Загрузил Артём Бабкин

Чарльз Сандерс Пирс

реклама
Чарльз Сандерс Пирс (1839 —
1914).
Бабкин Артём
• Прагматизм как особое философское
течение занимает важное место
в философии США начала XX в. и в
последующие годы. Термин «прагматизм»
этимологически происходит от греческого
слова, означающего дело, действие.
• Родоначальник прагматизма —
американский ученый и философ Чарльз
Сандерс Пирс (1839 — 1914).
Основоположения прагматизма Пирс
выработал к началу 70-х гг. XIX в. Они
были изложены им в двух статьях:
«Закрепление верования» и «Как сделать
наши идеи ясными», опубликованных в
конце 1877 начале 1878 г. Сначала эти
статьи остались незамеченными.
• Только в конце 90-х гг. крупный
американский психолог и философ Уильям
Джеймс (1842 — 1910) придал идеям Пирса
форму, доступную восприятию
образованной публики.
• Сторонники этой философии нашлись и за пределами
США. Прагматизм — это философия, сочетающая в себе идеи
«второго позитивизма», «философия жизни» и имеющая в своем
содержании и некоторые идеи, свойственные только прагматизму.
Специфика прагматизма обнаруживается в понимании понятия
научного языка. Так, для махистов как представителей «второго
позитивизма» теоретические понятия представлялись лишь знаками,
иероглифами для экономного описания и систематизирования фактов
опыта, сводимых к ощущениям и комплексам ощущений. Ницше
рассматривал в понятиях и законах средства для достижения целей
познания. Бергсон полагал, что понятия, как и продуцирующий их
интеллект, применимы к фиксации мира «твердых тел» и не
пригодны для постижения движения и жизни. Представители
прагматизма наряду с отрицанием объективной познавательной роли
понятий в центр своего внимания поставили вопрос об их значении, а
также о средствах его установления. Философы, принадлежащие к
этому направлению, попытались соединить мир понятий, идей и
суждений с миром объектов с помощью соединяющего эти миры
значения. Они отстаивали мысль о том, что значение понятия
определяется отношением не к объекту, а к субъекту. По их мнению,
значение следует рассматривать в терминах тех практических
последствий, которыми оборачивается использование нами
определенного понятия.
• Философия прагматизма не представляла собой
единого и четко разработанного учения. Во взглядах ее
приверженцев имеются различия. Так, Пирс под прагматизмом
понимал в основном теорию мышления и метод установления
значения понятий. Джеймс разрабатывал прагматизм в
основном как теорию познавательной деятельности и этическое
учение, поддерживающее веру в Бога. Дьюи основу
прагматизма видел в инструментальной логике, или в учении о
проблематических ситуациях, сопровождающих многогранный
человеческий опыт.
• Взгляды основоположника прагматизма Пирса
сформировались под влиянием идей английских философов
Беркли и Юма, Милля и Спенсера, а также идей
представителей немецкого идеализма. Особую роль в
формировании взглядов американского философа сыграло
обыденное сознание американского общества того времени с
его духом «здравого смысла» и практицизма.
• Философия Пирса складывалась в процессе его критики идей Р.
Декарта, который с позиций рационализма считал возможным
достижение исчерпывающего знания. Для Пирса достижение
такого знания проблематично. По его мнению, человек в
состоянии достичь только относительного знания. Но такого
знания, по Пирсу, вполне достаточно, чтобы действовать
успешно. Мышление с его точки зрения выступает лишь
приспособительной реакцией, необходимой для деятельности
человека. Согласно Пирсу, человек — существо сомневающееся,
но ему, ради успеха в деятельности, надо преодолеть сомнение
и достичь веры, опосредующей привычку действовать. Иными
словами, человек должен стремиться не столько к истине,
сколько к вере. Последняя складывается на основе постижения
значения. Согласно Пирсу, понятие о следствиях,
производимых объектом, и есть полное понятие объекта.
Причем, то, что означает вещь, есть просто те привычки,
которые она вызывает, а «идея какой-либо вещи есть идея ее
чувственных последствий». Иными словами, идея вещи
раскрывается в поведении личности, которое она вызывает.
Поясняя смысл этой идеи, получившей название «принципа
Пирса»
• Пирс, отвергая априоризм Канта, вдохновлялся
его учением о категориях. Им разработана новая
таблица категорий, в основу которых положена
система отношений между субъектом и
предикатом суждения. В итоге он выделяет три
категории: качество (монада, как первая
категория, выражающая
качество), существование (диада, вторая
категория, выражающая "вторичность")
и закон (триада, третья категория, третичность).
В совокупности это учение именуется
Пирсом "феноменологией", занимающейся
анализом аспектов опыта как познавательного
результата нашей жизни.
• По Пирсу, практические действия начинаются с
сомнения, и мы стремимся закрепить верования через
метод упорства, метод власти авторитетов, априорный и
научный методы. Критерием познания признается
практический успех. Приемлемость знаний
обосновывается социальными институтами с учетом
всеобъемлющих интересов людей. Пирс акцептировал
еще одну сторону хода познания: человек имеет дело не с
самой действительностью, но с ее знаками. Он делит их на
иконы (образы, имеющие видимое сходство с
обозначаемым объектом), индексы (знак, физически
связанный с обозначаемым объектом) и символы (знак
как таковой, зависимый от социальных установлений).
Слова всех языков суть символы, а мысль – знак, который
заменяет вещь в той или иной мере. Свою теорию знаков
он называл "фаллибилизмом", подчеркивая ее
неокончательный, гипотетический характер.
Скачать