Лекция № Тема: Сущностная основа сказкотерапии. Сегодня все больше внимания уделяется развитию творческих способностей, «креативности» ребенка и взрослого. Эрих Фромм сформулировал понятие креативности как «способность ребенка, взрослого удивляться и познавать, умение находить решение в нестандартных ситуациях, нацеленность на открытие нового и способность к глубокому осознанию своего опыта». Процесс познания Мира и собственных возможностей подобен сказочной дороге, полной неожиданных находок и приключений. А сказочная история, передающая жизненный опыт многих поколений, наполненная удивительными образами, тайной и волшебством, часто бывает самой короткой дорожкой, по которой можно подойти к внутреннему миру ребенка, помочь ему понять «законы» окружающей действительности. Форма метафоры, в которой созданы сказки, истории, притчи, наиболее доступна для восприятия ребенка. Это делает ее привлекательной для работы, направленной на коррекцию, обучение и развитие. Работа со сказкой, моделирование в рамках сказочной формы развивают личность педагога, создают невидимый мост между ребенком и взрослым, сближают родителей и детей. Древняя мудрость советует: «Веди обычную жизнь необычным способом». Наделяя обычные предметы сказочными и волшебными свойствами, активизируя свое воображение, мы действительно начинаем совершать обычные действия необычным способом. А это значит, мы начинаем творить, становимсЯ самыми настоящими Волшебниками. Вера в чудеса и волшебство является основополагающим аспектом в создании концепции сказкотерапии. Сказкотерапия – это терапия средой, особой сказочной обстановкой, в которой могут проявляться потенциальные части личности. Принципы сказкотерапевтической психодиагностики, коррекции и развития близки к принципам гуманистической, позитивной терапии: 1. под психодиагностикой с помощью «сказочных» приемов подразумевается проективная диагностика, описывающая как целостную картину личности, так и отдельные ее проблемные и потенциальные элементы; 2. под сказкотерапевтической коррекцией понимается систематическое усиление потенциальности и творческих способностей человека, за счет которого происходит преодоление проблемных элементов; 3. сказкотерапевтическая коррекция исключает директивное изменение негативных форм поведения. Вместо этого предполагается принцип «расширения спектра альтернативных реакций», т.е. человеку в сказочной форме предлагается множество моделей поведения в различных ситуациях и предоставляется возможность проиграть, «прожить» как можно больше из этих моделей. В наш Век, насыщенный информацией и стрессами, Душа просит сказки, или того особого состояния, которое одни называют Счастьем, другие – ожиданием Чуда, третьи – ощущением Детства… Что такое сказкотерапия? Знания испокон веков передавались через притчи, истории, сказки, легенды, мифы. Знание сокровенное, глубинное, не только о себе, но и об окружающем мире, безусловно, лечит. Именно в наше время люди перечитывают и интерпретируют Библию, ищут скрытый смысл в сказках, легендах и мифах для того, чтобы заново открыть то, что в глубине души давно известно. Сказкотерапия – это лечение сказками, т.е. совместное с клиентом открытие тех знаний, которые живут в Душе и являются в данный момент психотерапевтическими. Сказки – это «слоеный пирог смыслов», в каждом «слое» свой смысл. Когда мы читаем сказку, следим за увлекательным сюжетом, наше бессознательное уже «обнюхивает» «слоеный пирог смыслов» и выбирает самый «вкусный» для себя, т.е. тот слой, тот смысл, который наиболее созвучен мироощущению на данный момент, тот, который может дать ответ на внутренний вопрос. В этом секрет «вечной молодости» сказок – в любом возрасте в них можно открыть нечто сокровенное и волнующее. Сказкотерапия – это процесс поиска смысла, расшифровки знаний о мире и системе взаимоотношений в нем. Слушая сказки в детстве, человек накапливает в бессознательном некий символический «банк жизненных ситуаций». Поэтому сказкотерапия для детей связана прежде всего, с осознанием смысла сказочных событий и их взаимосвязи с ситуациями реальной жизни. Сказкотерапия – это процесс образования связи между сказочными событиями и поведением в реальной жизни. Это процесс переноса сказочных смыслов в реальность. Самое важное – создать ситуацию, в которой ребенок может задуматься над смыслом и неоднозначностью ситуации. В этот момент ребенок познает философию жизни: нет однозначных событий, даже внешненеприятная ситуация может обернуться благом. Сказкотерапия – это процесс объективизации проблемных ситуаций. Сказка учит, что испытания даются сильнейшему: кто может их выдержать, осознать, использовать во благо. Испытание дается по силам. Понимание этой простой истины часто производит психотерапевтический процесс: «израненный» человек вдруг осознает у себя внутри источник силы – (Я смогу). Сказкотерапия – процесс активизации ресурсов, потенциала личности. Многие люди отмечают, что именно на природе их охватывает чувство волшебного, и они ощущают себя счастливыми. Но волшебство связано с творчеством, созиданием, верой в добрые силы и новыми возможностями. Волшебство невидимо глазом, но ощутимо сердцем… Сказкотерапия – процесс улучшения внутренней природы и мира вокруг. Волшебство – это еще и превращение. В сказке – реальное, а в жизни – внешне не всем заметное. Волшебство происходит внутри нас, постепенно улучшая окружающий мир. Что такое волшебство? теория Парацельса (врач, ученый, философ 16 в.) Для многих сказки связаны с волшебством. А что такое волшебство? Это вопрос задавал себе и Парацельс. Волшебный мир, согласно Парацельсу, это невидимый духовный аналог видимой Природы, населенный сонмами любопытных существ, называемых природными духами. Парацельс разделил их на четыре группы в соответствии со стихиями, которыми они порождены и в которых они обитают. Духи Земли – гномы, Духи воды – ундины, Духи огня – саламандры, Духи воздуха – сильфы. Парацельс учил, что духи на самом деле являются живыми созданиями, по форме напоминающими человеческие существа. Людям трудно познать волшебный мир природных звуков в силу недоразвитости наших чувств, неспособных проникнуть за пределы грубых элементов. За этими размышлениями стоит идея одухотворенности окружающего мира. Идея Живой Природы дает нам богатый инструментарий для развития личности. Если мы расскажем ребенку об удивительных маленьких невидимых существах, живущих в каждом деревце, кусте, цветке, травинке, разве будет желание бездумно ломать ветки и рвать цветы? С другой стороны, мир растений создан для любящего человека. Растения с удовольствием отдают ему свои плоды, а невидимые духи могут перейти в другое растение. Если ребенок будет знать, что в каждом ручейке, озере, реке, живет своя ундина, захочется загрязнять ему воду? Ведь в грязной воде не могут жить Духи, и она станет мертвой. Если ребенок будет знать, что в воздухе живут маленький сильфы и сильфиды, приносящие хорошие сны и улыбки, неужели он в будущем станет загрязнять воздух удушливыми газами? Лекция №2. Тема: Сущностная основа сказки. Чем привлекательны сказки для психологической, терапевтической и развивающей работы? 1. Глубинный смысл сказки и ее мораль не дидактичны. «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок». Сказочным свойством «мягкого намека» обладают сказки, притчи, истории из жизни. Опыт показывает, что метафора глубоко проникает в бессознательное человека и активирует потенциальные части нашей личности, которые, в свою очередь, помогают человеку найти свой собственный, лучший на данный момент, выход из проблемного состояния. Тем самым педагог обезопасит себя от непроизвольного «навязывания» решения своему визави. Метафора недирективна, она лишь мягко намекает и направляет. Эта особенность метафоры позволяет создать вокруг человека ауру психологической защищенности. С другой стороны, человек получает возможность «приподняться» над своей проблемой, посмотреть со стороны на то, что ему мешает. Через истории, притчи, мифы и сказки педагог может прокладывать путь к интуиции и фантазии ребенка, учит мыслить в образах данной истории, тем самым мягко изменяет позицию ребенка. 2. Собирательность образов. Неопределенность места действии и имени главного героя. «В некотором царстве, в некотором государстве…» Нам как бы дают понять, что такая история могла произойти где угодно. Это будет зависеть от того, насколько близко к себе нам захочется принять происходящее. Определенное место действия психологически отдаляет ребенка от событий, происходящих в сказке. Главный герой сказки – собирательный образ. Отсутствие жесткой персонификации помогает ребенку идентифицировать себя с главным героем. Это свойство сказок не ставит рамок и преград перед детской фантазией и воображением. 3. Сказки – кладезь жизненного опыта и традиций. Многогранность и многоуровневость хранимой информации. Образность языка. Благодаря своей образности сказки легко запоминаются. В сказочных сюжетах зашифрованы ситуации и проблемы, которые переживает в своей жизни каждый человек. Жизненный выбор, любовь, ответственность, взаимопомощь, преодоление себя, борьба со злом – все это «закодировано» в образах сказки. Каждая сказочная ситуация имеет множество граней и смыслов. Читая сказку, мы бессознательно выносим наиболее важное для себя. Со временем мы меняемся и ту же сказку понимаем совсем иначе. Так работает механизм хранения в сказочных историях личного опыта. Благодаря многогранности смыслов, одна и та же сказка может помочь человеку в разные периоды жизни решать актуальные проблемы (На примере сказки «Колобок»). 3-5 летний ребенок может проследить последствия необдуманных, слишком скорых детских решений (ведь в этом возрасте начинается кризис «Я сам»). Подросток исследует других людей и их реакции по отношению к себе, узнает, какие типы людей существуют, как можно вести себя с ними: как строить контакт с «Зайцами», «Медведями», «Колобками», «Лисами». Взрослый человек, постигающий смысл происходящих вокруг него явлений, обратит внимание на причины и следствия поступков всех героев сказки, пробует понять философскую подоплеку сказки. Наблюдая за судьбами главных героев, проживая сказочные ситуации, воспринимая язык сказочных образов, ребенок складывает, как мозаику, собственную картину Мира. Поэтому ответы на свои маленькие проблемы и вопросы ему легче найти в сказочных ситуациях и образах. Взрослому, обремененному условностями и хитростями логического мышления и «разумного» стиля жизни, сказки помогают обратиться к своей фантазии и интуиции, освободить творческое начало, посмотреть на мир по-новому. 4. Признак настоящей сказки – хороший конец. Психологическая защищенность. Философское осмысление действительности. Во многих сказках наблюдается четкое разделение добра и зла. Ребенок видит, что герой, совершивший плохой поступок, обязательно получит по заслугам. А тот, кто проходит через все испытания, проявляет свои лучшие качества, обязательно вознаграждается. В этом заключается закон жизни: как ты относишься к Миру, так и он - к тебе! Есть сказки, в которых, как в жизни, зло выступает под маской добра, а добрый персонаж имеет непривлекательную личину. Но в любом случае – справедливость и добро обязательно восторжествуют. Это дает ребенку чувство психологической защищенности. 5. Ореол тайны и волшебства. Раскрытие потенциальности. Волшебная сказка как живой организм – в ней все дышит, в любой момент может ожить и заговорить. Эта особенность сказки очень важна для развития психики ребенка. Читая или слушая сказку, ребенок «вживляется» в повествование. Он может идентифицировать себя не только с главным героем, но и с другими одушевленными персонажами. Развивается способность децентрироваться, вставать на место другого, активизируется фантазия и интуиция. Ведь именно эта способность человека почувствовать нечто, что отличается от него самого, позволяет ему ощутить многогранность Мира и свое Единство с ним. В сказке не работает привычная проблемная формула: «Это у меня не получится», ибо все неудачи временны и случаются от того, что не все возможности исследованы, не все еще познано. Сказка раскрывает человеку потенциальность. Принципы работы со сказками. Взгляд на сказкотерапию как воспитательную систему предполагает общие закономерности работы со сказочным материалом. Принципы осознанность Основной акцент Осознание причинно-следственных связей в развитии сюжета; Понимание роли каждого персонажа в развивающихся событиях; Общие вопросы: Что происходит? Почему это происходит? Кто хотел, чтобы это произошло? Зачем это было ему нужно? множественность Понимание того, что одно и то же событие, ситуация могут иметь несколько значений и смыслов. Связь с реальностью Осознание того, что каждая сказочная ситуация разворачивает перед нами некий жизненный урок. Комментарии Задача – показать воспитанникам, что одно событие плавно вытекает из другого, даже, несмотря на то, что на первый взгляд это незаметно. Важно понять место, закономерность появления и назначение каждого персонажа сказки. Задача – показать одну и ту же сказочную ситуацию с нескольких сторон. С одной стороны – это так, с другой стороны – иначе. Задача – кропотливо и терпеливо прорабатывать сказочные ситуации с позиции того, как сказочный урок будет использован нами в реальной жизни, в каких конкретно ситуациях. Виды сказок. (классификация Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой и И.В. Вачкова) I. Эпос народа и художественно-литературное наследие. 1). Художественные сказки – это сказки, созданные многовековой мудростью народа и авторские сказки. В художественных сказках есть и дидактический, и психокоррекционный, и психотерапевтический и даже медитативный аспекты. 2). Народные сказки – наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа мифов и сказок – единство человека и природы. Народные сказки несут чрезвычайно важные для нее идеи: 1. Окружающий нас мир – живой. Эта идея важна для формирования бережного и осмысленного отношения к тому, что нас окружает. 2. Ожившие объекты окружающего мира способны действовать самостоятельно, они имеют право на самостоятельную жизнь. Эта идея важна для формирования чувства принятия другого. 3. Разделение добра и зла, победа добра. Эта идея важна для поддержания бодрости духа и развития стремления к лучшему. 4. Самое ценное достается через испытание, а то, что далось даром, может быстро уйти. Эта идея важна для формирования механизма целеполагания и терпения. 5. Вокруг нас множество помощников. Но они приходят на помощь только в том случае, если мы не можем справиться с ситуацией сами. Эта идея важна для формирования чувства самостоятельности, а так же доверия окружающему миру. Многообразие сюжетов народных сказок. сказки о животных, взаимоотношения людей и животных (дети до пяти лет идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них, поэтому эти сказки передают детям жизненный опыт); бытовые сказки рассказывают и о превратностях семейной жизни, показывают способы разрешения конфликтных ситуаций, формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам. Эти сказки незаменимы при работе с подростками, направленной на формирование образа семейных отношений; страшные сказки про нечистую силу: ведьм, упырей, леших. Дети освобождаются от напряжения и приобретают новые способы реагирования; волшебные сказки – благодаря этим сказкам в бессознательное человека поступает «концентрат» жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека; 3). Авторские сказки более трепетны, образны, чем народные. II. Терапевтические. 1). Дидактические сказки – это сказки, которые придумывают педагоги для создания положительной мотивации к учебному процессу. Данная категория сказок призвана передавать в доступной метафорической форме дидактический материал, а также учебные заведения и инструкции. 2). Психотерапевтические сказки – это сказки, помогающие в процессе осмысления жизненного пути. В определенный момент в жизни каждого человека возникает потребность дать оценку своей жизни, осмыслить прожитое, а также выйти на новый уровень взаимоотношений с другими людьми (партнером). Психотерапевтические сказки посвящены проблемам жизни и смерти, отношению к потерям и приобретениям, повторяющимся событиям, Любви и Пути. Эти сказки создаются в процессе поиска смысла происходящих событий и проблемных ситуаций. 3). Медитативные сказки – для накопления положительного образного опыта, снятия психоэмоционального напряжения, создания лучших моделей взаимоотношений, развития личностных потенциалов. Медитация – полное погружение в какой-либо процесс. Когда мы что-то увлеченно делаем – рисуем, сочиняем, играем, - это можно назвать медитацией. Только глубокое проживание чего-либо является основой развития Души. Главное назначение медитативных сказок – сообщения нашему бессознательному позитивных «идеальных» моделей взаимоотношений с окружающим Миром и другими людьми (отличительная особенность – отсутствие конфликтов и злых героев). Общие условия для проведения медитаций: 1. В помещении должно быть тепло (холод вызывает непроизвольное напряжение мышц). 2. Освещение должно быть мягким и теплым. 3. Специально подобранная музыка для релаксации (звуки природы с наложенной мелодией). 4. Удобная поза, клиент располагается так, как ему удобно (если человек не хочет закрывать глаза, не надо настаивать на этом). 5. Ритуал «входа» и «выхода» из медитации предполагает неторопливость и постепенность. 4). Психокоррекционные сказки – это сказки, сочиняемые психологами, психотерапевтами, психиатрами, педагогами и родителями. В них метафорически отражаются проблемы пациента: эмоциональные и поведенческие затруднения, трудности во взаимоотношениях, тревоги, обиды, страхи. Исследуются, в основном, поведенческий аспект проблемы. 5). Психологическая сказка (автор – И.В. Вачков) – содержащая вымысел авторская история, содействующая оптимальному ходу естественного психического развития детей через развитие самосознание и содержащая в метафорическом виде информацию о внутреннем мире человека. Классификация сказок (сравнительный анализ) Автор: Игорь Викторович Вачков – кандидат психологических наук, заведующий лабораторией психологических проблем детей с нарушением в развитии Психологопедагогического института г. Москвы. Виды сказок Сходство психологические дидактические психологические 1. форма сказки нужна для преподнесения некоторых новых знаний; 2. используется прием одушевления абстрактных символов и создается образ сказочного мира; 3. раскрывает смысл и важность определенных знаний. 1. обращение к глубинному «Я» ребенка, к его важнейшим смыслообразующим содержаниям; 2. стремление помочь в более осознанном отношении к самому себе, миру, другим людям, а при необходимости – в изменении этого отношения; Различия 1. Является носителем материала о внутреннем мире че6ловека: его душе, психике, этот материал может быть как учебный, так и личностноразвивающий. 2. Одушевляются абстрактные символы, обозначающие «внутренние» психические феномены: мышление, память, способности, переживания. 3. Нет обязательного выполнения задания. 1. «Упаковывается» учебный материал, связанный с объектами внешнего мира. 2. Одушевляются абстрактные символы «внешнего» характера (цифры, буквы, звуки). 3. Содержат определенное значение учебного характера, которое должен выполнить ребенок. 1. Не являются прямой аналогией индивидуальных эгопроцессов конкретного человека. 2. В большей степени ориентированы на задачи улучшения качества обычной жизни ребенка и его развитие. 3. Как правило, пишутся психотерапевтические психологические психокоррекционные 3. оказание психологической поддержки и избавления от страданий и негативных переживаний, связанных с какой-либо проблемной жизненной ситуацией или психоэмоциональной травмой. 1. события, происходящие с героем (героями) должны быть похожими на реальные ситуации из жизни детей; 2. ребенок через сказку обретает возможность осознать свои собственные переживания, отдельные психологические характеристики; 3. альтернативные модели поведения, понятия, благодаря сказке, помогают увидеть разные грани возникающих ситуаций и найти в них новые смыслы. автором-психологом. 1. являются прямой аналогией индивидуальных эгопроцессов конкретного человека и это является важной особенностью. 2. Ориентированы на исследование жизненных ситуаций. 3. Часто создаются самим клиентом. 1. Отсутствие прямой аналогии между жизнью ребенка и сказочного героя в силу большей обобщенности сюжета. 2. Целевая ориентация на личностное развитие путем осознания своих особенностей. 3. В результате воздействия более объемная область предполагаемых изменений ребенка: не только в конкретных поведенческих проявлениях, но и в изменении смыслов и ценностей. 1. прямая аналогия между жизнью ребенка и сказочного героя – подбор сказки конкретно цели коррекции поведения. 2. Целевая ориентация на изменения психических структур ребенка в сторону, желательно для психолога. 3. В результате воздействия предполагаемые изменения только в конкретных поведенческих проявлениях. психологические медитативные 1. происходит глубокое погружение слушающего в сказочный процесс через обращение к своим внутренним состояниям и побуждение личностных потенциалов человека; 2. эти сказки необходимо читать и слушать не походя, не между делом, а в специально созданных условиях; 3. эти сказки содержат в себе позитивные модели внутренних состояний, сообщаемые бессознательному; 4. психологические сказки могут быть медитативными, их также стоит слушать под музыку, закрыв глаза и погружаясь в состояние релаксации. 1. вполне возможны конфликты в содержании сказок; 2. при слушании сказок достижение релаксационного состояния не является обязательным, напротив, психосказки могут иметь мотилизующий характер; 3. психосказки своим материалом имеют явления внутреннего мира человека. 1. отсутствуют конфликты и отрицательные персонажи; 2. достижение релаксационного состояния при слушании является обязательным; 3. медитативные сказки могут иметь своим материалом не только явления внутреннего мира человека, но и образы внешних для него отношений между людьми. За основу данного сравнительного анализа взята психологическая сказка, целями которой являются: 1. 2. 3. 4. раскрытие глубин его собственного внутреннего мира; развитие самосознания ребенка; знакомство с основными психологическими понятиями; помощь на пути становления личности ребенка. Психологическая сказка (автор – И.В. Вачков) – содержащая вымысел авторская история, содействующая оптимальному ходу естественного психического развития детей через развитие самосознание и содержащая в метафорическом виде информацию о внутреннем мире человека. Исторический аспект сказкотерапии Сказкотерапия – (Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева) – это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур. В историческом контексте выделяют четыре этапа в развитии сказкотерапии: I. II. III. IV. этап – устное народное творчество; этап – собирание и исследование сказок и мифов (К.Г. Юнг, М-Л фон Франц, Б. Беттельхейн, В. Пропп); этап – психотехнический (применение сказки как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности); этап – интегративный, связанный с формированием концепции комплексной сказкотерапии, с духовным подходом к сказкам, с понимание сказкотерапии как природосообразной, органичной человеческому восприятию воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков. Формы рассказывания сказок. Сказки очень приятно слушать, но не менее приятно их рассказывать. Многие родители, воспитатели, педагоги рассказывают детям сказки, однако рассказывание сказок как направление сказкотерапии имеет свои особенности и формы. Сказки могут рассказывать и дети. I. Рассказывание группе или одному человеку новой или известной сказки от 3-го лица. Рассказывает взрослый. Рассказывая сказку, важно: иметь актерские умения и навыки; перед своим мысленным взором выстроить образный ряд повествования; «вжиться» в героев сказки и передавать их интонации; вовремя делать паузы и смысловые акценты. Каждый человек пересказывает, рассказывает одну и ту же сказку и историю по-своему, бессознательно расставляя акценты в тех местах, которые наиболее соответствуют его актуальной проблематике. Ведущий может сказать: «Дорогие мои сказочные существа (дети, подростки…), сегодня вы попали на поляну Сказок. И я …(ведущий называет имя того сказочного существа, в которого он превратился) расскажу Вам одну удивительную историю. Было это так…». Далее ведущий рассказывает сказку, которую он подготовил (сказки, сюжет и проблематика подбирается так, чтобы максимально соответствовали целям психокоррекционной воспитательной работе). Сказка рассказывается от 3-го или 1-го лица. Если сказка рассказывается от 1-го лица, то ведущий выступает, как очевидец и может описывать те чувства, которые у него возникали в той или иной сказочной ситуации. Дети слушают сказку в разных позах, лежа с закрытыми глазами, хорошо проводить повествование под спокойную музыку. II. Групповое рассказывание сказок. В этом случае рассказчиком является не один человек, а группа детей (взрослых или подростков). 1). Рассказывание известной всей группе сказки. Каждый участник группы по очереди рассказывает маленький кусочек сказки. Повествование разбивается на отрывки произвольно и спонтанно. Если рассказывание проводится в детской группе (5-6 лет), ведущией может участвовать в рассказывании. Если рассказывание в группе подростков ли взрослых, ведущему полезнее не участвовать в рассказывании, т.к. больше полезной информации он получит, наблюдая за ходом рассказа и на основе этого проводя обсуждения (для того, чтобы достигнуть лучших результатов в работе, полезно использовать аудио- или видеозапись). С детьми можно начать так: «Вы стоите у Волшебной страны Рассказии. Наш Король повелел не впускать в страну тех, кто не умеет рассказывать сказки. Приказ Короля – закон. Я должен проверить, умеете ли вы рассказывать сказки, доложить об этом Королю. Садитесь в кружок и расскажите мне сказку.… Эта любимая сказка нашего Короля. Рассказывать будем так. Ты – начинаешь, рассказываешь немного (первое слово дать самому активному), а потом ты – продолжаешь. Так каждый из Вас должен внимательно следить за тем, что рассказывают ваши друзья. И когда очередь дойдет до вас – вам нужно продолжить сказку. Последний сказку заканчивает». 2). Рассказывание известной сказки и придумывание к ней продолжения. Процедура аналогична. После того, как сказка рассказана, участники группы придумывают к ней продолжение (каждый по небольшому кусочку), причем – последний должен закончить сказку. 3). Групповое придумывание сказки. Тот, кто начинает говорить первую фразу (например: «Жил –да - был», «В некотором царстве, в некотором государстве» и т.д.). Следующий участник группы присоединяет к сказанной фразе 1-2 фразы свои, так далее. Желательно, чтобы групповая скзка сложилась не более чем за три круга (т.е. каждый участник выступал в качестве рассказчика не более трех раз) и имела свой конец. 4). Рассказывание сказки от 1-лица и от имени различных персонажей сказки (может проводится в группе или индивидуально). Участники выбирают сказку от лица и с точки зрения выбранного ими персонажа. Персонажи могут быть разнообразными: и Баба-Яга, и лиса, лесная дорожка, камушки, Конь Вороной и т.д. Можно одушевить любой предмет или часть окружающей среды и от имени его рассказать сказку. Детям и подросткам такой прием может быть полезен, т.к. он им поможет децентрироваться, т.е. встать на место другого (работа проводится по принципу рассказывания сказки «Колобок», см. предыдущее занятие). Ведущий обращается к детям: «Вы знаете, что в сказке все, даже камешек на дороге, живое. В любой момент могут ожить не только главные герои сказки, но и лесная дорожка, избушка, волны морские и другие сказочные существа. Вы, наверное, знаете, что когда одну и ту же сказку рассказывают разные люди, она звучит по-разному. Как Вы думаете, если Баба-Яга и Василиса Премудрая рассказали нам сказку «Колобок», сказка звучала бы одинаково? Давайте мы, как маленькие волшебники, превратимся в Василис Премудрых. Я начну рассказывать, а Вы мне помогайте… А теперь мы превратимся в маленьких Бабок-Ёжек». Важно, чтобы дети на одном занятии могли рассказать одну и ту же сказку от имени разных героев. Необходимо заострять внимание детей на тех чувствах, которые испытывали герои в ходе сказочных событий. Это развивает у детей способность слушать Мир другого человека, чувствовать его состояние и понимать причины его поступков. Различные формы рассказывания сказок позволяют решать следующие психодиагностические и психокоррекционные задачи: 1. Выявление актуальной проблематики ребенка, подростка, взрослого, путем анализа эмоционального состояния при рассказывании, оговорок, интонационных акцентов, стиля и смысла изложения. 2. Развитие фантазии и воображения. 3. Развитие умения выражать свои мысли. 4. Развитие памяти и внимания. 5. Развитие способности слушать другого, следить за ходом его мыслей и умения пристраивать свои мысли и фантазии в контекст повествования. 6. Сплочение группы. 7. Развитие способности к децентрированию. Умение встать на место другого, посмотреть на мир с разных сторон (даже глазами неодушевленных в обыкновенной жизни предметов)
