СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ И СООБЩЕСТВА В СОЦИОЛОГИИ 1. СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ – ОСНОВА СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ Социальная жизнь базируется на устойчивых, возобновляемых и взаимообусловленных связях и взаимодействиях (социальных) На основе социальных взаимодействий формируются социальные отношения, которые являются предпосылкой образования социальных общностей Социальные взаимодействия Социальные отношения Социальные общности СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ Понятие «социальная общность» - одно из ключевых в социальной теории (англ. «сommunity» – сообщество, общность, единство) Социальная общность — реальное объединение людей, отличающееся относительной целостностью и способами устойчивой взаимосвязи, определяющей повседневные формы их коллективной жизни СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ - СВЯЗУЮЩЕЕ ЗВЕНО МЕЖДУ ЛИЧНОСТЬЮ И «ОБЩЕСТВОМ» Люди живут в сообществах, в которых протекает их повседневная жизнь и другие формы жизнедеятельности: *семья, трудовой и учебный коллектив, группа родственников и компания друзей, объединениях по интересам, спортивные команды, сообщества территориального, этнического, религиозного характера и т.д. В совокупности бытование в данных общностях позволяет складываться представлениям индивидов об обществе. Люди за социальными общностями, в которые они включены, видят более широкие общественные образования: государственные, экономические, политические и иные структуры, их органы и организации, в их деятельности люди также принимают участие. Но индивиды не воспринимают их как “свои” общности. Для них эти «структуры» есть «общество», которое в определенном смысле слова “противостоит” их социальным общностям, с которыми люди себя идентифицируют. Социальная общность оказывается своеобразным соединительным механизмом, реальным связующим звеном между личностью и обществом как неким более широким и абстрактным образованием СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ – ОСНОВА СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ (Родовая) община Сообщество/ Коммьюнити Общество Социальные общности имеют огромное разнообразие конкретноисторических и ситуационно-обусловленных видов и форм ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ СООБЩЕСТВА Амер.социолог Дж. Гиллери в 1955 г., проанализировав около 100 определений «community», определил основные характеристики этого феномена: общность территории общие цели, интересы, и потребности общие ресурсы, к которым члены сообщества имеют доступ общий контекст и язык общения, в который погружены члены сообщества Чувство принадлежности (идентичность): мы – они, свои – чужие Он также обратил внимание на близость терминов «коммьюнити» и «коммуникация». Одно из самых значительных последствий цифровой революции связано с изменением характера социальных связей и взаимодействий и, следовательно, изменений в организации и формах коллективной жизни (=социальных общностях) ИНТЕРНЕТ И СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В первые годы распространения Интернета научная дискуссия фокусировалась вокруг дихотомии позиций: Интернет способствует укреплению социальных связей и расширению социального общения и взаимодействий Интернет несет угрозу разрыва социальных связей, т.к. ведет способствует социальной изоляции и эскапизму ПЕРВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ИНТЕРНЕТА: ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ Положительное влияние Негативное влияние Барри Вэллман и др. В случае превышения «Интернет и американский образ жизни», 1998-2000 Онлайн-опрос 40 000 интернет пользователей в Сев.Америке Вывод: использование одной только электронной почты существенно активизирует взаимодействие в кругу друзей и родственников, а также расширяет масштабы всех социальных контактов определенного «порога» онлайнактивности, Интернет становится «заменителем» других видов деятельности и наносит тяжелый урон офф-лайновым социальным связям Психологическая перегрузка, стресс и чувство неудовлетворенности КОНСЕНСУНС НА БАЗЕ ПРОТИВОРЕЧИВЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ Интернет оказывает положительное влияние на поддержание социальных связей и социальные взаимодействия При определенных обстоятельствах использование Интернета может оказывать негативное влияние на социальные взаимодействия и психологическое состояние пользователей некорректность постановки вопроса посредством упрощенной дихотомии трансформация моделей социальных взаимодействий и социальных общностей ЭВОЛЮЦИЯ СООБЩЕСТВ СВЯЗАНА С РАЗВИТИЕМ СРЕДСТВ КОММУНИКАЦИИ Изначально (до XVII в.) понятие «социальная общность» использовалось для обозначения людей, проживающих в одном географическом месте (общность территории) Социальные отношения были постоянны, устойчивы и носили характер прямой коммуникации, лицом к лицу С развитием коммуникаций (транспорта, дорог, почта и т.д.) сообщества в большей мере стали связывать с отношениями между людьми: общие цели, ценности, ресурсы, образ жизни, язык и пр. СООБЩЕСТВА РАЗЛИЧАЮТСЯ ХАРАКТЕРОМ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ Gemeischaft Gesellschaft Община Общество Фердинанд Тённис «Gemeischaft und Gesellschaft» (1887 г.) «Община» и «общество» различаются характером социальных взаимодействий и отношений членов данных социальных общностей ФЕРДИНАНД ТЁННИС Gemeischaft Общинный тип (сообщество) Сопричастность, традиции, понимание, согласие, соседство Gesellschaft Общественный тип (организации) Индивидуализм, формализм, контрактные взаимодействия ФОРМАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ Георг Зиммель – родоначальник сетевого анализа Как люди вообще связаны друг с другом (формы социации)? «Формальная» социология: 1858-1918 внимание на характер связей, их количество, плотность, а не на содержание отношений (чем до этого занималась социология) Этот подход стал использоваться в амер. социологии лишь с 1950-х годов: Сетевой анализ – анализ характера связей в разных группах (родственных, профессиональных...) 2. СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ И РАЗВИТИЕ СЕТЕВОГО АНАЛИЗА ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ» В СОЦИОЛОГИИ Понятие «социальная сеть» было введено в 1954 г. социологом Дж. Барнсом, который использовал это понятие для обозначения моделей связей и коммуникации в малых группах По Дж.Барнсу: Социальная сеть – это социальная структура, состоящая из множества агентов (индивидуальных и коллективных) и отношений между ними ЭВОЛЮЦИЯ COMMUNITY В ИО В 1960-80-е гг. - дискуссии о природе «сообществ», обусловленные изменением их качеств в информационном обществе К 1990-м г. сообщества начинают рассматриваться не как территориальные или социокультурные общности (соц.группы), а как сети социальных отношений (=социальные сети) СЕТЕВОЙ АНАЛИЗ 1970-Е А. Бейвлас и Х. Левитт: Сетевая структура отражает разделение групп на подгруппы, в которых сообщения могли передаваться только в определенных направлениях и через определенные позиции Понятие «централи Социометрия – психологический метод для выяснения распределения ролей в коллективе Джекоб Морено СЕТЕВОЙ АНАЛИЗ 1970-Е Марк Грановеттер Концепция сильных и слабых связей (1973) Стэнли Милгрэм Теория 6 рукопожатий (1969) М.ГРАНОВЕТТЕР «СИЛА СЛАБЫХ СВЯЗЕЙ» (1973) Strong ties (дружба, любовь) Week ties (знакомства, формальные отношения) Сила связи измеряется затратами времени, интенсивностью чувств, доверительностью и взаимностью. Отталкиваясь от этого, выделяет 4 степени интенсивности соц.отношений: Анонимность – слабые связи – сильные связи – интимность Слабые личные связи (week ties) могут превратиться в сильные (strong links) Формальные организации Анонимноть, слабые связи Сети Слабые связи укрепляются в сетях, превращаясь в силь ные связи Интимность • Избыток связи/ • Интимность Этот набор можно представить в виде континуума: формальные организации – почва слабых связей. Далее, в сетях эти связи имеют тенденцию укрепляться, превращаясь в сильные; наконец, поток затухает в интимности, заключающейся в избытке связи (например, самодостаточность любовных отношений). Чем слабее связь, тем эффективнее формальные системы взаимодействий. М.ГРАНОВЕТТЕР «СИЛА СЛАБЫХ СВЯЗЕЙ» (1973) Сильные связи ведут к образованию закрытых общностей, кланов и клик, в них отсутствуют «структурные дыры», через которые проникает новое; тенденция к «утолщению», или избыточному уплотнению Если сеть получает возможность саморазвития, то в ней начинают накапливаться избыточные контакты: каждый может знакомиться с друзьями друзей и коллегами коллег. Так формируется приятная атмосфера духовного родства и эмоциональной близости, но в этом-то и заключается проблема, поскольку довольство и близость ведут к тому, что сеть замыкается на себе, не открывая возможности для инноваций. Сеть уплотняется, не расширяясь. Социологи отмечают, что тенденция к «утолщению», или избыточному уплотнению, - внутренняя особенность всякой сети. М.ГРАНОВЕТТЕР «СИЛА СЛАБЫХ СВЯЗЕЙ» (1973) Слабые связи, наоборот, «включают»: способствуя инклюзии, они объединяют не близких знакомых и образуют информационные сети. Распространение информации усиливают, следовательно, не сильные, а наоборот, слабые связи, которые делают доступной новую информацию и соединяют различные группы. Cила слабых связей состоит в том, что относительно чужие или формально знакомые люди предлагают более важную информацию и в большей количестве, чем близкие друзья и родственники. М.ГРАНОВЕТТЕР «СИЛА СЛАБЫХ СВЯЗЕЙ» (1973) Сильные связи обеспечивают существование состоящих их тесных контактов замкнутых малых сетей (=сообществ), тогда как слабые связи создают свободные большие сети, формируемые на основе слабых контактов. Если сильные связи усиливают сплочение собственной группы (сообщества), то слабые связывают различные по составу группы (соц.сеть). Иными словами, для социальных сетей, стремящихся к расширению, слабые связи оказываются важнее, чем сильные. ТЕОРИЯ ШЕСТИ РУКОПОЖАТИЙ (1969) Теория была выдвинута в 1969 году американскими социальными психологами Стэнли Милгрэмом и Джеффри Трэверсом. . Предложенная ими гипотеза заключалась в том, что каждый человек опосредованно знаком с любым другим жителем планеты через цепочку общих знакомых, в среднем состоящую из пяти человек ТЕОРИЯ ШЕСТИ РУКОПОЖАТИЙ (1969) Теория шести рукопожатий — социологическая теория, согласно которой любые два человека на Земле разделены не более чем пятью уровнями общих знакомых (и, соответственно, шестью уровнями связей). Эксперимент: Стэнли Милгрэм Жителям одного города было роздано 300 конвертов, которые надо было передать определённому человеку, живущему в другом городе. Конверты можно было передавать только через своих знакомых и родственников. До конечного адресата дошло 60 конвертов. Произведя подсчеты, Милгрэм определил, что в среднем каждый конверт прошёл через пять человек. Формальная математическая формулировка теории — диаметр графа знакомств не превышает 6. ТЕОРИЯ ШЕСТИ РУКОПОЖАТИЙ (1969) Эксперимент Милгрэма был повторён учеными кафедры социологии Колумбийского университета при помощи электронной почты. Тысячам добровольцев было предложено «достучаться» до 20 засекреченных людей, о которых сообщали имя, фамилию, род занятий, место жительства, образование. Первой успешной попыткой стало определение почтового адреса одного из таких «засекреченных» в Сибири. Доброволец из Австралии нашёл адрес сибирской «цели» при помощи четырёх сообщений. Анализ экспертами Microsoft данных, полученных за месяц общения 242 720 596 пользователей, занял два года. Объём исследуемых данных составил около 4,5 ТБ. На этой информационной базе было установлено, что каждый из 240 миллионов пользователей сервиса мог бы «дойти» до другого в среднем за 6,6 «шага». 3. СЕТЕВОЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ ДОМИНИРУЮЩАЯ ФОРМА СОЦИАЛЬНОСТИ В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ 1990-2000 : НОВЫЙ ЭТАП В ИССЛЕДОВАНИЯХ СООБЩЕСТВ В нач. 1990-х в социальных науках сформировалось понимание, что все сообщества (коммьюнити) строятся по СЕТЕВОМУ принципу Раньше для социологов люди были представителями каких-то групп — более или менее устойчивых сообществ вроде социальных классов В ИО происходит постепенное освобождение индивидов от Б. Вэллман влияния социальных групп, локальных и производственных сообществ. Но общество не распадается на автономных индивидов – его скрепляют «социальные сети». В ИО человек оказывается частью разных сообществ и социальных сетей, а не своей большой группы, которая не раскладывается на составляющие ТРАНСФОРМАЦИЯ МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ Возникает новая система социальных взаимодействий, в центре которой находится личность Интернет в невиданном ранее масштабе дают возможность человеку самостоятельно выбирать, с кем взаимодействовать Индивидуумы строят свои сети социальных контактов, основываясь на интересах, ценностях, склонностях СЕТЕВОЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ И ПЕРСОНАЛИЗИРОВАННЫЕ СООБЩЕСТВА Происходит замена пространственных сообществ, которые базировались на общности ценностей и социальной организации, «персонализированными сообществами» (Б.Вэллман) Персонализированные сообщества – сети избирательных связей, которые строятся на основе личного выбора социальных деятелей в соответствии с их интересами и системой ценностей СЕТЕВОЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ Новая модель социальных взаимодействий получила название «сетевой индивидуализм» Б.Вэллман Статья Д.В. Мальцева «Социальное взаимодействие: от «сообществ небольших коробок» к социальным сетям» Little boxes communities door- to-door»коммуникация Glocalized networks place-to- placeкоммуникация д/з Networked individualism person-to-person коммуникация СЕТЕВОЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ - ДОМИНИРУЮЩАЯ ФОРМА СОЦИАЛЬНОСТИ Самоуправляемая на основе личного выбора сетевая коммуникация (сетевой индивидуализм) становится доминирующей формой социального взаимодействия в информационную эпоху, а персонализированные сообщества (организованные как социальные сети) – доминирующим типом социальных общностей ИНТЕРНЕТ – МАТЕРИАЛЬНАЯ ОПОРА СЕТЕВОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА Б.Вэллман: «…сложные социальные сети существовали всегда, однако последние технические разработки в области средств коммуникации сделали возможным их появление как доминирующей формы социальной организации» ИНТЕРНЕТ – МАТЕРИАЛЬНАЯ ОПОРА СЕТЕВОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА «Люди во все больших масштабах организуются не только посредством социальных сетей, но и посредством социальных сетей на основе компьютерной коммуникации. М. Кастельс Таким образом, не Интернет создает модель сетевого индивидуализма, но развитие Интернета обеспечивает соответствующую распространения материальную сетевого поддержку индивидуализма в для качестве доминирующей формы социальности» М. Кастельс «/Галактика Интернет» СЕТЕВОЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ Сетевые персонализированные сообщества стали доминирующей формой социальных взаимодействий и универсальным способом структурирования социального пространства Сетевой индивидуализм – доминирующая форма социальности в цифровом мире ИТАК, СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ – ЭТО… В широком смысле: Социологический термин (Дж. Барнс, в 1954 г.): Социальная сеть - социальная структура, состоящая из множества агентов (индивидуальных и коллективных) и отношений между ними Организация/принцип/структура социальных связей и взаимодействий в современном (информационном) обществе В узком смысле: Онлайновая социальная сеть – платформа, многопользовательский веб- сайт, предназначенные для построения и организации социальных взаимодействий; онлайновый сервис, который позволяет объединять людей по определенному принципу, предоставляя им удобные инструменты общения, взаимодействия и самовыражения ЕДИНСТВО РЕАЛЬНЫХ И ВИРТУАЛЬНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ Реальные и виртуальные (онлайновые) социальные сети являют собой единое целое, имеющее функционирования и развития. общие характеристики, механизмы Эти два типа социальных сетей дополняют друг друга, увеличивая количество сильных и слабых социальных связей: эффект «кумулятивной коммуникации», когда количество социальных контактов в реальных и виртуальных социальных сетях имеет тенденцию к постоянному увеличению, что приводит к «сжатию» мира до «глобальной деревни», где каждый индивид отделен друг от друга лишь несколькими уровнями связей. 4. ИНТЕРНЕТ-СООБЩЕСТВА КАК НОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ «ВИРТУАЛЬНЫЕ СООБЩЕСТВА» – НОВЫЙ ТИП СОЦИАЛЬНОЙ ОБЩНОСТИ Главным результатом интернет-технологий с точки зрения общества в целом состоит в появлении новой социальной общности - «виртуального сообщества» (или «онлайнового сообщества») англ. «e-community», «virtual community» ГОВАРД РЕЙНГОЛЬД «ВИРТУАЛЬНОЕ СООБЩЕСТВО» (1994) «Виртуальные сообщества являются социальными объединениями, которые вырастают из Сети, когда группа людей поддерживает отрытое обсуждение достаточно долго и человечно, для того чтобы сформировать сеть личных отношений в киберпространстве». ИНТЕРНЕ́Т-СОО́БЩЕСТВО Интерне́т-соо́бщество (онлайн-сообщество, виртуальное сообщество) — группа людей со сходными интересами, которые общаются друг с другом в основном через Интернет. Интернет предоставляет широчайшие технические возможности для общения. Кроме того, в Интернете сравнительно легко найти людей со схожими интересами и взглядами на мир. Вдобавок, общение в сети начать психологически проще, чем при личной встрече. Примерами интернет-сообществ являются вики-проекты, форумы, чаты, веб- конференции, социальные сети, коллективные блоги, многопользовательские онлайн игры и т. п. ОНЛАЙНОВЫЕ СООБЩЕСТВА- НОВЫЙ ТИП СОЦИАЛЬНОЙ ОБЩНОСТИ Величайший социальный смысл Интернета состоит в том, что он способствует рождению новой (социальной) общности – соседства и родства, состоящего не в географической или природнонатуралистической, а в когнитивной и коммуникативной близости, которая реализуется в процессе коммуникации в электронных сетях ОДНАКО … Желание людей общаться друг с другом оказалось одной из наиболее стабильных черт сложившейся реальности ИО Но (!) при этом исследователи обнаружили сравнительно немного примеров децентрирующих, освободительных дискурсов, ибо в большинстве своем люди: а) продолжают придерживаться традиционных взглядов б) и предпочитают «линковаться» с теми, кто придерживается тех же взглядов (эхо-камеры) В этом смысле можно говорить о замыкающей способности сети ОНЛАЙНОВЫЕ СООБЩЕСТВА И СЕТИ Онлайновая социальная сеть – это социальная структура, состоящая из узлов, которыми могут быть как группы, так и индивидуумы. Одна из черт социальных сетей – это система «друзей» и «групп» Интернет-сообщество (= онлайн-сообщество, виртуальное сообщество) — объединение людей со сходными интересами, которые общаются друг с другом в основном через Интернет Вики-проекты, форумы, чаты, группы в соцсетях, блоги, многопользовательские онлайн-игры и т. п.
