Загрузил Карина Федорова

3-tur.-Predmety-Uralskogo-byta-i-remesla

реклама
3 тур. Народные промыслы Свердловской области
На Урале получили развитие множество промыслов и ремесел, многие из них
живы и по сей день, а некоторые не дошли до нашего времени.
Бурачный промысел
Изготовление и роспись туесов (коробок с крышкой) из бересты. Этот вид
ремесла получил распространение в Нижнем Тагиле, а в Нижнесалдинском
краеведческом музее можно увидеть самую большое собрание бураков.
Бурак - сосуд цилиндрической формы, изготовленный из бересты,
берёзовой коры. Другое название бурака - туес. Туеса в прошлом
изготавливались и применялись в крестьянском хозяйстве на всей
территории Русского Севера, в Поволжье и Сибири. Туеса применяли для
самых разных нужд: хранения продуктов, мочения ягод, соления грибов,
огурцов, рыбы. Размеры туесов были различны - самыми маленькими
пользовались рыбаки, хранили в них наживку, в самых больших мог
спрятаться человек. Основой берестяного туеса является "сколотень" внутренний неразрезанный слой туеса цилиндрической формы, снятый
целиком со спиленной берёзы. Наружный слой бересты - рубашка закреплял
на туесе обручи, держащие донце и крышку. Рубашку туеса изготавливали из
прямоугольного полотна бересты, скрепляли особым способом - "замком"
или сшивали и украшали. Способы украшения берестяных туесов были
весьма разнообразны - аппликация, процарапывание, тиснение, ажурная
резьба и роспись. Бурачный промысел возник в Нижней Салде из
потребности населения в посуде. В 1760 году Никитой Акинфиевичем
Демидовым Нижнесалдинский был основан завод. Быстрое развитие и
распространение промысла стало возможным, в немалой степени, из-за
обилия бересты. Ведь для металлургического производства в больших
объёмах требовался древесный уголь, который вырабатывался путём
пережигания берёзовых стволов. Так, бурачный промысел стал попутным
промыслу углежогов. Производством бураков занималось несколько семей
старообрядцев – бывших крепостных крестьян, выходцев из Нижегородской
губернии. В отличие от артельного производства бураков в Нижнем Тагиле, в
Нижней Салде это было семейным делом: мужчины изготовляли бураки, а
женщины варили олифу и расписывали. Это и повлияло на своеобразие
Нижнесалдинского промысла, на отсутствие сильного влияния на него
композиционных и живописных особенностей и технических приёмов
подносной росписи Нижнего Тагила. Роспись бураков сначала возникает как
дополнение к украшению бурака тиснением для придания ему яркости и
броской привлекательности на ярмарках. (Салдинские бурачники
производили от пятнадцати до двадцати тысяч бураков в год, продавали их
на Нижегородской, Ирбитской ярмарках.) В середине XIX столетия,
одновременно с развитием тагильского подносного промысла, начали
расписывать и бураки. Нижнесалдинская роспись бураков родственна
нижнетагильской росписи подносов, но по ряду признаков ближе к
уральской домовой росписи, в которой преобладает народное "маховое"
письмо в один мазок, которым владели старообрядцы. Композиции
Нижнесалдинского букета скромнее, а поверхность, которую занимают
цветы на бураке несколько меньше, чем на Тагильском. Типичная
композиция Нижнесалдинской росписи на бураках - наклонный букет
композиционным центром которого являются два больших симметричных
цветка. Они выполняются в технике оживки разбелом, обычной для
уральской росписи и дополняются листочками, бутонами и меньшими
цветами. Примета Нижнесалдинской росписи - "веточки" снизу букета,
подчёркивающие его динамичную форму. Основные мотивы росписи
букетов: наклонный букет S-образной формы; прямой букет с двумя
крупными цветами, листьями и тремя-пятью маленькими цветочками;
"вертушка" - веточка с цветами и листьями, спиралью огибающая большой
цветок в центре. В начале XX века этот промысел начал исчезать.
Изменились вкусы, предпочтение стали отдавать шпаклёванным и
окрашенным буракам с переводными картинками. А с 30-х годов вообще
перешли на бидоны и банки, так как стали считать, что берестяная посуда
негигиенична.
Льняное производство
Ткачество и шитье из льна развивалось в поселениях на месте современного
Алапаевского района. Лен выращивали повсеместно, это одна из важнейших
сельскохозяйственных культур региона. Народный промысел стал основой
для развития легкой промышленности и появления льняных фабрик в
Свердловской области. Музеи Алапаевска позволяют ознакомиться с древней
техникой обработки льна, которая насчитывает сотни лет.
Сундучный промысел
Центрами развития этого ремесла в XIX стали город Невьянск и поселок
Быньговский – здесь находились крупнейшие заводы. Сундуки и шкатулки
делали из древесины сосны и кедра, богатая отделка выполнялась из железа и
разновидностей жести: черненой, крашеной, печатной, чеканенной,
бронзированной и многих других.
Сундук — это короб для хранения и перевозки вещей. Первые сундуки
появились еще в Древнем Египте, и считается, что они были прообразом
шкафа. Традиционно их использовали для перевозки или хранения вещей, но
нередко такой ящик являлся и универсальным предметом мебели. В России
сундуки появились уже в период раннего Средневековья. Но, несмотря на
это, они считаются «коренной русской утварью», как их назвал Владимир
Даль в своем словаре.
На Урале сундучный промысел зародился в старейшем горнозаводском
городе — Невьянске. Особым украшением невьянских сундуков были
железные вставки, выполненные из знаменитого уральского кровельного
железа. Металл для сундуков не просто украшение, он облагораживает
дерево и придает изделиям прочность.
Основу сундука и крышку изготавливали жители поселка Петрокаменского
завода, а остальную фурнитуру — скобы, шарниры, замысловатые набойки и
замки с различными секретами — делали работники Быньговского завода. Но
основные отличительные черты Невьянских сундуков от других придавали
уже, конечно, в Невьянске — местные мастера оковывали их железом или
жестью, красили сундуки или покрывали лаком. Последним штрихом было
украшение изделия «печатным» цветочным орнаментом, чеканкой или
«морозкой». «Морозка»- интересный узор, наносившийся на сундуки,
которые напоминали оконные стекла, расписанные морозом.
Производство самоваров
Свое развитие самоварное дело получило на Нижнеиргинском заводе близ
Красноуфимска. Дата изготовления первого самовара – 1746 год. В местном
краеведческом музее находится самая богатая экспозиция самоваров
местного производства. Урал: медное дело и первые самовары
Впервые медные изделия начали выпускать на Урале, на казенном
Екатеринбургском заводе и. почти одновременно, на целом ряде заводов
частых предпринимателей: Суксунском и Нижнее-Тагильском,
принадлежащим Акинфию Демидову. Иргинском и Юговском братьев
Осокиных, Петра и Ивана. Троицком, которым владели Турчаниновы. По тем
временам выделывание медной посуды уступало по прибыльности разве что
монетной чеканке.
К 1734 году на Иргине выпускали посуду литейную (горшки, котлы и
меденники) и точеную (кружки, кунганы, лохани, четвертины и чайники),
делали и винокурные приборы (казаны с трубами). Именно на уральских
заводах складываются те технологические приемы выделки медной посуды и
тот инструментарий, которые в дальнейшем будут использоваться при
производстве самоваров.
Уже в 1730-е годы при выделке чайников и другой медной посуды на
Екатеринбургском заводе отдельно изготовлялось тулово сосуда, отдельно
детали: поддоны, носики, ручки, крышки, которые потом припаивались или
приклепывались и тулову. Сам же корпус-тулово обрабатывался на
специальной наковальне, называемой «кобылиной», которая в дальнейшем
стала применяться на любой самоварной фабрике и в каждой самоварной
мастерской.
Первый (по «летописи») самоварный завод возник в селе Нижняя Ирга
Красноуфимского района.
Первые демидовские самовары - похожие на котлы с крышками, небольшого
размера, простые и дешевые, или же богатые, украшенные орнаментом,
чеканным по луженой поверхности, предназначались для приготовления
сбитня — горячего напитка из меда, шалфея, зверобоя и пряностей. Чтобы
варево не остывало, в трубу, вставленную внутрь «сбитенника», накладывали
горячие угли.
Уральская роспись
Искусство росписи получило распространение на Урале в XVII веке, во
время активного заселения этих земель выходцами из Центральной России и
Поволжья. Особенно активно уральская роспись развивалась в Алапаевском
горнозаводском районе. Расписная утварь и мебель встречались даже в
самых бедных домах, кое-где расписывались целые горницы. Яркие образцы
этого
самобытного
ремесла
можно
увидеть
в
экспозиции
Нижнесинячихнского музея-заповедника.
Художественное литье
Активное развитие металлургической промышленности на Урале
способствовало зарождению художественных промыслов в этой области: на
многих железоделательных и чугуноплавильных заводах работали
мастерские по художественному литью. Каслинское и Кусинское литье из
чугуна является гордостью Южного Урала. В музее декоративноприкладного искусства можно увидеть экспозицию, наглядно показывающую
историю развития этого ремесла с начала XIX века.
Иконопись
Невьянская иконописная школа относительно молодая, но достаточно
известная. Она была основана XVIII веке старообрядцами, бежавшими от
церковной реформы, и отразила особенности аутентичной культуры Урала и
традиции иконописи Древней Руси. Образцы невьянских икон можно
увидеть в Невьянском доме иконы и Свердловском областном краеведческом
музее.
Лаковая роспись по металлу
Родина этого промысла – Нижний Тагил. Искусство лаковой росписи
сформировалось в XIX веке, за годы существования оно не только успешно
развилось, но и поставлено на промышленные рельсы.
Резьба по камню
Уральская школа резьбы по камню зародилась в XVIII веке. На территории
современной Свердловской области работало множество частных
мастерских. Основой для камнерезных изделий служили местные камни,
такие как яшма, малахит, мрамор и множество других. Древние традиции
этого промысла развиваются и сейчас, не только в маленьких мастерских, но
и на крупных камнерезных предприятиях в Нижнем Тагиле, Асбесте,
Екатеринбурге и Заречном.
Древние ремесленные традиции также
современных промышленных производств:
положили
начало
ряду
Производство фарфора
Налажено в 1960 в городе Сысерть. Местный фарфоровый завод славится
своими изделиями на всю страну, а художественный элемент «Сысертская
роза» по мотивам домовой уральской росписи стал характерным символом
уральского фарфора.
Колокольное производство
Завод «Пятков и Ко» основан в 1991 году в городе Каменск-Уральском и
является первым в России частным предприятием по колокольному литью. С
2005 года в городе проводится фестиваль колокольного звона, который
ежегодно собирает тысячи слушателей.
Скачать