Всероссийский конкурс исследовательских и творческих проектов
дошкольников и младших школьников
«Я- ИССЛЕДОВАТЕЛЬ»
Традиции рождественских (святочных) произведений
в русской литературе
Секция: Гуманитарная
Выполнил: Чагина Вероника,
МБОУ «СОШ №1 » 4 «в» класса.
Руководитель: Трифонова Л.Л..
учитель начальных классов
г. Ленск 2023
2
Оглавление.
I. Введение………………………………………………………………
Актуальность
Цель
Задачи
Гипотеза
Методы исследования
II.Теоритическая часть
2.1. Рождество — это время любить и прощать!
2.2.Ф.М. Достоевский «Мальчик у Христа на елке»
2.3.Монах Варнава. Березовая елка. Святочный рассказ.
2.4. Рождество для детей в стихотворениях.
4
4
4
5
III.Практическая часть.
3.1. Анкетирование
3.2. Рекомендательный список
7
7
3.
3
3
3
3
3
IV.Заключение……………………..……………………………………… 7.
V.Список используемой литературы и интернет ресурсов …………… 8
3
Сегодня будет Рождество,
Весь город в ожиданье тайны,
Он дремлет в инее хрустальном
И ждет: свершится волшебство.
I.
Введение
Актуальность
На уроке Основы православной культуры мы прочитали рождественские
рассказы: Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке», Е. Санина (монаха Варнавы)
«Берёзовая ёлка», рассматривали иллюстрации к рассказам, репродукции картин и
икон, связанные с рождением Христа. И меня очень заинтересовала эта тема. Потом я
готовилась к конкурсу «Рождественская песнь» и решила изучить эту тему. В
рождественские праздники люди стремятся быть лучше; это время, когда особую
значимость получают христианские ценности, время совершения добрых дел. В России в
Святки принято было творить добрые дела: помогать больным, раздавать милостыню,
слать подарки старикам. На
протяжении большого периода ХХ века традиции
христианской веры в целом и рождественских рассказов в частности были забыты. И
только в начале ХХI века, общество вернулось к нравственным традициям христианства.
сегодня мы читаем о светлом празднике, поэтов того времени, который дарит нам
волшебную атмосферу, сказочные минуты радости и счастья. Узнаём традиции
святочного рассказа, узнаём проблемы, которые поднимали авторы в своих произведениях
в XIX веке, и насколько они актуальны и в наше время.
Цель нашей работы: выявить, какие традиции и проблемы описываются в
рождественских произведениях.
Задачи:
Познакомиться с произведениями русских и современных авторов
Проанализировать произведения и выявить проблемы поднятые в них.
Сформулировать выводы по исследуемому материалу.
Подготовить рекомендательный список рождественских произведений для 4-х
классов.
Гипотеза: если Рождество – самый светлый праздник христианской культуры, то
традиции рождества нашли отражение в литературе.
Методы:
1. Подбор и анализ материала.
2. Обработка полученных данных.
3. Описательный метод – обобщение.
4.Анкетирование.
II.
Теоритическая часть.
2.1. Рождество — это время любить и прощать!
Рождество – праздник ожидания чуда. Как когда то свершилось чудо в Вифлееме, и
родился Спаситель человечества, и оно вершиться ежегодно в этот день, и поэтому с
таким нетерпением и взрослые, и дети ждут Рождества, и если даже чуда не случится, то
4
чудесен сам праздник. В связи с праздником Рождества в XIX веке в литературе
сложился особый жанр рассказа – рождественский или святочный рассказ. В этих
рассказах соединяются проблемы, бедных людей и нравственные ценности общества.
Рождество – самый светлый праздник христианской культуры. И поэтому он нашел
отражение в живописи, литературе. В литературе появились произведения особого жанра
– рождественские (святочные) рассказы. На протяжении столетий поэты прошлых лет и
наши современники писали стихи о Рождестве, прославляя этот удивительный и
неповторимый праздник.
С этим праздником связано много традиций: помогать бедным и немощным,
обмениваться подарками, колядовать, но не для всех этот праздник несёт радость, ведь в
жизни рядом с достатком и весельем соседствуют горе, нужда и одиночество. Именно об
этом Фёдор Михайлович Достоевский писал в своём рассказе
2.2. «Мальчик у Христа на елке»
Достоевский описал в известнейшем рассказе на рождественскую тему «Мальчик у
Христа на ёлке» проблемы бедного, никому не нужного ребёнка.
Конец произведения не совсем похож на святочный рассказ. В
нем писатель отступает от традиций. Его безымянный герой не
получает рождественского подарка от окружающих людей, он
умирает. Почему автор не одарил его подарками, не закончил
счастливым концом? В рассказе главный герой мальчик-бедняк,
Достоевский ему даже имя не дал. Просыпается он в темном,
холодном, сыром подвале ему очень хочется кушать. Действие происходит перед
Рождеством, мальчик бредёт по улицам Петербурга, любуется через окно рождественской
ёлкой в доме богачей, вокруг которой кружатся нарядные и счастливые дети, а он только
наблюдать через окно может этот праздник. Вокруг него черствые и равнодушные люди:
«Мимо прошел блюститель порядка и отвернулся, чтобы не заметить мальчика», «Одна
барыня подошла поскорее и сунула ему в руку копеечку, а сама отворила ему дверь на
улицу», «… сзади его кто-то схватил за халатик: большой злой мальчик стоял подле и
вдруг треснул его по голове, сорвал картуз, а сам снизу поддал ему ножкой». Мальчик не
замечает бездушия людей по отношению к нему, а люди вокруг него не замечают
мальчика, и обрекает его на смерть: «Присел он и скорчился, а сам отдышаться не может
от страху и вдруг, совсем вдруг, стало ему так хорошо: ручки и ножки вдруг перестали
болеть, и стало так тепло, так тепло, как на печке; вот он весь вздрогнул: ах, да ведь он
было заснул». «А внизу наутро дворники нашли маленький трупик забежавшего и
замерзшего за дровами мальчика…».
Вывод. Таким образом, мы видим проблему, которую поднимает писатель: общество
не соблюдает христианских заповедей. Достоевский хотел, чтобы в каждом человеке
проснулась совесть, пробудилась ответственность за происходящее, чтобы люди не были
равнодушными.
Несмотря на трагический финал, мальчик находит счастье и успокоение у Христа на
ёлке. «У Христа всегда в этот день ёлка для маленьких деточек, у которых там нет
своей ёлки…» . Поэтому данный рассказ всё таки относится к святочным.
В отличии от Достоевского рассказ Монаха Варнавы «Берёзовая ёлка» имеет светлый
и радостный финал, в котором добро неизменно торжествует.
5
2.3. Монах Варнава. Березовая елка. Святочный рассказ.
Автор, как и Достоевский сто лет назад поднимает проблему: место ребёнка в обществе.
Мальчик Серёжа и его мама, которые оказались в отчаянной
ситуации, но не утратили веру в Бога. Ни голод, ни болезни, ни
крайняя нужда не смогли заставить их отказаться от главного, и
продать единственную ценность в доме – икону. И в
рождественскую ночь с ними происходит настоящее чудо…И все
это происходит в нашем современном мире.
В небольшом рассказе чудо и волшебство переворачивают жизнь
нескольких людей - и тех, кому помогли, и того, кто помог...
Мальчик и его больная мама нуждаются особенно сильно накануне
Рождества - маме нужны лекарства, а денег нет совсем.
Где-то в прошлой жизни, в воспоминаниях мальчика остались ёлка, праздничный стол,
веселые мама и папа...Теперь папа исчез из их жизни - спился и ночует на вокзале. Мама с христианским смирением и добротой читает в пустой холодной квартире своему сыну
Серёже святочные рассказы. Она не перестаёт учить его доброте и вере в лучшее. Господь
не оставляет эту бедную семью. Люди подают маме милостыню после храмовых служб,
семья перебивается, но вот именно теперь есть больше нечего, а мама не может встать с
постели, а значит, милостыньку не попросит. И Серёжа решает идти к храму сам.
Рождественская служба длинна...Сережа почти замерзает, пока в надежде на щедрого
прохожего стоит на своём посту. Богатый человек подаёт ему огромные для малыша
деньги - 100 рублей! И грубо обрывает поток благодарности мальчика словами "Хватит с
тебя, остальное Бог подаст!". И вдруг что-то случается с этим человеком. К нему
приходит осознание того, что это сам Христос протянул к нему руку за помощью... И
отныне меняется жизнь не только обездоленного ребенка и его мамы, но самое главное
светлое чудо приходит в жизнь этого богатого человека...
Вывод. Книга очень трогательная и проникновенная! Написана в традициях святочного
рассказа, где бедному мальчику помогает богатый человек. А точнее Сам Бог указывает
ему на мальчика.
2.4. Рождество для детей в стихотворениях.
Стихотворение «Рождественское» Саша Чёрный написал в 1920 году. В нем он раскрыл
запрещенную в его время религиозную тему. рассказ о
первых часах жизни Христоса. Автор показывает таинство
рождения особенного Младенца, утверждая, что это
событие всколыхнуло всю природу. Таким образом, автор
пытается заинтересовать маленьких читателей темой
Рождества, его историей, происхождением.
В начале стихотворения Саша Чёрный рассказывает о
маленьком Христосе, который спит в яслях на свежем сене.
Месяц, кажется, гладил Его волосы. На дитя подошел посмотреть бык, слегка дохнул на
него и засмотрелся на упругое коленце. Воробьям тоже захотелось взглянуть на Ребёнка,
поэтому они хлынули к яслям.
6
Пёс и кошка не могли оставаться в стороне: пёс тайком полизал тёплую ножку, а кошка
грела Младенца в яслях. Только ослик не мог протиснуться к Христосу. Он беспомощно
всех толкал, просился посмотреть, хоть минуточку, но ничего не получалось. Ослик
заплакал. Вдруг, случилось чудо: Младенец раздвинул зверей и, улыбнувшись,
прошептал: «Смотри скорей!..» Эта сцена показывает читателю, что перед ним не
обычный Ребёнок. Чудеса свершаются сразу по Его рождению.
Тексты стихотворений «Божий дар» и «Молитва девочки» выдержаны в стиле
рождественского(святочного) рассказа и вызывает желание делать добро.
Божий дар.
Ангела на землю посылает Бог, чтоб он вручил ёлку
«… Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне».
Ангел не поймёт, как найти такого ребёнка? Все дети кричат, что они самые достойные. И
только на улице ангел встречает мальчика, который искренне рад ёлке. Но крошка
говорит, что ёлки он не достоин, а вот его больная сестра достойна.
«И с улыбкой Ангел ясный
Елку крошке протянул»
Е. Варижон. Молитва девочки
В бедном доме на краю села
Маленькая девочка жила.
С мамой, без отца росли ребята,
Девочка в семье была девятой.
С первых строк стихотворения мы видим проблему:
бедность, нужда, содержать семью некому. Мать усердно молится
и только благодаря ей они живы. Девять детей и одна мать
надеяться на подарок к Рождеству не стоит. Но девочка видит
куклу в витрине магазина и мечтает о ней. Она усердно молится в
рождественскую ночь, она верит что, Господь слышит молитву,
приходит к богатой женщине и повелел ей рано утром встать,
Куклу в бедный домик отослать.
Свершается чудо, наутро
почтальон приносит куклу девочке.
Вывод. Рождественские (святочные) стихотворения также следуя
традиции, на первый план ставят проблемы ребёнка и имеют
светлый и радостный финал, в котором добро неизменно
торжествует.
7
III. Практическая часть.
Мы провели анкетирование среди одноклассников. Всего опрошенных 21
1.
Какой праздник мы празднуем сразу после Нового года?
2.
Вы читали книги о Рождестве?
3.
Назовите прочитанные произведения.
4.
Как вы выбирали что прочитать?
и пришли к выводу, что в основном не читают, знают только то, что проходят на уроке
литературное чтение и основы православной культуры.
Мы составили рекомендательный список для чтения рождественских произведений для 4х классов.
1. Библия «Рождество Христово»
2. Ваорижон И. «Молитва девочки»
3. Достоевский Ф.М. «Божий дар»
4. Достоевский Ф.М. «Мальчик у Христа на ёлке»
5. Из Евангелия от Матфея и Луки. «Рождественская история»
6. Санин Е. «Берёзовая ёлка. Святочный рассказ»
7. Святочные рассказы: Рассказы. Проповеди.
8. С. Чёрный «Рождественское»
IV.Заключение.
В ходе исследовательской работы нами были решены следующие задачи и
достигнуты результаты: мы подобрали и проанализировали несколько произведений на
рождественскую тему. На страницах произведений мы встречаемся с чудом. Мы
обработали полученные данные и убедились что, во время святочных посиделок дети
слушают поучительные рассказы, в которых основные нравственные ценности добро,
милосердие, взаимопомощь. Мы пришли к выводу, что Рождество – праздник ожидания
чуда. Рождество — это время любить и прощать! Именно эти традиционные ценности
рождественских произведений дарят нам волшебную атмосферу, сказочные минуты
радости и счастья.
На основании данных результатов мы пришли к выводу, что выдвинутая нами
гипотеза подтвердилась: если Рождество – самый светлый праздник христианской
культуры, то традиции рождества нашли отражение в литературе.
Итогом нашей исследовательской работы стал «Рекомендательный список для
чтения рождественских произведений для 4-х классов».
Теоретическая значимость: данной работы заключается в том, что в ней
проанализированы литературные произведения на рождественскую тему для детей.
Практическая значимость: данный материал можно использовать учащимися и
учителями на уроках литературного чтения и основах православной культуры, на
дополнительных занятиях.
Личная значимость проекта.
я открыла для себя новый вид литературных произведений;
8
научилась самостоятельно находить и обрабатывать необходимую информацию;
научилась работать с интернет – ресурсами;
научилась проводить анкетирование, составлять рекомендательный список.
V.Список используемой литературы
1. Библия «Рождество Христово»
2. Святочные рассказы: Рассказы. Проповеди/Предисл., сост., примеч. и слов. М.
Кучерской; — М.: Дет. лит., 1996. — с. 223
3. Достоевский, Ф.М. Повести и рассказы Ленинград, «Детская литература», 1974
с. 79–83
Интернет ресурсы:
https://azbyka.ru/audio
http://bibliya-online.ru
http: // ru. wikepedia. org/wiki
9
Приложение 1
Анкета.
1.
2.
3.
4.
Какой праздник мы празднуем сразу после Нового года?
Рождество- 100%
Вы читали книги о Рождестве?
Да – 20% нет-80%
Назовите прочитанные произведения.
Достоевский Ф.М. «Мальчик у Христа на ёлке»
Как вы выбирали что прочитать?
Не выбирали, читали на уроке-80%
По рекомендации учителя
