1) Что такое духовный блуд? Книга Откровения главы 17-18. Духовный блуд Ветхого Завета отличается от духовного блуда Нового Завета. «Иер3:9-И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом; Иер2:2-ты была невестой». В книгах пророков Бог обращается к группе верующих как к женщине. Если у пророков женой является Израиль, то в Откровении женой является церковь: “обручил вас представить Христу чистою девою 2Кор11:2". В Ветхом Завете Израиль-блудница блудодействовала c изображением, а в Новом Завете Вавилон-блудница блудодействовала с царями. «С нею блудодействовали цари земные» Отк17:2, 18:3,9. В Ветхом Завете жена связана с образами, а в Новом Завете жена связана с царями. Что это значит? В 17 веке Джон Буньян автор «Путешествия Пилигрима» получил большой срок в узах. Ему власти вручали лицензию. Лицензия это разрешение быть пастором. Он не взял лицензию, сказав, что разрешение быть пастором даёт Иисус Христос и если мы берём разрешение из рук властей, то мы остаёмся без Христа. На сегодняшний день регистрация церквей даёт разрешение, чтобы проводить богослужения. Но разрешение чтобы проводить богослужения даёт Иисус Христос. И если мы получаем регистрацию, то есть разрешение из рук властей, то мы остаёмся без Христа, Он остался за дверью Отк 3:20. В таких церквах Христа нет. Поэтому регистрация и лицензия это смерть церкви. Церковь блудодействует с царями. Слово царь сейчас нет – это президенты. С президентами значит с правительством, с государством, с властями, с юстицией, с полицией, со спецслужбами, с мэрией, с комиссиями, с партиями, со СМИ и различными совещаниями 2Кор 6:14-17. Это духовный блуд. Это получение разрешения. Это связь с властями Деян 4:18,19, 5:28,29. Это привело к отступлению христиан: “придет отступление 2 Фес 2:3”. Вдохновляя Римом, в девяностых годах был создан устав ООР Организации Объединённых Религий. ООР дала в Иерусалиме праздник триединой религии. Это объединение трёх религий: христианства, ислама и иудаизма под руководством римского папы, чтобы поклониться антихристу, и все они говорят на языках. В составе христиан католики, православные и все протестанты-блудницы. Среди протестантов-блудниц даже баптисты, не говоря уже о тех течениях, которые с начала прошлого века говорят на языках - это дух антихриста. «Отк17:5 мать блудницам». В Отк 17:9 Вавилон-блудница сидит на семи горах – это город Рим, построенный на семи холмах. Перейдём в другую церковь жену Агнца Отк 19:7-9, 22:17-«И Дух и невеста говорят: Прииди». В 1Пет5:13-Пётр передаёт приветствие из Вавилона, там не было церкви. Первые христиане Вавилоном называли Рим. В итоге разрушено христианство. “Дух же ясно говорит, отступят некоторые от веры 1Тим4:1”. Как могло такое произойти? ВОТ КАК: A) В пятидесятых годах в России спецслужбы разработали программу по разрушению христианства: «Приучить христиан к телевизору, к театру, к кино, к художественной литературе, к общественной жизни, к нехристианскому внешнему виду, к моде, косметике, стрижкам; сестёр - ходить без косынки в брюках» 1Ин2:15-17. На первом месте телевизор, «образ говорил Отк13:15, 19:20». Руководство протестантов ВСЕХБ запретили хоры, библиотеки, молодёжные собрания, стихотворения, поддержку друг друга и свидетельствовать. Пасторы с кафедры раздавали билеты в кино и театр и зачитывали коммунистические газеты вместо проповеди; говорили, что надо посещать вечеринки и танцплощадки и носить модную одежду. Вместо того чтобы приучить к евангелизации, гонениям, пыткам и святости. От них отделилась Инициативная группа ЕХБ - Совет Церквей ЕХБ. B) Спецслужбы запретили приводить детей в церковь. Если с детства не приучить к церкви, то потом их уже не приведёшь в церковь. Сейчас детей приводят в церковь к телевизору. В церкви вводят шесть болезней на букву М: мистика, медитация, метафизика, marchen(сказки), магия, мифы. В церкви дети вместо Библии смотрят «Алису в зазеркалье», дома смотрят «Карусель». Разновидность магии иглотерапия: гистология раздел медицины, изучающий ткани под микроскопом показал, что в точках ничего нет!!! Энергия в точки поступает из храма диавола на Тибете, это скрывают. Вместо Библии психологию – помочь людям, но причина страданий грех. C) Недавно разоблачили программу масонов, как ослабить христиан, чтобы христиане поклонились антихристу – новому всемирному правителю. Для этого надо убрать хоры и убрать христианский стиль музыки, а слова в песнях оставить христианские. При ритмической поп-музыке надпочечники не успевают вырабатывать адреналин, и адреналин превращается в адренахром разновидность ЛСД - сильный синтетический наркотик. При адренахроме христианин находится под воздействием бесов и Господь ему ничего не открывает. «Вавилон сделался жилищем бесов Отк 18:2. Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него 1 Цар 16:23. Теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея 4 Цар 3:15. Выйди от неё, народ Мой Отк 18:4». Весьма срочно обязательно выйдем из Вавилона-церкви регистрации и властей, т.е. от римского папы, чтобы не погибнуть! Это предсказано! Вторым выйти легче, чем первым, по проторенной дорожке Совета Церквей ЕХБ! Рохман Йон «Соль земли». 2) Мирные анабаптисты не протестанты. Основные идеи реформации Цвингли и Лютера были заимствованы у послеапостольских богословов, поэтому они не могли восстановить апостольскую церковь, да и не хотели этого делать. Цвингли и Лютер понимали, что, сохраняя некоторые элементы падшей церкви, они, таким образом, не достигнут той чистоты, о которой говорится в Новом Завете. Это их не особенно беспокоило, поскольку они, как и католики, считали, что апостольская церковь была доктринально неразвита и интеллектуально примитивна. Они были убеждены, что Бог одобрил некоторые изменения в простых новозаветных принципах созидания церкви, чтобы апостольская церковь выжила в «реальном» мире. Это учение породило много зла, потому что оно освобождало христианство от его основополагающих принципов и образцов. Более того, оно избавляло его от подотчётности Богу! Если человек может по своему усмотрению вносить изменения в Новый Завет, то, какое значение имеет Слово Божье для церкви?! В «христианстве» почти повсеместно принято считать, что простые взаимоотношения и учения первоапостольских христиан не являются образцом для подражания для верующих наших дней. Этот вопрос является главным водоразделом между истинной и ложной церковью. Истинная церковь считает, что надо исполнять и верить в то, что написано в Новом Завете. Большинство номинальных христиан считают, что новозаветная церковь, по мере её адаптации к существующим условиям, развивалась от примитивного начала до духовной зрелости. Истинная церковь называет подобную эволюцию отступничеством, а ложная – расцветом. Человек мог быть членом лютеранской или цвинглианской церкви, даже не имея интереса к духовным вопросам. Ему не надо было соглашаться с Библией и даже с церковью. Он просто должен был принимать участие в таинствах, говорить в нужный момент соответствующие слова и совершать установленные обряды. Поэтому по своей сути Лютер и Цвингли не отличались от католиков, т.к. не требовали святости в жизни. Основные различия между католиками и реформаторами были и остаются богословскими, а не практическими. Лютер и Цвингли, конечно, хотели поддержать благочестие среди своих членов церкви, но они никогда этого не требовали, считая, что достичь святости в жизни всех членов невозможно. Во многих протестантских церквах дела обстоят так же и по сей день. Кальвин усерднее других реформаторов старался силой насаждать праведность, но потерпел неудачу, поскольку праведность невозможно насадить силой. Он пытался с помощью полиции принудить людей к соблюдению библейской нравственности. Мирным анабаптистам не надо было принуждать людей к праведной жизни, потому что они начинали так жить до присоединения к церкви. Как другие реформаторы и католики, Кальвин принимал в церковь всех желающих, а потом пытался их изменить. Только мирные анабаптисты во времена Реформации доказывали на деле, что оправдание приводит к праведной жизни. Несоответствие заключается в том, что Лютер расценивал оправдание как нечто совершённое для человека, в то время как мирные анабаптисты считали это изменением, происходящим в человеке. В первом случае от получателя ничего не требовалось, во втором же требовался сознательный выбор и преобразование, производимое Божьей силой. Заблуждение Лютера подчёркивает выдержка из его совета своему другу: «Греши смело… но веруй и радуйся во Христе ещё смелее». Мирные анабаптисты во времена гонений полностью отвергали протестантский взгляд на участие в правительстве. Прекращение гонений ни в коем случае не отменяет библейской доктрины о том, что христиане не должны участвовать в политической жизни страны. Когда они обрели финансовую стабильность, библейские убеждения многих из них значительно ослабели. Служитель Ханс де Рис сказал об этом так: «Материальные блага увеличились, но души обнищали. Стали цениться одежда, а внутренние украшения обесценились. Любовь уменьшилась, а разногласия и споры усилились». Майкл Мартин «Чаша и крест». В МСЦ ЕХБ при наступлении свободы в девяностых годах был такой случай на Украине. Верующие съехались на праздник жатвы на иномарках. Но кто-то приехал на запорожце. Сынок пресвитера бежит к отцу и говорит: «Папа, неверующий приехал!» Отец спрашивает: «А откуда ты знаешь, что это неверующий?» Сыночек отвечает: «А он на запорожце приехал». Пагубу церкви превратили в анекдот 1Тим6:9. Многие начали переезжать на новое место жительства, за чечевицей как Исав Евр12:15-16. Переехали за благополучием туда, где полегче через широкие врата в погибель Мт7:13. Дезертировали боязливые Отк21:8. «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно Быт3:6». Рохман Йон «Соль земли».
