Загрузил СЕРГЕЙ ВИКТОРОВИЧ

Соловьев С.В. О романе З. Прилепина «Санькя»

реклама
Роман З. Прилепина «Санькя» как пример «нового реализма»
Данный роман считается одним из ведущих текстов в концепции так
называемого «нового реализма» , представляющего в современной русской
литературе некий сплав предшествующих литературных традиций ,
переосмысленный в соответствии с потребностями своего времени. Одной
из ведущих особенностей «Санькя» как произведения
«новореалистического» есть отказ от постмодернистского взгляда на
действительность , понимающего последнюю как явление априори
лишённое какой либо идейной целостности , ценностно
дезориентированного и , как следствие , бесперспективного по своей
природе. Напротив , роман Прилепина насыщен так называемым
«драматическим оптимизмом» , он оплодотворён идеей стремления к
светлому будущему вопреки и через окружающие безверие , разочарование,
равнодушие и питаемый ими произвол , воплощённой в образе главного
героя Саши Тишина («Санькя») с его радикальными , революционными
попытками низвергнуть гнёт тирании в своей стране — России
(«… государство … Оно чуждо всем. Его надо убить.» — утверждает Саша) — ,
принять участие в судьбе своего народа («… меня волнует моя родина , её
дети , её рабочие , её старики. Я пытаюсь её себе вернуть. У меня её
отняли»). Таким образом , произведение имеет в своей основе некое
идейное зерно , лишающее его постмодернистского цинизма и
беспристрастия , в нём есть , в некотором роде , лирический субъективизм ,
предлагающий оценочно взглянуть на то , что есть поиск социальной
справедливости (как категория добра) , и что есть политический произвол
(как категория зла) , то есть , всё то , чем характеризуется , собственно ,
поэтика нового реализма. Как указано выше , роман «Санькя» несёт в себе
такую необходимую черту новореалистического искусства как эклектичность,
смешение в своём содержании признаков различных литературных
направлений прошлого , как то : пресловутого постмодернизма , романтизма
и реализма. Постмодернизм , хотя и лишённый своей главной особенности
— дискретности и ценностного отрицания , тем не менее представлен
такими своими признаками , как изображение телесного , физиологического
с целью шокировать или расширить сознание (сцены насилия , сексуальнобытовые сцены в романе) , антиутопический характер изображаемой
действительности : физическое насилие со стороны представителей власти
(пытки Саши Тишина в застенках ФСБ ) , её авторитарный характер
(публичное унижение президента России членом радикальной организации
«Союз созидающих» ведёт к несопоставимому наказанию провинившейся
активистки Яны : её избивают представители закона , она уголовно
преследуется и т.д.) , нарушение свободы слова (закрытие неугодных
телепрограмм) , — знакомой современному читателю по внешне
благоприятным признакам (потребность в «сильной руке» , «путинская
стабильность» и т.п.).
Романтизм представлен в романе тираноборческим пафосом борьбы героев
«Союза созидания» с неугодным им политическим режимом , победой духа ,
идеи вообще над ситуативными физическими обстоятельствами (как нельзя
лучше это характеризует окончание романа : «В голове (героев «Союза …») ,
странно единые , жили два ощущения : всё скоро вот-вот прекратится , и —
ничего не кончится , так и будет дальше , только так.») ,
противопоставленностью кучки героев-революционеров , «прозревших» и , в
какой-то мере , избранных остальной массе «несознательных» обывателей ,
опасливо взирающих на колонну печатающих шаг молодых «союзников»
под развевающимся красно-коричневым знаменем.
Характерная для реализма прозаическая типизация (изображение
определённого среза времени рубежа XX-XXI веков , стремление отобразить
дух эпохи постсоветского безвременья и опустошённости , кризис деревни ,
проблема «отцов и детей» , разрыв между поколениями , проблема
безотцовщины и , как следствие , плохого воспитания , выливающегося в
попытки молодёжи реализовать себя в социальном бунтарстве) ,
натуралистичность быта (метод подробности , стремление к объективному
изображению городской и сельской жизни) , интерес к внутреннему миру
«маленького человека» (дед и бабка Саши как страдальцы , отдавшие этой
жизни себя без остатка и лишённые в ней последнего своего утешения —
погибших детей) , человека вообще (человека , оказавшегося на перепутье в
переломную эпоху , пытающегося себя найти ) так же является
отличительной особенностью романа «Санькя».
Скачать