Пространство поликультурного образования в формировании

Пространство поликультурного образования в формировании
общекультурных компетенций
Корепанова Т.А.
методист ГОУВПО «УдГу»,
эксперт международного проекта
«Мозаика культур» 2003-2005 гг.
«Многокультурное образование –
это есть педагогическая попытка
помочь учащимся понять свою культуру,
роль обобщений и стереотипов в
коммуникации между различными культурами,
осознать свое «Я», найти ответ на вопрос «Кто я такой (такая)?»
(Дмитриев Г.Д.)
В поликультурном мире проблема общечеловеческих, европейских,
национальных и этнорегиональных ценностей в содержании образования
приобретает исключительное значение. Задача поликультурного образования
заключается в выработке умения учащихся жить в условиях разнообразия
культур.
Пути
решения
задач
выбора,
формирования
привычки
к
многообразию культур, восприятия этого многообразия возможно через
использование инновационных методов преподавания, ориентированных,
прежде всего, на активное обучение, на формирование у учащихся умений и
навыков жизни в поликультурном обществе, на позитивное восприятие
этнического и культурного разнообразия нашего общества.
В
этом
плане важнейшую роль в развитии толерантного сознания должна сыграть
школа – один из главных институтов первичной социализации личности. В
условиях
поликультурного
образования
возникает
проблема
подготовленности учителя в освоении новых технологий преподавания и
1
владения вопросами культурного разнообразия этносов. Этническое и
культурное
разнообразие
присуще
и
Ягульской
средней
общеобразовательной школе, в которой обучаются представители многих
национальностей. В 2006 году школа стала экспериментальной площадкой по
проблеме поликультурного образования.
Система работы Ягульской общеобразовательной школы выстроена на
изучении и освоении культур различных народов, в том числе, и
удмуртского.
В
общекультурных
образовательном
компетенций
процессе
учащихся
школы
осуществляется
формирование
различными
формами обучения, один из методов которого является индивидуализация
обучения через НОУ (научное общество учащихся) «Юный исследователь»,
который включает различные формы работы: проектно-исследовательские,
участие в фестивалях и конференциях. Высокая мотивация учащихся к
исследовательской деятельности по изучению культуры малой родины
достигается
на
занятиях
научного
общества
путем
использования
инновационных методов обучения, включая написание эссе, интерактивные
методы обучения. Школа заявила себя на Российском уровне, учащиеся
являются дипломантами Всероссийских, республиканских и районных
конференций, конкурсов.
В ходе выполнения исследовательских работ проявляются личностные
особенности
ученика,
его
индивидуальность,
совершаемые
приобретают смысл, возникают способы решения проблемы.
школы в этой ситуации удается предоставить
обеспечивающие
их
личное
саморазвитие,
действия
Учителям
учащимся средства,
создать
условия
для
формирования политических и социальных компетенций, компетенций,
касающихся
жизни
в
многокультурном
обществе,
включая
и
коммуникативные компетенции.
Лаборатория научного общества учащихся «Юный исследователь»
включает работу с различными источниками, в том числе с заданиями
поискового характера по проблемам современности. Дискуссии, дебаты
2
позволяют высказать точку зрения по обсуждаемым вопросам каждому из
участников. Иллюстрациями для обсуждений являются исторические
документы, отрывки монографий, материалы СМИ, государственные и
правительственные документы, фотографии из пособия «Мозаика культур»
международного проекта ассоциации учителей «Евроклио» «Мозаика
культур».
Неоднократно
поликультурного
научным
образования
консультантом
перед
учащимися
по
и
проблемам
педагогическим
коллективом выступал директор Финно-угорского научно-образовательного
центра
гуманитарных
технологий
А.В.Ишмуратов,
который
является
научным руководителем эксперимента.
На занятиях научного общества учащихся включаются актуальные
вопросы
современности.
Дискуссии: «Моя культура – это хор или
монолог?», «Что позволяет людям понимать друг друга?» направлен на
осознание и положительное восприятие того факта, что культура, которую
человек считает своей, является результатом столетиями продолжающегося
межкультурного диалога этносов. Задания строятся по принципу кругов:
- моя «малая (личная, культура семьи, детского коллектива);
- культура моего села/ района;
- культура моего народа;
- культура моей страны.
Работая в парах, юным исследователям необходимо написать выводы
из семи пунктов, что нужно делать, чтобы установить взаимопонимание и
добрые отношения с человеком другой культуры.
Эти
формы
работы
позволяют
формировать
коммуникативные
компетенции и осознать проблему межэтнических отношений. Учителю
важно способствовать доброжелательному осознанию поликультурности
окружающей среды и позитивному восприятию этнического разнообразия,
воспитывать толерантное отношение к другому мнению.
3
Важным моментом в работе научного общества учащихся является
работа с документами. Одна из форм заданий к источнику является
заполнение бланков:
- факты, содержащие в источнике;
- полезность, ценность источника;
- мнения, содержащиеся в источнике;
- ограниченность источника.
Активные и интерактивные методы обучения учащихся на занятиях
научного общества создают высокую мотивацию для создания научноисследовательских проектов.
В проектно-исследовательской деятельности учащиеся приобретают
понимание различия культур и уважение к другим культурам; познают
способность жить с людьми других культур, языков и религий; развивают
умения владения устным и письменным общением.
Школьный проект: «Культура «малой родины», в истории и
судьбах людей» включает мини проекты по различным темам и проблемам
поликультурности
«Старообрядцы
общества.
д.
Интересны
по
Р.Вожой»;«Топонимика
содержанию
села
Ягул
работы:
и
его
окрестностей»;«История Преображенской церкви с. Ягул»;«Проблема
взаимоотношений людей
в английских, русских и удмуртских
пословицах и поговорках»; «Символы и значение «коня» в культуре
удмуртов и других народов»;«Прикладное искусство удмуртов в быту»;
«История Ягула в судьбах людей»; «Красная книга района»; «Кухня
различных
народов»;«Свадебный
обряд
Культурные
традиции»;
как
«К.Герд
удмуртов»;«Бессермяне.
общественно-политический
деятель»; «Система счисления удмуртов и других народов»; «Процесс
коллективизации в селе по воспоминаниям старожилов», «Родовые пусы
удмуртов в бытовой культуре»; «Народно-прикладное искусство в
изделиях
рукодельниц
исследовательских проектов
села
Ягул».
Методами
реализации
явились различные формы работы: сбор
4
информации
методом интервьюирования,
проведение экспедиций
по
изучению культуры края, поиск и анализ различных типов исторических
источников и интерпретация исторического прошлого. Изучение пословиц и
поговорок на разных языках позволяет легче осваивать новые понятия,
расширяет кругозор, облегчает понимание и воспитывает любовь и уважение
как к своему родному языку, так и к другим языкам и культуре.
Интересная работа по теме «Культура взаимоотношения людей в
удмуртских, русских, английских пословицах и поговорках»
Автор утверждает: «несмотря на большое количество похожих
пословиц и поговорок как в английском, русском, так и в удмуртском языках,
наблюдаются
некоторые
отличительные
черты
между
русскими,
английскими и удмуртскими пословицами и поговорками в содержательном
плане.
Выявлены пословицы, в которых образы создаются одинаковыми словами в
русских и английских пословицах, в отличие от удмуртских.
Проведённое исследование является обоснованием того, что в
пословицах и поговорках народа, помимо общечеловеческого логического
мышления, которое является составной частью менталитета, находят яркое
отражение
особенности
национального
мировосприятия.
Это
свидетельствует о том, что, как пословицы, так и поговорки являются
носителями культурологической информации и представляют прекрасный
материал для сравнительного исследования культур.
Нужно отметить, что проблема взаимоотношения людей
всех
поколений разных народов отражалась в устном народном эпосе, то есть эта
проблема для всех народов едина.
Пословицы и поговорки занимают значительное место в словарном
составе любого языка. Они существуют в языках всех народов и отражают
национальное своеобразие. В основном, они построены на общенародной
лексике и являются продуктом народного творчества, отражая народную
мудрость, передаваясь из поколения в поколение. Пословицы и поговорки –
5
тот языковой материал, который повышает интерес учащихся к изучаемому
языку, развивает их языковую интуицию, закладывает привычку думать
лингвистическими понятиями. В них заключены жемчужины народной
мудрости, а для того, чтобы проникнуть внутрь, необходимо «подобрать
правильный
ключ».
Их
простота
соответствует
ёмкому,
глубокому
содержанию. Знакомство с пословицами имеет большое воспитательное
значение: они многому учат, помогают понять, что такое хорошо и что такое
плохо».
Так
в
исследовательской
работе:
«Ценность
труда
в
английских, русских, удмуртских пословицах и поговорках», автор в
процессе исследования приходит к выводу, что «трудолюбие присуще,
пожалуй, всем нациям мира».
Таким образом, система работы школы развивает в учащихся чувство
единения живущих народов, уважение к существующему
культурному
различию, в т. ч., культуре удмуртского народа. Компетентностный подход в
реализации национально-регионального компонента в образовательном
пространстве школы позволяет изучить национальные особенности села,
края, сохранить национальные традиции удмуртского народа, воспитывать
учащихся в диалоге культур в условиях полиэтничности края.
6