«Критика способности суждения» И. Канта. Учение о прекрасном и возвышенном. Философия Н. А. Бердяева: идея свободы, идея творчества, идея личности.

Бондин Семен 141 группа
4. «Критика способности суждения» И. Канта. Учение о прекрасном и
возвышенном.
«Критика способности суждения» И. Канта - философский труд,
посвященный вопросу о способности человеческого ума к суждению. Автор
выделяет две главные категории суждений: аналитические и синтетические.
В первом случае мы просто разъясняем понятия, а во втором - соединяем
различные понятия. Однако, наибольший интерес для нас представляют
синтетические суждения, особенно те, которые касаются прекрасного и
возвышенного.
Кант говорит о том, что прекрасное — это то, что устраивает разум, вызывает
эстетическое удовольствие. Прекрасное связано с чувствами, со вкусом,
поэтому жестких и точных определений мало. Оно вызывает умиротворение,
восхищение, легкость, гармонию. При этом, прекрасное может быть как
естественным, так и созданным человеком. Но важно, что оно не является
функциональным, его нельзя применить для каких-то практических целей.
Возвышенное же — это то, что вызывает трепет, страх и тревогу. Это нечто
беспокойное, не устраивающее нас своей неопределенностью и
непонятностью. Возвышенное связано с нашими познавательными
способностями и вызывает в нас чувство величия, мощи, непостижимости.
При этом, возвышенное может быть как причиной восхищения и восторга,
так и нашей пассивности, равнодушия и отчуждения.
Значит, чтобы ощутить прекрасное или возвышенное, необходимо для начала
научиться их различать. В конечном итоге, обе категории связаны с
человеческой природой и ее способностью к суждениям. Именно здесь и
проявляются наши предпочтения, вкусовые и эстетические пристрастия.
Поэтому изучение категорий прекрасного и возвышенного помогает нам как
готовить критический ум, так и лучше понимать мир и самого себя.
5. Философия Н. А. Бердяева: идея свободы, идея творчества, идея
личности.
Николай Александрович Бердяев – один из наиболее известных философов
ХХ века, знаменитый своей философией свободы. Он разработал
оригинальную теорию человека и его роли в мире, которая основана на идее
свободы, творчества и личности.
Идея свободы для Бердяева – это не просто возможность выбора, но и
обязательство взять на себя ответственность за свои поступки, идти вперед и
строить свое собственное будущее. Он считал, что свобода – это не роскошь,
а необходимость, без которой человек не может жить духовно насыщенной и
счастливой жизнью.
Одной из главных идей философии Н. А. Бердяева является идея творчества.
Он утверждал, что каждый человек обладает творческим потенциалом, и что
это потенциал должен проявляться в жизни каждого человека, чтобы достичь
настоящего смысла и ценности. Бердяев понимал творчество не только в
узком смысле слова, как творчество художников и писателей, но и как
способность каждого человека преобразовывать свой мир и жизнь в
соответствии со своими убеждениями и целями.
Николай Александрович Бердяев активно развивал идею личности. Он
считал, что личность – это не только биологическое или психологическое
понятие, но и философское. Личность – это сущность каждого человека со
всеми его уникальными качествами, убеждениями и задачами. Бердяев
полагал, что личность является идеалом человеческой жизни, и что каждый
человек имеет право на свою уникальность и свой путь в жизни.
Идеи свободы, творчества и личности в философии Николая Александровича
Бердяева влияли на многие течения мысли XX века. Его теория была
особенно актуальна в период борьбы за свободу и права личности в
Советском Союзе. Сегодня она продолжает вдохновлять людей на различных
уровнях – от философии до политики и культуры. Она напоминает нам о том,
что мы все обладаем потенциалом для настоящей свободы и творчества, и
что наша личность – это наша ценность и талисман нашей жизни.