Загрузил anastasiasalenik35

задание

реклама
Шаленик Анастасия, СОЛ(б)-21
Православная и буддийская семья
1. Православная семья
1) Основные ценности семейной жизни
Любовь (к Богу, друг к другу, ко всем людям), уважение, смирение, кротость, терпение,
забота, взаимопомощь, почитание младшими старших, дети - вот главные ценности семьи
(дома) по Домострою. Отсюда, семья выступала как ценность.
2) Отношения между мужем и женой
Православная пара обладает особым благословением высших сил на всю совместную
жизнь, защиту и помазание на благополучие, рождение и воспитание детей после
Таинства бракосочетания — венчания. У мужа особые обязанности в православной семье,
которая построена по принципу Иисус — супруг — жена.
Если кто-то из супругов нарушает этот порядок, исчезает благословение. По Божьему
повелению муж и жена наделены взаимными обязанностями, основанием для которых
является вторая заповедь Христа
любить один другого Божьей любовью
хранить верность друг другу;
взаимное уважение;
почитание родителей с обеих сторон, как основание продолжения рода;
воспитание детей по слову Божьему.Как супруг, так и супружница обладают равными
правами, они партнёры по жизни.
Чтобы стать одним целым, молодые супруги должны «обрезать пуповины» со старшим
поколением. Уважать, почитать родителей — дело святое, но нельзя никому позволять
руководить и верховодить, кроме самих молодожёнов.В благополучных семьях мужчина
чётко осознает свою роль в семье. Если муж является главой семьи, как Иисус — Церкви,
то мужчина будет ценить, уважать и опекать свою половинку, обеспечивая её всем
необходимым.Отношение мужа к жене в православии подразумевает:
равноправие во владении имуществом;
благоразумное отношение к своей половинке во всех вопросах жизни;
поддержание авторитета женщины;
защиту её интересов и хранение доброй репутации.Женщина — хранительница очага.
Она — огонёк, нежный и тёплый, охраняя который можно всегда жить в покое и уюте.
3) Отношение к детям
Главное отличие православной семьи от других является любовь к детям и вера в
добро. Семью в православии объединяет не столько социальный и материальный уклад,
сколько духовно-нравственное родство. Именно поэтому роль отца в православной семье
необычайно велика. На плечах главы семейства лежит задача подготовить ребёнка к
жизненными испытаниям, закалить его характер и придать душе маленького человека
нравственный вектор развития. Важно не столько творческое развитие, сколько умение
видеть границы дозволенного; не столько самостоятельность, сколько умение отвечать за
свои поступки. Строгость воспитания смягчается возвышенной любовью родителей к
детям и детей к отцу и матери. Родители избегают гнева, сдерживают раздражение, и чадо
видит в подчинении не наказание и унижение, а справедливость. Именно любовь смягчает
запреты, не ломает личность ребёнка, а позволяет малышу стать внутренне свободным,
жить по тысячелетним нравственным законам добра, взаимоуважения. Дети в
православной семье с малого возраста приучаются помогать друг другу, причём основа их
взаимодействия – доверие и любовь. Вера придаёт смысл каждому поступку. Особая роль
отводится трудовому воспитанию: для ребятишек естественно убирать за собой не только
игрушки, но и участвовать в уборке, мытье посуды, помогать по хозяйству матери и отцу.
Причём никакого особого значения, как это бывает при светском воспитании, ежедневный
труд не имеет: это естественный процесс.
4) Отношение к родителям
Почитание родителей — это первая обязанность детей. Ещё в дохристианские времена у
всех народов незыблемым правилом было то, что младшие всегда почитали и уважали
старших. В особенности дети своих родителей.
Почитание родителей требует, прежде всего, сама природа: ведь благодаря родителям мы
призваны к жизни. И уже за одно это должны ценить мать и отца. И не только за это.
Родители воспитали нас, дали образование, ухаживали, зорко смотрели за каждым шагом,
помогали, когда мы имели нужду в посторонней помощи. Перенесли в своём сердце
величайшие скорби, трудности, болезни, неудачи. И, конечно, все это учит детей чтить,
уважать своих родителей.
5) Материальные ценности
В семье главное - не материальный достаток, а правильные жизненные ценности. Именно
они определяют благополучие семьи. В первую очередь детей нужно воспитывать с верой в
Бога.
6) Решение конфликтов
Когда возникла конфликтная ситуация и есть большое желание поссориться, нужно
спросить у себя: чего я хочу? Мира, счастья, радости и любви или доказать, что я прав? В
своё время этот вопрос меня тоже поставил в тупик и заставил задуматься.Второй способ
разрешения конфликта – это уступка: одна сторона просто уступает без боя, и
конфликтная ситуация разрешается. В чем недостаток такой тактики? Даже если
уступивший внешне не будет сильно переживать из-за уступки, все равно где-то в глубине
души, бессознательно ему будет всё это не сильно приятно.Третий способ похож на
уступку, называется он избеганием: одна из сторон уходит от конфликта – в прямом или
переносном смысле. Идёт погулять, надевает наушники и включает музыку, садится
смотреть телевизор или отключается как-то по-другому, но так или иначе просто уходит
от ответа.Четвёртый вариант уже более позитивный – это компромисс. Он считается
одним из лучших вариантов поведения в конфликте. Но всё же это не самый лучший
способ. Но давайте по порядку. Компромисс – это когда обе стороны идут на взаимные
уступки.Наконец, пятый способ разрешения конфликта – и это наилучший вариант:
сотрудничество.
7) Семейные традиции
Одна из самых старых и неукоснительно соблюдаемых православных традиций и
обычаев ― крещение детей, которое служит свидетельством становления человека на
путь приближения к Богу. Обряд крещения проводит священнослужитель. Ребёнка
трижды окунают в воду святой купели, сопровождая ритуал чтением молитв, затем на
шею окрещённого малыша надевают нательный крестик в знак того, что он стал членом
Православной Церкви, и может принимать участие во всех церковных обрядах.
Традиционные ритуалы у православных присущи и бракосочетанию. Это
сватовство, смотрины, сговор, девичник и мальчишник, венчание, свадебное пиршество и
первая брачная ночь. Каждый из обрядов важен и имеет особое значение.
Сватовство, смотрины и глядины ― это знакомство и переговоры семей жениха и невесты,
оценка их моральных и материальных достоинств. Этап завершается сговором,
закрепляющим решение о создании свадебного союза.
В преддверии свадебного торжества в домах жениха и невесты в знак прощания с
холостяцкой жизнью проводятся вечеринки: девичник, куда приглашаются только
девушки, и мальчишник, на котором присутствуют исключительно молодые парни.
Венчание по православным традициям проходит в церкви. Обряд проводит
священнослужитель, он читает молитвы и возлагает на головы новобрачных свадебные
венки. Затем молодые меняются кольцами и клянутся в вечной любви, после чего
считаются мужем и женой перед Богом.Православные традиции и обряды касаются и
похорон. Земная жизнь в православии понимается как подготовление к воскресению,
вечной и нетленной жизни. После смерти тело человека покоится, а душа устремляется в
обитель Бога.
2. Буддийская семья
1) Основные ценности семейной жизни
Для буддистов, понимание силы и важности семьи является неотъемлемой частью их
вероучения. В Буддизме семья рассматривается как общность, которая включает в себя
родителей, братьев, сестёр и детей. Семейные ценности, такие как уважение к родителям,
забота друг о друге и ответственность перед семьёй, играют важную роль в формировании
личности и мировоззрении буддистов.
2) Отношения между мужем и женой
Учение Будды по поводу брака основано на том, что каждая мысль, действие и слово
должны быть направлены на благо супруга. Поэтому брак не должен заключаться под
влиянием импульса, решение о нём созревает на основе усиливающегося
взаимопонимания. Кроме того, брак заключается не только для двоих: согласно традиции
буддизма супруги должны заботиться о своих родителях, детях и любом члене обеих
семей, который нуждается в поддержке. Поэтому брак заключается ради интересов
общины, а не только счастья двоих.
Как и любой жизненный опыт, брак должен помочь нам стать лучше. В супружестве мы
можем развить свои духовные качества, научившись терпению, умению
сосредотачиваться и мудрости. Наш супруг является нашим попутчиком и наставником на
этом пути к просвещению.
Будда полагал, что в браке каждый из супругов должен принимать на себя различные
роли, с помощью которых он сможет дополнять другого. Нет смысла в превосходстве
одного на другим. Превосходство заключается в верности, мягкости, щедрости,
спокойствии и посвящении себя Праведному пути.
3) Отношение к детям
Будда учил, что есть пять способов проявления родителями любви к своим детям:
- уводить их от зла;
- побуждать их делать добро;
- обеспечить их образование;
- устроить им подходящий брак;
- передать им в своё время наследство.
4) Отношение к родителям
Первые несколько лет жизни очень важны для нашего формирования, и самое большое
впечатление в это время производят на нас наши родители. Мы впитываем не только то,
что они говорят, но и их самих и их поступки. Мы входим в мир, будучи созданными ими
и наследуя их моральные ценности. Вот почему необходимо, чтобы родители были
хорошим примером для своих детей, достойным для подражания.
Жизнь в буддистской семье полна любви, радости и смеха. Существует древняя традиция
одаривания: дарить пищу, подарки, гостеприимство и помощь. Дарящий получает от этого
огромное удовольствие. Семья для буддистов – это близкое и духовное единство людей,
где уважение друг к другу не только наполняет разум, но и выражается в словах и
поступках. Порядок в семье поддерживается не страхом наказания, а доверием и
взаимным уважением. Будда учил, что зло само по себе является наказанием. Оно делает
нашу жизнь уродливой и даже после многих лет наслаждений всё равно приводит нас к
горькому сожалению и раскаянию.
5) Материальные ценности
Суть в том, что нельзя достичь просветления, накапливая деньги, власть и престиж. Если
бы дело было в них, бедняки никогда не смогли бы достичь просветления, А это не так.
Будда говорил: «Будьте бедными. Живите вдали от людей всю оставшуюся жизнь и
одиноко умрите в пещере».Не имеет значения, как велик ваш успех в мирских делах. Но
если простой носильщик будет нести свою ношу, осознавая суть ума, он станет
просветлённым, не делая ничего другого. Если носильщик знает суть ума и тренируется в
ней, он превзойдёт три мира сансары одновременно с несением своего груза. И как только
он начнёт летать в небе, никто уже не сможет взвалить ему ношу на спину. Если
практиковать сущностные наставления, так и происходит; и это изумительно.
6) Решение конфликтов
Итак, согласно учению буддизма, причиной всех конфликтов запутанность ума,
неправильный взгляд на мир. Избавления от этого состояния достигается с помощью
медитации и выработки позитивного отношения к другим людям. Медитация позволяет
человеку научиться концентрировать внимание, сделаться более чувствительным к
движениям своего духовного мира. Впрочем, последний тезис в литературе православной
направленности оспаривается и оценивается как своеобразная «духовная анестезия».
Критика основана на признании для человека противоестественности состояния вечной
радости и покоя; нравственной неприемлемости искоренения чувств сострадания,
несправедливости и других; подавления критического мышления и воли.
7) Семейные традиции
Отношение к семье и браку у последователей буддизма особое. Прежде всего, оно
основано на внутреннем осознании значимости и ответственности. С одной стороны,
никто никого не осуждает, не принуждает к чему-либо и не ограничивает. С другой
стороны, это крепкие браки, в которых практически не бывает измен и прочего разгула
страстей. Традиции семейной культуры буддизма основываются не на запретах и
предписаниях, а на рекомендациях основателя течения. Эти рекомендации описывают, что
и как нужно делать мужу и жене отношении друг друга и детей, чтобы созданная семья
стала счастливой и достойной. В рекомендациях сказано, что не стоит не только изменять
супругу или супруге, но и флиртовать с другими мужчинами и женщинами во избежание
разжигания своих собственных чувств и нарушения душевного покоя супруги (супруга) и
заинтересованных особ.
Мэнгын Засал
Проводится единожды в девять лет и предназначается для избавления от негативных
последствий каждого девятого года жизни человека. Таким образом, они приходятся на 18
(9-летний возраст в расчёт не берётся), 27, 36 и каждый 9-й последующий год жизни.
Считается, что в этом возрасте человек становится наиболее уязвимым, и ему нужна
божественная помощь.Ритуал заключается в том, чтобы собрать девять штук «особенных»
камней и передать их ламе. Тот прочитывает над камешками специальные молитвы, дует
на них, освящая своим дыханием, и возвращает владельцу, чтобы тот раскидал их в
разные стороны особым способом.
Тчаптуй
Представляет собой ритуальное омовение и проводится для тех, кого одолевают болезни
или неудачи. Причина этого усматривается в загрязнении жизненной энергии, на
устранение этой энергетической грязи и направлено омовение. Ритуал проводится в
закрытой комнате, где помещается специальный сосуд. Над ним в течение длительного
времени читается мантра, число её повторов огромно, от 100 тысяч до миллиона раз. По
вере монахов это приводит к схождению божества на воду и приданию ей целебной силы,
способной устранить негатив.
Мандал Шива
Поводом для проведения ритуала может послужить рождение ребёнка, заключение брака
или начало какого-то значимого дела, например, закладки фундамента нового дома.
Представляет собой подношение Таре — богине, которой приписывается способность
устранять какие угодно препятствия. Ей подносят ароматизированную воду,
благоухающие цветы, благословенную пищу, источники света и различные благовония.
Все это сопровождается пением специальных мантр и преподнесением особой мандалы,
состоящей из 37 элементов.
Новый год — традиции праздника
Буддистский Новый год носит называние Салаалган и является одним из немногих
торжественных событий, отмечаемых в различное время в зависимости от конкретного
религиозного направления. Этот день также традиционно посвящён Будде, однако при
встрече Нового года особо вспоминается Шридеви — так в буддизме называют
повелительницу времени и высочайшую хранительницу великих тайн жизни и смерти. В
эту ночь принято не спать, а возносить молитвы, чтобы привлечь как можно больше
успеха и удач в наступающем году. На стол принято ставить молочные
продукты.Существует интересная традиция — мастерить и запускать «коня ветра и
удачи». «Конь» представляет собой кусок ткани с изображёнными на нем символами
благосостояния отдельного человека, общины или семьи. Для начала его приносят в храм
для освящения, а потом привязывают на верёвках к дому или стоящим поблизости
постройкам или деревьям таким образом, чтобы полотно, словно парус, развевалось на
ветру. Такой символ считается мощным оберегом от всех неудач, бедствий и болезней.
В некоторых регионах существует новогодняя традиция надевать на статуи,
изображающие Будд, новые монашеские одежды. На другой день их снимают и отдают
кому-то из монахов для ношения. Это считается великой честью и подразумевает
повышение уровня кармы этого человека.
Особая интересная традиция существует в Лаосе. Здесь под Новый год буддисты
стараются купить на рынках или у рыбаков живую рыбу с тем, чтобы выпустить её в море.
Это также даёт возможность надеяться на улучшение кармы за проявленное сострадание к
обречённому живому существу.
Скачать