Сергей Анатольевич НикулинЪ (Московский университет) ОПЫТ ИЗДАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ГАЗЕТЫ «СЛОВО» В 1993 г. ко Дню Святой Троицы в Крыму вышел в свет первый номер частной республиканской независимой православной газеты «Слово» (формат А-3, объѐм – 4 полосы, тираж – 3 тыс. экз.). Газета ставила своей целью духовное просвещение общества. В это время в Крыму не издавалось ни одной православной газеты. Газета «Слово» являлась единственной православной газетой в республике. Позже было возобновлено издание епархиальной газеты «Крым православный». С первых номеров газета уделяет внимание истории Крыма, его первым, со времѐн Андрея Первозванного, святыням христианства. В большом объѐме публикуются материалы катехизаторские: разъяснение обрядов, таинств, богослужений, подробные рассказы о церковных праздниках. Печатаются молитвы, календарь («месяцеслов»), словарь (толкование церковно-славянских слов), притчи, пословицы. Целая страница посвящена детям: «Воскресная школа» с рассказами об устройстве храма, с рубриками «Читаем Библию», «Сказки для самых маленьких». Уделяется внимание информационно-событийным материалам: фоторепортажи об открытии новых храмов, о богослужениях в них, о крестных ходах. Начиная с третьего номера, газета публикует официальные сообщения иерархов Православной Церкви. Наряду с прежними темами публикаций, разъясняющими с позиции церкви происхождение полтергейста, явлений спиритизма, гипноза, появляются новые рубрики: «Жития святых», «Домострой» (полезные сведения, поучения и наставления о духовном, мирском и домовом строении); «Из сокровищницы святых отцов» (высказывания старцев); «Молите Бога о нас…» (о святых и их заступничестве); «Отвечаем на письма читателей» (публикация читательских писем и ответов на них). В 1994 г. газета стала выходить на восьми полосах, еѐ тираж увеличился до 16 тыс. экз. Появилась возможность печатать объѐмные, занимающие полосу и более, авторские материалы, статьи-размышления. Подборкой материалов из других православных изданий, не доступных крымскому читателю, в рубрике «Представляем…», газета «Слово» знакомит читателей с журналом «Церковь» (издание РПСЦ), газетами «Православная Москва», «Православный С.Петербург», «Русь Державная», с новыми книгами. В 1994 г. газета выходит за пределы Крыма: она начинает распространяться в других городах — Одессе, Кишинѐве, Санкт-Петербурге, Москве. С 1995 г. газета ориентируется на читателей не только Крыма, Украины, Молдовы, Казахстана, России, но и на немногочисленных русскоязычных читателей дальнего зарубежья (Болгария, Чехия, Япония, США, Бельгия, Сербия), откуда приходят письма в редакцию, и куда экземпляры газеты посылаются по почте. В газете печатаются авторы из России, Украины, Молдовы, Сербии, Англии. Независимый статус газеты (еѐ непричастность к какой-либо из церковных юрисдикций) позволил публиковать материалы как Русской Православной Церкви Московского Патриархата, так и других церквей: Старообрядческой Церкви, Русской Православной Церкви за рубежом, Русской Православной Катакомбной Церкви, Украинской Православной Церкви, Сербской Православной Церкви, преследуя цель единения разрозненных ветвей православия в единую Русскую Православную Апостольскую Церковь. Продолжая вести антисектантскую работу в рубрике «Не участвуйте в делах тьмы», газета уделяет внимание теме воспитания детей в христианской семье, помещая беседы сестры Магдалины, монахини из Англии под рубрикой «Мысли о детях». В рубрике «Языком науки» газета приводит научные объяснения феноменов веры. Эти публикации обращены к людям материалистического восприятия мира. В последних номерах газета «Слово» уделяет внимание проблемам богословия (темы «Раскол», «Сергианство»), государственности (освещение международной конференции «Православие и Державное строительство»), армии, флота («Обращение Всероссийского Православного комитета «Церковь и армия» к воинам-черноморцам» и «Слово к морякам-черноморцам» сербской монахини Ангелины), духовному наследию. Газета печатается зелѐной краской — цвет Святой Живоначальной Троицы. Первая полоса всегда макетируется в виде обложки с изображением иконы праздника, в неделю которого выходит номер. Вторая и третья полосы, как правило, отводятся для публикаций религиознополитического характера. Разворот посвящается особо важным в духовном понимании темам. Шестая полоса — материалы информационно-событийные. Седьмая полоса отведена под детскую страничку «Искра Божия». Здесь не только взрослые говорят детям, но и дети — маленькие послушники и послушницы монастырей — ведут свои незамысловатые повествования о жизни в обителях, рассказывают сверстникам о Боге, о вере. На последней, восьмой полосе: молитва, полемическая статья на актуальную тему, календарь, словарь, объявления. «Поэтическая колонка» представляет авторов духовной поэзии. В газете используются специально подобранные шрифты. Художественное оформление, изображение икон выдержано в строго каноническом стиле. За три года существования газета заняла своѐ место в ряду других православных изданий, проделав путь от катихизаторского листка до религиозно-общественного, духовного органа печати. Опубликовано в научном сборнике факультета журналистики Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова «Журналистика в 1996 году. Средства массовой информации в постсоветском обществе». Тезисы научно-практической конференции. Часть IV. — 1997.
