Первая государственность на территории Беларуси На территорию Беларуси первые славяне пришли с юга, примерно в VI–VII вв. Передвигаясь по рекам, славяне селились рядом с балтами, нередко подчиняя их, занимали городищи аборигенов. Они превосходили балтов по уровню социальной организации, имели более развитое хозяйство, занимались пашенным земледелием, пользовались оралом с железным наконечником, череслом. О постепенном расселении восточных славян на территории всей Беларуси в IX в. свидетельствуют распространенные здесь типичные славянские древности – круглые курганы с захоронением по обряду трупосожжения, полуземлянки с печами-каменками в углу, специфическая керамика, особенные украшения и др. На ряде балтских городищей рубежа VII– VIII вв. зафиксированы следы пожаров, что свидетельствует о военных конфликтах. Таким образом, в VIII–IX вв. н. э. произошли существенные изменения в этническом составе и культуре населения на территории Беларуси. Великие группы славян продвинулись и осели во всех ее регионах. Они устанавливали тесные контакты с балтским населением, которое жило здесь. Взаимодействие славян и балтов существенно изменило их культуру. Балтское население было ассимилировано. Мы постепенно наблюдаем смешивание культуры славян и коренных народов балтов. Примером на занятой восточными славянами территории являлись курганы (по балтской традиции), хотя славяне хоронили покойников головой на запад. Типично балтскими считаются также многие другие элементы обряда захоронения, выявленные в курганах украшения. Такие памятники принадлежали уже славянизированным балтам. Основной массив славянства в Беларуси составили дреговичи, кривичи и радимичи. Дреговичи заселяли земли от Припяти до линии Заславье – Логойск – Борисов. На востоке они были ограничены Днепром, а на западе – Выгоновскими болотами, а центром их был Туров. В «Повести временных лет» указывается, что они жили между Припятью и Западной Двиной. В их культуре преобладали славянские элементы. Язык дреговичей был славянским. О смешанном славяно-балтском происхождении дреговичей, вероятно, свидетельствует и само название «дреговичи». Корень этого названия, возможно, балтский. В литовском языке есть много слов с таким корнем. С географической особенностью территории дреговичей тесно связан и термин «дрыгва» в белорусском языке. Он обозначает болотистое место. На восток от дреговичей жили радимичи. По данным «Повести временных лет» они занимали земли между Днепром и Десной. Самым значительным поселением на радимичской территории был Гомель. В культуре радимичей, как и дреговичей, преобладали славянские элементы. Их язык был славянским. В «Повести временных лет» неоднократно указывается на их родство с западными славянами, в частности, размещенными на территории Польши. Существует летописная легенда о происхождении названия радимичей от мифической личности Радима, который как будто бы был их предком, праотцом. На север от радимичей и дреговичей жили кривичи. Кривичи занимали просторы Подвинья и Верхнего Поднепровья. Их племенным центром был Полоцк. Культура кривичей имела региональные различия. Язык кривичей – славянский. Историк С. Соловьев утверждал, что название «кривичи» связано с характером местности, и предполагал, что оно происходит от балтского (литовского) слова kirba (трясина). Таким образом, раннесредневековые этнические сообщества – дреговичи, радимичи и кривичи сформировались в результате синтеза славянских и балтских групп населения. В культуре и языке этих этнических сообществ соединялись славянские и балтские элементы. Их культуры представляли собой новые качественные новообразования, в которых преобладали славянские черты. Поэтому новые этнические сообщества были славянскими. Средневековье (V - XVвв). Первые государства на территории Беларуси. Возникновение Древнерусского государства (882 г.) связано с разложением первобытно-общинного строя, которое переживают племена восточных славян в VI веке. Родоплеменные и кровнородственные отношения сменяются территориальными, политическими и военными связями. По мере разделения труда и возрастании его производительности появляется возможность эксплуатации чужого труда. В сельской общине начинается процесс социального расслоения, выделения верхушки, богатевшей за счет эксплуатации соседей и использования рабского труда. Князь – гос. Орган. Функции Великого князя: 1) военная (князь – полководец) 2) финансовая, сбор дани (полюдье, судебные пошлины, штрафы за уголов. преступления) 3) организатор внешней и внутренней торговли 4) внешнеполитическая деятельность 5) управление делами церкви (церковь подчинена гос-ву). 6) Управление своей вотчиной (Особенная система управления – дворцововотчинная, существовала до приказной системы (конец XV – нач. XVI в.)). Центр управления – княж. двор, не сущ. деления на высшие и местные органы управления. 7) Поддержание государственного единства страны. Совет при Князе (свидетельствует о неустойчивости статуса Великого Князя) – эпизодический созыв, не имеющий постоянного состава, собирается по мере необходимости. Здесь решались вопросы мира и войны, принятие законодательства. Вече – народное собрание 1) Вопросы войны и мира. 2) Призвание и смещение князей 3) Судебная 4) Управленческая (назначение, смещение чиновников) Вооруженные силы включали: дружину великого князя, дружины местных князей, феодальное ополчение и народное ополчение. К VIII в. на территории славянских племен было образовано 14 племенных союзов. Во главе союза стояли князь и княжеская дружина. В IX–X вв. на территории Беларуси появились прагорода. На землях кривичей в IX в. возник Полоцк, а в Х в. – Витебск, на земле дреговичей в Х в. – Туров. Прагорода возникали на основе общественного разделения труда, изменения социальной структуры общества, появления в нем знати. Изменения в социальной структуре обусловили преобразование системы управления. Родоплеменное управление сменилось политическим. Возникли прагосударства. В древних восточнославянских источниках они названы «княжениями». Княжения сформировались у полоцких кривичей, дреговичей. Полоцкими кривичами и дреговичами управляли князья – лица, которые занимали эти посты по наследству. Древние письменные источники называют имена этих князей (Рогволод – у полоцких кривичей, Тур – у дреговичей). В княжениях уже существовал первоначальный государственный аппарат для сбора дани - полюдье. Уровень развития их экономически характеризуется началом общественного разделения труда и возникновением на его основе нового типа поселений – прагородов, новой социальной структуры населения с его на знатью (князей) и остальных жителей, формированием новой системы управления (родоплеменное управление меняется политическим, это значит – появляется прагосударство). В 988 г. на Руси в качестве государственной религии было принято христианство.
