Загрузил dashaev256

Презентация филосовия Евсеенко Д.

реклама
Философия
конфуцианства
Выполнила
Евсеенко Дарья
Гр 5202160
• Конфуцианство (кит.
трад.儒學) — эти кофилософское учение,
разработанное его
основателем Конфуцием
(551—479 до н. э.).
• Конфуций - древний мыслитель и
философ Китая. Его учение оказало
глубокое влияние на жизнь Китая и
Восточной Азии, став основой
философской системы, известной как
конфуцианство. Конфуций основал
первый университет и привёл в систему
летописи, составленные в разных
княжествах. Учение Конфуция о
правилах поведения князей,
чиновников, воинов и крестьян
распространялось в Китае так же
широко, как учение Будды в Индии.
Настоящее имя — Кун Цю , но в
литературе часто именуется Кун-цзы,
Кун Фу-Цзы «учитель Кун». Уже в
возрасте немногим более 20 лет он
прославился как первый
профессиональный педагог
Поднебесной.
• Конфуцианство является
мировоззрением, общественной
этикой,
политической идеологией, научной
традицией, образом жизни, иногда
рассматривается как философия .
• Основная
идея конфуцианства- личность не
«для себя», а для общества.
• Цель учения: постижение
смысла человеческой
жизни, уяснить скрытую природу
человека, то, что движет им и
его стремлениями.
• Конфуцианцы - прежде всего
общественники и человековеды. В школе
Конфуция преподавались: мораль, язык,
политика и литература. Главная
характеристика школы и направления
Конфуция может быть определена как
принципиальный традиционализм. Сам
Конфуций говорил о своем учении:
«Излагаю старое и не создаю нового».
• По обладанию определенными качествами и
отчасти положению в обществе Конфуций разделил людей
на три категории :
1) Цзюнь-цзы ( благородный муж ) - занимает
одно из центральных мест во всем учении. Ему
отведена роль идеального человека, примера
для подражания двум остальным категориям.
2) Жэнь - обычные люди, толпа. Среднее между
Цзюнь-цзы и Сло Жэнь.
3) Сло Жэнь ( ничтожный человек ) - в учении
используется в основном в сочетании с Цзюньцзы, только
в отрицательном значении.
• Анализируя и делая выводы Конфуций пришел к мысли,
выраженной в одном изречении :
" Богатство и знатность - вот к чему
стремятся все люди. Если не установить для
них Дао в достижении этого, они этого не
достигнут. Бедность и презренность - вот
что ненавидят все люди. Если не установить
для них Дао в избавлении от этого, они от
этого не избавятся "
• Дао - одна из основных
древнекитайской философии политичес
кой мысли. Дао - есть сущность, есть
нечто статически абсолютное, есть
центр круга, вечная
точка вне познавании и измерений,
нечто единственно правое и истинное.
Оно самопроизвольное естество.
Оно для мира вещей. Небесный станок,
лепящий формы.
Высшая Гармония, Магнит,
притягивающий
не противящуюся ему человеческую
душу.
• Для управляющих Конфуций вывел
четыре Дао:
• 1)Чувство самоуважения;
• 2) Чувство ответственности;
• 3) Чувство доброты при воспитании
народа;
• 4) Чувство справедливости;
Идеалом конфуцианства является создание гармоничного
общества по древнему образцу, в котором всякая личность
имеет свою функцию. Основой были - Пять постоянств
праведного человека.
1. Жэнь (仁) — «человеческое начало»,
«любовь к людям», «человеколюбие»,
«милосердие», «гуманность». Это —
человеческое начало в человеке, которое
является одновременно его долгом. Это
то, что отличает человека от животного, то
есть то, что противостоит звериным
качествам дикости, подлости и
жестокости. Позже символом
постоянства Жэнь стало Дерево.
• 2.
И (义 [義]) — «правда»,
«справедливость». Основано на
взаимности: так, справедливо
почитать родителей в
благодарность за то, что они тебя
вырастили. Также, благородному
человеку необходима твёрдость и
строгость.
Добродетель И впоследствии была
связана с Металлом.
• 3. Ли (礼 [禮]) — буквально
«обычай», «обряд»,
«ритуал». Верность
обычаям, соблюдение
обрядов, например то же
почтение к родителям.
Символ — Огонь. В самом
общем виде под ритуалом
понимаются конкретные
нормы и образцы
общественно достойного
поведения.
• 4. Чжи (智) — здравый
смысл, благоразумие,
«мудрость»,
рассудительность — умение
просчитать следствия своих
действий, посмотреть на них
со стороны, в перспективе.
Ассоциировалась с
элементом Воды.
• 5. Синь (信) — искренность,
«доброе намерение»,
непринуждённость и
добросовестность. Синь
соответствует
элемент Земли.
• Единственный текст, действительно
представляющий его идеи, — это «Лунь юй»
(«Беседы и суждения»), составленный из
школьных записей Конфуция его учениками
уже после смерти мыслителя. Книга написана
на древнекитайском языке, состоит из
двадцати глав. Составление книги заняло от 30
до 50 лет.
• «Лишь самые умные и самые глупые не могут
измениться» «Если народ можно
использовать — так и быть ему, если нельзя
использовать — вразумляйте его»
Скачать