1. Древние германцы. Древние германцы проживали на границах Римской империи, к востоку от реки Рейн. Они селились племенами, около рек и ручьев. В начале нашей эры, германцы активно занимались скотоводством, впоследствии, они перешли к земледелию. Управление племенем осуществлялось при помощи народного собрания, в которое входили все свободные мужчины. Во время войны, власть передавали в руки вождя, который собирал армию и возглавлял её. Важную роль в древнегерманском обществе играли жрецы, трактовавшие языческие знаки для рядовых членов племени. 2. Франки захватывают Галлию. С IV по VI вв. н.э. происходило Великое переселение народов, в ходе этого события, варварские племена, проживавшие за границами Римской империи, в поисках лучшей жизни, стали переселятся на территорию, занимаемую римлянами и в 476 г., варварский вождь Одоакр захватил Рим и официально завершил многовековую историю Западной Римской империи. В конце V в. выделилось несколько варварских племён, ставших прообразами будущих европейских государств. Среди них можно выделить племена вандалов в Северной Африке, вестготов и остготов в Испании и Италии, а также племя франков в Галлии. В этот период, племя франков возглавляв вождь Хлодвиг, давший начало знаменитой династии Меровингов. В 486 г. под его руководством была одержана победа над приграничными римскими легионами, в битве при Суассоне. Плодородные равнины стали прекрасным местом для расселения многотысячного племени. Франки расчистили и распахали новые участки земли, а Хлодвиг, присвоив себе богатство бывших римских наместников, образовал новое независимое государство на территории Галлии. 3. Как Хлодвиг управлял государством. Образовав государство, Хлодвиг отказался от народных собраний и сосредоточил всю полноту власти в своих руках. Принимая государственные решения, король советовался со знатными людьми, приближенными к трону, рядовые франки, могли узнать о решениях монарха только на военных смотрах, проводившихся каждый год весной. Страна была разделена на графства, каждое из которых управлялось знатным человеком, которого лично назначал король. При Хлодвиге были разработаны своды законов, регулирующие жизнь франков и предусматривающие значительные штрафы и наказания за их несоблюдение. Одним из первых примеров франкского права считается «Салическая правда», введение которой способствовало укреплению единого правового порядка на территории всего государства. 4. Как росли владения знати. Захватив обширные территории Галлии, Хлодвиг, укрепляя свою власть, щедро награждал своих приближённых знатными титулами и земельными наделами. Так появились первые крупные землевладельцы на территории франкского государства. Обычные франки, страдая от притеснения знатных соседей, были вынуждены искать защиты и, зачастую, обращались к кому-либо из знатных особ, на условиях личной зависимости. Со временем появилась категория зависимых крестьян, продолжавших работать на своих хозяйствах, но теперь дополнительно обрабатывающих поле своего господина, а также отдававших часть своего урожая в его пользование. 5. Битва при Пуатье и военная реформа Карла Мартелла. Со смертью Хлодвига единство государства было нарушено многочисленными междоусобицами. Последующие короли из династии Меровингов показали себя слабыми правителями, сами франки называли их «ленивыми королями». В таких условиях, фактическая власть перешла в руки управляющим королевским домом – майордому. Один из таких майордомов – Карл Мартелл, в 732 году нанёс сокрушительное поражение арабской армии, тем самым остановив дальнейшую арабскую экспансию на территорию западной Европы. Важную роль в победе над арабами сыграла военная реформа Карла. Он создал конное войско и пожаловал им участки земли – феоды, с живущими на ней крестьянами, в обмен на несения конной воинской службы. Впоследствии эти наделы стали передаваться по наследству, так и появился класс франкских феодалов. 6. Кто должен быть королём франков? В 751 году сын Карла Мартелла – Пипин Короткий, обратился к папе римскому за ответом на вопрос: «Кто должен быть королём франков?» Папа вынес решение в пользу Пипина Короткого и отныне на престоле появилась новая династия Каролингов. В благодарность за поддержку, новый франкский король дважды вторгался в Италию, дабы защитить папу от нашествия лангобардов. Так, в 756 году франками были захвачены и переданы в управление Папе римскому города Рим и Равенна, таким образом, появилось особое государство римских пап – Папская область, просуществовавшее более тысячи лет. 2 параграф 1. Хлодвиг и христианская церковь. Христианская вера играла важную роль в жизни франкского общества. Сам короля склонялся к принятию христианства, видя в религии инструмент для укрепления собственной власти. Таким образом, власть и церковь сосуществовали на условиях взаимного сотрудничества, короли охраняли богатства и привилегии церкви, а та, в свою очередь, убеждала народ в богоугодности королевской власти. 2. Духовенство и миряне. Главой всей христианской церкви являлся Папа римский. Для управления церковными делами в округах управляли епископы и архиепископы. На ступень ниже, в церковной иерархии, стояли священники в храмах, читающие проповеди. Служители церкви относились к особому сословию – духовенству, остальные же люди были мирянами, занимающиеся житейскими делами и не посвятившие свою жизнь руководству духовной жизни населения. Миряне небольших церквей составляли церковные приходы. 3. Монастыри. Часть христиан стремилось полностью посвятить свою жизнь служению Богу. Такие люди уходили в уединённые места, где создавали маленькие обители. Со временем, этих людей стали называть монахами, а разросшиеся религиозные общины – монастырями. Монахи давали священный обет отказаться от семьи и личного имущества, чтобы в трудах, молитвах и бедности посвятить свою жизнь служению Богу. Монастырь отделялся от внешнего мира стеной, центром монастыря служил дворик, через который можно было пройти к трапезной, в церковь или к кельям. К внутренней ограде примыкал хозяйственный двор с мастерскими, амбарами и конюшнями, далее располагались сад и огороды. Было специальное места для приёма даров, раздачи милостыни. Со временем, при больших монастырях, стали появляться не только библиотеки, но и школы с больницами. В целом, во франкском государстве, было образовано свыше 250 монастырей, как мужских, так и женских. 4. Искусство рукописной книги. В период раннего средневековья не многие граждане владели грамотой и письмом, в основном это были служители церквей. В монастырях создавались местные мастерские по переписке рукописей – скриптории. Монахи переписывали не только религиозные тексты, но и многие произведения античных времён, если их содержания не противоречило идеям христианского учения. По своему виду и материалу средневековая книга отличалась от античных свитков из папируса. Она приобрела современный вид сложенных и переплетённых листов пергамена. Новый материал был прочнее папируса, благодаря чему его можно было сгибать и использовать с обеих сторон. Однако был и недостаток, цены на пергамен были значительно выше, чем на папирус. Процесс создания рукописной книги был не быстрым, много людей долгое время трудилось над написанием текста каллиграфическим подчерком с использованием инициалов и миниатюр. Поскольку процесс создания книги отнимал много времени и ресурсов, цены на них были невероятно высокими. Короли и знатные феодалы дарили друг другу книги в самые торжественные моменты жизни, а на экземпляре Библии приносились клятвы и присяги на верность. 5. Семь свободных искусств Как уже говорилось ранее, при монастырях и храмах стали появляться соборные школы. Полное школьное образование включало в себя две ступени. Первая ступень – Тривиум, обучала ученика грамматике, риторике и диалектике. Вторая ступень – Квадривиум, входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Изучив все вышеперечисленные дисциплины, ученик допускался до изучения богословия. Образование велось на латинском языке, являющимся, на тот момент, международным языком образованных людей Западной Европы.
