленькими силами хвастаются ими, но великие Мастера, которые в божественном видении могут видеть весь космос в мгновение ока, едва ли говорят о своих силах. Бог обладает всеми мыслимыми силами во Вселенной, но Он никогда не использует их для демонстрации. Вот насколько Он смирен. Смирение не означает притворной кротости; притворное смирение не делает человека смиренным. Человек, постоянно занятый развитием в себе великих сил, настолько поглощён этим процессом, что никогда не говорит об этом. Таким образом, когда человек настолько поглощён совершением великих дел, что у него нет времени говорить об этом, он действительно смирен. Но человек, который остаётся умственно и физически праздным, воображая, что он вершит великие дела, тратит всё своё время на рассказы о том, как он велик. Эгоистичный человек всё время говорит о своих силах. Самый смиренный человек, будучи полностью занят Великим Богом, не имеет времени говорить о себе. Чудесный ребенок расцветает, как цветок, неспособный говорить или рекламировать свой аромат или красоту. Поэтому божественный человек должен быть поглощен красотой Бога, не осознавая, как ребёнок, своих собственных качеств. Любить детей – значит поклоняться некоторым из самых прекрасных качеств Бога на алтаре любви. Глубина изречений Христа Любой человек, который думает, что всё это просто, что если он примет ребёнка в свой дом во имя Иисуса Христа, он узнает Его, ошибается. Только когда преданный развивает в себе детские качества в медитации, он постепенно проявляет Сознание Христа. Все великие умы Мастеров, которых я видел, похожи на детей. Мастера проявляют все качества искренности, откровенности, непривязанности, универсальности, единообразия действий, мыслей и речи, прощения, правдивости, спокойствия, сладости, смеха и беспокойства, присущие ребенку, за вычетом его невежества. Человек, который не развивает в себе дремлющие в душе детские качества, постоянно мучается эгоизмом, подозрительностью, беспокойством, страхом и привязанностью, которые топят его покой в океане страданий. Подобно тому, как ребенок живет счастливо, уверенно и надёжно в покровительственной силе родителей, так и божий [вручивший себя Богу] человек отказывается от страха, мирской и эгоистической жизни, становясь божественным ребёнком, полностью зависящим от всеохватывающей силы Бога. Все божественные Учителя, освобождённые в Боге, сохраняют свою индивидуальность на протяжении вечности, даже если все они становятся едиными с Богом. Другими словами, все освобождённые божественные Учителя знают, что они исходят от Бога и затем сливаются с Ним. Таким образом, зная Бога, они понимают, что Он стал их многочисленными «я», как Христос, Кришна, Бабаджи, Лахири Махасая, Шри Юктешварджи и другие святые Бога. «КТО ПРИМЕТ ОДНО ИЗ ТАКИХ ДЕТЕЙ ВО ИМЯ МОЁ, ТОТ ПРИНИМАЕТ МЕНЯ; А КТО МЕНЯ ПРИМЕИТ, ТОТ НЕ МЕНЯ ПРИНИМАЕТ, НО ПОСЛАВШЕГО МЕНЯ» (от Марка, 9:37). Иисус сказал: «Любой преданный, который находится в гармонии с моим Христовым Сознанием и с детским духом, любит ребенка и его небесные качества, почувствует Моё присутствие в его простодушном уме. Любой преданный, который расширяет своё сознание посредством глубокой медитации и таким образом может получить или быть в гармонии с Моим 16 Христовым Сознанием, не найдёт своё сознание ограниченным Христовым Разумом, присутствующим во всем вибрационном творении, но поднимется через свое Христово Сознание к Космическому Сознанию, которое существует даже за пределами всех творческих вибраций». Душа освобождается «Преданный, который находится в гармонии с Сознанием Христа, не остается заключённым там, но приходит в гармонию с Космическим Сознанием через Меня (Сознание Христа), которое является отражением Космического Сознания. Душа любого преданного, который изгнал своё сознание эго или сознание тела, освобождается, чтобы быть единой с вездесущим великим Космическим Сознанием. Поэтому преданный, у которого мало или вообще нет телесного сознания, будучи единым с Богом, считается величайшим в глазах метафизического закона». Иисус не имел в виду, что всякий, кто любит детей, будет иметь Сознание Христа, но всякий, кто с мудростью и Духом Христа любит детей, будет чувствовать в них Сознание Христа. Иисус подчёркивает тот факт, что преданные должны получать и впитывать лучшие качества детей (отсутствие эгоизма, телесного сознания, эгоизма и привязанности, а также присутствие чистоты, простодушия, невинности, послушания, смирения, кротости, любви, доверия и радости). В детях лежит проявление некоторых из лучших качеств Сознания Христа, поэтому Иисус указывает, что если преданный находится в гармонии с некоторыми из лучших качеств детей, он легко узнает, как связаться с Сознанием Христа. Любить лучшее в детях – это самый простой способ практиковать осязаемые качества Христа в повседневной жизни. Иисус также имел в виду, что тот, кто эгоистичен и считает себя великим, низвергается из храмов других сердец и ставится на самую низкую точку их оценки. Но тот, кто любит и служит всем без эгоистических побуждений, становится великим императором, восседающим на троне всех сердец. Глава 3. Истинное значение слов «адский огонь», употребляемых Иисусом в Библии. «Ад» желаний, «огонь» которых «не угасает». «При сём Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: НЕ ЗАПРЕЩАЙТЕ ЕМУ, ИБО НИКТО, СОТВОРИВШИЙ ЧУДО ИМЕНЕМ МОИМ, НЕ МОЖЕТ ВСКОРЕ ЗЛОСЛОВИТЬ МЕНЯ. ИБО КТО НЕ ПРОТИВ ВАС, ТОТ ЗА ВАС. И кто напоит вас чашею воды во имя Моё, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. И ЕСЛИ СОБЛАЗНЯЕТ ТЕБЯ РУКА ТВОЯ, ОТСЕКИ ЕЁ: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И ЕСЛИ НОГА ТВОЯ СОБЛАЗНЯЕТ ТЕБЯ, ОТСЕКИ ЕЁ: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И ЕСЛИ ГЛАЗ ТВОЙ СОБЛАЗНЯЕТ ТЕБЯ, ВЫРВИ ЕГО: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (от Марка, 9:38-48). 17 «Возлюбленные ученики, не изгоняйте никого, кто совершает исцеления во имя Моё (через Моё Христово Сознание). Не имеет значения, имеет ли человек внешние связи с нами или нет; пока он находится в гармонии с Сознанием Христа, он един со Мной и со всеми нами и имеет право совершать божественные исцеления, которые не могут быть монополизированы никем». «Всякий, кто исполняет божественный закон, имеет право совершать божественные исцеления поражённым детям Божьим. Любой человек, совершающий чудо божественного исцеления через вибрацию Моего Христового Сознания, ни в коем случае не может говорить против Меня, в котором Христово Сознание полностью проявлено». Расширение сознания «Любой преданный, который не практикует ничего противоречащего нашим принципам, естественно находится в гармонии с нами. Любой человек, который поможет вам даже чашкой воды, когда вы будете испытывать жажду, будет вознаграждён за проявление Сознания Христа в сознании всех. Каждый, кто сочувствует вам всем, находится в гармонии с Христовым Сознанием, присутствующим во всех вас, и будет вознаграждён расширением сознания. Человек, настроенный на вас всех, автоматически и сочувственно привлечёт качества Сознания Христа». “Всякий, кто будет преследовать каким-либо образом любого ученика, который находится в гармонии со Мной и проявляет божественные качества маленьких детей, привлечёт к себе зло, будучи использованным злой силой. Тот, кто будет преследовать учеников с Сознанием Христа, навлечёт на себя большие духовные и физические страдания, гораздо большие, чем если бы он повесил себе на шею жернов и бросился в море». «Физическое страдание заканчивается со смертью, но духовное страдание, порождённое невежественными действиями, продолжается после смерти, в астральном мире, вплоть до последующего рождения и существования, согласно закону кармы». «Если финансовая жадность (рука) оскорбляет божественный закон и мешает вам достичь духовности, уничтожьте свою жадность. Лучше искалечить свои недуховные качества или даже своё тело в попытке достичь вечного счастья. Лучше иметь вечное счастье, чем телесное счастье, которое должно быть брошено в огонь смерти, страданий и неугасимых огней земных желаний». «Те, кто не оставляют своих злых смертных привычек во время своей земной жизни, переносят этих мучительных червей злых наклонностей в астральный мир и в своё следующее воплощение и постоянно сжигаются неугасимым огнём все возрастающих злых желаний». Нога – символ активности «И если нога, символ материальной деятельности, мешает вам медитировать и достигать царства постоянно новой радости, испытываемой в медитации, тогда во что бы то ни стало отбросьте большую часть своей мешающей материальной деятельности. Лучше иметь радость вечной жизни, чем временное удовольствие от материальной деятельности, которая закончится всевозрастающим огнём материальных желаний, распространяющимся от одного воплощения к другому». «Тот, кто не достигает небесного счастья, но остается поглощённым материальной деятельностью, после смерти найдёт червей беспокойства, преследующих его от одного воплощения к другому, и ненасытный огонь материальных желаний, мучающий его в течение многих воплощений». 18 «Если какой-либо преданный обнаруживает, что его взгляд или материальное понимание противоречат его духовным устремлениям, он должен изменить их или отказаться от них. Лучше медитацией войти в царство вечной радости с одним интуитивным оком мудрости, чем двумя материальными глазами двойственности и относительности гореть в адском огне жалкого неудовлетворительного материального сознания и телесных удовольствий». «Любой человек, который остаётся отождествлённым с материальными желаниями и выходит [из тела] в этом состоянии, обнаружит, что черви материального понимания беспокоят его в астральном мире и от воплощения к воплощению с постоянными тенденциями отвлечения и желания чувственных удовольствий. Такой человек, не обладающий божественной мудростью, постоянно сгорает в огне материальных желаний». В приведённых выше словах, когда Иисус говорит об уничтожении руки, ноги или глаза для достижения Царства Божьего, Он вкладывает в Свои слова тройственное послание – одно для христоподобного мученика, одно для моралиста и одно для йога, который научно пытается соединить свою душу с Духом. Это тройственное послание объясняется следующим образом. Божественная храбрость (1) После того, как Кранмер, мученик XVI века, написал правой рукой что-то против своих религиозных убеждений, потому что его собирались сжечь на костре вместе с Латимером, он воскликнул: «Латимер, моя недостойная рука будет сожжена первой. Мы зажжём такую свечу (протестантизма), которая никогда не погаснет». Кранмер с улыбкой сжёг сначала свою правую руку, а затем посвятил всё своё тело и его временные удовольствия огню, сознательно возносясь в небесную область Духа. Иисус отказался от временных удовольствий Своего тела на кресте, чтобы достичь вечного счастья, но если бы Он предпочёл телесное счастье вечному счастью Космического Сознания, сегодня, возможно, через двадцать веков его душа всё ещё скиталась бы, страдая от желаний, страдая от укусов червей беспокойства через многие воплощения. Когда Иисус увидел, что Его рука, нога, глаза и всё его тело искушаются сатанинским невежеством, Он оставил их, чтобы, пусть и физически искалеченный, но обрести вечную жизнь, а также воскресение искалеченного тела. Иисус поступил мудро, ибо, пожертвовав бренным телом, Он унаследовал вечную жизнь. Глупы те люди, которые ради полного наслаждения здоровым телом отказываются от желания медитировать и пребывать в Сознании Бога, ибо они отказываются от вечного счастья и бессмертия, чтобы насладиться кратковременным физическим счастьем нескольких лет телесного существования на Земле. (2) Нравственно развитый индивид должен отказаться от своей руки или любви к деньгам, от своей ноги или привязанности к материальной деятельности в жизни, от своего глаза или мирского понимания ради вечного счастья нравственной духовной жизни. (3) Йог, Иисус, через Свои вышеприведённые слова, дает [нам] следующее послание: «Любой преданный, который пытается научно соединить свою душу с Духом, должен знать, что медитация – это единственный способ достичь вечного счастья божественного экстатического контакта. Преданный или йог во время медитации часто находит ощущения в своих руках, ногах и глазах в форме чувственных искушений или оптических искушений красоты и пейзажа, пытающихся 19 вторгнуться в его мозг и отвлечь его внимание от продвижения к экстатическому единению с Сознанием Бога и вечно новой радости медитации. Он должен преодолеть [это] с помощью глубокой медитации, умственной концентрации и искусства отключения жизненной силы от зрительных, слуховых и тактильных сенсорных нервов, как это делается бессознательно во время состояния сна. «Когда йог посредством глубокой медитации наслаждается вечным счастьем контакта с Богом, он понимает, что для него гораздо лучше войти в царство вечно новой радости медитации, искалечив себя (заставив замолчать свое физическое «я») или отключив своё внимание от сознания ощущений осязания, слуха, зрения, вкуса и запаха». Когда йог с помощью техники медитации учится отключать жизненную силу от пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания, - тогда он обнаруживает, что его внимание разъединяется с телом и соединяется с Сознанием Бога. Когда йог, отключив своё внимание от ощущений, может наслаждаться экстатическим общением с Богом, тогда он осознаёт, что никогда больше не будет стремиться к физическому счастью и, таким образом, не будет постоянно гореть материальными желаниями, любовью к чувственным удовольствиям и заботам. Адский огонь желания Поэтому Иисус говорит йогу: «Если телесные ощущения и чувственные удовольствия мешают тебе соединить своё сознание с вечным, постоянно новым счастьем медитации, то отсеки их, отключив своё внимание от ощущений. Лучше быть соединённым с вечным счастьем, обретаемым в медитации, чем постоянно осознавать, что тело горит адским огнём желаний, порождённых ненасытной любовью к чувственным удовольствиям и постоянно укушаемо червями беспокойства». «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (от Матфея, 18:7). Космическая иллюзия «Физические, умственные и душевные страдания и страдания происходят в мире из-за заблуждений и зла, созданных Сатаной или космической иллюзией. Из-за восстания космической иллюзии против Божьих слов присутствие зла или обид в мире неизбежно. Человек не создавал гнев, жадность, эгоизм, сексуальное сознание; они были внедрены в него Сатаной или космической иллюзией, наряду с божественными качествами, вложенными в него Богом». «Человек, используя свою свободную волю и направление внутренней мудрости, может выбрать культивировать доброту, посаженную в нём Богом, и стать навсегда счастливым и освобождённым. Но горе и тройственное страдание посещают того физического человека, который отождествляет себя со злыми страстями, посеянными в нём космической иллюзией. Человек, который действует в соответствии с побуждением иллюзии, приносит обиды или зло, идущии изнутри него, и позволяет им проявляться вовне в его действия и отравлять их». «Вот почему вы должны отключать сознание, внимание и энергию от руки или ноги, когда они используются или собираются быть использованы в качестве орудия зла. Ибо физическое отсечение руки, ноги или органов тела не уничтожает в них зла. Уничтожение языка не уничтожает его жадности. Жадность должна быть уничтожена изнутри». 20 «Силой воли вы должны отсечь склонности и злое сознание от рук и ног, когда они вот-вот станут орудиями зла. Отключив злые импульсы, побуждающие ваши руки и ноги творить зло, навсегда отбросьте их от себя и своего сознания». Физическое отсечение конечностей не подразумевалось «Я не говорю вам отрезать руки или ноги, если они были орудиями зла, или отбросить их, ибо, поступая так, вы уничтожаете только орудия зла, но не сами по себе злые наклонности, которые являются реальными силами, побуждающими ваши невинные руки и ноги совершать зло. Отсечение рук и ног может лишить вас возможности творить физическое зло, но это не помешает вам творить умственное зло, которое является истинной причиной физического зла и падения души». «Лучше для вас войти в сознание божественного наслаждения и вечной жизни, остановив или искалечив или навсегда уничтожив ваши склонности к временным чувственным удовольствиям. Для вас лучше отказаться от временных удовольствий ради вечно блаженного Бога [, достигаемого в] медитации, чем позволить органам чувств и нервной системе постоянно гореть ненасытным огнём физической похоти. Если вы отождествляете себя со своими чувственными удовольствиями, они неизбежно заставят вас осознать, что чувственность вечно ненасытна и порождает подобные огню жгучие страдания». «Вырывайте импульс в зрительных нервах, отключая его силой концентрации, когда вас заставляют видеть зло или действовать в соответствии со злом. После этого навсегда уничтожьте в своих глазах порыв жадности. Лучше вам войти в Сознание Христа, открыв всевидящее око мудрости и медитативной интуиции, чем использовать два ваших глаза относительности и чувственного сознания и таким образом оставаться связанными [и горящими] в адском огне ненасытных ощущений, приносящих страдания». «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (от Матфея, 18:10). «Будьте осторожны, чтобы не возненавидеть сознание детей или их маленьких «я». Космическая вибрация, которую Я ощущаю внутри Себя, и космический небесный свет, который Я вижу внутри себя, показывают, что ангелы или астральные тела детей, ушедших с Земли без возможности приобрести мудрость, получают шанс между воплощениями узреть материализованную форму любого существа или святого, в лице которого сияет сознание Бога-Отца. Сознание Христа появилось в Моём теле, названном Иисусом, чтобы через Моё ши, заблудившиеся в джунглях материальных желаний и земных жизней, могли найти свой путь домой, обратно к Отцу». «ИБО ВСЯКИЙ ОГНЁМ ОСОЛИТСЯ, И ВСЯКАЯ ЖЕРТВА СОЛЬЮ ОСОЛИТСЯ. СОЛЬ – ДОБРАЯ ВЕЩЬ; НО ЕЖЕЛИ СОЛЬ НЕ СОЛОНА БУДЕТ, ЧЕМ ВЫ ЕЁ ПОПРАВИТЕ? ИМЕЙТЕ В СЕБЕ СОЛЬ, И МИР ИМЕЙТЕ МЕЖДУ СОБОЮ» (от Марка, 9:49-50). «Каждая душа посредством медитации должна посолить себя или насытить себя огнём или осознанием того, что она может быть приемлема для Бога в астральном мире. Каждый, кто жертвует материальными удовольствиями, найдёт свою душу соленой или насыщенной огнём божественного осознания. Соль хороша, то есть, когда огонь божественного осознания или божественный вкус насыщает человеческое сознание, оно спасается от распада смерти и 21 становится бессмертным. Эта соль божественного осознания полезна для души и дарует бессмертие. Но если, сосредоточившись на материальных удовольствиях и эгоизме, чтобы быть материально великим, вы теряете вкус божественной соли, тогда как вы можете пробудить свою божественную память и приправить ею свою душу, кроме как приобретая свежую соль Самореализации в своих душах ежедневной медитацией и поглощая взаимную божественную Самореализацию мира через внимательное доброе общение?» Выше Иисус намекает на ухудшение божественной реализации некоторых его учеников, вызванное их желанием быть материально великими. Об этом свидетельствовало то, что ученики не могли исцелить сына человека, с детства одержимого злым духом. Иисус намекает, что ученики вновь обретут своё новое самоосознание, отсекая все материальные удовольствия и медитируя. И с новообретённой солью Самореализации они могли бы насытить свои души и сделать их бессмертными в Сознании Христа. Бог-Любовь никогда не создавал вечного наказания Должно прояснить, что под адским огнём Иисус не имел в виду, что великий Бог любви создал прыгающие языки адского огня в какой-то точке пространства, чтобы сжечь бестелесные души грешников с плохой кармой. Небесный Дух, который является Отцом всех человеческих детей, не мог бы вечно поджаривать их заживо, потому что они совершили некоторые временные [ограниченные по количеству и тяжести] ошибки во время своего пребывания на Земле. Души, злоупотребляя своей Богом данной независимостью, страдают от кармы или результатов своих собственных злых поступков, и они вознаграждают себя своей собственной доброй кармой или добродетельными поступками. Те люди, которые действуют зло, создают злые тенденции, которые остаются скрытыми в мозгу, готовом излить огненное страдание в подходящее время. Эти скрытые порождающие страдания огненные тенденции или адские огни переносятся в астральный мир после смерти душой с плохой кармой. Слово «ад» (hell) происходит от англосаксонского корня helan, скрывать. Греческий корень этого слова – helos, солнце или огонь. Поэтому слово адский огонь очень подходит для описания скрытого огня агонии, который накопленные тенденции могут произвести в земной жизни или в астральном мире. Душа со злой совестью страдает от адского огня или агонии в этой жизни, а когда умирает, страдает от последствий плохой кармы, проявляющихся как огненный кошмар в астральном мире. Всякий раз, когда человек имеет злые наклонности, он желает этого и страдает как в этой жизни, так и в астральном теле после смерти. Как убийца горит нечистой совестью во время бодрствования и подсознательным ужасом во время сна, так и душа страдает от огненных зол в бодрствующем состоянии человеческой жизни и в спящем состоянии смерти. Адское пламя скрытых злых наклонностей создается заблуждениями, увековеченными человеком. Милосердный отец никогда не мог бы вечно сжигать душу, сотворённую по Его образу и подобию, за её временные ошибки на Земле. Бог, как справедливый Судья, не мог бесконечно наказывать душу-дитя за конечное количество греха. Идея вечного наказания нелогична. Душа через вечность делается по образу Божию. Даже миллион лет греха не могли изменить её сущностного, вечного, божественного характера. Неумолимый гнев человека против злых действий его братьев создал это неправильное представление об адском огне. 22 Мой опыт общения с христианином, верующим в адский огонь Однажды я встретил и старика под Сиэтлом. Я сидел у моря, вдохновлённый его необъятной божественностью. После того как вдохновение покинуло меня, я почувствовал голод и отправился на ферму этого человека в поисках вишен. Он, с румяными щеками, выглядел очень счастливым и оказал мне любезное гостеприимство. На меня снизошел божественный импульс, и я спросил его: «Дорогой человек, ты выглядишь очень счастливым, но в твоей жизни есть скрытое страдание». Он сказал: «Ты прорицатель?» Я сказал: «Нет; Я говорю людям, как исправить свою жизнь». Он сказал: «Вы знаете, мы все грешники, и Господь собирается сжечь наши души в сере и адском огне». Я ответил: «Как мог человек, потеряв своё тело при смерти и став невидимой душой, быть сожжённым огнём, созданным материальной серой?” Он вдруг разозлился и продолжал повторять: «Мы, конечно, будем гореть в адском огне». Тогда я сказал: «Вы получили радиограмму об этом от Бога, что Он сожжёт нас адским огнем?» При этих словах старик возбуждался все больше и больше. Чтобы успокоить его, я сменил тему и сказал: «А как же Ваше несчастье и Ваш злой сын?» Он удивился моим словам и признался, что постоянно сгорает от горя по поводу неисправимого сына. Он объяснил, что не в силах исправить сына, и эта беда постоянно горела огнём на заднем плане его сознания. «У меня есть средство для полного излечения Вашего сына». Глаза старика заблестели от радости, и он улыбнулся. С таинственным шепотом, словно собираясь открыть что-то очень важное, чтобы перевоспитать сына, я спросил его: «У Вас есть большая печь с бойлером?» Он сказал: «Ну да». Затем я сказал: «Пожалуйста, нагрейте его до красна. Есть ли у вВас два надежных друга, которые ничего не скажут против вас?» Он снова сказал: «Ну да». Я сказал: «Тем лучше для Вас. У Вас есть крепкие верёвки? Соберите своих друзей и верёвки в подвале, позовите туда своего сына, свяжите его по рукам и ногам и засуньте в раскалённую печь». Человеческая любовь идёт от Бога Старик пришел в ярость, погрозил мне кулаком и закричал: «Ты, тупоголовый, кто когда-нибудь слышал, чтобы отец сжигал сына, каким бы злым он ни был?» «Именно это я и хотел Вам сказать. Пожалуйста, выясните, кто тупица, Вы или я. Вы, люди, откуда вы взяли этот инстинкт любви, как не от любви Божественного Отца? Даже человеческий отец не может смириться с жестокой мыслью о том, чтобы сжечь своего сына заживо, чтобы избавить его от страданий. Тогда как Вы можете думать о вечно любящем Божественном Отце, который имеет бесконечно большую любовь, чем Вы, и который заставляет родителей любить Своих детей даром Своей любви, как о том, кто сжигает Своих собственных сотворённых детей серой и адским огнем?» Глаза старика наполнились слезами раскаяния, когда он сказал: «Теперь я знаю, что Небесный Отец – Бог любви. Мы сами наказываем себя своими злыми поступками и вознаграждаем себя своими добрыми делами» Души в посмертном состоянии не имеют физических ощущений и поэтому не могут страдать от ожогов, возникающих при соприкосновении с огнем. Бестелесный человек не может быть сожжён физическим огнем. Но души с плохой кармой могут испытывать душевные муки, хуже ожогов от огня. 23 «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что АНГЕЛЫ ИХ НА НЕБЕСАХ ВСЕГДА ВИДЯТ ЛИЦО ОТЦА МОЕГО НЕБЕСНОГО» ( от Матфея, 18:10). Слово «ангелы» относится к астральным телам или светящимся формам девятнадцати элементов, в которые заключены бестелесные души с хорошей и плохой кармой. «Отец небесный» означает, что физический человек, отождествляющийся со своим телом, не может сознавать присутствия Бога в материи, но божественная душа посредством медитации может пробудить сверхсознание, с помощью которого она может видеть, что все различные формы материи есть ни что иное, как вибрации света и сна сознания Бога. «Отец Небесный» означает, что пока человек не увидит весь мир как свет, а не как материю, он не сможет ощутить присутствие Бога, скрытого за астральным светом и светом мудрости. «Лицо Моего Отца» «Лицо моего Отца» не означает, что Бог носит некое тело с неким лицом. Вездесущий Дух не может быть ограничен материализованной человеческой формой, но точно так же, как холод может заморозить невидимый водородно-кислородный газ в айсберг, так и материализующая сила воли Бога и преданность преданного может материализовать Его в любую форму. Души детей, из-за их преждевременного ухода в астральную сферу, видят, как Небесный Отец материализуется в ангельскую форму, но после этого дети, благословлённые Божьей силой, перевоплощаются на Земле, чтобы отработать свою карму и в конечном итоге вернуться к Нему. “Лицо моего Отца” означает, что вездесущее Сознание Бога может отражаться в лице любого ангела или святого или в лице любой материализованной формы. Но вездесущее сознание Бога ни при каких обстоятельствах не могло бы стать настолько ограниченным, чтобы войти в человеческую форму и остаться [только] там. Это невозможно, ибо если бы Бог удалил Своё вездесущее присутствие из всего пространства и остался заключённым в одной форме, все планетные системы распались бы. Бог, сотворивший первых мужчину и женщину, мог также материализовать Себя в любой форме, какую Он пожелает, но Бог никогда не остается материализованным в одной форме. Бог может отражать Свою вездесущность в одной или нескольких формах, но Он никогда не может ограничивать Себя одной формой. Бог часто изображается в виде Старика с седой бородой, сидящего на золотом троне в точке пространства, называемой небом. Ошибочно полагают, что все добрые души, достигшие этой небесной области, видят в Боге этого благожелательного старца. Преданный силой своей преданности может видеть Бога в любой форме, какая ему нравится, как Иисуса, Кришну или любого другого святого. Чтобы было яснее – Бог никогда не создавал для Себя особой формы, в которой Он неизменно является душам в астральном мире или святым в этом мире, когда они оказываются способными проникнуть своим сознанием в астральный мир. Грех не может изменить душу Душа, будучи потенциально образом Бога, может на некоторое время затеряться в джунглях злого окружения, но никакое количество греха не может изменить её вечную божественную природу. Грех – это корка, которая скрывает совершенную родственную душу [, сотворённую] по образу Божьему. Когда корка растворяется медитацией, раскрывается совершенство души. 24 «ИБО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЁЛ ВЗЫСКАТЬ И СПАСТИ ПОГИБШЕЕ. Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. ТАК, НЕТ ВОЛИ ОТЦА ВАШЕГО НЕБЕСНОГО, ЧТОБЫ ПОГИБ ОДИН ИЗ МАЛЫХ СИХ» (от Матфея, 18:11-14). «У Бога есть много добродетельных душ на Земле, которые остаются в пределах Его внимания, но когда Он видит, что душа, злоупотребляя свободной волей и дурным обществом, заблудилась в лесу эгоизма и крайнего телесного сознания, забыв медитировать, Бог очень беспокоится об этой душе. Из-за предыдущей хорошей кармы человека Бог посылает ему какого-нибудь гурунаставника или какую-нибудь форму духовной помощи, чтобы вернуть его в лоно божественной добродетельной жизни». «Поэтому душам, которые малы, то есть обладают малой мудростью, а также душам маленьких детей, которые не получили возможности отработать свою карму на Земле, когда они заблудились в лесу материальных тенденций и горах эго-сознания в астральном мире, Бог желает помочь им выйти из их кармических страданий. Он помогает им перевоплотиться в тех местах, где они могут отработать свою карму с Его божественно устроенной помощью и освободить свои души медитацией и мудростью. Все души Земли принадлежат к стаду Божьему; Невидимый Пастырь заботится о них. Когда душа сбивается с пути, теряется в зарослях невежества, Бог не любит, чтобы эта душа погибала, и всегда следит, чтобы грешник каким-то образом вернулся в Его лоно добродетельной жизни». «ЕСЛИ ЖЕ СОГРЕШИТ ПРОТИВ ТЕБЯ БРАТ ТВОЙ, ПОЙДИ И ОБЛИЧИ ЕГО МЕЖДУ ТОБОЮ И ИМ ОДНИМ; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь» (от Матфея, 18:15-17). «Если твой брат поступит против тебя несправедливо, отведи его в сторону и спокойно расскажи о его недостатках. Если он слушает тебя, значит, ты вновь обрёл добрую волю и любовь своего брата. Если ты публично расскажешь о недостатках своего брата, ты разозлишь его и лишишь его доверия к тебе, тем самым превратив его в постоянного врага. Если ты тайно расскажешь брату о его недостатках, он поймет, что ты пытаешься исправить его любовью, а не осмеянием». Как обращаться с заблудшим братом «Если он не послушает тебя одного, то возьми с собой одного-двух верных друзей и с добрыми намерениями постарайся перевоспитать своего брата. Это утвердит в сознании двух или трёх свидетелей твоё честное намерение исправить своего неразумного брата. Если твой нечестивый брат не слушает тебя, то молись за него в церкви и в храме твоего божественного сознания. Также доведи его действия до сведения религиозных учителей вашей церкви, которые могут помочь уладить разногласия между тобой и твоим братом. Если же брат твой пренебрегает советами церковных учителей твоих, то да пребудет он для тебя неверующим в истине или язычником и грешником пред судом совести своей (или мытарем)». В вышеприведённых словах Иисус особо подчёркивал, что брат должен использовать влияние своих благих намерений и благих намерений добродетельных людей и религиозных учителей, 25 чтобы пробудить спящую совесть любого заблуждающегося брата, чтобы тот мог исправиться. Если он не исправится, то, по крайней мере, заблуждающийся останется осуждённым своей собственной совестью, побуждаемый любящими, умоляющими мыслями брата, добрых людей и религиозных учителей. Но когда злой брат отказывается быть пробуждённым каким-либо хорошим способом, лучше оставить его наедине с его совестью. «ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: ЧТО ВЫ СВЯЖЕТЕ НА ЗЕМЛЕ, ТО БУДЕТ СВЯЗАНО НА НЕБЕ; И ЧТО РАЗРЕШИТЕ НА ЗЕМЛЕ, ТО БУДЕТ РАЗРЕШЕНО НА НЕБЕ. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ИБО, ГДЕ ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ СОБРАНЫ ВО ИМЯ МОЁ, ТАМ Я ПОСРЕДИ НИХ» (от Матфея, 18:18-20). «Свидетельством космической вибрации и истины внутри Меня Я заявляю вам, что любые плохие тенденции, которые вы создадите на Земле, ограничат вашу земную жизнь, и после смерти эти тенденции также ограничат вашу душу в астральном мире. Какие бы хорошие тенденции вы ни усилили в своей душе, та же вибрация ваших хороших тенденций также расширит вашу душу после смерти в астральном мире. Это закон кармы, или причины и следствия, который истинен для душ на Земле и в астральном мире». Перенесённый в астральный мир «Злые действия, совершённые на Земле, будут перенесены в ваших душах в астральный мир, и таким образом вы будете перевоплощаться в злых средах. Добрые дела, совершённые на Земле, в конечном счёте дадут вам свободу, и вы будете с Богом. Ваши земные благие качества в астральном мире после смерти дадут вам возможность реинкарнации в хорошем земном окружении». «Ещё раз Я заявляю вам, что если двое из вас согласятся или объединят вашу концентрацию во время вашей земной жизни и очень глубоко помолятся об осуществлении любого благого желания, Небесный Отец узнает об этом и Своей Волей исполнит ваше желание на Земле. Но помните, что ваша объединённая концентрация должна быть сильной и непрерывной, чтобы достичь Отца, прежде чем вы сможете ожидать, что Он исполнит ваше доброе желание. Когда два или три преданных собираются вместе и посредством медитации слушают космическую вибрацию внутри себя, там в этой вибрации они почувствуют Моё Сознание Христа». Выше Иисус объясняет закон кармы, который управляет человеческой жизнью на Земле и человеческими душами в астральном мире после смерти. Когда Иисус говорит: «Если двое из вас согласятся», - Он подчёркивает, что когда одна человеческая воля подкрепляется другой волей, она становится сильнее. Когда объединяется воля двух или более людей глубоко медитирующих на Бога, она превращается во всемогущую, всеосуществляющую Божественную Волю. Изолированный эгоизмом Всякая душа есть дитя Божие и отражение воли Божией, но эгоизмом человек отделяет свою волю от Воли Божией и тем самым ограничивает её. Но когда благодаря глубокой концентрации и единению с другими волями преданный преобразует свою волю в волю Бога, он вспоминает о своём тождестве с Богом и таким образом восстанавливает Своё божественное наследие, обладая всей материальной или духовной силой так же, как Бог обладает ими. Поэтому каждый преданный не должен ожидать осуществления своей воли и молитвы, пока он не укрепит их божественным обществом и общением с Богом. 26 Когда Иисус сказал: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я», - Он имел в виду, что, когда два или три человека собираются вместе, чтобы сосредоточиться на Боге, более сильная божественная концентрация одного человека усиливает более слабую концентрацию другого. Но если люди собираются вместе во имя Бога, а затем болтают или думают о чём-то другом во время внешней молитвы, или совершают ряд механических действий, не общаясь с Богом, они не смогут почувствовать сознание Христа. Христос имел в виду, что когда два или более человека объединяют глубины своей медитации и слышат Имя или Космический Вибрационный Звук Ом, исходящий из Сознания Христа, они могут чувствовать Разум Христа внутри Космической Вибрации. Святой Иоанн в своём Откровении сказал, что когда он приблизился к Духу, он услышал великую вибрацию или космический звук всех атомов, когда сознание Господа или Христа осенило его. Вот почему святой Иоанн сказал: «Я был в Духе в день Господень и услышал позади себя громкий, как труба, голос». «Труба» означает космическую вибрацию, которую преданный слышит в медитации. «День Господа» означает день или время, когда сознание Христа, владыки всего вибрационного творения, восходит в сознании преданного в глубокой медитации. Сила объединённых умов Огромные собрания с разнородными умами превратили храм Божий в лекционный зал. Огромные собрания с их беспокойными мыслями хотят развлекаться позёрством и интеллектуальными проповедями аристократического священника. Лучше, если две, три или небольшое число душ соберутся вместе, объединяя свою волю в медитации в тихих местах и слушая космический звук, вибрирующий за биением сердца, таким образом будут пробуждать свою интуицию, чтобы воспринять вселенское сознание Христа, вместо того, чтобы участвовать в огромных собраниях «верующих», удерживаемых вместе приятной музыкой и личностью служителя. Несколько человек, искренние искатели, должны собраться вместе, глубоко медитировать и слушать голос Бога внутри, чувствуя Сознание Христа и сохраняя себя связанными вместе своей собственной самореализацией. Вместо больших и дорогих церквей с интеллектуально подготовленным служителем, угодливо рекламирующим более религиозных клиентов, должны быть созданы небольшие несектантские медитационные центры в тихих местах, где божественный служитель будет оставаться в общении с Богом, позволяя нескольким искателям истины приходить и медитировать с ним и изучать способ общения с Богом в компании нескольких глубоко искренних и глубоко медитирующих душ. Чистыми вибрациями истинного служителя маленькие центры медитации привлекут немногих преданных, которые действительно ищут Бога. Такие души, благодаря своей собственной реализации, будут соединены с живым служителем, который общается с Богом. Истинный служитель должен слышать голос Бога внутри себя и не бегать каждую неделю в библиотеку, чтобы подготовить свои непереваренные [неусвоенные им самим] воскресные проповеди. Иисус проповедовал людям, и когда Он заканчивал, Он удалялся на горные вершины, чтобы общаться там с Богом. После этого Он возвращался, чтобы дать Своё усиленное Сознание Бога истинным искателям. Он говорил притчами с толпой и выбирал из них истинных искателей, которые понимали скрытый смысл Его притч. 27 Глава 4. Возможно ли молитвой человеку обрести прощение кармических страданий, вызванных последствиями его злых дел? «Тогда Петр приступил к Нему и сказал: ГОСПОДИ! СКОЛЬКО РАЗ ПРОЩАТЬ БРАТУ МОЕМУ, СОГРЕШАЮЩЕМУ ПРОТИВ МЕНЯ? ДО СЕМИ РАЗ? Иисус говорит ему: НЕ ГОВОРЮ ТЕБЕ: «ДО СЕМИ», НО СЕДМИЖДЫ СЕМИДЕСЯТИ РАЗ». «Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (от Матфея, 18:21-35). «Я говорю вам, что вы должны простить грех вашего брата против вас не только семь раз, но семьдесят раз семь. Вы должны простить своего брата не только потому, что он брат человеческий, но и потому, что он брат божественный. Вы должны помнить, что астральное царство, управляемое космическим разумом, распределяет всё и всех в соответствии с законом причины и следствия, или кармы. Если вы много раз прощали своего брата, который много раз оскорблял вас, то ваше доброе сердце, смягчённое прощением, привлечёт к вам прощение на Земле, пока вы живёте, и в астральном мире после смерти, от космического закона. Вот почему вы должны простить своего грешного брата, чтобы вы также могли найти прощение за свои грехи против других и космического закона». Иисус подчёркивает, что как Бог непрестанно прощает грехи Своих собственных детей, так и человек должен следовать примеру своего Небесного Отца. Вышеприведённая история господина и его слуг иллюстрирует действие закона кармы, или причины и следствия, который управляет всей человеческой жизнью на Земле и всеми душами в астральном мире. Иисус указывает, что последствия уже совершенных злых действий могут быть изменены молитвой и совершением добрых действий, которые являются противоядием от злых действий. Он также говорит, что человек, который молитвой обрёл божественную помощь и прощение от необходимости страдать от всех последствий своей кармы, должен также научиться прощать грехи своих раскаявшихся братьев против него. 28 Молитва может изменить карму Иисус ясно указывает, что, хотя закон кармы, который управляет человеческой жизнью, практически не поддаётся изменению, всё же он может быть изменён молитвой Богу. Люди, согласно земному закону, обязательно должны страдать за все свои злые поступки, но когда они настраивают себя на Бога глубокой молитвой и помнят совершенный Образ внутри себя, тогда, пребывая в осознании своей божественности, им не нужно страдать за свои прошлые человеческие ошибки. Но если эти человеческие существа, вспомнив божественный образ внутри себя и таким образом обретя свободу от своей кармы, снова станут как обычные люди, не прощая грехов своих братьев против них, тогда они снова подчинят себя строгому закону кармы. Единственный способ, которым люди могут уйти от пожинания результатов своих прошлых действий, - это изменить свой статус с человеческого существа на божественное дитя. Душа, отождествлённая с телом, может совершать определённые злые поступки и, согласно закону кармы, должна будет понести наказание. Но если душа посредством медитации избавляется от отождествления себя с телом и воспринимает себя как чистый образ Духа, она больше не подлежит наказанию за любые ошибки, которые она совершила в своём человеческом состоянии. Избежать наказания Однажды могущественный император одной страны напился. Переодевшись, он зашёл в таверну, принадлежащую его стране, и в ссоре там сломал ногу другому мужчине. Трактирщики отвели его к судье, назначенному на этот пост самим этим царём. Когда судья собирался вынести приговор королю, он внезапно сбросил свою личину и воскликнул: «Я - царь, который назначил тебя судьёй, и у меня есть власть бросить тебя в тюрьму. Как ты смеешь обвинять меня?» Точно так же душа, которая является совершенным образом Духа, во время своего отождествления с телом может совершить зло и может быть признана виновной в соответствии с судьёй или законом кармы, но когда эта душа отождествляет своё сознание с Богом, Создателем судьи или закона или кармы, эта царственная душа не может быть наказана этим судящим законом. Иисус говорит, что человек может избежать закона кармы, отождествив себя с Богом. Как только он сможет это сделать, он должен получить божественное прощение, простив своих братьев, которые грешат против него. Но если эта душа, обретя божественное прощение своей собственной кармы посредством медитации, снова становится человеком, практикуя непрощение своих грешных братьев, тогда она снова отождествляет себя с человеческой жизнью и становится управляемой непостижимыми законами ограничения кармы. Поэтому Иисус говорит каждой душе оставаться божественной, постоянно прощая и любя, как Бог. Когда Иисус говорит, что человек должен прощать проступки своего брата, Он имеет в виду, что человек должен освободить своего виновного брата от страданий за последствия его злых действий. Согласно правовым законам страны, судья может приговорить молодого преступника к трём годам лишения свободы в исправительной школе. Но судья обычно имеет привилегию помиловать молодого преступника, если он раскаивается и обещает хорошее поведение. Итак, согласно закону кармы, человек, поступающий дурно, должен пожинать последствия своих поступков. Но если этот злодей интенсивной молитвой и медитацией обращается к Богу за прощением, тогда Бог, будучи Создателем Закона кармы, может даровать ему амнистию от наказания. 29 Сопутствующая нравственная проблема Возникает вопрос: если человек совершает злое действие против своего брата и получает от него прощение, то свободен ли он также и от действия закона кармы? Ответ очень сложный. Если виновный, будучи прощён, раскается и не повторит своих злых поступков, то в конечном итоге он может со временем освободиться от ошибочных действий, совершённых под влиянием подсознательных следов, оставленных злой деятельностью. Очевидно, что если человек находит прощение за свои злые поступки у своего ближнего, он не обязательно может найти амнистию от страданий по закону кармы, который управляет всеми жизнями. Поэтому верный способ для человека обрести свободу от последствий своих плохих поступков – это прижечь клетки своего мозга и разума силой воли и божественной энергией и таким образом стереть все следы, оставленные злыми действиями. Внимание и Жизненная Энергия – нераздельные силы Медитация – это самый верный способ сжечь следы всех прошлых злых поступков. В медитации ум интериоризируется и вступает в контакт со сверхсознательным покоем, который стимулирует все следы добрых действий, накопленные в мозге, и противодействует следам злых действий. Точно так же размышления о злых мыслях стимулируют следы злых действий, оставленные в мозгу. Внимание и жизненная энергия – это неразделимые силы, действующие в мозге и нервной системе во время всей физической и умственной деятельности человека. Когда внимание сосредоточено на определённой чувственной привязанности, тогда энергия выходит наружу и отождествляется с этим конкретным чувственным удовольствием. Но при глубокой концентрации на доброй или злой мысли внимание интериоризируется. Когда хорошая мысль интериоризируется медитацией, она стимулирует все хорошие следы, существующие в мозге. Когда разум интериоризируется, он забирает жизненную силу из нервной системы и централизует ее в клетках мозга. Жизненная сила, сосредоточенная в мозгу добрыми мыслями в глубокой медитации, имеет мирный характер и, таким образом, стимулирует гармоничные следы добрых действий и сжигает негармоничные следы злых действий, пустившие корни в мозге. Точно так же жизненная сила, сфокусированная на мозге глубокой концентрированной злой мыслью, стимулирует следы злых действий и уничтожает следы, оставленные добрыми мыслями. Три метода преодоления последствий совершённого в прошлогом зла Существует три метода преодоления последствий прошлых злых действий: (1) Божественная медитация – это самый верный способ сжечь пренатальные и постнатальные следы всех злых действий и стимулировать следы добрых действий. (2) Существует ещё одна в высшей степени великая метафизическая техника, с помощью которой великие мастера и йоги уничтожают накопившиеся следы плохих поступков многих, многих жизней. Когда человек посредством глубокой медитации и экстаза отождествляет своё сознание с Богом, он меняет свой статус с человека с кармой на совершенный образ Бога или божественную душу. И когда закон кармы с его непостижимыми путями приходит, чтобы принести наказание изменившемуся человеку, этот индивид говорит разумному закону кармы: «Ты не можешь наказать меня за ошибки человеческого существа, которое из-за заблуждения мне приснилось, и с кем я отождествлял себя раньше. Теперь, благодаря мудрости, я восстановил сознание своего 30 истинного «Я», и теперь я являюсь совершенным образом Бога, уже свободным от цепей всей кармы». Но закон кармы настаивает: «Независимо от того, являетесь ли вы Мастером сейчас или были обычным человеческим существом раньше, вы одна и та же душа и, следовательно, должны заплатить за свою плохую карму». Мастера могут создавать тела силой воображения Поэтому Мастер, столкнувшись с этим законом, изобретает хитроумный метод «расплаты» и удовлетворения всех кармических долгов перед самим собой. Мастер или йог, который научно объединил свою душу с Богом, точно обнаруживает все злые следы своих действий и пытается проработать их в одном, двух или многих телах, которые он создает в воображении. Например, если йог вел мирскую жизнь в течение пяти воплощений, в своём воображении он создаёт пять тел, которые проходят через переживания и разыгрывают роли пяти разных жизней за несколько часов. Затем учитель говорит закону кармы: «Там, в воображении, благодаря интенсивности моей концентрации и божественному сознанию, я испытал все результаты своей плохой кармы в материализованном видении пяти жизней; теперь я свободен». Следует помнить, что этот метод переживания кармы или следов прошлых действий может быть выполнен только продвинутыми Мастерами, которые находятся в гармонии с Космическим Сознанием и, таким образом, имеют полный контроль над всесозидающей Космической Энергией и могут материализовать образы или копии реальностей силой воли. Невежественные души не извлекают правильного урока из опыта, даже повторяя этот опыт несколько раз в течение многих лет. Но мудрый человек с помощью глубокой концентрации может узнать истину в опыте за несколько минут. (3) Есть третий способ, с помощью которого великие мастера могут прорабатывать следы своих действий и действий других живых существ. Распятие Иисуса сообщает нам, как Он отработал Свою собственную карму и карму Своих учеников. Иисус был распят не по воле Божьей, а из-за некоторых Его собственных действий и злых действий учеников. Иисус знал, что Его проповедь истины и вызов фарисеям повлекут за собой карму смерти, и Он также знал, что должен заплатить за прощение злых поступков своих учеников и других страданиями в Своём собственном теле. Поэтому Иисус сознательно, ради высшего блага от контакта с Богом для Себя и других и для отработки кармы для Себя и других, позволил распять Своё тело. Обретённое бессмертие Иисус отказался от Своего тела, чтобы достичь бессмертия для Себя и других. Он поступил мудро, ибо, претерпев распятие, Он не только обрёл бессмертие для Себя и других, но и воскресил своё тело. Учителя, подобные Иисусу, могут предложить свои тела, чтобы испытать свою собственную карму и карму других и таким образом обрести свободу для себя и других от непостижимых законов кармы. Точно так же великие мастера и йоги, как было сказано выше, могут использовать своё развитое сознание, чтобы за короткое время проработать кармы или следы действий самих себя или других. Как только человек переживает результаты своих злых действий, будь то в созданном им сне или видении в течение нескольких минут или в обычных событиях жизни в течение нескольких лет, кармический закон остаётся удовлетворён, и человек становится свободен. Приедет ли человек через несколько месяцев в Нью-Йорк верхом или через несколько часов самолетом, по прибытии он в любом слуаее насладится величием этого города. Точно так же элемент времени не учитывается в достижении свободы от законов кармы. Хотя Бог является 31 Творцом человека и установил закон причины и следствия или кармы, чтобы управлять его жизнью, всё же человек является судьёй своих собственных действий. Когда он решает действовать порочно, то в соответствии со своим собственным выбором и соглашением с законом кармы он создает своё собственное страдание. Точно так же добрым поступком он заставляет закон кармы наградить его. Вышеприведённое объяснение доказывает, как много связано с прощением грехов Богом и развитым сознанием человека. Особенно интересно знать, что у человека появляется абсолютная уверенность в своём окончательном освобождении, если он очень постарается. Человек по существу и вечно создан по образу Божьему, и грехи миллиона жизней не могут стереть совершенство его души. Нет никаких причин, по которым он должен продолжать жить в невежестве и страданиях. С помощью методов продвинутой медитации он может быстро исправить ошибки своих многих жизней и стать свободным, вернув утраченное и забытое совершенство своей души. Фатализм не являетя хорошей идеей Закон кармы не должен делать людей фаталистами, но должен позволить им научно диагностировать все скрытые семена несчастий, созданных ими самими, чтобы они могли быть должным образом уничтожены со временем. Семена злых поступков, будучи уничтожены, не могут внезапно прорасти, чтобы вызвать страдания вследствие неподготовленности к ним человека. Ценность времени Иисуса «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский — поставление кущей. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал им: Мое время ещё не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы. Вы пойдите на праздник сей; а Я ещё не пойду на сей праздник, потому что Моё время ещё не исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно. Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он? И много толков было о Нём в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ. Впрочем, никто не говорил о Нём явно, боясь Иудеев» (от Иоанна, 7:1-13). Некоторые из многих любопытствующих, которые следовали за Иисусом, но не верили в Его божественную миссию, пытались убедить его открыто пойти на еврейский праздник Кущей. Они утверждали, что Он должен делать свою работу не тайно среди немногих, а открыто перед всем миром. Иисус отвечал [им]: «Моя жизнь управляется Богом. Время для Его повеления мне идти на праздник ещё не пришло, но вы все, руководствуясь мирскими желаниями, можете делать всё, что вам заблагорассудится, в любое время. Моё время драгоценно и божественно спланировано, но ваше время не имеет для вас значения и всегда готово быть потраченным в соответствии с вашими материальными 32 желаниями. Вы не заинтересованы в том, чтобы брать на себя ответственность указывать на недостатки мира, поэтому это не причинит вам вреда или не побеспокоит вас. Поскольку Я люблю мир и хочу, чтобы он был спасён, меня не волнует, какие наказания Я буду платить за то, что с любовью, но смело указываю на его недостатки». В приведённых выше словах Иисус указывает, что все мельчайшие действия Его жизни управлялись волей Бога. Иисус не повиновался Богу механически, но нашёл, что лучшее, что можно сделать, - это позволить Своей воле руководствоваться мудрой волей Отца. Иисус указал, что все люди, ведущие жизнь без руля, не планируют свою жизнь в соответствии с божественной мудростью. Иисус не только руководил Своей волей в соответствии с волей Бога, но и совершал все действия в соответствии с предписанием закона причины и следствия, космического закона, который управлял его жизнью и миром в целом. Иисус Своей божественной мудростью знал лучшее время для посещения праздника. Обычные люди, отождествляющие себя с телом, не знают, что их жизнь управляется законом причины и следствия и нуждается в божественном планировании. За пределами астрологии Некоторые люди изучают астрологию, чтобы понять свою кармы через посредство влияния планет, таким образом пытаясь противодействовать злым влияниям с помощью астрологического предвидения. Но Мастера выходят за рамки астрологии. Они управляют своей жизнью и всеми своими действиями с помощью божественной мудрости. Иисус кротко, но мудро ответил Своим неверующим братьям, что всё, что Он делает, даже если обычно не понимается, совершается в соответствии с Божественным руководством. Глава 5. «Никогда и никто не говорил так, как этот человек» - Иисус ставит в тупик свои критиков Вечного Сейчас «Но в половине уже праздника вошёл Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? Иисус, отвечая им, сказал: МОЁ УЧЕНИЕ – НЕ МОЁ, НО ПОСЛАВШЕГО МЕНЯ; КТО ХОЧЕТ ТВОРИТЬ ВОЛЮ ЕГО, ТОТ УЗНАЕТ О СЁМ УЧЕНИИ, ОТ БОГА ЛИ ОНО ИЛИ Я САМ ОТ СЕБЯ ГОВОРЮ. ГОВОРЯЩИЙ САМ ОТ СЕБЯ ИЩЁТ СЛАВЫ СЕБЕ; А КТО ИЩЕТ СЛАВЫ ПОСЛАВШЕМУ ЕГО, ТОТ ИСТИНЕН, И НЕТ НЕПРАВДЫ В НЁМ. Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня? Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?» (от Иоанна, 7:14-20). Иисус Христос не хотел публично демонстрировать Свои чудеса, как продавец, рекламирующий Своё материальное благо, но действовал в соответствии с божественным достоинством и божественной заповедью. «Я ничего не готовил как смесь Моего собственного интеллекта и воображения. Мои учения не являются Моими только потому, что Я произношу их Своими устами». «Мои слова, Мой разум, Мой интеллект, Моя интуиция, Моё сознание во всём творении – всё это вдохновлено сознанием Отца, по воле которого Я нахожусь здесь, на Земле, чтобы провозгласить Его послание. Любой человек, который находится в гармонии с волей Бога, будет знать, что Я 33 настроен на Его волю и что Я проповедую истину, как Он того желает, и что Я говорю не через себя или своё эго-сознание». Эгоисты далеки от Бога “Тот, кто говорит, побуждаемый своим эго-сознанием, всегда ищет известности и славы для своего маленького эго. Но тот, кто чувствует присутствие Космического Сознания за своим собственным сознанием, стремится только прославить и объявить Бога своим Творцом. Тот настоящий пророк, кто провозглашает Бога и, таким образом, предан Ему. Тот, кто верен Богу и постоянно чувствует Его, постоянно демонстрируя Своё сознание на протяжении всей своей жизни, не может сделать ничего плохого. Разве Моисей не дал вам закон не убивать? И все же никто из вас не подчиняется закону божественных заповедей, о чём свидетельствует ваше желание убить Меня. Я знаю, что это желание у вас в голове, хотя вы и отрицаете его». Иисус не учился ни в какой обычной школе жизни. Его обучение и мудрость пришли из Сознания Бога, которое Он приобрёл в предыдущих жизнях. Иисус подчёркивал тот факт, что вся Его жизнь направлялась Богом и что Он пытался провозгласить Его, а не Себя. Он указал, что, поскольку Он пытался исполнить волю Божью, у Него не могло быть никаких неправедных мыслей внутри Него, но что еврейский народ, будучи эгоистичным, не подчинялся божественному закону, данному Моисеем, и именно они скрывали неправедные мысли. «Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? НЕ СУДИТЕ ПО НАРУЖНОСТИ, НО СУДИТЕ СУДОМ ПРАВЕДНЫМ» (от Иоанна, 7:21-24). Иисус, говоря здесь о том, что Он «совершил одно дело», имел в виду исцеление бессильного человека в бассейне Вифезды в субботу, что вызвало убийственный гнев фарисеев против него (см, от Иоанна 5:1-18). Исцеление в субботу Хотя закон Моисея запрещал рабскую работу в субботу, обрезание было разрешено в этот день. Иисус указывает на непоследовательность Своих критиков, допускающих меньшее очищение, символизируемое обрядом обрезания, и в то же время выступающих против полного физического и духовного омоложения, совершённого Господом в субботу для человека, который «имел немощь тридцать восемь лет». «Не судите о действиях других с поспешной, поверхностной точки зрения, но судите в соответствии с внутренним мотивом, стоящим за ними». «Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он — подлинно Христос? Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня» (от Иоанна, 7:25-29). 34 Люди, зная, что фарисеи искали жизни Иисуса, удивлялись, почему Он открыто учил на Празднике Кущей. Неужели правители убедились, что Иисус был Мессией? Многие задавались этим вопросом, но другие, ссылаясь на некоторые традиционные представления о том, что семейное происхождение Мессии будет загадочным («никто не знает, откуда он»), отказывались верить в Иисуса как Христа, поскольку они были знакомы с его семьёй в Назарете. Иисус сказал: «Вы все знаете Меня как сына Иосифа, и вы знаете место Моего земного дома, но вы не знаете, что Я пришёл на Землю не по Своей собственной воле или исключительно из-за непреодолимого влияния Моей прошлой кармы. Моё желание прийти на Землю состояло в том, чтобы действовать как носитель послания Моего Отца». «Мой Отец действительно существует во всём пространстве, даже если вы не чувствуете Его в своей жизни или понимании. Но Моё Сознание Христа является отражением Космического Сознания Моего Отца, поэтому Я знаю Его. Моё вселенское сознание тоже пришло от Него». Носитель божественного послания В приведённых выше словах Иисус подчёркивал Своё божественное происхождение и тот факт, что Он пришёл как носитель послания Господа. То, что Иисус сказал, что он пришёл от Отца и был послан Им, не означает, что Иисус на протяжении многих жизней не прилагал сознательных усилий, чтобы познать Бога. После достижения высокого состояния сознания Иисус был избран в качестве Носителя послания Бесконечного. С продвинутым состоянием Своего сознания Иисус знал, что Он и все существа изначально были посланы на Землю по воле Бога. Те существа, которые не осознают эту истину, злоупотребляют своей дарованной Богом свободной волей, отождествляя себя со смертными желаниями, снова и снова перевоплощаясь в этом мире, создающем страдания. Все души, которые приходят на Землю по воле Божьей и живут жизнью, управляемой божественной волей и мудростью, возвращаются к Богу после выполнения своих божественных целей на Земле. Когда Иисус сказал: «Я пришел не от Себя», - Он имел в виду, что Он пришёл не по принуждению своих земных желаний, связанных с перевоплощением. Иисус, будучи очень духовно продвинутым, пришёл не только для того, чтобы отработать семена действий, которые, возможно, остались от некоторых прошлых жизней; Он пришел явно для того, чтобы выполнить миссию Бога. Продвинутые мастера могут прорабатывать семена своих прошлых действий с помощью видений на Земле или в астральном мире. Иисус мог бы проработать все Свои семена действий в астральном мире, и Ему вообще не нужно было бы возвращаться на эту Землю. Иисус был очень высокоразвит в духе; у Него было очень мало кармы, которую нужно было отработать, так что Ему вовсе не было необходимости рождаться на Земле. Поэтому Иисус сказал: «Я пришёл на Землю, будучи избранным Духом, а не из-за кармы Моего «я» или Моего эго». «И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его. Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придёт Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил? Услышали фарисеи такие толки о Нём в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его. Иисус же сказал им: ЕЩЁ НЕДОЛГО БЫТЬ МНЕ С ВАМИ, И ПОЙДУ К ПОСЛАВШЕМУ МЕНЯ; БУДЕТЕ ИСКАТЬ МЕНЯ, И НЕ НАЙДЁТЕ; И ГДЕ БУДУ Я, ТУДА ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПРИЙТИ. 35 При сём Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов? Что значат сии слова, которые Он сказал: «будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти»?» (от Иоанна, 7:30-36). «Пройдёт совсем немного времени, и Моё тело будет на Земле со всеми вами. Тогда Моя душа и Сознание Христа в ней смешаются с Космическим Сознанием, из которого она пришла. Тогда некоторые из вас поймут важность Моей жизни и будут искать Меня, но будет слишком поздно. К тому времени Я уйду в обитель Моего Отца в Космическом Сознании, которой ваше сознание не может достичь. Даже в настоящий момент Я чувствую своё Сознание Христа как Вечное Сейчас, которое ваше сознание не может постичь. Когда Моё тело пройдет через распятие, Моё Сознание Христа останется прежним, зная Вечное Сейчас. Всё это находится за пределами понимания вашего материального сознания». Уникальная возможность В вышеприведённом отрывке Иисус указывает на уникальную возможность, которую люди имели в Нём как воплощении Сознания Христа. Обычные люди не знают о Сознании Христа. Но даже невежественные люди во времена Иисуса имели возможность увидеть своими глазами Сознание Христа, проявленное в теле Иисуса. Но из-за своей порочности они не воспользовались этой великой возможностью последовать за Иисусом и стать искуплёнными. Он сказал, что многие проснутся после того, как Он уйдет, и они будут искать Его и не найдут. Иисус специально говорит о состоянии вселенского сознания, присутствующего в Нём. Он описывает Своё состояние как сознание Вечного Сейчас. В Духе нет ни прошлого, ни будущего, а есть только сознание настоящего. Иисус выразил это сознание, сказав: «ГДЕ Я НАХОЖУСЬ» [глагол стоит в настоящем времени]. Вечное Сейчас Иисус знал, находись Он в теле или в Духе после распятия, Он всегда будет чувствовать Вечное Сейчас. Это сознание Вечного Присутствия может быть достигнуто не обычными смертными, а великими преданными. Когда продвинутый преданный чувствует Бога как вечность, сознание прошлого и будущего исчезает из него. Он всегда чувствует, что он вечен, а не то, что он был и не будет существовать вечно. Вот почему Иисус сказал: «Там, где Моё сознание переживает Вечное Сейчас, это состояние ваше сознание не осознало». Иудеи, не понимая внутреннего смысла вышеприведённых изречений Иисуса, начали во многом неверно их истолковывать. Они подумали: «Куда Он пойдёт, чтобы мы не смогли его найти?» «В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: КТО ЖАЖДЕТ, ИДИ КО МНЕ И ПЕЙ. КТО ВЕРУЕТ В МЕНЯ, У ТОГО, КАК СКАЗАНО В ПИСАНИИ, ИЗ ЧРЕВА ПОТЕКУТ РЕКИ ВОДЫ ЖИВОЙ. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен» (от Иоанна, 7:37-39). «Если кто-то обезумел от желаний и не обрёл покоя; если кто-то жаждет царства Сознания Бога и вечного блаженства, пусть он настроит своё сознание на Сознание Христа во Мне; пусть он выпьет бессмертные воды блаженства, текущие оттуда. Священные Писания пророчествовали (например, Исаия 58:11), что любой человек, который настроит своё сознание на Сознание Христа посредством внимательной концентрации и преданности, обнаружит, что из его живота или солнечного сплетения в поясничных областях потекут многие реки света или жизненных сил, 36 высвобожденных из областей чувств посредством медитации, и направят его сознание к Духу в мозгу». Христос даёт глубокие наставления по Йоге В приведённых выше словах Иисус описывает, как преданные, подобные великим индуистским йогам, могли утолить жажду смертных желаний, контролируя их, отрешаясь и соединяя их в медитации с вечным, вечно новым блаженством Бога. Для обычного человека слова Иисуса: «У верующих в Меня, как сказано в Писании, из чрева их потекут реки живой воды», - могут быть бессмысленными, но эти слова очень дороги йогу, который научно пытается объединить своё сознание с внутренним сознанием. Любой преданный, владеющий техникой концентрации йоги, знает, что, когда концентрация становится интериоризированной, он обнаруживает, что его жизненная сила и внимание отвлекаются от двигательных нервов и сердца и накапливаются в копчиковой области. Затем во время глубокой медитации накопленная жизненная сила и сознание в копчиковой области начинают путешествовать через крестцовое, поясничное, спинное, шейное и медуллярное сплетения к Духу в мозге. «Реки света» Преданный йог в глубокой медитации находит своё сознание и жизненную силу в виде сияющих рек света, текущих из копчиковой, крестцовой и поясничной областей в океан света Духа в мозге. Эти реки света – ни что иное, как жизненные силы и сознание, выведенные медитацией из областей чувств и обращённые через сплетения к Духу. Любой, кто не может понять этот технический метафизический опыт, должен задуматься о том, что сознание, протекающее через пять рек зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания, заставляет человека осознавать материю. Но при медитации, когда сознание и жизненная сила понастоящему выводятся из пяти чувств, они выглядят как несколько рек света или жизненной силы (с сознанием и многими другими силами в позвоночнике), текущих вверх к океану света Духа в мозге. В приведённых выше словах Иисус имел в виду, что не только те, кто интеллектуально верит в Него, но и те, кто находится в гармонии с его Сознанием Христа и Святым Духом или Творческими Вибрациями, поймут смысл Его глубоких высказываний о «реке живой воды», текущей изнутри преданного. «Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это — Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придёт? Не сказано ли в Писании, что Христос придёт от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак, произошла о Нём распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников или из фарисеев? Но этот народ — невежда в законе, проклят он. 37 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. И разошлись все по домам» (от Иоанна, 7:40-53). То, что Христос придёт из дома Давида, было предсказано в еврейских Писаниях (2 Царств 7:12) и из города Вифлеема (Михей 5:2). Таким образом, Иисус, родившийся в доме Давида в Вифлееме, оправдал ожидания евреев относительно Мессии, хотя Его обвинители не остановились на расследовании этого дела и считали Его простым выходцем из Галилеи. Фарисей Никодим отваживается на мягкую защиту Господа, которому Он тайно поклонялся (Иоанна 3:2), но не может повлиять на тех, кто был полон решимости убить Иисуса. Глава 6. «Иди и больше не греши» - почему Христос простил женщину, взятую в прелюбодеянии «Иисус же пошёл на гору Елеонскую. А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: ЖЕНЩИНА! ГДЕ ТВОИ ОБВИНИТЕЛИ? НИКТО НЕ ОСУДИЛ ТЕБЯ? Она отвечала: НИКТО, ГОСПОДИ. Иисус сказал ей: И Я НЕ ОСУЖДАЮ ТЕБЯ; ИДИ И ВПРЕДЬ НЕ ГРЕШИ» (от Иоанна, 8:1-11). В этих словах Иисус проявляет высочайшую мудрость, сострадание и духовное мастерство в обращении с самой трудной ситуацией. Он бросил бомбу среди ханжеских лицемеров, которые скрыли свои собственные грехи и пришли, чтобы осудить виновную женщину, а также обвинить Иисуса в нарушении закона, если Он осмелится проявить сострадание к ней и таким образом игнорировать закон Моисея. Иисус подразумевал: «Вы все, будучи грешниками, должны сначала бросать камни и клевету в самих себя». Практическое применение Это высказывание Иисуса применимо к различным сферам жизни и может быть использовано следующим образом: (1) Только духовный человек, свободный от греха, имеет право бросить камень критики в материально мыслящего человека, чтобы пробудить его. (2) Любой человек без греха может бросить камень предупреждения в грешного человека. (3) Не критикуйте никого за какую-либо ошибку, если вы сами не свободны от неё. Тот, кто несвободен от невежества, не имеет права критиковать другого за его духовное невежество. Если человек несвободен от какойлибо конкретной чувственной привязанности, он не должен критиковать других, которые обладают той же слабостью. Тот, кто сам не совершает социальных ошибок, имеет право 38 высказывать замечания по поводу ошибок других в отношении социального поведения. Тот, у кого нет ошибок в его делах, может по праву критиковать других за их ошибки в их делах. Иисус сказал: «Я, с Моим божественным пониманием и божественной мудростью, также не осуждаю вас перед Богом, даже если вы невежественно согрешили. Отныне следуйте по пути жизни в праведности. Сознание Христа во Мне спасло вас от последствий ваших прелюбодеяний. Вот почему ни один человек, ни Я больше не осуждаем вас за ваши прошлые греховные поступки. Не отождествляйте свой ум с временными, приносящими удовольствие, но разрушительными для души, ненасытными привычками. Ибо если вы будете повторять свои греховные действия, которые убивают радость бытия, они быстро превратятся в привычку, и вы будете вынуждены действовать греховно против своей воли. Чем больше вы становитесь рабом чувств, тем больше вы будете страдать от социального, умственного, морального, духовного и физического осуждения. Будучи пойманным в ловушку злой привычки, вам будет очень трудно получить прощение или освобождение с помощью ваших собственных усилий или помощи других». «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я - СВЕТ МИРУ; КТО ПОСЛЕДУЕТ ЗА МНОЮ, ТОТ НЕ БУДЕТ ХОДИТЬ ВО ТЬМЕ, НО БУДЕТ ИМЕТЬ СВЕТ ЖИЗНИ» (от Иоанна, 8:12). «Разум Христа, который Я вижу внутри Себя, излучает свет или Космическую Энергию, из которой развился мир материи или физический космос. Преданный, который следует путём медитации и ведёт своё сознание через блаженное состояние подсознания и сверхсознания, в конечном счёте достигает благословенного состояния Сознания Христа. Преданный, которому удаётся достичь Сознания Христа и таким образом осознать присутствие своего сознания во всей материи и вибрационном творении, больше не ходит и не движется во тьме или ограничениях человеческого сознания и невежества, но обнаруживает, что его жизненная сила соединена с Космическим Светом или Космической Энергией, которая является источником всех живых существ и объектов, в которых потенциально присутствует жизнь». Определение Духа В приведённых выше словах Иисус снова даёт научное утверждение и определение Духа, присутствующего внутри Него. Сначала Космическое Сознание, или Бог-Отец, спроецировало космическую вибрацию и энергию. Затем Бог-Отец спроецировал Себя как Сознание Христа во всём вибрационном творении и энергии. Обычная душа осознаёт, что её сознание и жизненная сила ограничены телом; Иисус и преданные, духовно продвинутые, как Иисус, находят свои тела как физический космос, а свою жизнь – как Космическую Энергию, которая поддерживает физический космос. Они также осознают Сознание Христа, присутствующее во всём творении, как своё собственное сознание. Слова «Я ЕСМЬ» в приведённых выше словах относятся к Сознанию Христа. «Свет мира» относится к Космической Энергии, которая материализуется и проявляется как физический космос. Многие так называемые христиане, которые верят, что Иисус был «светом мира», и следуют интеллектуально интерпретированным, теологическим христианским доктринам, и никогда не медитируют, никогда не смогут по-настоящему понять, почему Иисус назвал себя «светом мира», и они не знают, какое последование и духовный поиск приведут их к достижению состояния Сознания Христа. 39 Тайный разум Иисус уже сказал: «Вы будете искать Меня и не найдёте Меня; и где Я, туда вы не можете прийти». Таким образом, Иисус пророчествовал о современных христианах, опьянённых богословием, которые ищут Христа неправильным теологическим путем и не находят его. Поскольку они медитацией не поднимают своё сознание с физического плана на план Сознания Христа, они никогда не достигают Его. , которые отождествили своё сознание посредством медитации с вселенским, вездесущим сознанием, которое было проявлено в Иисусе Христе, видят космос как тело Христа, а энергию в нём как его жизнь и тайный Разум в нём как его Сознание Христа. Именно поклоняясь Христу в самостоятельно возведённом храме медитации и Самореализации, человек может быть истинным христианином и быть способным привести Сознание Христа, которое было в Иисусе, ко «второму пришествию» в собственной душе преданного. «Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твоё не истинно. Иисус сказал им в ответ: ЕСЛИ Я И САМ О СЕБЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ, СВИДЕТЕЛЬСТВО МОЁ ИСТИННО; ПОТОМУ ЧТО Я ЗНАЮ, ОТКУДА ПРИШЁЛ И КУДА ИДУ; А ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ, ОТКУДА Я И КУДА ИДУ. ВЫ СУДИТЕ ПО ПЛОТИ; Я НЕ СУЖУ НИКОГО. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня» (от Иоанна, 8:13-18). «Поскольку Я знаю через божественную память, как сознание в Моё тело пришло из вездесущего Сознания Христа и что в конечном счёте Моё сознание сольется с Ним, поэтому Мой ум не ограничен отождествлённым с телом эго, и Я могу свидетельствовать всё о моём «Я» или природе Моего Сознания Христа, не искажая его ограничениями физического эго. Эгоистичные люди часто преувеличивают, когда говорят о себе. Но я, будучи истинным Сознанием Христа, проявленным через Моё сознание, не могу преувеличивать или говорить неправду, когда оно говорит о себе. Поскольку вы не знаете, как Сознание Христа снизошло в Мою телесную форму, называемую Иисусом, или где это сознание в ней исчезнет после распятия, поэтому вы судите по образу плоти или мирского суда и телесных ограничений». Нефизическое суждение «Сознание Христа во Мне видит каждого человека, созданного по образу Бесконечного, поэтому Я не сужу и не измеряю человека в соответствии с его физическим или умственным обликом. Тем не менее, если Я использую свой всеведущий Разум Христа, Я могу видеть, насколько душа отождествляется со своим физическим, человеческим обликом. Всё, что Мой Разум Христа судит о физической природе человека, истинно: если бы Моё сознание было одиноким или изолированным от Сознания Бога, то Моё суждение было бы ограниченным и подверженным ошибкам. Но поскольку Моё сознание заряжено божественной мудростью, следовательно, Моё суждение обо всём истинно». «В вашем человеческом законе также описано, что показания двух людей считаются истинными. Я или Моё человеческое сознание проявляет сознание моего «Я» или Сознание Христа, присутствующее во всём вибрационном творении. И Сознание Христа во Мне – это проявление Космического Сознания, которое существует за пределами всего вибрационного творения». 40 Эгоистичные люди не должны говорить о себе и своих достоинствах, так как они обычно преувеличивают свои достоинства. Но Иисус сказал, что, поскольку Он был един с Отцом, всякий раз, когда Он говорил о себе, Он говорил только о своём Небесном Отце. Поэтому Иисусу было совершенно уместно говорить о Себе через Свою неэгоистичную божественную мудрость. «Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ НИ МЕНЯ, НИ ОТЦА МОЕГО; ЕСЛИ БЫ ВЫ ЗНАЛИ МЕНЯ, ТО ЗНАЛИ БЫ И ОТЦА МОЕГО. Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что ещё не пришёл час Его» (от Иоанна, 8:19-20). «Вы не общались ни с Сознанием Христа, стоящим за Моим сознанием, ни с Космическим Сознанием, Моим создателем и Отцом. Если бы вы общались посредством медитации с Сознанием Христа во Мне, тогда вы познали бы также Космическое Сознание, единственным отражением которого в творении является Сознание Христа». В гармонии с творением Иисус указывает, что если бы преданный мог быть в гармонии с Сознанием Христа во всём вибрационном творении, он автоматически воспринимал бы Космическое Сознание, существующее за пределами всего вибрационного творения. «Опять сказал им Иисус: Я ОТХОЖУ, И БУДЕТЕ ИСКАТЬ МЕНЯ, И УМРЁТЕ ВО ГРЕХЕ ВАШЕМ. КУДА Я ИДУ, ТУДА ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПРИЙТИ» (от Иоанна, 8:21). «Я следую по пути, указанному во Мне Сознанием Христа, и однажды, когда Я уйду с Земли, вы попытаетесь следовать за Мной, но, не найдя Меня, вы умрёте со своей плохой кармой и будете подвержены реинкарнации. Если вы не будете глубоко медитировать в нынешнем состоянии своего сознания, вы не сможете постичь Сознание Христа, с которым слилось Моё человеческое сознание». «Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете прийти»? Он сказал им: ВЫ ОТ НИЖНИХ, Я ОТ ВЫШНИХ; ВЫ ОТ МИРА СЕГО, Я НЕ ОТ СЕГО МИРА. ПОТОМУ Я И СКАЗАЛ ВАМ, ЧТО ВЫ УМРЁТЕ ВО ГРЕХАХ ВАШИХ; ИБО ЕСЛИ НЕ УВЕРУЕТЕ, ЧТО ЭТО Я, ТО УМРЁТЕ ВО ГРЕХАХ ВАШИХ» (от Иоанна, 8:22-24). «Вы, души, привязанные к Земле и запутавшиеся в материальных желаниях, перевоплощаетесь в этом мире грубых вибраций из одного места в другое. Моя душа пришла из более тонких областей астрального мира хороших [чистых] вибраций. Ваши души привязаны к этому миру земными желаниями, но Мой Дух, хотя и заключён в тело, движущееся по этой Земле, всё же не принадлежит к этой земной сфере грубых вибраций». «Поэтому Я сказал вам, что ваши души, хотя и бессмертны, всё же испытают несколько смертей по закону кармы и реинкарнации. Ваша духовная жизнь будет мертва, погребена под гробом ваших ошибочных греховных действий. Поскольку вы не верите, что Сознание Христа во Мне является отражением Космического Сознания, поэтому вы не будете прилагать усилий, чтобы найти Сознание Христа в своих собственных душах. Этот грех невежества в том, что вы не пытаетесь познать присутствие Вселенского Сознания Христа внутри вас, будет держать ваши души погребёнными под грехами невежества, созданными вами самими». 41 В этих словах Иисус говорит об обычных людях, приходящих снизу; то есть мирские люди, из-за своей материальной кармы, остаются перевоплощающимися из одного места в другое под или [другими словами] под влиянием земных вибраций. Под земными вибрациями Слово «вышних» в фразе «Я от вышних» означает, что Иисус пришёл из более тонких областей вибрации. Говоря: «Я не от мира сего», - Иисус имеет в виду, что Его Сознание Христа было вездесущим во всём космосе и не было привязано к одной точке пространства, называемой «миром». «Умрёте в своих грехах» - означает, что их духовная жизнь погребена под грехами невежества. Когда Христос использует слова: «Я ЕСМЬ ОН», - Он использует те же слова, которые использовались великими умами Индии, жившими до и после времен Иисуса. Свами Шанкара (Шанкарачарья) часто использует слово «Сохам» в своих писаниях для обозначения «Я – это Он» Материалистически мыслящие люди, часто говорящие: «Я – это Он», - могут развить эгоизм вместо сознания Бога. На самом деле все души могут сказать: «Я – это Он», но будет лучше сказать: «Я – это Он», - когда человек уже сознательно восстановил свою идентичность с Богом. Океан может существовать без поверхностных волн, но волны не могут существовать без океана. Бог может существовать без творения или живых существ в нём, но они не могут существовать без Него. Для волны ошибочно думать: «Я – океан». Для обычных людей лучше сказать: «Бог – это я», - нежели «Я – это Он». Души, достигшие Христоподобия, могут сказать: «Я – это Он». То, что Иисус имел в виду под «Я – это Он», заключалось в том, что Сознание Христа, которое Он ощущал внутри Себя, было единым с Космическим Сознанием. Иисус чувствовал: «Моё сознание во всём вибрационном творении едино с Космическим Сознанием, находящимся за пределами всего творения». Когда Иисус сказал: «Ибо, если вы не верите, что Я – это Он, вы умрёте в своих грехах», - Он имел в виду, что те, кто отождествляет себя со своими телами и не медитирует, не могут знать, что душа является отражением Духа («Я – это Он»). Божественные души, живущие на Земле, отождествлённые с Космическим Сознанием, не создают человеческих желаний или кармы и, таким образом, после смерти становятся едиными с Духом. Но души, которые живут на Земле, не подозревая о Божественном Образе [находящемся] в них, создают земную карму или грехи. Когда они умирают с этими неисполненными земными желаниями, они вынуждены будут снова перевоплотиться, чтобы исполнить их. «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ, КАК И ГОВОРЮ ВАМ. МНОГО ИМЕЮ ГОВОРИТЬ И СУДИТЬ О ВАС; НО ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ ЕСТЬ ИСТИНЕН, И ЧТО Я СЛЫШАЛ ОТ НЕГО, ТО И ГОВОРЮ МИРУ». Не поняли, что Он говорил им об Отце» (от Иоанна, 8:25-27). «Я с самого начала говорил вам, что «Я – это Он», и, по правде говоря, Я - ТО. У Меня есть много истин, которые Я должен объявить вам, и в соответствии с уровнем Моей интуитивной мудрости Я должен вынести суждение о вашем поведении и жизни в целом. И Я заявляю вам, что великий Бог, который кажется вам невидимым и, следовательно, нереальным, действительно существует. Он несуществующий для вас, потому что вы не можете воспринимать Его через свои ощущения. Но, благодаря свидетельству безошибочной интуиции внутри Меня, Я знаю, что Он существует. Чувственные восприятия и чувства дают вам знание о внешнем виде вещей, но интуиция внутри 42 вас может дать вам знание о Существе, стоящем за всеми внешними проявлениями. Все слова мудрости, которые Я произношу, являются эманациями Космической Вибрации, исходящей от Бесконечного». «Итак, Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. Когда Он говорил это, многие уверовали в Него» (от Иоанна, 8:28-30). «Когда с помощью глубокой медитации вы поднимете своё сознание от сына человеческого или физического тела, тогда вы сможете осознать вселенское Сознание Христа, которое присутствует внутри вас и Меня. Осознав это, вы в дальнейшем будете воспринимать Сознание Христа внутри вас и Меня как отражение Космического Сознания. И когда вы осознаете Сознание Христа в себе и во Мне, тогда вы будете знать, что ни вы, ни Я не совершаем никаких телесных или умственных действий, приводимых в действие эго или человеческим сознанием. Как Мой Отец, или Космическое Сознание, передал Свою мудрость Сознанию Христа во Мне, так и Моё сознание раскрывает только эту мудрость». «Космическое Сознание, которое проецировало и материализовало Моё тело, находится со Мной точно так же, как океан, который проецирует волну, поддерживает её, оставаясь позади неё. Точно так же, как волна не может оставаться сама по себе, но поддерживается океаном, который остаётся позади нее, так и Небесный Отец не изолировал Моё тело от Него, но всегда остаётся позади Моего сознания, поддерживая его. Те, кто настроен на свои человеческие желания, направляют свои тела и умы в соответствии с диктатом этих импульсов. Но Моё сознание постоянно осознаёт присутствие Отца во Мне, поэтому Моё человеческое сознание всегда проявляет те действия, которые угодны Отцу и созвучны Его желаниям». «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: ЕСЛИ ПРЕБУДЕТЕ В СЛОВЕ МОЁМ, ТО ВЫ ИСТИННО МОИ УЧЕНИКИ, И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ» (от Иоанна, 8:31-32). «Если вы будете продолжать медитировать на Космическую Вибрацию (слышимую в медитации с закрытыми ушами) и Сознание Христа в ней, тогда действительно вы можете считать себя Моими учениками, дисциплинированными и руководимыми Моим словом или Сознанием Христа внутри вас. И именно благодаря тому, что ваше сознание настроено на Космический Вибрационный Звук и Сознание Христа внутри вас, вы сможете познать истину о себе, всей жизни и космосе. Когда вы сможете поддерживать своё сознание настроенным на Сознание Христа, вы больше не будете отождествлять себя с человеческими желаниями и человеческой кармой, тем самым освобождая свою душу от заблуждений и реинкарнаций». Говоря «пребудете в слове Моём», Иисус советовал Своим слушателям постоянно медитировать на слова Его мудрости о технике контакта с Космическим Вибрационным Звуком и Сознанием Христа в Нём, таким образом становясь Его настоящими учениками. Иисус говорил с людьми притчами, чтобы пробудить их любознательность к истине, но учеников Он учил простым истинам и технике медитации. Святой Иоанн в Откровении 1:10 ясно говорит о технике, с помощью которой он связался с Духом как с Космическим Звуком («Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь 43 Альфа и Омега, Первый и Последний;»). Труба относится к Космическому Звуку, исходящему от Космической Вибрации. Отсюда очевидно, что невежественная вера в слова Христа не делает человека христианином. Любой, кто стремится проявить Сознание Христа, которое присутствовало в уме Иисуса, должен быть истинным учеником. Истинный ученик - это тот, кто продолжает ощущать Сознание Христа в своей повседневной жизни. Тот, кто чувствует Сознание Христа, находится в гармонии со всем творением и знает истину о себе и всей жизни; зная это, он больше не руководствуется невежеством и становится свободным от закона кармы и перевоплощений. «Ему отвечали: мы — семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: ИСТИННО, ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: ВСЯКИЙ, ДЕЛАЮЩИЙ ГРЕХ, ЕСТЬ РАБ ГРЕХА. НО РАБ НЕ ПРЕБЫВАЕТ В ДОМЕ ВЕЧНО; СЫН ПРЕБЫВАЕТ ВЕЧНО. ИТАК, ЕСЛИ СЫН ОСВОБОДИТ ВАС, ТО ИСТИННО СВОБОДНЫ БУДЕТЕ. Знаю, что вы — семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего» (от Иоанна, 8:3338). «С уверенностью в истине, которую Я интуитивно чувствую внутри себя, Я заявляю вам, что любой, кто совершает ошибочные или греховные действия против счастья своей души, создает греховные привычки. Любой человек, работающий под влиянием сильной греховной привычки, становится ее слугой, живущим в телесном доме». «Но даже если человек остаётся слугой греховной привычки в своём телесном доме, всё равно он должен помнить, что слуга греховного сознания не может вечно занимать обитель души (тело). Греховные привычки, какими бы сильными они ни были, могут лишь временно занимать обитель души. Каждый человек, порабощённый греховными привычками, должен помнить, что Сознание Сына или Христа – это настоящий Мастер-Творец, который навсегда остаётся в храме души. Любой преданный, который знает, что Сознание Христа или Сына (а не греха) занимает храм души и настраивает своё сознание на Сознание Христа, становится свободным от всех человеческих карм. Поэтому, если вы познаете Меня как Сознание Христа, присутствующее в вас, это сознание освободит вас от всех человеческих оков, и через осуществление вашей собственной воли вы действительно обретёте свободу от космического заблуждения». «Я знаю, что вы потомки Авраама и также созданы по образу Моего Отца, но из-за того, что вы не настраиваетесь на слова Моей всевидящей мудрости, вы стали слугой греха из-за своего желания убить Меня. Поэтому временно, будучи слугой греховных мыслей, вы находитесь в рабстве. Если бы вы только были в гармонии с Моим словом или Космической Вибрацией, вы могли бы быть свободными, и больше не оставаться слугой греха. Мои слова вдохновлены мудростью Небесного Отца, которую Я интуитивно чувствую в Себе, в то время как вы говорите и действуете в соответствии с ограниченным пониманием и поведением ваших земных родителей». Хорошего рождения недостаточно В приведённых выше словах Иисус указывает потомкам Авраама, что они потеряли качество своего хорошего рождения из-за невежества, греховных мыслей и следования традициям и семейным привычкам вместо Божьих законов. Некоторые грешные брахманы Индии также хвастаются своим божественным происхождением, как потомки Авраама хвастались перед Иисусом. Но Иисус указывает, что физического хорошего 44 рождения недостаточно. Каждая душа, хотя и является образом Божьим и рождена от хороших родителей, может временно стать слугой греховных привычек. Поэтому Иисус говорит потомкам Авраама, что они затмили своё божественное рождение и божественное сознание греховными действиями. Но в то время как Иисус говорит о деградации потомков Авраама, Он говорит им, что они не могут вечно быть слугами греха, но должны осознать, что они изначально созданы по образу Божьему. Глава 7. «Прежде, чем был Авраам, Я был», - Иисус объясняет вездесущее Сознание Христа, с помощью которого уничтожается всё время и пространство «Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? КТО ОТ БОГА, ТОТ СЛУШАЕТ СЛОВА БОЖИИ. ВЫ ПОТОМУ НЕ СЛУШАЕТЕ, ЧТО ВЫ НЕ ОТ БОГА» (от Иоанна, 8:39-47). «Если бы посредством медитации вы познали Бога как своего Отца, вы полюбили бы Меня, ибо Сознание Христа во Мне является отражением Бога-Отца, и Моё тело, в котором заключено это сознание, также пришло от Него. Я родился не от Себя; Он послал Моё тело на Землю, чтобы Сознание Христа, отражённое во Мне, могло напомнить другим спящим душам о Сознании Христа, присутствующем в них». Его вдохновенная речь «Вы понимаете, почему не можете понять Мою речь? Это потому, что ваше сознание не настроено на Космическую Вибрацию или Слово, поэтому вы не понимаете Мою речь, которая вдохновлена Сознанием Христа, вибрирующим в Космической Вибрации или Слове. Вы забыли Дух внутри себя, и, создавая дурные привычки, вы одержимы сатанинским невежеством, которое действует на вас как направляющий совет отца. Похотливые наклонности, заложенные в вас вашим псевдо-отцом, сатанинские привычки, будут руководящей силой ваших действий. Сатана и сатанинские привычки являются убийцами душевного счастья с самого начала творения; они не проявляют истину, потому что они закрывают ее от своей природы. Сатана говорит ложь или творит заблуждения из-за неправильного использования своего собственного свободного выбора. Сатана – отец всех космических заблуждений, которые лгут о природе Бога и истины». «Своими дурными привычками вы пригласили Сатану или космическое заблуждение вести вас – вот почему вы не верите в истину в Боге, которую Сатана всегда пытается скрыть. Никто из вас не 45 может убедить Меня в какой-либо ценности или истине на ваших греховных путях; почему вы не должны быть убеждены в истинной правде и верить в неё, когда Я представляю её перед вами?» «Все эти великие люди, такие как Авраам, которые являются истинными преданными Бога, настроили своё сознание посредством медитации на Космическую Вибрацию или Божье слово внутри них. Вы никогда не медитировали; следовательно, вы не слышали Космической Вибрации и присутствия Бога в ней». Иисус указывает, что похоть или злые наклонности насаждаются в душах Сатаной, и любой, кто действует в соответствии с диктатом похотливых импульсов, приглашает Сатану быть его руководящей силой. Иисус описывает Сатану как лжеца, который, используя космическую иллюзию, заставляет Бога казаться человеку грубой материей. Истинный преданный, который чувствует присутствие Бога внутри себя, не руководствуется искажающим космическим заблуждением и поэтому воспринимает Бога как Единственную Существующую Субстанцию в природе и пространстве. Иисус также говорит, что, хотя все люди созданы по образу и подобию Божьему, всё же некоторые посредством медитации воспринимают присутствие Бога внутри себя как Космическую Вибрацию или Слово, в то время как другие, отождествляя себя со своими сатанинскими привычками, не обращают внимания на присутствие Бога внутри себя. «На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Впрочем, Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. ИСТИННО, ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: КТО СОБЛЮДЁТ СЛОВО МОЁ, ТОТ НЕ УВИДИТ СМЕРТИ ВОВЕК» (от Иоанна, 8:48-51). «Я, осознавая Сознание Христа внутри Себя, не обманут космическим заблуждением или Сатаной. Я, Сознание Христа, чту Бога Отца, чьим отражением Я являюсь. Моё человеческое сознание не ищет человеческой славы, но прославляется Сознанием Христа внутри Меня. Существует единый Космический Закон, который стремится прославить Отца, и это тот закон, который судит людей в соответствии с их хорошей или плохой кармой. «Истинно, истиной, которую Я чувствую внутри себя, Я заявляю вам всем, что если преданный будет следовать Моим словам – то есть, если посредством ежедневной медитации он соприкоснётся с Космической Вибрацией, которую Я чувствую внутри Себя, и будет следовать Моим учениям, и утвердится в Абсолютном Неизменном, – он никогда не обнаружит, что его внутреннее видение отвлекается законом изменения, который в противном случае неизбежно управляет телом и материей». В приведённых выше словах Иисус подчёркивает, что Его внутреннее око мудрости было открыто, и именно поэтому Он нигде не мог видеть тьму зла. Созерцая Бога внутри Себя, Он не мог превозносить Своё сознание эго. Большинство людей, рассматривая себя с точки зрения своих собственных умственных приобретений и семейных отношений, прославляют Своё материальное эго. Но когда преданный обнаруживает, что его ум отделён от тела и его взаимоотношений, он не видит в себе ничего, кроме Бога, и стремится прославлять только Бога. Таким образом, Иисус говорит, что Он не стремился прославить Себя. 46 Космический закон – это судья Это Космический Закон, который ищет добродетели людей и славу Бога и объявляет о них свой суд. Когда Иисус использует слова: «соблюди Моё слово», - Он ясно упоминает, что человек должен ежедневно жить Его учениями и методами контакта с Космической Вибрацией. Когда человек качается на нескольких волнах, у него нет времени увидеть весь океан, но если он выйдет из волн и встанет на берегу, у него может быть ясная перспектива всего океана. Точно так же обычный человек, который занят отождествлением себя с изменениями в своем теле и окружающей среде, не может воспринимать неизменную Бесконечность внутри себя. Но когда преданный посредством медитации настраивает своё сознание на Космическую Вибрацию и Сознание Христа внутри себя, он созерцает Бесконечное и освобождается от видений изменений, влияющих на его тело и окружающую среду. «Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдет слово Моё, тот не вкусит смерти вовек». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя — ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. АВРААМ, ОТЕЦ ВАШ, РАД БЫЛ УВИДЕТЬ ДЕНЬ МОЙ; И УВИДЕЛ И ВОЗРАДОВАЛСЯ» (от Иоанна, 8:52-56). «Если Я уважаю Своё эго и Свои телесные связи, это не имеет большой ценности для мира или Бога. Этот Небесный Отец внутри Меня, который был рад принять Мою жизнь и поступки, который сделал Мою жизнь ценной для мира. Это тот же самый Бог, которого вы провозглашаете Своим собственным Богом, который признаёт истину во Мне и поэтому хочет, чтобы вы все признали эту истину во Мне, чтобы вы могли получить пользу». «Вы говорите о своём Боге, о котором вы ничего не знаете, но Я знаю Его; если бы Я сказал, что Моё человеческое сознание не осознаёт Космического Сознания внутри него, Я бы говорил неправду, как вы привыкли делать. Но Я знаю Небесное Сознание внутри Меня, и Я практикую все божественные правила в Своей жизни, которые Я получаю от его внутренних вибраций». Авраам был освобождённым «Ваш просветлённый отец, Авраам, будучи настроенным на внутреннее Сознание Христа, был наполнен божественным блаженством, созерцая «Мой день» или свет того же самого Сознания Христа, которое было в нём и которое сейчас находится во Мне. Авраам «увидел это» или мудрость в Сознании Христа (которую Я и все освобождённые души созерцаем) и был наполнен божественным восторгом – той же радостью, которую Я чувствую внутри себя». В приведенных выше словах, когда Иисус говорит: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел, и возрадовался», - Он излагает некоторые глубокие истины. Иисус со Своим Сознанием Христа и внутренним видением мог отчётливо видеть всё прошлое, настоящее и будущее в своём сознании Вечного Сейчас. Обычно сознание смертных отключается или прерывается смертью, но Иисус, достигнув Абсолюта, мог чувствовать именно то, что чувствовала освобождённая душа Авраама столетия назад. Иисус подчеркнул, что Авраам чувствовал то же самое Сознание Христа, которое Он чувствовал в Себе. Иисус знал, что радость Сознания Христа всегда одинакова с той, которую испытывает Он, Авраам или любая освобожденная душа. 47 Когда Иисус сказал: «Авраам рад был увидеть Мой день», - Он имел в виду, что Авраам радовался, ощущая то же самое вечное Сознание Христа, которое Он ощущал в своём уме и теле, но не в теле, которое называлось Иисусом. Иисус не говорит, жил ли Он в другой форме во времена Авраама, но Он ясно говорит, что со своим вечным Сознанием Христа Он мог чувствовать именно то, что чувствовал Авраам задолго до того, как тело Иисуса родилось на Земле. Таковы замечательные силы Сознания Христа, с помощью которых Иисус мог чувствовать восприятие давно умершего Авраама. Ни прошлого, ни настоящего, ни будущего «На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ БЫЛ АВРААМ, Я ЕСМЬ. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошёл далее» (от Иоанна, 8:57-59). «Истинно, благодаря вечному, вездесущему Сознанию Христа, которое Я чувствую внутри Себя, Я не вижу разделения на прошлое, настоящее или будущее в Моём сознании, которое, будучи вездесущим и непрерывным, осознаёт только Вечное Сейчас. Поэтому вездесущее сознание Вечного Сейчас осознаёт все события до времени Авраама, и все события после него, и все события, которые ещё произойдут в вечности». В приведённых выше словах Иисус описывает, что в Его Сознании Христа все разделения прошлого, настоящего и будущего были уничтожены. В Его сознании не было ни времени, ни пространства. Что бы Он ни чувствовал, Он чувствовал это внутри себя. Он почувствовал своё единство с Богом и таким образом осознал, что не существует ничего, кроме Бога. Поэтому Иисус видел, как всё происходит внутри Него и Бога. Все события и все вещи – это Бог. Иисус, будучи единым с Богом, осознал Его присутствие во всём; поэтому он сказал: «Прежде чем был Авраам, Я был». Поскольку ничто не может существовать без сознания Бога, все освобождённые преданные осознают, что все вещи происходят в Боге в их вездесущем в Вечном Настоящем сознании. Продвинутый преданный, подобный Иисусу, обнаруживает, что его сознание настроено на вселенское Сознание Христа. Любой подобный Христу преданный, который внезапно достигает вездесущего Сознания Христа, внезапно осознаёт, что свет его сознания одновременно освещает и открывает комнаты прошлого, настоящего и будущего и всё пространство. Такая озаренная душа внезапно обнаруживает, что её сознание равномерно присутствует в прошлом, настоящем и будущем и в каждой точке пространства, поэтому он говорит: «Я присутствую в комнате прошлого, настоящего и будущего равномерно, одновременно во все времена». Вот почему Иисус мог сказать: «Я существовал до того, как был Авраам, Я существую сейчас и, будучи всепроникающим, Я осознаю своё существование в будущем». Обычный индивид, подверженный иллюзии, рассматривает все вещи как занимающие пространство, а события – как происходящие во времени. Но христоподобные души обнаруживают, что их сознание равномерно распределено во всём пространстве и одновременно присутствует во всех категориях времени: прошлого, настоящего и будущего; они обнаруживают, что сознание времени и пространства уничтожено внутри них самих. Обычный индивид, созерцающий различные размеры вещей, существующих по отношению друг к другу, постигает идею пространства, в котором существуют все вещи. Божественный индивидуум, обнаружив, что 48 его сознание вездесуще, видит своё отождествлённое с Духом «Я», существующее в вечности. Такая душа не имеет места в своём сознании для времени и пространства. Когда человек находится в сфере сна, он может совершить кругосветное путешествие на велосипеде за несколько лет, но, проснувшись, он обнаруживает, что совершил кругосветное путешествие во сне за несколько секунд. Когда человеку снится, что он совершает кругосветное путешествие на велосипеде за несколько лет, он создаёт сознание пространства и времени, которое, как он обнаруживает, не существует, когда он просыпается. Этот сновидец наяву анализирует своё кругосветное путешествие во сне и обнаруживает, что пространство и время, которые ему потребовались для совершения этого путешествия во сне, были порождениями его собственного воображения. Иисус и великие учителя, которые пробудились в Боге и оставили космический сон, обнаружили, что пространство, время и все вещи были созданы в воображении Бога и, таким образом, хотя временно реальны, по существу нереальны. «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: РАВВИ! КТО СОГРЕШИЛ, ОН ИЛИ РОДИТЕЛИ ЕГО, ЧТО РОДИЛСЯ СЛЕПЫМ? ИИСУС ОТВЕЧАЛ: НЕ СОГРЕШИЛ НИ ОН, НИ РОДИТЕЛИ ЕГО, НО ЭТО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НА НЁМ ЯВИЛИСЬ ДЕЛА БОЖИИ. МНЕ ДОЛЖНО ДЕЛАТЬ ДЕЛА ПОСЛАВШЕГО МЕНЯ, ДОКОЛЕ ДЕНЬ ЕСТЬ; ПРИХОДИТ НОЧЬ, КОГДА НИКТО НЕ МОЖЕТ ДЕЛАТЬ. ДОКОЛЕ Я В МИРЕ, Я – ЕСТЬ СВЕТ МИРУ» (от Иоанна, 9:1-5). «Слепота этого человека от рождения происходит не из-за его грехов в этой жизни или из-за грехов его родителей, а из-за скрытых грехов прошлой жизни. Поскольку этот слепой человек не знает, что он согрешил в прошлой жизни, он задается вопросом, почему он слеп, поскольку ни он, ни его родители не совершили никакого греха в своей нынешней жизни. Этот слепой человек, будучи хорошим в этой жизни и происходя от добродетельных родителей, благодаря какой-то хорошей прошлой карме смог войти в контакт со Мной сейчас; таким образом, он найдёт чудо божественного исцеления, проявленное в его жизни». «День» означает творение «До тех пор, пока есть день (то есть Всё творение находится в проявленном состоянии и не растворено в Боге), до тех пор Мой Разум Христа должен продолжать работу упорядоченного творения. Но когда наступит ночь или космическое растворение всего творения, Моё отражённое Сознание Христа, лишённое своего вместилища вибрационного творения, в котором оно отражается, будет возвращено в трансцендентного Бога-Отца. Тогда Моему Сознанию Христа не придётся работать, т.к. всё творение Бога будет растворено». «До тех пор, пока существует мир или космическое творение, до тех пор Моё Сознание Христа будет оставаться его путеводным светом или разумным принципом. Но когда всё вибрационное творение растворяется в Боге в Маха-Пралайе или полном космическом растворении (в отличие от частичного растворения или Кханда-Пралайи, в которой часть Земли растворяется, как это произошло во время потопа, пережитого Ноем), тогда Моё Сознание Христа автоматически удаляется из космоса и становится единым с Отцом, как отражение Луны становится единым с Луной при разрушении зеркала». В приведённых выше словах, когда Иисус говорит, что человек родился слепым не из-за своего греха или греха своих родителей, многие пришли в замешательство, думая, что Бог произвольно сделал человека слепым, чтобы Его чудесные божественные силы могли проявиться через Иисуса. 49 Бог не заставил бы человека страдать слепотой в течение многих лет, чтобы продемонстрировать божественное исцеление через Иисуса. Иисус просто имел в виду, что, хотя ни этот человек, ни его родители не согрешили в одной жизни, слепота этого человека была вызвана скрытым грехом прошлой жизни. Иисус подразумевал также, что у слепого была какая-то хорошая карма, благодаря которой он смог связаться с Иисусом и испытать божественное исцеление. В этой связи Иисус подразумевает две вещи: во-первых, что Сознание Христа проявилось в теле Иисуса лишь на короткое время на Земле, и что Он должен использовать всё своё время на Земле, чтобы исполнять волю Бога. Иисус понял, что когда Его тело будет растворено в Духе в великом ночном состоянии растворения и Космического Сознания, Он не сможет явить божественное исцеление страдающим людям этой Земли. Вот почему Иисус хотел делать всё возможное добро, пока Его тело существует на Земле. Руководство по всему творению Во-вторых, Иисус указал, что Сознание Христа было светом разума, который управлял космосом. Когда космос исчезнет во время космического растворения, Сознание Христа внутри него будет соединено с трансцендентальным Космическим Сознанием Бога-Отца. «Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошёл и умылся, и пришёл зрячим. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: «пойди на купальню Силоам и умойся». Я пошёл, умылся и прозрел. Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю. Повели сего бывшего слепца к фарисеям. А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нём, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк. Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите. Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот — грешник. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что ещё хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? Они же 50 укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон» (от Иоанна, 6:9-34). Хотя Иисус попросил слепого пойти к водоёму Силоама и там омыть его глаза, которые были помазаны глиной, сделанной из слюны, Иисус мог бы исцелить его без слюны или воды водоёма Силоама; Он сделал это для того, чтобы создать веру в слепом человеке. Он заставил слепого осознать, что Он заряжает Своей жизненной силой глиняную мазь, которую Он сделал с помощью слюны. Укрепление его веры Чтобы укрепить веру слепого, Иисус попросил его войти в бассейн Силоама, который был популярен своими целебными водами. Все места паломничества, где многие люди собираются и концентрируются на божественных мыслях, обладают божественными целительными вибрациями, а также помогают создать веру в людях, желающих божественного исцеления. Иисус знал, что во всех божественных исцелениях семя божественной силы и надлежащая почва веры человека, подлежащего исцелению, необходимы для того, чтобы вырастить растение божественного исцеления. Иисус был уверен в семени божественной исцеляющей силы внутри Себя, но Он не был уверен в надлежащей божественной почве веры слепого человека, в которой Он хотел вырастить растение исцеления. Вот почему Иисус прошёл через внешнюю процедуру создания глиняной мази и попросил слепого омыть свои помазанные глаза в бассейне Силоама. «Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?» (от Иоанна, 9:35). «Веришь ли ты в Сознание Христа внутри Меня, которое является единородным отражением, или Сыном, присутствующим во всём вибрационном творении и в Моём теле, исходящем от Бога Отца?» В приведённых выше словах Иисуса слово «Сын» означает Сознание Христа, которое является единственным или единородным отражением Бога-Отца, присутствующим во всём вибрационном творении. Слово «Бог» означает Бога-Отца или Космическое Сознание, которое присутствует за пределами всего вибрационного творения. Следует строго помнить, что Иисус никогда не утверждал, что Его тело является единородным Сыном Божьим, но имел в виду Сознание Христа внутри Него. Православные христиане считают, что тело Иисуса было единственным Сыном Божьим. Все православные христиане должны исправить своё ошибочное представление, признав истинность следующего высказывания Иисуса: «А ВСЕМ, КТО ПРИНЯЛ ЕГО, ОН ДАЛ СИЛУ БЫТЬ СЫНАМИ БОЖЬИМИ». Любая душа, которая может настроить своё сознание на Сознание Христа внутри себя, может стать Сыном Божьим. Невежественные души не осознают присутствия Бога внутри себя, но божественные души посредством медитации учатся воспринимать или чувствовать присутствие 51 Сознания Христа внутри себя. Подобно тому, как Солнце одинаково светит и алмаз, и на уголь, так и Бог одинаково присутствует в мудреце и невежественном человеке, погружённом в тёмное заблуждение. Но как алмаз своим собственным качеством получает и отражает свет Солнца, так и мудрец своими медитациями получает и отражает свет Бога. Как уголь своей собственной тьмой закрывает лучи Солнца, так и невежественный человек своей собственной тёмной иллюзией закрывает свет Божий. Сам Иисус сказал, что все люди, осознавшие мудростью и медитацией присутствие Бога внутри себя, могут стать Сынами Божьими. На самом деле, все люди являются потенциальными Сынами Бога. Освобождённые души – это пробуждённые Сыны Бога. Глава 8. «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» «Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: И ВИДЕЛ ТЫ ЕГО, И ОН ГОВОРИТ С ТОБОЮ. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему» (от Иоанна, 9:36-38). «Ты видел тело, в котором заключено Сознание Христа. Именно Сознание Христа, Сына Божьего, стоит за речью человека по имени Иисус». В приведённых выше словах проявляется естественное смирение Иисуса. Иисус никогда не говорил о Своём эго как о Христе, но называл Своё собственное отражение Бога Сознанием Христа. «И сказал Иисус: НА СУД ПРИШЁЛ Я В МИР СЕЙ, ЧТОБЫ НЕВИДЯЩИЕ ВИДЕЛИ, А ВИДЯЩИЕ СТАЛИ СЛЕПЫ» (от Иоанна, 9:39). «Я - Сознание Христа, присутствующее в космосе, наделяющее его способностью к различению и разумно направляющее его. Кроме того, то же самое Сознание Христа проявляется в Моём теле, чтобы Я мог дать различающую мудрость тем, кто, будучи духовно невежественным, всё же исповедует своё невежество, что они не видят, и изо всех сил старается увидеть Истину. Мудрость, проявленная в Моей жизни, поможет пробудить тех, кто думает, что знает истину, но на самом деле невежествен. Благодаря Моей мудрости, смиренный, духовно слепой стремящийся увидит Истину, и свет Моей мудрости откроет слепоту мирских, духовно невежественных «мудрецов», которые думают, что видят Истину, на на самом деле не видят её». Духовно слепой «Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (от Иоанна, 9:40-41). «Если бы вы признали свою духовно слепую ментальность, тогда на вас не было бы греха, но Я помог бы вам освободиться от всякого невежества; но, как вы говорите в своём невежестве: «Мы видим», - в то время как вы не знаете истины, поэтому грех невежества пребывает с вами». В этих словах Иисус указывает, что те, кто признаёт свою духовную слепоту и пытается исцелить себя с помощью истинного Гуру-Наставника, находятся на пути к свободе от греха. Но те, кто думает, что у них есть духовное видение, тогда как на самом деле у них его нет, окажутся запутанными в сетях греха или невежества. «Истинно, истинно говорю вам: КТО НЕ ДВЕРЬЮ ВХОДИТ ВО ДВОР ОВЧИЙ, НЕ ПЕРЕЛАЗИТ ИНДЕ, ТОТ ВОР И РАЗБОЙНИК; А ВХОДЯЩИЙ ДВЕРЬЮ ЕСТЬ ПАСТЫРЬ ОВЦАМ. ЕМУ ПРИДВЕРНИК 52 ОТВОРЯЕТ, И ОВЦЫ СЛУШАЮТСЯ ГОЛОСА ЕГО, И ОН ЗОВЁТ СВОИХ ОВЕЦ ПО ИМЕНИ И ВЫВОДИТ ИХ. И КОГДА ВЫВЕДЕТ СВОИ ОВЕЦ, ИДЁТ ПЕРЕД НИМИ; А ОВЦЫ ЗА НИМ ИДУТ, ПОТОМУ ЧТО ЗНАЮТ ГОЛОС ЕГО. ЗА ЧУЖИМ ЖЕ НЕ ИУДТ, НО БЕГУТ ОТ НЕГО, ПОТОМУ ЧТО НЕ ЗНАЮТ ЧУЖОГО ГОЛОСА. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им» (от Иоанна, 10:1-6). «С уверенностью в интуитивной истине, которую Я чувствую внутри себя, заявляю вам, что любой так называемый «духовный учитель», который не провёл своё сознание через дверь Космического Сознания, но притворством, ложной личиной, животным магнетизмом, мнимой духовностью и неискренним красноречием стремится охранять овчарню искренних искателей истины, является метафизическим вором, который ложными представлениями крадёт преданность искателей». Преданность предназначена Богу «Любой ложный духовный учитель, который притворно отвлекает преданность своих преданных на себя, является грабителем и вором. Истинный Гуру-Наставник передает всю преданность своих учеников Богу. Лжеучитель упивается обожанием своих слепых последователей и поэтому является психологическим вором. Но духовный учитель, достигший Сознания Христа, является истинным Гуру-Пастырем или проводником послушных, ищущих истину, кротких, похожих на агнцев последователей». «Истинному Гуру-Наставнику Небесный Отец открывает дверь ко всем божественным тайнам. Истинные преданные, которые находятся в гармонии с голосом или вибрацией Гуру-Наставника и сознательно тянутся к нему, успешно следуют его руководству, пока не достигнут небес Космического Сознания. Когда духовный учитель ведёт сознание своих преданных к Богу в медитации, он сам идёт впереди них, проходя через глубокий экстаз к Космическому Сознанию». «Все искренние преданные, медитируя со своим настроенным на экстаз продвинутым ГуруНаставником, постепенно учатся следовать за его сознанием в обитель Космического Сознания. Преданные, находясь в гармонии со своим продвинутым Гуру-Наставником, интуитивно чувствуют его голос или вибрации и пытаются следовать за ним и быть похожими на него. Истинные преданные не пойдут за незнакомцем или учителем, которого не признаёт Бог. Истинные преданные избегают так называемых «духовных учителей» и не находятся в гармонии с ними». В приведенных выше словах Иисус говорит о «двери»; это означает, что каждый духовный учитель должен войти в дверь Сознания Христа, прежде чем он сможет стать духовным пастырем, ведущим своих преданных к Богу. Говоря: «перелазит инде», - Иисус имеет в виду, что многие так называемые «духовные учителя» привлекают внимание преданных ложным, материальным способом красноречия, животным магнетизмом и так далее. Когда Иисус говорит: «Тот, кто входит через дверь, есть пастырь овец», - Он имеет в виду, что только те учителя, которые достигли Сознания Христа или Космического Сознания, могут быть истинными духовными пастырями или Гуру-Наставниками, способными вести преданных в царство Божье. Когда Иисус говорит: «За чужаком они не пойдут», - Он имеет в виду, что Бог посылает истинным искателям духовного учителя или Гуру, назначенного Им. Как уже говорилось, когда душа очень глубоко ищет Бога, Он посылает ей Гуру-Наставника, через чей голосом и разум Бог учит преданного. 53 Признак истинного Учителя В приведённых выше словах Иисус специально указывает, что именно Бог объединяет истинных духовных учителей и истинных преданных, в отличие от самоизбранных лекторов, собирающих множество последователей с помощью животного магнетизма, ораторского искусства и других недуховных средств. До этого Иисус сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если Небесный Отец не привлечёт его». Поэтому, согласно Иисусу, очевидно, что истинные преданные никогда не следуют за популярными, самоизбранными «духовными учителями». Когда так называемый духовный учитель привлекает большое количество последователей личным магнетизмом, а не самореализацией, он сам духовно слеп, ведя других духовно слепых искателей в канаву невежества. «Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я ЕСМЬ ДВЕРЬ: КТО ВОЙДЁТ МНОЮ, ТОТ СПАСЁТСЯ, И ВОЙДЁТ, И ВЫЙДЕТ, И ПАЖИТЬ НАЙДЁТ. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я ПРИШЁЛ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕЛИ ЖИЗНЬ И ИМЕЛИ С ИЗБЫТКОМ. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я ЕСМЬ ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ; И ЗНАЮ МОИХ, И МОИ ЗНАЮТ МЕНЯ. КАК ОТЕЦ ЗНАЕТ МЕНЯ, ТАК И Я ЗНАЮ ОТЦА; И ЖИЗНЬ МОЮ ПОЛАГАЮ ЗА ОВЕЦ. ЕСТЬ У МЕНЯ И ДРУГИЕ ОВЦЫ, КОТОРЫЕ НЕ СЕГО ДВОРА, И ТЕХ НАДЛЕЖИТ МНЕ ПРИВЕСТИ: И ОНИ УСЛЫШАТ ГОЛОС МОЙ, И БУДЕТ ОДНО СТАДО И ОДИН ПАСТЫРЬ. ПОТОМУ ЛЮБИТ МЕНЯ ОТЕЦ, ЧТО Я ОТДАЮ ЖИЗНЬ МОЮ, ЧТОБЫ ОПЯТЬ ПРИНЯТЬ ЕЁ. НИКТО НЕ ОТНИМЕТ ЕЁ У МЕНЯ, НО Я САМ ОТДАЮ ЕЁ. ИМЕЮ ВЛАСТЬ ОТДАТЬ ЕЁ И ВЛАСТЬ ИМЕЮ ОПЯТЬ ПРИНЯТЬ ЕЁ. СИЮ ЗАПОВЕДЬ ПОЛУЧИЛ Я ОТ ОТЦА МОЕГО» (от Иоанна, 10:7-18). «С помощью Моей божественной интуиции Я заявляю вам, что Сознание Христа во Мне, как и в других великих освобождённых душах, является единственной дверью, через которую все преданные могут войти в Космическое Сознание. Все так называемые «духовные учителя», которые пытаются возвысить и поставить своё сознание перед или выше Сознания Христа, являются метафизическими ворами и грабителями, которые крадут преданность преданных для себя, а не отдают её Богу». TBC: Сознание Христа – это «единственная дверь» «Все великие учителя, которые осознают, что Сознание Христа во Мне – единственная дверь к Богу, - настоящие; но все те так называемые «духовные учителя», которые пришли «до Меня», то есть представили своё сознание и личность как Учителя своим преданным раньше Сознания Христа, – это метафизические воры и грабители. Те учителя, которые превозносили своё сознание эго, а не Сознание Христа в них, не смогли заставить Моих овец или истинных преданных слушать их». «Сознание Христа во Мне и во всех освобождённых душах – это единственная дверь, через которую все истинные преданные войдут в Космическое Сознание. Если какой-либо преданный 54 посредством медитации осознает Сознание Христа, присутствующее во Мне и в нём, он будет спасён от страданий перевоплощений и получит привилегию сознательно войти в Космическое Сознание или снова родиться в мире, чтобы помочь человечеству; он найдёт пастбище вечного счастья». «Так называемые «духовные учителя», которые являются метафизическими ворами, приходят в мир не для того, чтобы познать Бога или передать Его сознание другим, а просто для того, чтобы украсть преданность искателей истины для себя. Такие ложные духовные учителя разрушают свою собственную мудрость и мудрость своих последователей». «Сознание Христа появилось в Моём теле, называемом Иисусом, чтобы истинные души могли обрести вечную жизнь и её обильную мудрость и свободу. Сознание Христа во Мне является пастырем всех истинных искателей и вместилищем всей благости, способным направлять всех глубоко медитирующих преданных к Космическому Сознанию. Пастырь или истинный духовный учитель передаёт свою вечную жизнь своим послушным и смиренным преданным и готов пожертвовать всем необходимым для них». «Любой так называемый «духовный учитель», который не является настоящим духовным пастырем, не знает, как настроить сознание своих преданных на непостижимое Сознание Христа пребывающее внутри него. Все лжеучителя беспомощны и убегают, когда обнаруживают, что на их преданных нападает волк невежества и материальных и духовных трудностей. Все слепые последователи невежественных духовных учителей пойманы волком невежества и рассеяны в сфере перерождений. Наёмный служитель, занимающий должность священника только для того, чтобы зарабатывать себе на жизнь, ходит с проповедью из одного места в другое, исполняя её как некую обыденность и не заботясь о том, что происходит с душами его последователей». Преданные других жизней «Соз – . Космическое Сознание знает Сознание Христа во Мне, и Сознание Христа во Мне знает Космическое Сознание; Сознание Христа во Мне отдаёт вечную жизнь в нём для всех истинных преданных». «Есть и другие преданные в других воплощениях, которых Я знаю из прошлого, но которые не принадлежат к пастве или группе учеников этой жизни. Их также Я должен довести через Свой голос или Космическую Вибрацию до Небесного Отца или Космического Сознания. Все истинные преданные принадлежат к единому стаду истины, и у них будет один пастырь Сознания Христа во Мне». «Небесный Отец любит Меня, потому что Я служу истинным преданным с вечной жизнью через тело, называемое Иисусом, а также после того, как это тело будет удалено с Земли. Ни одно человеческое существо не может уничтожить вечную жизнь в Моём Сознании Христа или уничтожить жизнь в Моём теле, за исключением того, что Я добровольно отдаю её на служение всем. Небесный Отец дал Мне силу отказаться от жизни в теле, называемом Иисусом, а также материализовать жизнь в нём после того, как она однажды покинет его. Я получил эту заповедь и силу от Моего Небесного Отца». Есть некоторые очень важные вещи, которые должны быть ясно поняты в приведённых выше высказываниях Иисуса. Когда Иисус говорит: «Все, кто когда-либо приходил до Меня, были 55 ворами и разбойниками, но овцы не слышали их», - Он не имеет в виду, что Авраам, Моисей, Илия, Будда, Иоанн Креститель и великие Учителя, которые приходили до него, были ворами и разбойниками, но Он имеет в виду, что все лжеучителя, которые пытались возвысить своё человеческое сознание, затмив в нём Сознание Христа, были ворами или лжепророками, которые украли преданность преданных для себя. Под словами: «все, кто когда-либо были до Меня», - Иисус подразумевает всех невежественных учителей, которые выставляют свою личность перед людьми и скрывают своё Сознание Христа. Это позор, что так много ортодоксальных последователей Церкви неправильно понимают вышеприведённые слова Иисуса и думают, что Он имел в виду, что все учителя, которые пришли до Иисуса на Землю, были ворами и разбойниками. Другие великие Учителя, которые приходили до Иисуса Будда был великим Мастером, родившимся в Индии, и имел много освобождённых учеников в Vв. д.н.э. Также Илия, который пришёл задолго до Иисуса, был великим пророком и имел истинных последователей, включая Елисея, которым был Иисус в прежнем воплощении. Поэтому Иисус никак не мог иметь в виду, что все пророки и провидцы, которые приходили до Него, были метафизическими ворами, которые украли преданность истинных искателей для себя. Когда Иисус говорит: «Я есмь дверь», - Он говорит не о Своей физической личности, а о вечном Сознании Христа внутри Себя. Когда Иисус говорит о наёмниках, он говорит о типе профессионального служителя, который больше заинтересован в сборе средств со своих последователей, чем в их реальном освобождении с помощью медитации. Такого наёмника никогда не интересует реальное освобождение душ его последователей. Иисус, чтобы отличить Себя от лжеучителей, заявил, что, будучи уполномоченным Богом и благодаря Своей самореализации, Он способен заботиться о душах не только во время их земной жизни, но и в их посмертном состоянии. Вот почему он говорит: «У меня есть другие овцы, которые не из этого стада». Выражение: «это стадо» - относится к ученикам, жившим во времена Иисуса. Когда Иисус говорит: «Имею власть отдать её (жизнь), и власть имею опять принять её», - Он имеет в виду, что через заповедь Божью и Свою собственную самореализацию Он имел силу распять Своё тело на кресте и воскресить его снова по Своему желанию. «От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым? Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я ДАЮ ИМ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, И НЕ ПОГИБНУТ ВОВЕК; И НИКТО НЕ ПОХИТИТ ИХ ИЗ РУКИ МОЕЙ. ОТЕЦ МОЙ, КОТОРЫЙ ДАЛ МНЕ ИХ, БОЛЬШЕ ВСЕХ; И НИКТО НЕ МОЖЕТ ПОХИТИТЬ ИХ ИЗ РУКИ ОТЦА МОЕГО. Я И ОТЕЦ - ОДНО» (от Иоанна, 10:19-30). 56 «Я сказал вам, кто Я, а вы мне не поверили. Чудесные дела исцеления тел и душ, которые Я совершил во имя Моего Небесного Отца, свидетельствуют о Сознании Христа во Мне. Но вы не верите в Меня, потому что вы не преданы и не пробуждены, как Мои ученики. Мои ученики с помощью медитации слышат Космическую Вибрацию и чувствуют в себе Сознание Христа. Сознание Христа во Мне находится в гармонии с Моими истинными преданными, которые строго следуют за Мной». «Они никогда не погибнут» «Когда Мои преданные полностью соприкоснутся с Сознанием Христа во Мне, они никогда не испытают смерти, но узнают вечную жизнь внутри себя. Эти преданные никогда не будут чувствовать себя мёртвыми, как обычные человеческие души. Ни один человек, ни какое-либо материальное желание не смогут вырвать их из Моего Сознания Христа, когда они однажды утвердятся там. Всем истинным преданным, однажды закрепившимся в Сознании Христа с помощью непрерывной глубокой медитации и экстаза, никогда больше не придётся перевоплощаться против своей воли». «Мой Отец, Космическое Сознание, которое проявило во Мне Сознание Христа, как это чувствуют все продвинутые преданные, больше, чем все вещи. Как только преданные достигают сферы Космического Сознания, их нельзя заставить перевоплотиться на Земле силой любых возможных материальных желаний прошлых воплощений. Сознание Христа, присутствующее в Моём теле и во всём вибрационном творении, едино с отражением Космического Сознания, присутствующим за пределами всего творения, точно так же, как Луна, отражённая в озере, - это та же самая Луна, которая сияет в небе». Когда Иисус сказал: «Вы не из Моих овец», - Он имел в виду, что иудеи, которые сомневались в Нём, не были достойны получить божественную благодать и быть искупленными через Иисуса. Иисус снова и снова подчёркивает, что никто не может найти Бога, если он не является истинным искателем и ему не позволено Богом встретиться с настоящим Гуру-Наставником. Когда Иисус говорит: «И никто не вырвет их из Моей руки», - Он имеет в виду, что ни один человек, ни материальное желание не смогут отнять у Него истинных преданных или Сознание Христа в Нём. Глава 9. Иисус воскрешает Лазаря из могилы – «Я есь воскрешение и жизнь» «Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я — Сын Божий»? ЕСЛИ Я НЕ ТВОРЮ ДЕЛ ОТЦА МОЕГО, НЕ ВЕРЬТЕ МНЕ; А ЕСЛИ ТВОРЮ, ТО, КОГДА НЕ ВЕРИТЕ МНЕ, ВЕРЬТЕ ДЕЛАМ МОИМ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ И ПОВЕРИТЬ, ЧТО ОТЕЦ ВО МНЕ И Я В НЁМ. 57 Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их, и пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нём, было истинно. И многие там уверовали в Него» (от Иоанна, 10:31-42). «Разве в ваших духовных книгах написано не именно то, что Я сказал: не только Я, но и все вы – боги? Если Писание называет всех людей богами, потому что они рождены Космической Вибрацией, исходящей от Бога-Отца, тогда эта истина не может быть сведена на нет вашим неверием. Как вы можете говорить о богохульстве Мне, который является совершенным образом Бога и который был освящён и послан Им в качестве духовного примера для мира?» «Верьте божественным делам Моим» «Поскольку Я правдиво заявил, что Сознание Христа во мне является Сыном или единственным отражением Бога-Отца, вы ошибочно полагаете, что Я предаюсь богохульству. Если Я не проявляю божественные действия, вдохновлённые Космическим Сознанием, отражённым в Моём Сознании Христа, тогда не верьте Мне. Но если Я проявляю Свои дела как вдохновлённые Космическим Сознанием, то даже если вы Мне не верите, верьте в Божественное, проявленное в Моих делах. Веря и концентрируясь на божественной работе, вполне возможно, что вы можете знать и верить, что Космическое Сознание отражается в Сознании Христа внутри Меня и что Моё Сознание Христа является отражением Космического Сознания». В приведённых выше словах, когда Иисус цитирует Писание (Псалом 82:6): «вы боги», - Он подразумевает, что все чистые души потенциально созданы по образу Бога, Отца. Можно сказать, что десять человек с широко открытыми глазами и девяносто человек с закрытыми глазами, загорающих на пляже, - все они освещены Солнцем. Но девяносто человек с закрытыми глазами не видят Солнца, как десять с открытыми глазами. Точно так же некоторые души с открытыми глазами мудрости видят себя эманациями Бога, в то время как другие души, даже если они являются эманациями Бога, не осознают этого, потому что их глаза мудрости закрыты. Вот почему, хотя все души потенциально созданы по образу и подобию Божьему, между ними существует разница в зависимости от степени их Самореализации. Иисус, который действительно осознал присутствие Бога внутри Себя, не говорил о Своей человеческой природе как о Боге, поэтому Он был прав, сказав: «Я И МОЙ ОТЕЦ – ОДНО». Но люди, которые пока не осознали Бога в себе, ни в коем случае не должны говорить: «Я – Бог», даже если они потенциальные боги. Если человек не знает и не чувствует присутствия Бога внутри себя, он никогда не должен говорить: «Я – Бог». Иисус никогда не говорил: «Я – Бог». Но Он проявил истину, что Его сознание, исходившее от Бога, было единым с Ним. Океан и волна Ранее уже говорилось, что волна состоит из той же сущности, что и океан, но волна не может сказать: «Я – океан», - тогда как океан может сказать: «Я – волна». Он [неосознанный человек] не может сказать: «Я – Бог», - но он может честно сказать: «Бог стал мной». Как спокойный океан может оставаться без волны, но волна не может оставаться без океана, так и Бог-Отец может существовать без творения и человека, но они не могут существовать без Него. «Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра её. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, 58 услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился» (от Иоанна, 11:1-6). «Эта болезнь Лазаря, хотя она и может принести смерть, не закончится смертью. Когда Лазарь умрёт от болезни, он снова воскреснет, чтобы сила Божья, проявленная в Сыне Божьем, могла быть славно явлена, чтобы принести надежду на бессмертную жизнь в преследуемом смертью человеке». В приведённых выше словах Иисус указывает, что некоторые болезни заканчиваются смертью, но болезнь Лазаря явит славу божественного воскресения. Иисус не имел в виду, что Лазарю было суждено умереть специально для проявления божественной силы воскресения, но что Иисус божественной силой сможет воскресить Лазаря, который, как Он видел своим пророческим оком, должен был стать жертвой смерти. «После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? КТО ХОДИТ ДНЁМ, ТОТ НЕ СПОТЫКАЕТСЯ, ПОТОМУ ЧТО ВИДИТ СВЕТ МИРА СЕГО; А КТО ХОДИТ НОЧЬЮ, СПОТЫКАЕТСЯ, ПОТОМУ ЧТО НЕТ СВЕТА С НИМ» (от Иоанна, 11:7-10). «Тот, кто ходит днём, не спотыкается. Тот, кто ходит ночью, спотыкается. Если какая-либо душа ходит в свете мудрости, она видит великий свет, который управляет космосом, и не может ошибиться в своих действиях. Но невежественная душа, идущая в ночи невежества, спотыкается и совершает ошибки в своей деятельности, ибо она не видит в себе путеводного света мудрости». “Свет мира” Когда Иисус говорит о «свете мира», Он имеет в виду Космическую Энергию и свет мудрости. БогОтец отражается *в материальном мире+ как Сознание Христа и Космическая Вибрация. Сознание Христа и «свет мира» (или разум, управляющий всем творением) - это одно и то же. Свет мира также означает Космическую Энергию. Космическая Вибрация проявляется как Космический Звук и Космическая Энергия. Преданные могут слышать Космический Звук и видеть Космическую Энергию, пронизывающую все творение, и могут чувствовать свет мудрости или Сознания Христа, скрытый в Космической Вибрации, проявляющейся как Космический Звук и Космическая Энергия. «Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном» (от Иоанна, 11:11-13). «Наш друг Лазарь спит сном обманчивой смерти, но Я иду к нему, чтобы Сознание Христа во Мне могло заставить его отказаться от своего заблуждения». Сон – это временная смерть, а смерть – это длительный сон. Как обычное состояние сна, так и состояние смерти являются частью иллюзии космического сна. Как во сне человек может ходить, спать или умереть, так и человеческие существа под влиянием космического сна видят себя спящими сном смерти или бодрствующими в посмертном состоянии. Христос знал вселенную как космический сон, поэтому Он сказал: «Я вижу, что душе Лазаря снится сон смерти. Вместо этого Я заставлю его смотреть сон, что он живёт. Осознав, что космос – это сон, Я заставлю душу Лазаря мечтать о жизни, а не о смерти». 59 «Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашёл, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (от Иоанна, 11:14-24). «Душа Лазаря покинула его физическое тело, и Я рад за вас, что Меня не было рядом, чтобы предотвратить его смерть, потому что тогда вы не смогли бы стать свидетелями чуда божественного воскресения. Моё намерение состоит в том, чтобы, когда вы станете свидетелями чуда божественного воскресения Лазаря по воле Божьей, вы тогда поймёте Его славу и силу». В приведённых выше словах Иисус намекает, что если бы Он был с Лазарем во время его болезни, Лазарь не умер бы, и, следовательно, ученики не имели бы возможности увидеть его воскресение и, таким образом, узреть чудотворную силу Бога. Смысл «воскресения» «Воскресение в последний день» означает, что после того, как хорошие и плохие души покидают эту Землю и входят в астральный мир, они остаются там на некоторое время, наслаждаясь после смерти отдыхом-пенсией от тяжёлой работы жизни. Затем, после этого периода покоя, все души оцениваются в соответствии с накопленными хорошими и плохими действиями их прошлых жизней или законом кармы, чтобы воскреснуть в более высокой сфере, или в более низкой сфере, или на земном плане. Воскресение относится к переходу души из одного тела в другое, поскольку Илия возродился как Иоанн Креститель. Воскресение также означает возрождение жизни во второй раз в мёртвом теле, как показано на примере Лазаря. Воскресение также означает восхождение душ из посмертного состояния сна или покоя к бодрствованию в высших или низших сферах. Последний день – это не определённый день во времени, когда все души вновь появятся в своих мертвых телах при звуке трубы. Эта идея воскресения абсурдна, ибо Бог в Своей мудрости не заставляет души ждать тысячи лет, чтобы воскреснуть в определенный день, который пока так и не наступил. Если завтра Гавриил затрубит в свою трубу, то души, которые умерли и были похоронены сегодня, воскреснут завтра, в то время как души, похороненные двадцать веков назад, проснутся после ожидания двадцати веков. Бог не мог допустить такого беспорядочного устройства. Разумные души после смерти никогда не смогут оставаться на страже своих крошащихся костей в течение тысяч лет, ожидая призыва трубы. Труба Гавриила относится к звуку Космической Вибрации, которую слышат все души, воскресшие из посмертного состояния сна в высшие сферы. Последний день относится к определённому времени, когда любая душа после наслаждения сном смерти, согласно космическому закону действия, отправляется в другие сферы. «Иисус сказал ей: Я ЕСМЬ ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ; ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ, ЕСЛИ И УМРЁТ, ОЖИВЁТ. И ВСЯКИЙ, ЖИВУЩИЙ И ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ НЕ УМРЁТ ВОВЕК. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. 60 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус ещё не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали её, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел её плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился» (от Иоанна, 11:25-33). «Моя душа, не отождествляясь с телесной жизнью, не ограничена «Я есть» или Сознанием Эго. Душа, отождествлённая с телом и его ограничениями, - это «Я Есть», или Сознание Эго. Но Я (Мой Дух) есть воскресение и жизнь. Моя душа едина с Сознанием Христа и Космической Жизнью в нём, в которой я свидетельствую, что души воскресают различными способами от посмертного состояния сна до бодрствования в высших или низших сферах или на земном плане». Нет принудительной реинкарнации «Тот преданный, который посредством медитации учится общаться с Сознанием Христа и Космической Жизнью, учится также верить в Сознание Христа во Мне. Даже если он физически или духовно мёртв, он может воскресить свою жизнь в своём мёртвом теле или воскресить свою душу из сна смерти в сферу Космического Сознания. Любая продвинутая душа, которая учится постоянно ощущать вечную жизнь во Мне и верит или общается с Сознанием Христа во Мне, никогда не будет вынуждена перевоплощаться в физическое тело и становиться свидетелем изменения смерти, которая постигает её. Веришь ли ты всему тому, что Я говорю?» В приведённых выше словах Иисуса следует понять, что Он имеет в виду под «Я ЕСМЬ». Всякий раз, когда Иисус говорит о «Я Есмь», Он говорит о том, что Его душа едина с Сознанием Христа. Но когда обычный человек говорит «я есть», он имеет в виду своё тело, или физическое имущество, или интеллектуальные приобретения; например, человек может сказать: «я силён», или «я богат», или «я специалист по литературе или философии». Всякий раз, когда обычный человек говорит: «Я полон жизненной силы», - он говорит о юной жизни, ограниченной рамками его тела. Но когда Иисус говорит: «Я есть воскресение», - Он имеет в виду: «Я есть Сознание Христа, в котором все души поднимаются из низшего состояния сознания к более высокому состоянию внутреннего развития». Когда Иисус говорит: «Я есть жизнь», - Его нельзя обвинить в эгоизме, поскольку Он имеет в виду: «Моя жизнь едина с космической жизнью во всём. Вот почему Я чувствую, что все живые существа рождаются из Меня и спят во Мне». Значение слова «вера» Его слова «верующий в Меня» относятся не к тем, кто верит, что Иисус жил физически, а к тем продвинутым преданным, которые практически добились успеха в расширении своего сознания до Сознания Христа во всём. «Хотя он был мёртв» относится как к физической смерти, так и к духовной смерти. Тот, кто находится в гармонии с Сознанием Христа, может вновь появиться в своем мёртвом теле, если пожелает. Тот, кто временно духовно мёртв, может восстановить своё Сознание Христа. «И всё же он будет жить» относится к воскресению жизни в физическом теле или к воскресению души из низшей сферы в высшую сферу сознания. 61 «Всякий, кто живёт во Мне и верит в Меня» - относится к любому, кто постоянно общается с Сознанием Христа внутри себя и, следовательно, верит или убеждён в бессмертном Сознании Христа, в равной степени присутствующем в нём и во Христе. «Не умрёт вовек» относится как к духовной, так и к физической смерти. Все души, которые могут постоянно общаться с Сознанием Христа, никогда не станут свидетелями духовной смерти из-за невежества или физической смерти из-за насильственных перевоплощений. Души, живущие на Pемле, отождествлённые со своими телами, создают человеческие желания, которые возвращают их туда много раз, пока их земные желания не будут выполнены, и они не вернутся к Богу. Души, которые преодолевают материальные желания, становятся столпами в обители Бога и «больше не выходят наружу». Освобождённые души не должны воплощаться и, следовательно, не испытывают смерти физического тела. Души, которые едины с Сознанием Христа, также никогда не испытают смерти мудрости из-за невежества. Марфа, будучи продвинутой ученицей Иисуса, поняла, что Он имел в виду, когда сказал: «Я есмь воскресение и жизнь», - и, таким образом, с осознанием и обоснованием она сказала, в отличие от обычного слепого верующего: «Да, Господь, я верю, что ты – Христос, сын Божий [Сознание Христа], проявленный в этом теле по имени Иисус». «и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней» (от Иоанна, 11:34-38). Его вселенское сострадание Когда Иисус, человек и Бог, каким Он и был, увидел плачущих Марию и евреев, Он почувствовал вибрации их скорби в Своём великом духе через Своё вселенское сострадание. Иисус плакал не потому, что был переполнен горем, а потому, что своим нежным божественно чувствительным сердцем Он чувствовал всепоглощающее горе своих любимых учеников, Марии и Марфы, и их друзей. «Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» (от Иоанна, 11:39-40). «Разве Я не говорил вам и не заставлял вас чувствовать Мои вибрации, что если вы убеждены во всемогущем Сознании Христа во Мне, вы сможете увидеть силу и славу Космического Сознания, которые вскоре проявятся?» Вышеприведённые слова «СЛАВА БОЖЬЯ» означают не то, что Бог ищет славы или признания человека, а то, что продвинутые преданные имеют привилегию созерцать славу или активное проявление силы Божьей на Земле. «Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: ОТЧЕ! БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ, ЧТО ТЫ УСЛЫШАЛ МЕНЯ. Я И ЗНАЛ, ЧТО ТЫ ВСЕГДА УСЛЫШИШЬ МЕНЯ; НО СКАЗАЛ СИЕ ДЛЯ НАРОДА, ЗДЕСЬ СТОЯЩЕГО, ЧТОБЫ ПОВЕРИЛИ, ЧТО ТЫ ПОСЛАЛ МЕНЯ» (от Иоанна, 11:41-42). 62 «О вечно сознательное, вечно мудрое, вечно отзывчивое Космическое Сознание, Я благодарю Тебя за то, что Ты вибрировал своей абсолютной силой в Сознании Христа во Мне. Без сомнения, Я абсолютно и интуитивно знаю, что Ты всегда вибрируешь Своей абсолютной силой Космического Сознания в ответ на вибрирующие божественные желания в Моём Христовом Разуме. Но ради блага окружающих Меня людей Я провозгласил это (Ты всегда услышишь меня), чтобы они знали, что Моё Сознание Христа является отражением Твоего Космического Сознания и проявилось в Моём теле, называемом Иисусом, по Твоему суверенному желанию». Когда Иисус говорит: «Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня», - Он учит всё человечество, что Бог не только Дух, но через преданность отвечает, как человеческий Отец. Если доброта человеческого Отца к ребёнку является отражением доброты Небесного Отца, то насколько более добр Небесный Отец к этому ребенку и ко всем Своим человеческим детям. Когда Иисус говорит: «Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня», - Он имеет в виду, что Разум Христа, который Он чувствовал в Себе, всегда способен разумно направлять работу всего творения через силу, полученную от Космического Сознания. «Всегда» указывает на то, что в течение всей вечности Сознание Христа действует по воле Космического Сознания во вселенной. «Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт» (от Иоанна, 11:43-44). «О ты, бестелесная душа Лазаря, явись в теле, исцелённом Космической Энергией Бога». Глава 10. Иисус объясняет значение Сатаны и как преодолеть его мировую иллюзию – двойной долг человека «Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 46 А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошёл оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придёт ли Он на праздник? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его» (от Иоанна, 11:45-57). 63 «Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА; ИБО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЁЛ НЕ ГУБИТЬ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, А СПАСАТЬ. И пошли в другое селение» (от Луки, 9:51-56). «Вы не осознаёте, какой божественной природой вы созданы. В противном случае вы не выражали бы дух мести, используя, таким образом, злую силу, находясь под влиянием сатанинских эмоций. Ибо Сознание Христа проявляется в теле (Сыне Человеческом) не для того, чтобы разрушать человеческие жизни злыми силами, но для того, чтобы спасти их от смерти и заблуждения божественной силой и божественными путями». В приведённых выше словах Иисус говорит Своим ученикам отличать образ Бога и божественные качества в них от сатанинских сил и зла, возникающих в них из источника невежества. Иисус, ясно помня о Своей божественной миссии на Земле, указывает, что Он должен был использовать божественную силу не для разрушения, а для спасения душ. Иисус понял, что если Он использует божественную силу в злых целях, то станет орудием Сатаны. Он сказал Своим ученикам, что для того, чтобы угодить Богу, они должны выявлять скрытую доброту добрыми действиями, которые часто затмеваются сатанинскими мыслями. Далее Иисус сказал Своим ученикам, что злую силу может победить не зло, а добрая сила Бога. Любовь побеждает гнев Это обычная ошибка для людей – пытаться победить гнев в других с помощью гнева, тогда как гнев может быть побеждён только любовью. Пытаться подавить злых людей огнём и мечом бесполезно; даже если их тела побеждены злой силой, их души всё равно остаются сильно погружёнными во зло и гнев. Чтобы победить зло, нужно использовать божественную силу любви. Миллионы людей творят зло, но они не подвергаются суровому наказанию могущественных сил, посланных с небес, потому что Бог хочет победить их только любовью и мудростью, нашептанными им через их собственную совесть. Поскольку Бог дал людям свободную волю выбирать между добром и злом, Он, следовательно, не вмешивается в дела человека, останавливая его злые действия с помощью небесных сил. Бог пытается повлиять на Своих поражённых заблуждениями детей через смиренные прощающие личности своих истинных святых и преданных. Христоподобные души, которые общаются с Богом, ясно заявили, что каждый, кто стремится познать Его, должен вести себя по-Божески и должен научиться побеждать зло добром, ненависть – любовью, мстительные действия – любовными полезными действиями, недоброжелательность – добротой, грубость – мягкостью, гордость – смирением, жестокость – добротой, неправедность – праведностью, ложь – правдой, ревность – любовью, искушение – медитацией, беспокойство – спокойствием, резкую речь – сладкой [приятной] речью, злое поведение – хорошим поведением, эгоизм – бескорыстным поведением, теологическое высокомерие – самореализацией. Иисус ясно сказал Своим ученикам, чтобы они помнили о присутствии в них Бога и добра и уничтожали всех паразитов зла, которые вошли в них по невежеству. Он сказал Своим ученикам, 64 что Его миссия на Земле состоит в том, чтобы расширить человеческие жизни до сознания Бога, а не уничтожить их в забвении смерти. «Ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия» (от Луки, 9:61-62). Любой духовный отречённый человек, который, отказавшись от ограничений материального окружения и готовясь вспахать своё сознание дисциплиной и мудростью, оглядывается назад, на своё покинутое материальное окружение, не способен сосредоточиться на достижении огромного царства Космического Сознания, скрытого внутри. В приведённых выше словах Иисус очень ясно описывает строгий путь человека отречения. Отречься от всего ради достижения Сознания Бога – мудро, потому что ничем невозможно наслаждаться без сознания, заимствованного у Бога. Во время смерти каждый вынужден оставить всё мгновенно, без предупреждения. Разумнее добровольно оставить всё и покончить со всеми материальными препятствиями для достижения Бога, пока Бог не будет осознан. Лучше выполнять все материальные обязанности после осознания Бога, потому что тогда они не могут привести к страданиям. Пытаться выполнять материальные обязанности с духовно неподготовленным человеческим сознанием – значит стать жертвой жадности, гнева, эгоизма, болезней, страданий, беспокойства, страха и смерти. Поэтому святые имеют право думать, что, выполняя материальные обязанности после достижения Бога, они действительно могут быть счастливы духовно и материально. Священные Писания Индии советуют детям покинуть свою материальную домашнюю среду и жить в компании великих духовных учителей в течение нескольких лет. После тщательного духовного обучения дети возвращаются, чтобы вести жизнь домохозяев. Они становятся идеальными духовными примерами в обществе, поскольку управляют своей материальной жизнью с помощью духовной дисциплины и божественного счастья. Конечно, в Индии есть дети, которые становятся отреченными на протяжении всей жизни. Сам Иисус был человеком отречения, никогда не женатым и не отождествлявшим Себя ни с одной семьёй. Он знал, что Его Бог, и Его царство - всё пространство. Бхагавад-Гита говорит: «Оставь все обязанности, чтобы думать только обо Мне», - ибо никакие обязанности не могут быть выполнены без заимствования сил мозга и ментальной энергии, которые исходят только от Бога. «Я освобожу тебя от всех грехов, возникающих из-за невыполнения мелких обязанностей и других грехов, если ты искренне ищешь Меня, дающего жизнь всем». В другом месте Бхагавад-Гиты говорится: «Любой, кто внешне отказывается от ограничений материального окружения и уединяется, но внутренне продолжает думать о временных радостях этого покинутого материального окружения, является притворщиком и не способен понять важность отказа от преходящих удовольствий жизни ради вечного блаженства Духа». Иисус знал, что психология отречения состоит в том, чтобы удалить все материальные желания из ума, чтобы сделать его храмом Сознания Бога. Иисус, как и Кришна в Бхагавад-гите, указал, что глупо внешне отказываться от материальных удовольствий, в то время как внутренне думать о них. Такой человек не получает пользы от контакта с Богом. Наряду с внешним отказом от материальных удовольствий должен быть и внутренний отказ от них. Когда это достигнуто, ум, 65 свободный от чувственных удовольствий и материальных привычек, начинает утверждаться в царстве блаженства в медитации. Внутреннее отречение Существует психологическая и метафизическая невозможность освободиться от дурной привычки путём [внешнего] материального отречения. Дурные привычки исчезают только тогда, когда они отбрасываются из области мысли, а также действий. Поскольку мысль – это источник действия, думать о зле может быть так же опасно, как и действовать. Все преданные должны осознать, что умственное отречение имеет первостепенное значение для достижения Бога. Лучше практиковать внутреннее отречение в миру, чем без подготовки бежать от мира в лес и оставаться там, размышляя об оставленных земных радостях. Путь Йоги учит человека сначала общаться с Богом с помощью духовной техники, живя в миру, а не просто внешне отрекаться от мира и становиться социальным паразитом, зависящим в пропитании от заработка трудолюбивых мирских людей. Великие учителя, которые отрекаются от мира и предлагают высокое духовное служение, имеют право отказаться от меньших обязанностей семейной жизни ради большего долга перед великой человеческой семьёй. Многие люди, которые боятся бороться за жизнь, часто пытаются отказаться от мирской жизни и жить за счёт других. Такие люди становятся умственно, физически и духовно праздными и никогда не достигают Сознания Бога. Только те, кто оставляют всё, внутренне побуждаемые искренней любовью к Богу, оправданы в своём отречении. Таким отречённым всё равно, умрут они с голоду или умрут от любви к Богу. «ИДИТЕ! Я ПОСЫЛАЮ ВАС, КАК АГНЦЕВ СРЕДИ ВОЛКОВ. НЕ БЕРИТЕ НИ МЕШКА, НИ СУМЫ, НИ ОБУВИ, И НИКОГО НА ДОРОГЕ НЕ ПРИВЕТСТВУЙТЕ. В КАКОЙ ДОМ ВОЙДЁТЕ, СПЕРВА ГОВОРИТЕ: «МИР ДОМУ СЕМУ»; И ЕСЛИ БУДЕТ ТАМ СЫН МИРА, ТО ПОЧИЕТ НА НЁМ МИР ВАШ, А ЕСЛИ НЕТ, ТО К ВАМ ВОЗВРАТИТСЯ. В ДОМЕ ЖЕ ТОМ ОСТАВАЙТЕСЬ, ЕШЬТЕ И ПЕЙТЕ, ЧТО У НИХ ЕСТЬ, ИБО ТРУДЯЩИЙСЯ ДОСТОИН НАГРАДЫ ЗА ТРУДЫ СВОИ; НЕ ПЕРЕХОДИТЕ ИЗ ДОМА В ДОМ. И ЕСЛИ ПРИДЁТ В КАКОЙ ГОРОД И ПРИМУТ ВАС, ЕШЬТЕ, ЧТО ВАМ ПРЕДЛОЖАТ, И ИСЦЕЛЯЙТЕ НАХОДЯЩИХСЯ В НЁМ БОЛЬНЫХ, И ГОВОРИТЕ ИМ: «ПРИБЛИЗИЛОСЬ К ВАМ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ» (от Луки, 10:3-9). «После того, как вы стали истинными тружениками или преданными и пожали урожай мудрости и контакта с Богом, отправляйтесь в мир, чтобы поделиться своей божественной реализацией с другими. В своих путешествиях не обременяйте своё сознание материальными вещами, такими как кошельки и одежда. Не приветствуйте никого на пути, но в своём уме продолжайте думать о Боге, оказывая Ему высочайшее уважение. Когда вы входите в дом, дайте ему покой. Оставайтесь там, принимая это гостеприимство, ешьте всё, что вам дают, исцеляйте больных и говорите им, что царство небесного блаженства скрыто очень близко, прямо за их бодрствующим сознанием. Научите их медитацией входить в царство Космического Сознания и божественного блаженства». «СЛУШАЮЩИЙ ВАС МЕНЯ СЛУШАЕТ, И ОТВЕРГАЮЩИЙСЯ ВАС МЕНЯ ОТВЕРГАЮЩИЙСЯ МЕНЯ ОТВЕРГАЕТСЯ ПОСЛАВШЕГО МЕНЯ» (от Луки, 10:16). ОТВЕРГАЕТСЯ; «Любой преданный, который слушает ваши учения и следует за вами, следует за Мной. О вы, ученики, Моё Сознание Христа с вами через вашу преданность и медитацию, и любой, кто будет в гармонии с вами, будет в гармонии с Моим Сознанием Христа. Любой, кто ненавидит вас, ненавидит Моё Сознание Христа и восстает против него; он не в гармонии с Космическим Сознанием, отражением которого Я являюсь». 66 В приведённых выше словах Иисус подчёркивает, как искатели истины могут достичь Космического Сознания, настраивая Своё сознание на истинных Гуру-наставников, которые, в свою очередь, были обучены своими подобными Христу учителями. Через иерархию и цепь истинных Гуру-наставников искатель истины должным образом знакомится с Богом. «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём. Он же сказал им: Я ВИДЕЛ САТАНУ, СПАДШЕГО С НЕБА, КАК МОЛНИЮ; СЕ, ДАЮ ВАМ ВЛАСТЬ НАСТУПАТЬ НА ЗМЕЙ И СКОРПИОНОВ И НА ВСЮ СИЛУ ВРАЖЬЮ, И НИЧТО НЕ ПОВРЕДИТ ВАМ; ОДНАКО Ж ТОМУ НЕ РАДУЙТЕСЬ, ЧТО ДУХИ ВАМ ПОВИНУЮТСЯ, НО РАДУЙТЕСЬ ТОМУ, ЧТО ИМЕНА ВАШИ НАПИСАНЫ НА НЕБЕСАХ» (от Луки, 10:17-20). «Когда Я был в Своём вездесущем Сознании Христа, Я видел сатанинскую иллюзию как сознательную космическую силу и молниеносную энергию, отталкиваемую от небесного Космического Сознания. Вот, Я даю вам божественную силу, с помощью которой вы сможете победить созданных сатаной змей и скорпионов, а также всех врагов человека и вредителей животных, так что ничто не причинит вам физического вреда. Вот, через Моё Сознание Христа Я дам вам силу воли, с помощью которой вы сможете контролировать свернувшуюся змеиную силу у основания позвоночника, которая питает сексуальные желания и другие скорпионоподобные, мучительные, ядовитые, злые инстинкты. Когда вы овладеете техникой отвода свернувшейся змеиной силы от основания позвоночника в небесную область головного мозга, тогда у вас будет полный самоконтроль над неуправляемой сексуальной силой и всеми другими мучительными злыми желаниями, которые мешают преданному достичь небесного блаженства. Не радуйтесь тому, что злые духи и злые силы находятся под вашим контролем, а скорее радуйтесь позитивному факту, что ваши души достигли достаточной божественной Самореализации, чтобы иметь доступ к небесной области Космического Сознания». Происхождение Сатаны В этих словах Иисус описывает происхождение Сатаны, который изначально был архангелом или сознательной небесной силой, наделённой космической энергией, чтобы создавать только прекрасные вещи в творении. Этому архангелу Божьему была дана сила и свобода творить всё, что ему заблагорассудится, в соответствии с волей Божьей. Но позже, когда всё сотворённое достигло совершенства и снова начало уходить в Бога, архангел испугался потерять свою силу творения после того, как все вещи были возвращены в Бога после совершенного мирского существования. Поэтому архангел восстал против Бога и создал образцы зла, чтобы противодействовать образцам добра, созданным в соответствии с волей Бога. С тех пор как Сатана создал боль, смертные желания, смерть, дисгармонию и войну в природе и людях, так что из-за несовершенства они привязываются к земному плану и не могут соединиться в Боге и раствориться в Нём. Вот что имел в виду Иисус, говоря о падении Сатаны с небес. Архангел, с космической энергией, настроенной на небеса, создал совершенные небесные вещи во всём творении. Но с тех пор, как архангел восстал против Сознания Бога, он превратился в силу, отпавшую от божественной благодати, не управляемую небесными вибрациями Бога. Вся Космическая Разумная Энергия, работающая в гармонии с вибрациями Космического Сознания или волей Бога, называется энергией, работающей в гармонии с Сознанием Бога. Но любая энергия, контролируемая сознательной космической силой Сатаны, называется 67 сатанинской энергией, упавшей с небес. Как в космосе Космическое Сознание – это Небеса, так и та сфера пространства, где есть создание и присутствие несовершенного творения, является полем сатанинской злой силы, пытающейся создать несовершенство во всём творении. Точно так же в человеческом теле есть две различные области – небесная область и сатанинская область. В человеческом теле небесная область простирается от грудного сплетения и сердечного центра до церебрального сплетения. Сатанинская область и вместилище низменных инстинктов простираются ниже сердца, через поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения. Когда вся энергия чувств сосредотачивается в мозгу с помощью медитации, о преданном говорят, что он достиг небес. Но большинство людей, которые не медитируют, обнаруживают, что их сознание течет вниз с сатанинской молнией, или жизненная сила падает из небесной области мозга в область чувств. Избегайте обмана чувств Сатанинская сила в каждом человеческом существе удерживает подобную молнии жизненную силу, непрерывно падающую из небесной области к чувствам. Вот почему прожектор чувств открывает нам притяжение только объектов чувств. Это то, что Иисус также обнаружил в телах Своих учеников – жизненная сила, падающая из мозга вниз. Но Иисус учил их с помощью медитации и силы воли обращать жизненную силу в обратном направлении. Это позволило ученикам наслаждаться небесным сознанием в мозгу и освободиться от мучительных сексуальных сил. Жизненная сила, втянутая в мозг, раскрывает небесное блаженство и небесные силы и препятствует проникновению в мозг низменных ощущений, которые пронизывают поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения. Вот почему Иисус сказал Своим ученикам, что они должны радоваться не только тому, что они свободны от дьяволов или злых страстей у основания позвоночника, но и тому, что они могут отводить энергию через свёрнутый змееподобный проход у основания позвоночника и таким образом устанавливать своё сознание в небесной области мозга. Когда Иисус сказал: «Ваши имена написаны на небесах», - Он имел в виду, что ученики приобрели достаточно духовности благодаря послушанию и медитации, чтобы быть отозванными в обитель Небесного Отца. «В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: СЛАВЛЮ ТЕБЯ, ОТЧЕ, ГОСПОДИ НЕБА И ЗЕМЛИ, ЧТО ТЫ УТАИЛ СИЕ ОТ МУДРЫХ И РАЗУМНЫХ И ОТКРЫЛ МЛАДЕНЦАМ. ЕЙ, ОТЧЕ! ИБО ТАКОВО БЫЛО ТВОЁ БЛАГОВОЛЕНИЕ. И, обратившись к ученикам, сказал: ВСЁ ПРЕДАНО МНЕ ОТЦОМ МОИМ; И КТО ЕСТЬ СЫН, НЕ ЗНАЕТ НИКТО, КРОМЕ ОТЦА, И КТО ЕСТЬ ОТЕЦ, НЕ ЗНАЕТ НИКТО, КРОМЕ СЫНА, И КОМУ СЫН ХОЧЕТ ОТКРЫТЬ» (от Луки, 10:21-22). То, что скрыто от эгоистов «Я благодарю Тебя, о Небесный Отец, пронизывающий как Космическое Сознание в лишённой вибраций области за пределами творения (Небеса) и как Сознание Христа, существующее во всём вибрационном творении (Земля), потому что Ты сохранил внутреннюю мудрость скрытой от эгоистически «мудрых» и теоретически «благоразумных» индивидуумов и открыл тайну истины простым, подобным детям сыновьям Твоим, которые всего лишь младенцы в мудрости по 68 сравнению с Твоей мудростью. Именно так, Небесный Отец, ибо описанная выше процедура раскрытия Тебя Своим детям, которые исполнены духовной простоты и искренности, видится правильной в Твоём понимании». «Вся истина и мудрость Космического Сознания передаются Сознанию Христа, чтобы всё творение могло разумно управляться им. Ни один материально мыслящий человек не знает, что такое Сознание Христа (Сын), кроме Космического Сознания, которое является Отцом Сознания Христа; никто не знает Космического Сознания, если он не пытается познать его через Сознание Христа (Сына). Преданные могут достичь Космического Сознания, только сначала почувствовав Сознание Христа в медитации». Иисус также сказал в другом месте: «Я и Мой Отец – одно». Иисус научно осознал единство Сознания Христа в Своём сознании и Космического Сознания. Как отражение Луны в озере и Луны в небе, по сути, одно и то же, так и Космическое Сознание, отражённое во всех космических вибрациях как Сознание Христа, - то же самое, что и Космическое Сознание, существующее за пределами всех вибраций. Высший экстаз Обычный человек связан сознанием тела и его отношений, но с помощью медитации он избавляется от всех телесных привязанностей и осознаёт сверхблаженство медитации, которая лежит за пределами подсознания. Подсознание переживается во время сна или в полубессознательном состоянии сонливости. Глубокое сверхсознательное состояние отмечено непостижимой глубиной блаженства. Когда преданный входит в экстаз и становится единым со сверхсознательным состоянием в течение многих лет, тогда он достигает, с помощью своего Гуру-Наставника и высших техник, высшего экстаза, в котором он воспринимает огромный свет и чувствует бесконечное сознание, в котором он находит все планеты, вселенные, звёздные реки и вибрирующие объекты, мерцающие, как светлячки. Когда преданный своим внутренним взором может видеть это огромное пространство и видеть своё тело, а также все другие вещи в нём, о таком говорят, что он достиг Сознания Христа. В этом состоянии преданный ощущает всю вселенную вибраций и всё в ней как своё собственное, точно так же, как он ощущает все клетки и различные части своего собственного физического тела. Достигнув Сознания Христа, преданный идёт дальше, за пределы всего вибрационного пространства, в неописуемое состояние Космического Сознания, где существуют чистая, вечно новая радость, сознание и существование. Здесь, в этом Космическом Сознании, никакие вихри вибрации или изменения никогда не могут нарушить видение сознания преданного. Достигнув этого состояния в этом высочайшем экстазе, или Нирвикальпа-Самадхи, преданный одновременно созерцает и чувствует как лишённое вибраций Космическое Сознание, так и океан вибраций с пузырьками созданных планет, туманностей, комет, звёзд и вселенных. Христос достиг этого состояния, поэтому Он сказал: «Отец (Космическое Сознание) знает Сына (Сознание Христа), и Сын знает Отца». «И, обратившись к ученикам, сказал им особо: БЛАЖЕННЫЙ ОЧИ, ВИДЯЩИЕ ТО, ЧТО ВЫ ВИДИТЕ! 69 ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали» (от Луки, 10:23-24). «Благословенны ваши физические глаза, ибо ваши жизни полны хорошей кармы, благодаря которой вы видите чудеса безмолвного Бога через Мою жизнь. Многие пророки и могущественные цари желали увидеть те божественные проявления, которые вы видите, но они не смогли их увидеть. Многие преданные пытались услышать слова мудрости от души, знающей Бога, но не смогли получить эту привилегию». Смирение Бога Проходят столетия, прежде чем на Землю приходит божественная душа, которая может открыто и в то же время тонко продемонстрировать силу и доказательства присутствия великого Бога, который в Своём смирении поклялся молчать. Бог так велик, так всезнающ и всепонимающ, что Он молча продолжает управлять Своей обширной семьей космоса, не ища никакого признания от человека каким-либо проявлением Своей силы и превосходства. Человек, с другой стороны, любит верить в Бога через какое-то определенное доказательство Его существования и через божественные чудеса. Великие преданные знают, что Бог никогда не удовлетворяет чудесами праздное любопытство неверующих Фом. Но Бог сотворил достаточно чудес в природе и дал человеку величайший дар разума, чтобы он мог понять, что все вещи, включая его собственный разум, происходят от Божественного Разума. Человек должен использовать свой Богом данный разум и свободу воли, чтобы любить и искать Бога, предпочитая Его объектам, созданным Им в космосе. Бог дал человеку свободу выбирать Его и Его Мудрость, или Сатану и его заблуждение. Бог дал человеку, созданному по Своему образу и подобию, Свой высший дар свободы воли. Если так случается, что человек использует свою свободную волю, чтобы отбросить Сатану и искать Бога, это доставляет Ему наибольшее удовольствие. Вот почему Иисус сказал: «Фома, потому что ты видел Меня, ты уверовал. Блаженны те, которые не видели и всё же уверовали». Природа Бога такова, что Он безмолвно и незаметно открывает Себя Своим преданным. Иисус, зная волю Божью, отказался предлагать впечатляющие знамения и чудеса, чтобы доказать Свою божественность и присутствие Бога. Иисус открыл Свои чудеса исцеления, воскрешения мёртвых, хождения по морю истинным верующим, строго под божественным руководством и разрешением. Он всегда подчёркивал, что строго исполняет волю пославшего его Бога. Вот почему Иисус говорит, что ученикам очень повезло быть свидетелями проявления божественных сил, которые очень редко проявляются открыто, как в жизни Иисуса, так и некоторых великих мастеров Индии. «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: «ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ, И ВСЕЙ ДУШЕЮ ТВОЕЮ, И ВСЕЮ КРЕПОСТИЮ ТВОЕЮ, И ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ ТВОИМ, И БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить» (от Луки, 10:25-28). 70 Двойной долг человека «Если вы сможете любить Бога реальной ежедневной медитацией и общением и покажете своими действиями, что вы любите своего ближнего (своего божественного брата) так же, как любите себя, тогда вы подниметесь над сознанием обманчивых изменений и увидите неизменный Дух повсюду». Одна из самых искренних молитв из «Шёпота Вечности» звучит так: «Небесный Отец, пусть Твоя любовь вечно сияет в святилище моей преданности, и пусть я смогу пробудить Твою любовь во всех сердцах». Эта молитва указывает на высший долг человека – любить Бога и делиться этой любовью со своими ближними. Человек должен делиться своим божественным достижением со своими соседями, потому что хотя соседи живут и вне семьи, они всё же ближе, чем мир в целом. Люди инстинктивно обычно отдают всё своим домашним, предпочитая их незнакомцам. Люди пренебрегают миром, считая его чужим и далёким. Когда человек живёт только для себя, с духовной точки зрения он вообще не живёт, потому что он сам душит расширение своей жизни. Но когда человек распространяет своё сочувствие от своей семьи на своих соседей и на мир, он расширяет свою маленькую жизнь в большую жизнь Бога. Это связывает жизнь человека с её источником, Вечной Жизнью. Большинство людей живут в узком колодце эгоизма, никогда не ощущая большей жизни Бога. Тот, кто живёт, не зная, что его жизнь исходит из вечной жизни, вообще не живёт. Души тех, кто живёт материальной жизнью, умирает и перевоплощается, забывают свои прошлые жизни и, следовательно, можно сказать, что они вообще не живут. Любой преданный, который посредством медитации ощущает вечную жизнь за своей смертной жизнью, живёт вечно – то есть он осознаёт своё существование даже после смерти или даже если ему придётся пережить еще несколько воплощений на Земле. Притча о добром самаритянине «Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нём; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (от Луки, 10:29-37). Иисус здесь чудесно описывает значение ближнего и долг каждого человека перед своим ближним. Иисус понял, что ни один человек не может выполнять все свои собственные обязанности, а также обязанности пострадавших людей мира. Человеческая жизнь коротка, и он может сделать только столько, сколько успеет. Даже Иисус объяснил, что Он пришёл в основном для нужд определённого народа. 71 Кто наш «ближний»? Несмотря на то, что Иисус и учителя выбирают время Своей жизни, чтобы помочь истинным преданным, всё же их учениям можно следовать во все времена. Приведённой выше иллюстрацией Иисус намекнул, что, хотя человек не может заботиться обо всех страдающих людях мира, он должен помочь любому страдающему человеку, который явно встанет на его пути. Если человек видит, что с кем-то произошёл несчастный случай, он должен рассматривать его как ближнего или того, кто находится рядом с ним, и оказывать ему всяческую помощь, как он хотел бы, чтобы ему помогли, если бы он был в таком же положении. Помогать любому человеку, оказавшемуся рядом с вами в вашем собственном районе или в чужой стране, - значит любить своего ближнего как самого себя. В любом месте любой, кто вступает в близкие отношения с человеком физически, ментально или духовно, является ближним. Есть два способа познать Бога: (1) Любить Бога умом, сердцем и душой. Любить Бога «силой» означает отключать жизненность или жизненную силу от пяти органов чувств: зрения, осязания, слуха, обоняния и вкуса, - и таким образом освобождать ум от беспокойств Сатаны. Человек не может внутренне любить Бога и в то же время концентрироваться на каком-либо чувственном удовольствии. После того, как ум интериоризирован и отключён от ощущений, преданный может использовать этот свободный ум для любви к Богу. Когда преданный может любить Бога свободным внутренне сосредоточенным умом, тогда он начинает любить Бога в своём сердце. После того, как преданный чувствует, как Бог наполняет его сердце, он чувствует Его в самом глубоком тайнике души. Почувствовав Бога в душе, он чувствует Его повсюду. Это трансцендентный способ познания Бога, когда ум удаляется от всей природы. (2) По мере того, как человек учится чувствовать Бога внутри, он должен также стараться делиться своим опытом Бога со своими ближними. Оказывать физическую помощь ближнему – это хорошо, оказывать ему умственную и нравственнуб помощь – лучше, а лучше всего дать ему Сознание Бога и свободу от невежества. Человек должен служить своему ближнему в соответствии с этим правилом. Глава 11. Все преданные должны являть собой сочетание Марфы и Марии «В продолжение пути их пришёл Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; МАРИЯ ЖЕ ИЗБРАЛА БЛАГУЮ ЧАСТЬ, КОТОРАЯ НЕ ОТНИМЕТСЯ У НЕЁ» (от Луки, 10:38-42). «Марфа, ты заботишься о материальных вещах и материальных обязанностях; ты беспокоишься, и твой ум рассеян, думая о многих вещах, но всё, что тебе нужно, - это тщательно выполнять свой высший духовный долг перед Богом, постоянно думая о Нём во время выполнения своих различных материальных обязанностей. Мария выбрала эту благую часть размышлений только о Боге и культивирования своей любви к Богу через вдохновение Моих слов и мудрости. Таким 72 образом, её желание слушать Меня, в предпочтении к отвлекающим материальным обязанностям мира, будет удовлетворено». Урок для всех В этих словах Иисуса содержится великий урок для всех искателей Бога, живут ли они в семье или в уединении. Некоторые отрекшиеся в отшельничестве думают, что если они будут выполнять там материальные обязанности, этого будет достаточно, чтобы быть духовными. Другие отречённые думают, что они могут достичь Сознания Бога, выполняя свои духовные обязанности медитации с великим учителем и Гуру-Наставником, ответственным за отшельничество. Конечно, высшая цель отшельничества – предложить убежище, в котором можно искать Бога. Отречённые, которые настолько поглощены материальными обязанностями, что забывают медитировать на Бога, не имеют права жить в уединении. Никто не может отрицать, что единственной целью отшельника должно быть достижение Бога. Если некоторые ученики там достигают Бога, пренебрегая материальными обязанностями, это нормально, но материальные обязанности в отшельничестве должны выполняться некоторыми членами группы. Те, кто выполняет материальные обязанности в отшельничестве с мыслью о служении Богу, находятся на правильном пути и в конечном счете получат благодать Божью. Но те, кто выполняет материальные обязанности в отшельничестве, забывая Бога, не заслуживают того, чтобы оставаться там, потому что они не получают духовного удовлетворения. Но следует помнить, что лучше выполнять материальные обязанности в духовной среде, чем в материальной среде, потому что человек, поглощенный материальными обязанностями в уединении, имеет больше шансов думать о Боге, чем если бы он был поглощён материальными обязанностями в материальной среде. Иисус предупредил Марфу, что, хотя она выполняет необходимые домашние обязанности, её ум всё же очень сильно отвлекается от Бога, когда она их выполняет, и что она должна думать только об одном – о Боге – пока она выполняет все свои материальные обязанности. Таким образом, Иисус поддержал решение Марии прислушаться к Его словам и думать о Боге в первую очередь, отдавая предпочтение всем другим обязанностям. Мария не хотела намеренно уклоняться от домашней работы, но её ум был настолько поглощен Иисусом и Богом, что она не могла заниматься никакой другой работой. Вот почему Иисус поддержал её действия. Но Марфа была так занята домашним хозяйством, что не могла удержаться от того, чтобы не рассеяться и не уйти от Бога. Вот почему Иисус сказал ей, что её высшей необходимостью было думать об одном – о Боге – во время выполнения всех других обязанностей. И Марфа, и Мария Из чувства долга или без него, но если человек изо всех сил старается сначала познать Бога, - это высшая добродетель, ибо ни один долг не может быть выполнен, не заимствовав силы Бога. Выполнять высший долг – пытаться познать Бога, в предпочтении к выполнению меньших обязанностей, - это нормально, но выполнять материальные обязанности в духовной среде, забывая о Боге, бессмысленно и непростительно. Но выполнять материальные обязанности в отшельничестве, постоянно думая о Боге, без сомнения, является высшей добродетелью. Другими словами, каждый духовный член ашрама должен обладать обоими качествами Марфы и Марии, чтобы достичь совершенства. Тот духовный искатель, который одинаково служит Богу и человеку, получает быстрое просветление и божественную благодать. Марфа служила Иисусу и 73 радовала Его, но Мария духовно служила Иисусу, слушая Его слова, и тем самым она радовала Его ещё больше. Марфе было приятно служить Иисусу, но не впитывать Его дух, но Мария делала всё возможное, чтобы быть единой с духом Иисуса. Иисус не хотел, чтобы Мария подражала материальным путям Марфы. Иисус хотел, чтобы Марфа пошла по стопам Марии, и Иисус позволил бы Марии помогать Марфе в её домашних обязанностях, если бы она выполняла эти обязанности с одной мыслью о Боге и не отвлекаясь. Каждый в отшельничестве должен уметь играть роли Марфы и Марии поочерёдно, чтобы достичь совершенства. Любой искатель истины, независимо от того, живёт ли он в семье или в отшельничестве, должен уметь выражать двойственную природу Марфы и Марии, выполняя материальные обязанности с мыслью о Боге или выполняя духовный долг медитации на одного только Бога, не отвлекаясь на материальные обязанности, как того требует ситуация. Ни один член семьи или отшельник, притворяясь медитирующим, не должен пренебрегать материальными обязанностями, так же как ни один член семьи или отшельник не должен беспокоить другого духовного члена семьи или отшельника, когда этот человек действительно погружён в Бога. Глава 12. Внутренний смысл «Молитвы Господней» «Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: «ОТЧЕ НАШ, СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ! ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЁ; ДА ПРИДЁТ ЦАРСТВИЕ ТВОЁ; ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ И НА ЗЕМЛЕ, КАК НА НЕБЕ; ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ПОДАВАЙ НАМ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ; И ПРОСТИ НАМ ГРЕХИ НАШИ, ИБО И МЫ ПРОЩАЕМ ВСЯКОМУ ДОЛЖНИКУ НАШЕМУ; И НЕ ВВЕДИ НАС В ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО» (от Луки, 11:1-4). «Когда вы молитесь, скажите в своих умах: О Источник всего нашего сознания, наше Космическое Сознание Отца, которое присутствует в лишенной вибраций области небесного блаженства, пусть космические вибрации (Твоё имя), исходящие от Тебя на Земле, будут освящены и использованы для развития Твоего сознания, а не материального сознания. Пусть Твоё абсолютное царственное сознание появится в человеческом сознании. Пусть Твоя мудрость будет руководящей силой обманутых земных людей, как Твоей воле следуют освобождённые души в астральном мире». «Дай нам хлеб наш насущный, пищу и процветание для тела, эффективность и силу для ума, мудрость и блаженство для наших душ. Дай нам физический, ментальный и духовный хлеб, который питает наши тела, умы и души. Как мы прощаем брата, который в долгу перед нами, прости нас, детей Твоих, за наши грехи, за то, что мы не помним о нашем долге перед Тобой – что мы обязаны Тебе своим здоровьем, жизнью и душой». «Не введи нас в искушение, даже путем испытания нашей маленькой духовной силы. Не оставляй нас в яме искушения, в которую мы впали из-за неправильного использования Твоего разума, но если Твоя воля испытать нас, когда мы станем сильнее, тогда, Отец, сделай Себя [в нас] более сильным, чем искушение, и помоги нам, чтобы нашими собственными усилиями через Твою духовную силу мы могли освободиться от всех причиняющих страдания, физических, умственных и духовных зол». В приведённых выше словах Иисус говорит, что, хотя эта Земля возникла из божественной вибрации, она не освящена Его именем или вибрациями из-за нечестия людей. Как Божественное блаженство и мудрость являются единственными царственными силами, существующими в 74 Космическом Сознании, так и Иисус молится, чтобы эти абсолютные силы Бога могли проявиться в человеческом сознании, которое часто погружено в заблуждение. Иисус также молится о том, чтобы, как ангелы руководствуются Божьей волей, управляемой мудростью, так и земные люди охотно руководствовались Божьей мудростью. Иисус молится о триедином хлебе, который питает тело, ум и душу. Иисус также говорит, что, как мы должны прощать тех из наших братьев, которые в долгу перед нами и всё же забывают о своих обязательствах перед нами, так и Бог должен прощать Своих детей, даже если они забыли, что обязаны Ему всей своей жизнью. «Не введи нас во искушение» Иисус подразумевает, что Бог никогда не мог, подобно озорному школьнику, ввести кого-либо во зло или искушение. Бог мог позволить Сатане только испытывать истинных преданных, чтобы доказать их преданность. Иисус имел в виду: «Боже, не оставь нас в искушении». Иисус имел в виду «не оставляй нас», а не «не введи нас». Иисус молился, чтобы Небесный Отец избавил каждую душу от порабощения Сатаной и Космическим заблуждением (злом). «И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: ПРОСИТЕ, И ДАНО БУДЕМ ВАМ; ИЩИТЕ, И НАЙДЁТЕ; СТУЧИТЕ, И ОТВОРЯТ ВАМ, ИБО ВСЯКИЙ ПРОСЯЩИЙ ПОЛУЧЕТ, И ИЩУЩИЙ НАХОДИТ, И СТУЧАЩЕМУ ОТВОРЯТ. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? ИТАК, ЕСЛИ ВЫ, БУДУЧИ ЗЛЫ, УМЕЕТЕ ДАЯНИЯ БЛАГИЕ ДАВАТЬ ДЕТЯМ ВАШИМ, ТЕМ БОЛЕЕ ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ ДАСТ ДУХА СВЯТОГО ПРОСЯЩИМ У НЕГО» (от Луки, 11:5-13) «Я заявляю вам, что если вы будете настойчиво просить божественную истину у Бога, вы получите её. Если вы настойчиво ищете Бога в тёмном лесу медитации, вы найдете Его. Постоянно стучите своими молитвами в ворота безмолвия, ведущие к Богу, и они откроются вам, и ваше сознание сможет войти в небесную область блаженства. Каждый преданный, который настойчиво просит о постижении Бога, непременно получает божественное просветление». Трущобы материи «Каждый блудный сын Божий, который убежал от блаженства медитации в трущобы материального отождествления, однажды вернётся к Богу через врата мира, и ему будет позволено войти в свой собственный дом внутреннего блаженства. Преданный, будучи дитём Бога, даже заблудившись в лесу материальных желаний, настойчиво ища выход, найдёт свой путь обратно в обитель блаженства. Тот, кто постоянно стучится в дверь Бога с трепетом своей сердечной преданности, несомненно, обнаружит, что Бог примет его в открытых вратах Своего сердца». «Преданность может заставить врата Божьего сердца открыться, чтобы преданный мог войти. Если какой-либо человеческий сын Божий попросит у Небесного Отца хлеба вечной жизни, Он не 75 даст ему камень материального невежества. Если преданный просит у Бога пищи мудрости, Бог не даст ему змею заблуждения. Если преданный просит у Бога божественной манны и всего божественного блаженства, Он не даст ему скорпиона беспокойства и умственных страданий». «Если даже обманутые человеческие существа знают, как давать благие дары своим детям, насколько больше наш Небесный Отец, который является вместилищем всей благости, даст знание космической вибрации и всю силу Своим человеческим детям, созданным по Его образу и подобию? Бог непременно даёт высшую мудрость Своим собственным детям, которые этого требуют. Бог также предается преданному, который настойчиво желает Его». «Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: БЛАЖЕННЫ СЛЫШАЩИЕ СЛОВО БОЖИЕ И СОБЛЮДАЮЩИЕ ЕГО» (от Луки, 11:27-28). «Лучше, чем рождение божественных детей на физическом плане, - это знание, с помощью которого человек может слышать в медитации раскрывающее всеведущее Слово Бога или Космический Звук Ом (или Аминь), зная, как постоянно быть в гармонии с ним и дисциплинировать (свою) жизнь его внутренними интуитивными указаниями». Космический звук или Ом В приведённых выше словах Иисус, подобно Патанджали, великому восточному йогу (тому, кто научно знает, как объединить человеческое сознание с божественным сознанием), говорит о Боге, проявляющемся как Космическая Вибрация, которая, в свою очередь, проявляется как Космический Звук и Космический Свет. Бог – это Дух, Он вечно существующее, вечно сознающее, всегда новое Блаженство. В трансцендентном состоянии без творения о Боге говорят как о существе без каких-либо вибраций или изменений. Когда Бог пожелал создать космос, Он выделил из Себя космическую разумную вибрацию. Разум Бога, работающий в вибрационном творении, называется Разумом Христа. Первое проявление Бога, когда Он пожелал творить, привело к [появлению] космической вибрации. У Бога нет ни рта, ни голосовых связок, ни лёгких, ни дыхания, чтобы кто-нибудь мог услышать, как Он говорит, как обычный человек. Бог – это Дух, присутствующий во всём пространстве. Его слово или вибрация в творении всегда присутствует как космический звук. Этот космический звук – Святой Дух или святая вибрация, услышанная святым Иоанном как космическая «труба» медитации. Все истинные преданные могут слышать космический звук, исходящий от космического вибрационного проявления Бога. Этот космический звук содержит разум Бога и проявляет преданному все его божественные желания через интуитивные чувства. Этот космический звук и есть слово Божье. Дух Божий говорит с преданными через космический звук. Этот космический звук, или Ом, во время медитации преданного может вибрировать божественную волю на любом слышимом или понятном языке. Бог также может использовать этот космический звук, чтобы вибрировать [им, проявляясь] в светящиеся буквы любого языка, открывающиеся в медитации преданного. Эфирный язык звуков или букв, исходящих из космического звука, может быть слышен или виден одному преданному или группе преданных в соответствии с божественным желанием. Таким образом, Бог дает вибрирующий совет преданному через Свой космический звук. Ученики Христа в день Пятидесятницы были наполнены Святым Духом или космическим звуком и, таким образом, могли говорить на разных языках. Космический звук – мать всех человеческих 76 языков и всех форм света, которые есть в космосе. Иисус говорит эзотерическому преданному, что он должен знать, как получить руководство Бога через космический звук, слышимый в медитации, и что он должен знать, как, регулярно контактируя с этим космическим звуком, дисциплинировать всю свою жизнь. «Святой Дух» или ОМ Все восточные йоги и великие преданные, которые действительно продвинулись в медитации, знают, как связаться с Богом как с Космической Вибрацией. Такие йоги опьянены радостью, которую ощущают в космическом звуке. Ученики Христа, под влиянием этого комического звука или Святого Духа, чувствовали себя бодрыми, как будто они предались молодому вину. Иисус говорил о том, чтобы послать Святого Духа Своим ученикам после того, как вдохновение Его телесного присутствия было отнято у них. Когда Иисус воскрес и встретился со Своими учениками, он также научил их искусству контакта со Святым Духом. «ПРИМИТЕ СВЯТОГО ДУХА», - сказал Он. Каждый преданный, идёт ли он в безмолвие слепо или сознательно, обнаруживает, что, когда его концентрация становится глубокой, первое, что он слышит, - это космический звук. Бог является преданному, который медитирует, как Космический Звук, Космический Свет, ощущение Космической Вибрации, Космическая Вечно Новая Радость, Космическая Мудрость, Космическая Любовь, Космическая Преданность. Это семь проявлений Бога, которые отчётливо ощущаются преданными, глубоко погружёнными в медитацию. Семь проявлений Бога «Было бы хорошо, если бы все преданные помнили о семи проявлениях Бога, которые можно почувствовать в медитации. Многие преданные сбиты с толку проявлениями Бога и поэтому не могут осознать эти семь различных проявлений Бога. Любой преданный, который видит Бога в медитации не как маленький свет, а как Космический Свет, имеет Контакт с Богом. Точно так же любой преданный, который чувствует Бога как Космическую Вечно Новую Радость или любое из семи проявлений, может быть уверен, что он контактирует с Богом. Преданному, который соприкасается с Богом как с мудростью в медитации, не нужно изучать книги. Истинный преданный, подобный ему, получает всю мудрость через свою интуицию». В приведённых выше словах Иисус ясно говорит, как Бог разговаривает с преданными через Слово или Космическую Вибрацию. Он также предостерегает Свою аудиторию, что одного или двух прослушиваний космического звука недостаточно, но что человек должен постоянно следить за ним, то есть постоянно удерживать космический звук в своём сознании и руководствоваться им. Оригинальные Уроки Praecepta впервые в Западном мире учат своих последователей одной из величайших техник настройки на Бога через космический звук или Святого Духа. Техника, данная в Praecepta, выполняет обещание Христа послать Святого Духа после Его ухода с Земли. Поэтому по прошествии двадцати веков Христос во второй раз появится в сознании каждого преданного и последователя изначальной техники контакта со Святым Духом, Великим Утешителем, данной в Praecepta. Иисус, говоря о Святом Духе как о Великом Утешителе, описывает Бога как Космическую Вибрацию (Святой Дух) и Слово, или Космический Звук, или Аминь. Когда Иисус говорит о Святом Духе как о Великом Утешителе, Он имеет в виду, что Бог появляется не только как Космическая Вибрация, но и как Вечно Новая Радость в медитации, которая дает человеку величайшее утешение и свободу от всех скорбей. 77 Иисус учил технике контакта с Богом через Святого Духа, но на протяжении веков из-за строгой секретности эта техника вышла из христианской жизни. «Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы» (от Луки, 11:29-32). «Обычные люди ищут впечатляющего знамения или чуда о силе и присутствии Бога. Но Бог редко даёт такую эффектную демонстрацию Своего присутствия». Ежедневные чудеса Бога В приведённых выше словах Иисус указывает, что Бог творит достаточно чудес в природе и человеке, чтобы они могли свидетельствовать о Нём. Всемогущий Небесный Отец, будучи наделён всякой благодатью, смирен. Он ожидает, что все Его преданные, которые хотят быть такими же всемогущими, как Он, и проявлять Его истинный образ, будут смиренными и не будут демонстрировать чудеса или знамения только для того, чтобы удовлетворить любопытство бездумных, неверующих людей. Иисус творил чудеса, чтобы помогать людям и тонко демонстрировать присутствие Бога. Он никогда не использовал чудеса, чтобы подавить зло человека принуждением или грубой силой. Иисус пришёл, чтобы показать превосходство духовной силы над грубой силой. Вот почему Он сказал: «Я мог бы одолжить двенадцать легионов ангелов у моего Отца, но Я этого не сделаю. Да будет воля Твоя, Господи». Величайшим чудом, которое Иисус совершил на кресте, было то, что Он победил Своих врагов выражением любви. Божественные души, подобные Иисусу, даже когда они используют чудеса, используют их не как вызов грубой силе или нечестию человека, а как добрую помогающую силу, смиренно выражающую тайное могущество Бога. Поэтому ни один преданный, обладающий чудесными способностями, не должен использовать их для насильственного подавления зла человека или удовлетворения его любопытства. Глава 13. Значение слов «Когда око твоё будет едино, всё тело твоё будет светло» «Никто, зажегши свечу, не ставит её в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. СВЕТИЛЬНИК ТЕЛА ЕСТЬ ОКО; ИТАК, ЕСЛИ ОКО ТВОЁ БУДТЕ ЧИСТО, ТО И ВСЁ ТЕЛО ТВОЁ БУДЕТ СВЕТЛО; а если оно будет худо, то и тело твоё будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твоё всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием» (от Луки, 11:33-36). «Ни один истинный преданный не любит творить чудеса или демонстрировать свои божественные силы, бросая вызов неверующим. Но когда преданный зажёг в себе свечу мудрости, он не прячет её в тайное место своего ума и не прячет под покровом безразличия. Он 78 ставит её на подсвечник открытой и искренней жизни, чтобы искатели истины могли видеть и извлекать пользу из света его мудрости». «Открывающий Бога свет в теле – это духовный глаз в середине лба, который видят преданные, когда их глаза закрыты в медитации. Когда преданный с полузакрытыми глазами фокусирует своё зрение в точке между бровями, два света двух глаз становятся целостным и единым, видимым как единый духовный глаз, божественный телескоп, с помощью которого можно увидеть царство Бога. Когда преданный может воспринимать через это духовное око, всё его тело, а также его космическое тело наполняется светом, исходящим от космической вибрации». «Но когда взгляд и ум человека сосредотачиваются на злых мотивах и действиях, его жизнь наполняется тьмой невежества и привычками, создающими страдания». Наполненный астральным светом «Поэтому позаботьтесь о том, чтобы космический свет и мудрость, которые находятся в вас, не оставались скрытыми за тьмой невежества, духовного безразличия и отсутствия привычки к медитации. Если всё ваше тело наполнено астральным светом и мудростью, вся физическая и ментальная тьма исчезнет, и весь космос будет виден наполненным космическим светом, космической мудростью и радостью. Точно так же, как ярко сияющая свеча даёт свет, так и когда этот свет Самореализации полностью проявится в вас, вы получите неописуемую радость и бесконечное руководство божественной мудрости». «Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришёл и возлег. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто. Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» (от Луки, 11:37-44). «О лицемеры, вы привыкли демонстрировать физическую чистоту своей внешней чаши жизни, но вы пренебрегаете очисткой своей внутренней жизни, которая наполнена алчностью, нечестием и злыми мыслями. Вы глупы, если не знаете, что Бог создал как внешнюю, так и внутреннюю часть чаши вашей жизни. Вы должны поддерживать чистоту своей внешней жизни хорошими действиями, а свою внутреннюю жизнь - хорошими мыслями и медитацией. Ваше тело, ум и душа, созданные по совершенному образу Божьему, должны поддерживаться одинаково совершенными с помощью внутренней и внешней дисциплины». «Вы не должны настолько концентрироваться на внешней дисциплине, чтобы забыть очистить свою внутреннюю жизнь. Очистив свою внутреннюю и внешнюю жизнь мудростью и медитацией, подайте милостыню или поделитесь своей духовной жизнью с другими. Тогда вы обнаружите, что весь космос наполнен чистотой. Будьте чисты и делайте других чистыми. Но, о вы, лицемеры, вы пожнёте много страданий из-за ваших собственных злых действий. Вы предпочитаете брать у своих людей десятину деньгами и специями, но забываете научить их закону кармы или закону причины и следствия, который божественно судит действия всех людей. Вы забываете научить их, 79 как они могут очистить свою внутреннюю жизнь, чувствуя любовь Бога в медитации. Вы должны сначала очистить свою внутреннюю жизнь, в то же время не пренебрегая очищением своей внешней жизни». Избегайте внешней похвалы «О вы, фарисеи, вы привлечёте к себе несчастье своей любовью к признанию человека, а не к признанию Бога. Стремясь к человеческой похвале, вы лицемерно дисциплинируете свою внешнюю жизнь, забывая, таким образом, обращать внимание на одухотворение своей внутренней жизни. Забывая культивировать радости вечной жизни, вы притягиваете к себе много страданий. Невежественно вы любите самые верхние места в синагогах и приветствия людей на рынках, которые питают ваше тщеславие, тем самым увеличивая ваше невежество и усугубляя ваше несчастье». «Из-за вашего лицемерного действия быть внешне святым для эффекта, вы привлечёте много страданий через углубление вашего невежества. Как внешняя поверхность могилы обычно выглядит красиво, в то время как её внутренность заполнена отвратительным трупом, так и благодаря вашей внешней святости вы выглядите как прекрасные могилы, в то время как ваша внутренность наполнена гниющей жизнью и гниющей мудростью. Люди видят вашу внешнюю красоту и забывают о вашем внутреннем уродстве». «На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, подыскиваясь под Него и стараясь уловить чтонибудь из уст Его, чтобы обвинить Его» (от Луки, 11:45-54). «Согласно закону кармы, зло, рождённое от пролития крови пророков с момента основания мира, вибрирует на этом нечестивом поколении, причиняя им различные страдания. Грехи, происходящие от крови Авеля и Захарии, погибших перед алтарем храма, и от убитых пророков, вибрирующих в эфире, причинят много страданий этому поколению». Эфирные вибрации Один очень известный честный адвокат современности сказал своему клиенту: «Если вы хотите избежать неприятностей, держитесь подальше от судебных процессов, судов, адвокатов и от меня тоже, который является адвокатом». Многие злые адвокаты ради корыстной выгоды заслонили истину своими умными аргументами и освободили преступников, отправив невинных на гибель или смерть. Многие нечестивые юристы боролись против истины и были причиной страданий добрых людей. Многие нечестивые люди убивали пророков и святых. Злые последствия (карма), возникающие в результате грехов убийц, которые остаются безнаказанными, вибрируют в эфире через поколения, вызывая голод, пожары, эпидемии, землетрясения, войны, кровавые распри и раздоры, разврат и зло. Точно так же, как болезнетворные микробы, распространяемые 80 негигиеничным кланом, могут сохраняться и оставаться в сообществе даже после того, как члены клана мигрируют, так и бактерии греховных вибрирующих мыслей и тенденций, созданные людьми одного поколения в определённом месте, сохраняются и продолжаются в следующих или многих последующих поколениях. Все различные современные расы людей Земли состоят из добрых и злых вибраций всех их предков с момента зарождения Земли. Как индивид несёт ответственность за все семена действий своих прошлых жизней, тонко накопленные в его подсознании и мозге, так и каждая отдельная раса несёт ответственность за прошлые действия своих отцов и предков, тонко накопленные в подсознании этой расы. Это то, что создает расовые различия – американцы, утилитаристы; индусы, духовные искатели; англичане, колонисты; французы, либералы и так далее. Индусы любят мир, потому что их предки любили мир, а некоторые западные народы хотят воевать из-за своего воинственного происхождения. Каждое поколение страдает или процветает в большей или меньшей степени в соответствии с некоторыми прошлыми действиями своих предков. Именно это имел в виду Иисус, когда сказал: «Кровь всех пророков, пролитая от основания мира, может потребоваться от этого поколения». «Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: БЕРЕГИТЕСЬ ЗАКВАСКИ ФАРИСЕЙСКОЙ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ЛИЦЕМЕРИЕ. НЕТ НИЧЕГО СОКРОВЕННОГО, ЧТО НЕ ОТКРЫЛОСЬ БЫ, И ТАЙНОГО, ЧЕГО НЕ УЗНАЛИ БЫ. ПОСЕМУ, ЧТО ВЫ СКАЗАЛИ В ТЕМНОТЕ,ТО УСЛЫШИТСЯ В СВЕТЕ; И ЧТО ГОВОРИЛИ НА УХО ВНУТРИ ДОМА, ТО БУДЕТ ПРОВОЗГЛАШЕНО НА КРОВЛЯХ» (от Луки, 12:1-3). «Как брожение портит молоко, так и фарисеи используют лицемерие, чтобы заквашивать и разрушать свои умы и души. Как закваска тайно действует в хлебе, так и лицемерие тайно раздувает эго. Как бы люди, подобно фарисеям, ни скрывали зло под маской лицемерной доброты, все равно всякое скрытое зло, подобно огню, сожжёт завесу, которая скрывает его и даст о себе знать миру». Всё тайное становится явным «Ничто не может быть скрыто, всё станет явным. Всё хорошее и плохое в конечном счёте раскрывается. Даже все злые мысли, которые люди думают и говорят внутри себя в тёмной тайне и уединении своих умов, вибрируют в эфире и регистрируются там». «Бог, который вездесущ и всеведущ, знает всё хорошее и плохое, что тихо приходит и уходит в тайне человеческих умов. По закону вибрации все секреты, о которых говорят или шепчутся на кухнях, станут известны публике в то или иное время. На самом деле в мире нет тайн, ибо даже когда человек умирает с определёнными тайнами в душе, они открыто читаются Богом, у которого бесчисленные глаза в эфире и во всём пространстве. Бог, будучи Разумом всех разумов и Жизнью всего космоса, знает всё, что возникает и умирает в человеческих умах, и всё, что происходит в природе, и в каждой частичке космического пространства». «ГОВОРЮ ЖЕ ВАМ, ДРУЗЬЯМ МОИМ: НЕ БОЙТЕСЬ УБИВАЮЩИХ ТЕЛО И ПОТОМ НЕ МОГУЩИХ НИЧЕГО БОЛЕЕ СДЕЛАТЬ; НО СКАЖУ ВАМ, КОГО БОЯТЬСЯ: БОЙТЕСЬ ТОГО, КТО, ПО УБИЕНИИ, МОЖЕТ ВВЕРГНУТЬ В ГЕЕННУ: ЕЙ, ГОВОРЮ ВАМ, ТОГО БОЙТЕСЬ. НЕ ПЯТЬ ЛИ МАЛЫХ ПТИЦ ПРОДАЮТСЯ ЗА ДВА АССАРИЯ? И НИ ОДНА ИЗ НИХ НЕ ЗАБЫТА У БОГА. А У ВАС И ВОЛОСЫ НА ГОЛОВЕ ВСЕ СОЧТЕНЫ. ИТАК, НЕ БОЙТЕСЬ: ВЫ ДОРОЖЕ МНОГИХ МАЛЫХ ПТИЦ» (от Луки, 12:4-7). 81 «Я горячо заявляю вам, друзья Мои (друзья, избранные по выбору любви Моего Отца в Моём сердце, а не навязанные Мне как родственники по природе), не бойтесь тех, кто угрожает убить ваше тело, ибо даже если они смогут это сделать, они не смогут убить или причинить горе вашему разуму или душе. Но Я предупрежу всех тех, кто нечестив, что они должны научиться уважать и любить Бога, у которого есть сила, даже после смерти их тел, сделать их души сознательными и сознательно заставить их страдать от всего накопленного ими зла в течение одной или многих жизней. Поэтому научитесь больше бояться своих собственных злых действий, которые могут заставить божественный закон принудить вас осознать свои злые действия и склонности даже в посмертном состоянии. Вы должны бояться ослушаться божественного закона, который может заставить вас осознать, что вы сами создали после смерти горящую совесть и злые наклонности (ад)». Всеведение Бога «Бог, будучи всеведущим и вездесущим, не преминет направить судьбу ничтожных воробьёв и не забудет посчитать, сколько волос у вас на голове». «Вся эта Вселенная со всеми её деталями спланирована разумом Космического Отца. Когда вы узнаете Его, вы поймёте причину всех необъяснимых обстоятельств и событий, и вы будете удивляться мудрости Отца, который направляет всё и пытается помешать дисгармоничным действиям Сатаны и Космической Иллюзии. Вы, сотворённые по образу Божьему и гораздо более ценные, чем воробьи, не должны бояться божественной небрежности, но должны быть уверены, что Он поможет вам вернуться по вашим стопам в Его Царство Вечного Блаженства, если вы приложите усилия, чтобы познать Его с помощью глубокой медитации». Из приведённых выше слов следует, что, хотя огонь и меч могут ранить тело, невежество ранит душу после того, как она выходит из тела. Представление об аде как о месте, где души сжигаются огнём и дымом, нелепо. Материальный огонь может вызывать ощущения горения только на физическом теле. В посмертном состоянии душа бестелесна и не может осознавать физические ощущения. Но душа могла осознавать адские порочные наклонности, приобретённые в земной жизни. Эти порочные тенденции могут создать самостоятельно созданный ментальный ад или пытку, которая может быть хуже, чем физический огненный ад. Огненный ад может мучить тело лишь недолго, ибо бессознательность смерти отключает все физические ощущения. Но ментальный ад зла может сохраняться в душе в посмертном состоянии бесконечно долго, если индивидуальная душа не раскается и не будет молиться об освобождении. Каждая душа своим упрямством и упорствованием во зле даже в посмертном состоянии может сделать этот ментальный ад вечным, если пожелает. Вот что подразумевается под вечным адским огнём. В земной жизни также можно создать ментальный ад. «Сказываю же вам: ВСЯКОГО, КТО ИСПОВЕДАЕТ МЕНЯ ПРЕД ЧЕЛОВЕКАМИ, И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ИСПОВЕДАЕТ ПРЕД АНГЕЛАМИ БОЖИИМИ; А КТО ОТВЕРГНЕТСЯ МЕНЯ ПРЕД ЧЕЛОВЕКАМИ, ТОТ ОТВЕРЖЕН БУДЕТ ПРЕД АНГЕЛАМИ БОЖИИМИ. И ВСЯКОМУ, КТО СКАЖЕТ СЛОВО НА СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ПРОЩЕНО БУДЕТ; А КТО СКАЖЕТ ХУЛУ НА СВЯТОГО ДУХА, ТОМУ НЕ ПРОСТИТСЯ. КОГДА ЖЕ ПРИВЕДУТ ВАС В СИНАГОГИ, К НАЧАЛЬСТВАМ И ВЛАСТЯМ, НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ, КАК ИЛИ ЧТО ОТВЕЧАТЬ, ИЛИ ЧТО ГОВОРИТЬ, ИБО СВЯТОЙ ДУХ НАУЧИТ ВАС В ТОТ ЧАС, ЧТО ДОЛЖНО ГОВОРИТЬ» (от Луки, 12:8-12). 82 «Разумная Космическая Вибрация, физическое проявление Бога, проявит конкретную необходимую мудрость в пределах развитости вашей интуиции в то время, когда от вас потребуется что-то сказать в защиту истины и себя, живя ради её причины». В приведенных выше отрывках Иисус говорит продвинутым преданным использовать Космическую Вибрацию и её мудрость, а не эго с его ограничениями, для общего руководства поведением в критические моменты. Большинство людей говорят, руководствуясь только своим себялюбием, страхом и ограниченным эго. Поэтому исход их речи часто становится для них катастрофическим. Продвинутые души считают мудрым направлять свой разум, свободную волю и речь божественной мудростью в Святом Духе (ОМ). Все истинные преданные, которые почувствовали этот Космический Звук или Святого Духа в медитации, могут плодотворно направлять свою интуицию и речь во всех жизненных проблемах в соответствии с руководством бесконечной мудрости. «Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?» (от Луки, 12:13-14) «Материально мыслящий человек, Бог и ваша карма должны быть судьёй, чтобы разделить наследство, о котором идёт речь». В приведённом выше отрывке Иисус говорит о том, что Он был в основном заинтересован в духовных вопросах, поэтому Он не хотел беспокоиться о разделе имущества. «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (от Луки, 12:15). Для людей, у которых слишком много вещей, вполне обычно быть несчастными, потому что их время тратится на беспокойство о своём имуществе, а не на то, чтобы наслаждаться тем, что у них есть. Иисус также указывает, что те люди, которые думают, что их жизнь безопасна из-за собственности, сильно ошибаются. Далее он иллюстрирует этот момент следующей притчей. «И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (от Луки, 12:16-21). В приведенных выше словах Иисус говорит о ложной безопасности, которую алчность к материальному обладанию придаёт душе. Многие люди так усердно работают в мире ради материальных благ и накапливают огромные суммы денег только для того, чтобы умереть, когда они собираются наслаждаться ими. Такие события ясно показывают, как глупо тратить всё своё время на зарабатывание денег для мимолётного тела, которое может умереть в любой момент. Для каждого человека лучше приобрести богатство длительного блаженства ежедневной медитации, мудрости и божественных качеств, служа другим. С трудом заработанные 83 материальные богатства должны быть оставлены без предупреждения по зову смерти, но все духовные качества, приобретённые медитацией, самоотречением и самодисциплиной, являются непреходящими сокровищами души, которые наполняют её вечно, даже когда тело перестает существовать. Материальные богатства временно вызывают восхищение у мирских людей, но после смерти они бесполезны. Духовные богатства, приобретённые кем-либо, могут не вызывать восхищения мирских людей, но они очень полезны для души в посмертном состоянии. Духовные богатства обеспечивают вечную свободу и безопасность прочного счастья для души. Поэтому, говорит Иисус, люди должны стараться изо всех сил использовать короткое драгоценное время жизни, чтобы получить урожай бессмертия, а не разочарования. Деньги и богатство не гарантируют свободу от болезней, смерти, несчастных случаев или душевных страданий, но божественное блаженство, приобретённое в медитации, даёт неизменное счастье душе в моменты великих испытаний и невзгод, а также в момент смерти. Иисус в своей жизни продемонстрировал это. Он отказался от всех материальных удобств и даже от комфорта своей плоти, чтобы стать свободным и добродетельным перед глазами Бога. Глава 14. Совет Иисуса о том, как построить мир без войн «И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! ИТАК, НЕ ИЩИТЕ, ЧТО ВАМ ЕСТЬ, ИЛИ ЧТО ПИТЬ, И НЕ БЕСПОКОЙТЕСЬ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕГО ЭТОГО ИЩУТ ЛЮДИ МИРЕ СЕГО; ВАШ ЖЕ ОТЕЦ ЗНАЕТ, ЧТО ВЫ ИМЕЕТЕ НУЖДУ В ТОМ; НАИПАЧЕ ИЩИТЕ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, И ЭТО ВСЁ ПРИЛОЖИТСЯ ВАМ» (от Луки, 12:22-31). «Поэтому Я говорю вам: не беспокойтесь всё время о том, какую пищу вы будете есть или скольких многих стилей одежды вы будете надевать. Требуется вечная жизнь, чтобы поддерживать человеческую жизнь, а не только мясо, вы должны это понимать, и тело было создано для выражения мудрости души, а не только для того, чтобы быть украшенным одеждой». «Посмотрите на воронов – они не усложняют свою жизнь ненужными желаниями или стремлением к неограниченному богатству, и всё же Бог кормит их, хотя у них нет ни склада, ни амбара, ни денег в банке. О вас же – которые важнее воронов – также позаботится Бог, если вы научитесь иметь абсолютную веру в то, что Он – Жизнь, стоящая за вашей жизнью, и что хлеб и одежда – это не то, что поддерживает и поддерживает вашу жизнь». «Если вы не можете прибавить ни одного локтя к своему росту всеми своими трудами и усилиями, тогда почему вы должны беспокоиться о своём теле, которое непосредственно поддерживается Богом и изобилием природы, а косвенно – вашими способностями зарабатывать и физическими усилиями?» 84 Рассмотрение лилий «Посмотри на лилии, какие они красивые и ароматные. Они поддерживают себя без зарплаты или открытия бизнеса! Соломон со всеми его приобретёнными земными силами и царственными нарядами не мог выглядеть так грациозно и божественно, как взращеная Богом лилия. Бог обладает властью жизни и смерти над всеми большими и малыми вещами; Он одевает вас, которые созданы по Его образу и подобию, но всё же [вы] так мало верите в бессмертные силы внутри вас, как в прямых потомках Бога. Не тратьте всё своё время на заботу о своих телесных потребностях и не сомневайтесь в том, что Бог, который дал вам жизнь и создал все съедобные вещи, чтобы поддерживать ее, не забудет поддержать вашу жизнь». «Все народы Земли глупо тратят всё своё время на поиски пищи, питья и физического национального благополучия – вот почему они вводят себя в заблуждение и вовлекаются в эгоизм промышленников, ведущий к войнам и разрушениям. Пусть народы Земли вместо этого ищут Бога и живут под сенью международного духовного братства. Таким братским народам, которые живут в мире и сознании Бога, Небесный Отец, который знает нужды всех, дарует прочное процветание, заслуженное международным братством, доброй волей и международным бизнесом. Народы Земли и отдельные люди, которые стремятся к Царству Божьему, обретая длительное счастье посредством ежедневной медитации, обнаружат, что наряду с обретением прочного духовного счастья и гармонии они автоматически притягивают здоровье, процветание и материальные богатства». В этих словах Иисус даёт народам Земли и отдельным людям величайший рецепт индивидуального и национального счастья. Состояние современного человека и нации, помешанных на деньгах, ясно показывает, что эгоизмом они разрушают и индивидуальное, и национальное счастье. Индивидуальный эгоизм и патриотический эгоизм создают беспорядок и нужду в семье и в нации. Современная конкурентная деловая жизнь пагубна, потому что каждый пытается отнять собственность у других. Таким образом, в сообществе из тысячи бизнесменов у каждого бизнесмена есть 999 врагов и конкурентов. Иисус сказал каждому человеку делиться своим имуществом со всеми. Согласно этому закону, у каждого человека в сообществе из 1000 человек есть 999 помощников. Если бы диктаторы разных наций, вместо того чтобы концентрироваться на вооружении и патриотическом эгоизме, обратили умы своих последователей к обретению мира, процветания, международного братства и блаженства медитации, Земля сегодня была бы раем; процветание, здоровье и материальное благополучие были бы добавлены ко всем духовным сокровищам народов. Осложнения цивилизации Если бы народы Земли не усложняли цивилизацию эгоизмом промышленников, который ведёт к перепроизводству, то у всех народов было бы много еды и они жили бы в достатке. Но поскольку патриотический эгоизм и материальное процветание являются единственными целями почти всех наций, мир погружается в хаос и неразбериху, приводящие к голоду и неизбежным бедствиям войн. Если бы все народы Земли жили в братстве и хотели угодить Богу и Христу, они бы обменивались пищей и одеждой и никогда не страдали бы от недостатка, голода или нищеты. Нынешняя экономическая система спекуляции и эксплуатации потерпела крах, и только братство наций и братство необходимых отраслей промышленности и промышленников может принести прочное процветание миру. 85 Сейчас крайне важно, чтобы отдельные люди и нации отказались от промышленного эгоизма, чтобы накормить и одеть международное сообщество. Народы Земли должны научиться приобретать мудрость, медитировать и быть в гармонии с Бесконечным, чтобы они могли питать национальную душу вечным счастьем. Народы, богатые процветанием, но не мудростью и Божественным блаженством медитации, могут потерять своё несбалансированное материальное процветание из-за гражданской войны, борьбы между капиталистами и трудящимися и проблем с соседями, которые могут завидовать их материальному процветанию. Капитал и труд, как мозг и конечности, должны сотрудничать для счастья тела и души нации, а не бороться и идти на взаимное уничтожение. Люди и народы, живущие в гармонии с Богом и Его идеалами братства и мира, будут существовать в вечном процветании и духовном счастье. Но все народы, которые верят в силу меча и в промышленный и патриотический эгоизм, рано или поздно приносят физическую, умственную и духовную катастрофу себе и другим братским народам. Бог, который является Кормильцем космоса, знает потребности отдельных людей и наций, и если Он кормит ворона, насколько больше Он будет предоставлять всё человеку и нации, которые находятся в гармонии с Его идеалами! Современные хаотические условия во всём мире являются результатом жизни в соответствии с безбожными идеалами. Отдельные люди и нации могут быть защищены от полного уничтожения, если они живут в соответствии с небесными идеалами братства, промышленного сотрудничества и международного обмена земными благами и духовным опытом. Патриотический эгоизм не смог обеспечить национальную безопасность и процветание, а вместо этого привел к национальным бедствиям, войнам, безработице, страхам, отсутствию безопасности, голоду и стихийным бедствиям (таким как землетрясения, ураганы, пыльные бури, которые являются косвенными результатами накопленных злых действий отдельных людей и наций). Материальные богатства В приведённых выше словах Иисус не имел в виду, что никто не должен есть, одеваться или удовлетворять другие потребности, необходимые для жизни. Он имел в виду, что люди не должны тратить свою жизнь только на то, чтобы думать о еде и одежде, как это делает большинство людей в мире. Великие учёные и литераторы также едят и одеваются, но все их умы поглощены предметами, в которых они специализируются. Иисус предупреждает людей не быть материальными и не тратить всю свою энергию на заботу о еде и одежде. Иисус говорит нам сосредоточиться на вечной жизни, которая является источником всех жизней, и достичь бессмертия, не уделяя слишком много времени еде или украшению своего тела, и не сильно беспокоясь об этом. Иисус тоже ел и одевался, но все Его мысли были сосредоточены на Боге. Благодаря этому Он нашёл источник жизни и не тратил времени на приобретение преходящих материальных предметов, поддерживающих только непостоянный телесный дом бессмертной души. Точно так же народы Земли могли бы быть намного счастливее, если бы они выступали за простую жизнь и возвышенное мышление и сосредоточили свои умы на духовном развитии, поэзии и философии, а не на сложном развитии бизнеса и безумии денег, которое приводит к разрушению физического счастья. Бизнес создан для счастья человека, а не человек создан для бизнеса. Нужно выплонять столько дел, чтобы они не мешали духовному развитию человека. 86 Современный бизнес, будучи конкурентным, отнимает у человека всё время, оставляет его опустошённым и, таким образом, делает его неспособным сосредоточиться на том, чтобы сделать свою жизнь по-настоящему и духовно счастливой. «НЕ БОЙСЯ, МАЛОЕ СТАДО! ИБО ОТЕЦ ВАШ БЛАГОВОЛИЛ ДАТЬ ВАМ ЦАРСТВО. ПРОДАВАЙТЕ ИМЕНИЯ ВАШИ И ДАВАЙТЕ МИЛОСТЫНЮ. ПРИГОТОВЛЯЙТЕ СЕБЕ ВМЕСТИЛИЩА НЕВЕТШАЮЩИЕ, СОКРОВИЩЕ НЕОСКУДЕВАЮЩЕЕ НА НЕБЕСАХ, КУДА ВОР НЕ ПРИБЛИЖАЕТСЯ И ГДЕ МОЛЬ НЕ СЪЕДАЕТ, ИБО ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ, ТАМ И СЕРДЦЕ ВАШЕ БУДЕТ» (от Луки, 12:32-34). «Не бойтесь, маленькое стадо преданных, ибо благодаря вашей преданности Отец почувствует себя удовлетворённым и будет рад дать вам царство Вездесущности, которое принадлежит вам, поскольку вы созданы по Его образу и подобию». Желание только для Бога «Ваше единственное желание – познать Бога и следовать по пути отречения, продать всё свое земное имущество и раздать полученные деньги бедным и нуждающимся. Не концентрируйтесь на том, чтобы носить с собой материальные вещи, которые гниют и разлагаются при использовании, но носите с собой неисчерпаемый сосуд интуиции, развитой глубокой медитацией. Храните там сокровища мудрости, вечно нового блаженства, сознания Вездесущности, которые никогда не подведут и не будут отняты у вас. Такие небесные сокровища, приобретённые медитацией, не могут быть отняты вором-смертью или уничтожены мольювременем. Мирские люди сосредотачиваются на ненадёжных материальных удовольствиях, но пусть ваше сердце будет сосредоточено на приобретённой вами вечной радости осознания Бога». В приведённых выше словах Иисус указывает, что блудные дети Божьи должны помнить о божественном образе в них и, таким образом, заслужить духовное освобождение. Никто не может получить у Бога духовное царство, следуя только духовному закону, ибо Небесный Отец оставляет за собой право дать спасение, когда сочтёт нужным. Но следует также помнить, что Бог уже создал человека по Своему образу и подобию, и поэтому человек обязан восстановить свою божественность, даже если он глубоко погребён под обломками воплощений иллюзии. Небесному Отцу было благоугодно запечатлеть Свой совершенный образ во всех Своих человеческих детях, и когда они оставляют своё отождествление со своей человеческой природой и проявляют свой совершенный божественный образ, тогда и только тогда Небесный Отец рад принять их обратно в Свой дом бессмертия. В приведённых выше словах Иисус провозглашает долг человека абсолютного отречения, который хочет познать только Бога, отказавшись от всего остального. Вот почему Иисус говорит, что все отрекшиеся, у которых есть какое-либо имущество, должны продавать его и раздавать милостыню и концентрироваться только на приобретении вместилища интуиции, полного небесных сокровищ нетленных божественных качеств. «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. БЛАЖЕННЫ РАБЫ ТЕ, КОТОРЫХ ГОСПОДИН, ПРИДЯ, НАЙДЁТ БОДРСТВУЮЩИМИ; ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ, ОН ПРЕПОЯШЕТСЯ И ПОСАДИТ ИХ, И, ПОДХОДЯ, СТАНЕТ СЛУЖИТЬ ИМ. И если придёт во вторую стражу, и в третью стражу придёт, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то 87 бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. БУДЬТЕ ЖЕ И ВЫ ГОТОВЫ, ИБО, В КОТОРЫЙ ЧАС НЕ ДУМАЕТЕ, ПРИДЁТ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем? Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, — то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И ОТ ВСЯКОГО, КОМУ ДАНО МНОГО, МНОГО И ПОТРЕБУЕТСЯ, И КОМУ МНОГО ВВЕРЕНО, С ТОГО БОЛЬШЕ ВЗЫЩУТ» (от Луки, 12:35-48). «Держите свою духовную волю готовой и сосредоточенной внутри, созерцая различные огни или звёзды в спинном мозге, с помощью которых вы можете вести своё сознание от конечного тела к бесконечному, посылая своё сознание и жизненную силу через них в Дух. Вы должны быть подобны истинным преданным, ожидающим проявления божественного космического сознания в вашем телесном доме, после того как это космическое сознание вернётся из своего брачного единства со всей природой и таким образом отчётливо проявит себя через сознание преданного без сокрывающего покрытия как проявления природы». Космическое Сознание «Когда космическое сознание приходит и стучится в ворота интуиции преданного, его нужно принимать с преданностью. Эти слуги и преданные Бога благословляются вечным освобождением, когда космическое сознание приходит в их сознание и находит их живыми с мудростью и вниманием, чтобы принять Бога и избавиться от невежества». «Истинно Я свидетельствую истиной, которую чувствую внутри себя, что Бог придёт к [Своему] истинному преданному и будет служить, предлагаю ему пищу истинной мудрости и божественного общения. И когда Бог придёт, один, два или три раза, в бдительном сознании преданных, они будут благословлены духовной свободой за то, что прошли все испытания божественного общения. Тот преданный хорош, кто хорошо охраняет свой телесный и ментальный дом мудростью, чтобы вор невежества не мог внезапно войти и прорваться через его сознание, похитив его духовные качества. Точно так же, как вор внезапно и украдкой входит в дом, помните, что Сознание Христа приходит к преданному внезапно и украдкой, чтобы увидеть, готов ли он принять Его». Промедление опасно «Истинный преданный всегда бдителен и обретает Сознание Христа независимо от того, когда оно приходит, но порывистый мудрый преданный часто упускает проявление Сознания Христа. Тот слуга, который непрестанно верен, постоянно мудр и всегда бдителен, по милости Господа Бога становится господином в своём телесном и умственном доме, и ему дается достаточно пищи или мудрости, чтобы контролировать все чувства своего слуги. Когда Сознание Христа внезапно посещает преданного и находит его живым с мудростью, тогда действительно этот преданный 88 обретает полное самообладание над собой благодаря постоянному контакту с Сознанием Христа». “Но беспечный и капризный преданный, который думает, что он не будет медитировать каждый день, потому что проявление Сознания Бога задерживается, и таким образом продолжает плохо обращаться со своими слугами-чувствами, оскорблять и злоупотреблять прекрасными девами своих чувств, наслаждаться объектами чувств и быть опьянённым заблуждением, обнаружит, что Сознание Христа сознательно проявится ему однажды, когда он не будет искать его, в то время, когда он не будет духовно бдителен и, найдя его духовно небрежным, отделится и уйдёт от сознания беспечного преданного». «Такой небрежный преданный из-за своей преданности получает временный контакт с Богом, но из-за небрежности снова теряет Его и становится в один ряд с неверующими, которые никогда не имели контакта с Богом. Тот преданный, который интуитивно чувствовал волю Бога и не готовился к встрече с божественным Женихом или повиновению божественной воле, окажется охваченным тревогами и острой печалью потери Бога после того, как найдёт Его. Но тот преданный, который бессознательно пренебрегает пришествием Бога, не будет так сильно страдать. От преданных с мудростью требуется большая бдительность и духовное здравомыслие, точно так же, как люди многого ожидают от ответственных общественных лидеров». В вышеприведённых словах Иисус говорит о продвинутых посвящённых, которые никогда не должны концентрироваться на теле, но на семи вместилищах энергии в позвоночнике и божественном сознании, чтобы невежество никогда не вторгалось в них, и они всегда были готовы принять проявление Бога, который скрыт за Своей супругой, Природой. Возвращение Господа со свадьбы означает, что Бог скрыт и действует в Природе, но Он рассеивает все иллюзии естественных проявлений и открывает Себя истинному преданному как космическое сознание и свет. Бог может прийти из-за преданности небрежного преданного, но уходит, потому что тот небрежен и предается чувственным наслаждениям. Те преданные, которые сознают, что Бог может проявиться в них, и всё же пренебрегают отказом от чувственных удовольствий, обнаруживают внезапное проявление Бога в них и Его внезапный уход. Тогда такие преданные осознают остроту душевных страданий из-за того, что они нашли Бога, Освободителя вселенной, а затем внезапно потеряли Его. Цель Бога Цель посещения Богом преданного состоит в том, чтобы Он всегда отвечает на преданность преданного, но если преданному при этом случается вести недуховную жизнь, Он уходит, проявив Себя в проблесках сознания преданного. Хотя исчезновение Бога у таких беспечных преданных, очевидно, приносит им страдания, все же преданных следует поощрять к постоянному поиску Бога. Тысячи людей верят, что контакт с Богом невозможен, но неосторожный преданный знает об этом, даже если этот контакт был мимолётен. Даже в своих страданиях он осознаёт, что сможет навсегда познать Бога, отказавшись от своих легкомысленных бездуховных привычек. Затем Иисус говорит о третьем классе преданных, которые механически следуют духовным правилам. Если случайно они даже трижды контактируют с Богом в медитации, они не сильно страдают из-за потери Его из-за отсутствия глубины в их духовном чувстве к Богу. 89 Бог никогда не бьёт преданных ударами, но они чувствуют муки страдания из-за своей собственной глупости потерять Бога после того, как однажды нашли Его. Когда преданность преданного созрела, Бог проявляет Себя ему, даже если он, возможно, и не ищет божественных проявлений. Но чтобы постоянно контактировать с Богом, преданный должен постоянно следить за своим божественным сознанием в состояниях сна, сновидения и бодрствования. Любой преданный, который делает акцент на каком-либо телесном или умственном действии, отличном от полного сосредоточения на Боге, не сможет удерживать Его постоянно. «Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! ДУМАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО Я ПРИШЁЛ ДАТЬ МИР ЗЕМЛЕ? НЕТ, ГОВОРЮ ВАМ, НО РАЗДЕЛЕНИЕ; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: «дождь будет», и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: «зной будет», и бывает. Лицемеры! лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?» (от Луки, 12:49-57) «Я пришёл на Землю, чтобы распространить огонь мудрости, который безжалостно сожжёт все барьеры невежества. Теперь этот огонь уже зажжён, и как Я могу чувствовать удовлетворение, пока это не будет достигнуто? Некоторые из вас, кто думает, что Я пришёл на Землю только для того, чтобы дать мир, ошибаются, потому что Моя мудрость также создаст разделение между хорошим и плохим. Все Мои последователи, которые следуют за Мной в истине и понимании, отделятся от тех, кто живёт во тьме. Мир не может царить в семье, где отец может следовать Моим учениям, а сын может следовать сатанинским заблуждениям». В приведённых выше словах Иисус говорит об огненной природе мудрости. Мудрость дает мир тем, кто находится в гармонии с ней, и сжигает тех, кто против неё. Истина подобна огню, который при правильном обращении даёт тепло и свет, но любой, кто пытается проникнуть в него и бороться с ним, обжигается. Истина обладает огненной вибрацией. Истинные преданные настраивают себя на истину, повышая свою вибрацию духовной дисциплиной, но тёмные люди, которые борются с истиной по невежеству, оказываются несчастными. «Когда ты идёшь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки» (от Луки, 12:58-59). «Любой преданный, который в своём самоанализе обнаруживает, что его противник – кармический закон – поставил его перед судьёй космического закона, должен молиться, чтобы он был избавлен от пожинания результатов своих плохих действий, поскольку большинство людей, осуждённых судьёй космического закона, становятся в тюрьме страданий служителями кармических тенденций (тенденций, возникающих из злых действий.) Я говорю вам, что вы не можете уйти от суда космического закона и закона кармы, управляющего всеми человеческими действиями, пока вы не заплатите, отработав свою злую карму, страданием и молитвой». 90 В приведённых выше словах Иисус говорит о непостижимом законе причины и следствия, управляющем всеми действиями (закон кармы), так что, когда человек уже совершил добрые или злые поступки, он должен пожинать их хорошие и плохие результаты. Закон злой кармы – великий противник человека, ибо он приносит множество страданий. Человек может быть частично и со временем полностью свободен от последствий злой кармы, если он постоянно молится о прощении божественному судье, создателю космического закона, который управляет всеми жизнями и всеми действиями. «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (от Луки, 13:1-5). В приведённых выше словах Иисус говорит о законе кармы (причины и следствия, которые управляют всеми человеческими действиями). Иисус исправляет ошибку в умах тех, кто считал себя добродетельными, потому что они жили, в то время как те, кто был убит Пилатом или падением башни, были великими грешниками. Нелепо для сбежавших убийц жалеть тех убийц, которые заплатили за это смертью. Ибо сбежавших убийц постигнет та же участь, когда их поймают. Точно так же Иисус объяснил, что люди вокруг Него были настоящими грешниками, которых ожидало законное наказание. Им было смешно думать, что убитые галилеяне и восемнадцать погибших у башни были большими грешниками. Иисус имел в виду, что смерть по закону или в результате несчастного случая не всегда показывает, что умершие были великими грешниками. Некоторые живые люди могут быть гораздо большими грешниками, чем те, кто умер. Смерть не всегда является результатом грехов, и Бог не посылает смерть из-за чьих-то греховных действий. Грех, безусловно, приносит духовную смерть, потерю бессмертной радости, которая больше физической смерти. Грех приносит муки совести и разъедающее внутреннее ментальное наказание, которое иногда сильнее физической смерти. Поэтому Иисус говорит: «Не думайте, что убитые люди были большими грешниками, потому что среди вас есть грешники, которые больше их. Если вы не исправите свои пути и не оставите свои злые поступки, ваша духовная жизнь погибнет, что будет больше, чем физическая смерть». Иисус предостерегает от практики некоторых людей, которые никогда не анализируют себя, думая, что они более добродетельны, чем другие, которые перенесли болезнь или смерть. 91
