Воронина С.А. , храм во имя св. равноап. кн. Владимира г

Доброволец службы «Милосердия», направление работы «Детский дом №5»
Храма Святого Равноапостольного князя Владимира г. Екатеринбург
р. Б. Фотиния (Воронина Светлана Александровна)
«Изучение жития русских святых с учащимися воскресной школы в период
раннего детства, с целью их духовного возрастания и миссионерского опыта,
на примере прп. Антония Печерского»
Ребёнок в возрасте раннего детства всё принимает «за чистую монету»,
поэтому полностью доверяет той информации, которую предоставляют ему
взрослые. Важно сформировать у ребёнка основные духовные начала добра и
любви. Как можно раньше нужно научить его различать, «что такое хорошо и что
такое плохо», до того времени, когда до него доберутся светские понятия «добра»
и «зла» от старших друзей-приятелей и СМИ.
Пример жития русских святых, как нельзя более ёмко наполнит чашу весов
детской правды жизни. Потому что в жизни святых людей нет ничего плохого.
Только любовь, доброта, вера, честность – те слова, которые понятны каждому
малышу, но далеко не каждому взрослому.
Изучая жизненный путь святых, ребёнок видит их поступки, и понимает, что
вера без дел мертва. Тем самым мы помогаем пытливой душе ребёнка принять
путь истинной веры, духовной жизни, щедрости души и чистоту помыслов. Ведь
жизнь святых учит самому главному: отдавать, дарить, делиться и помогать всем.
Конечно, при изучении жития мы значительно сокращаем его текст,
руководствуясь особенностями развития дошкольного периода детей 5,5-7 лет.
Ведь, ни для кого не секрет, что современные дети гиперактивны. В буквальном
смысле «сидеть и слушать» он могут 15-20 минут.
Поэтому целью нашей совместной работы является – изучение жития
российских святых с учащимися воскресной школы в период раннего детства, с
целью их духовного возрастания и миссионерского опыта, с учётом возрастных
валеологических особенностей.
Для реализации поставленной цели нам пришлось решить ряд задач:
 Анализ литературных источников
 Сокращение текста, отбор, хронологизация основного содержания жития
святых, способствующих духовному росту учащихся воскресной школы.
 Формирование у воспитанников духовного лика святого.
 Подбор мультимедийных средств, для визуализации жития святого.
 Использование активных приёмов и средств, для закрепления новых
знаний.
 Реализация духовного опыта воспитанников в миссионерской
деятельности с детьми дошкольного и младшего школьного возраста
детского дома №5 г. Екатеринбурга.
Поставленные нами задачи решали несколько очевидных противоречий:
1. Между необходимостью с раннего детства приобщать ребёнка к
духовным ценностям церкви, через жития святых, и неумением ребёнка
5-7 лет читать.
2. Между целесообразностью изучения большого объёма информации по
житиям святых и физиологическими процессами ребёнка дошкольника,
который имеет низкий показатель активного внимания.
Первый вопрос, который предстоит решить – подбор литературы.
Советуем использовать библиотечные фонды, в виде бумажных и электронных
носителей (оцифрованные фонды известных библиотек). Вам помогут жития
святых по месяцам (нужно знать день памяти святого) и отдельные книги,
повествующие о жизни подвижника. Обращаю Ваше внимание, что литература
должна иметь благословление (указывается на первых страницах издания).
Возможно использование IT-ресурсов с официальных православных сайтов. Не
рекомендуем использовать сайты, использующие wiki-технологии, (Википедия
- свободная энциклопедия, которую может редактировать каждый).
На втором этапе подготовки Вам нужно сократить текст жития святого и
подготовить хронологию основных событий его жизни. Под сокращения, для
лучшего восприятия, попадают детализация событий, витиеватые обороты
речи, речь очевидцев, подробное описание чудес, выдержки из библейских и
евангельских текстов, так как требуют дополнительного серьёзного изучения.
В тоже время, необходимо обратить внимание на время жизни святого,
привязав к другим, знакомым детям, известных людей того времени или
памятным событиям. Подойдёт краткое географическое описание места жизни:
пустыни, лесов, гор, пещер, берега рек.
Обязательно заведите с учениками глоссарий – маленький словарик с
картинками и коротким пояснением новых слов. Можно один на всех.
Не стоит забывать, что при формировании духовного развития детей
огромную роль играет эмоциональная, ярко окрашенная речь. Поэтому активно
используйте при изучении жития прилагательные и глаголы, которые помогут
сформировать духовный лик святого: покорный, послушный, терпеливый,
воздержанный, а так же, исцелил, предвидел, утешил, помог и другие.
При описании чудес, которые совершал святой или даров, которыми его
наделил Господь, можно использовать былинный стиль изложения, близкий и
понятный для ребёнка дошкольника.(Приложение 1).
В выборе средств, для иллюстрации жития святого, по возможности,
используют иконы, лики святых в печатных изданиях Русской Православной
Церкви или её официальных сайтов. При этом следует помнить, что
большинство детей, в этом возрасте имеет рассеянное внимание. Поэтому
лучше сопровождать рассказ визуальным рядом и аудио материалами (звуки
леса, бегущей воды, звуки кладки кирпича). Важным моментом изучения жития
является молитва святому, чтение тропаря. Лучше всего найти аудиозапись,
например, монастырского пения, потому что, даже для умеющего читать
ребёнка 5,5-7 лет, встретятся трудные, новые слова.
Результатом короткого рассказа (презентации, видеоряда, аудиоматериала)
может стать закрепление изученного жития святого. Для этого можно
использовать разные активные средства и приёмы. В раннем детстве все дети
любят стихи. Можно придумать не законченное двустишие, где ребёнок должен
закончить строфу в рифму. То есть вспомнить и вставить подходящее по
смыслу слово из жития (имя святого, место, где жил, душевное качество).
Например: «На горе – святом Афоне, жил монах – святой…(Антоний), он
мирскую жизнь оставил и в пещере Бога …(славил)». Можно применить
цветовой ряд ассоциаций. Например, предложить детям выбрать каждому цвету
определённое душевное качество святого (красный – молитва, зелёный –
покорность, синий – послушание), либо подготовить такие карточки заранее, и
собрать цветок для святого, по типу ромашки.
Приступая к реализации духовных знаний воспитанников в миссионерской
деятельности, важно найти в житие святого материал, доступный, как для
изложения учениками, так и для восприятия воспитанниками детского дома (в
возрасте с 3 до 11 лет). Результатом может стать короткий рассказ о жизни
святого (где родился, чем прославился), пение тропаря святому. Может быть,
события жизни святого воплотятся в сценку, а русское слово отразится в
кукольном спектакле или общение святого с животными выльется в народную
игру.
Например, в житие прп. Антония нам видятся творческие мастер-классы
по изготовлению глиняной (пластилиновой посуды), роспись деревянных
ложек, работа с берестой, соломкой. Потому что каждый инок содержал себя
трудом рук своих: плёл корзины из лозы, выделывал деревянную посуду,
изготавливал гончарные изделия. Все поделки останутся у ребят из детского
дома и будут напоминать им о труде первооснователя иночества на земле
русской – прп. Антонии Печерском.
Таким образом, мы в процессе изучения жития русских святых,
способствуем духовному росту наших воспитанников воскресной школы,
воинов Христовых, во славу Господа.
Список литературы:
1 Жития русских святых. Март-август. Том 1. – Изд. «Сибирская
благозвонница», М. – 2007г.
2 Подвижники и страдальцы за веру православную и землю Святорусскую.
Сост. Свящ. Едлинский. Т. 1-3. Изд. «Паломник» - 2001г.
Приложение 1.
Краткое изложение жития русского святого прп. Антония Печерского.
Во времена Святого Равноапостольного князя Владимира, на берегу Днепра,
вблизи города Чернигова в 983 году родился прп. Антоний. С детства хотел он
стать иноком (монахом). Подражая Господу в своих странствиях, достиг он
монастырей святой горы Афон, близ города Константинополя. Удивила Антония
жизнь монашеская, подражающая в подвигах душевных ангелам небесным.
Умолил он настоятеля монастыря постричь его в иноки (чин посвящения в
монахи). Вся братия монастыря радовалась, глядя на его жизнь, потому что
Антоний был послушный, кроткий, покорный.
Немало времени провёл Антоний на Афоне, духовно совершенствуясь и
помогая спастись другим, когда игумен (настоятель) монастыря получил
внушение от Бога, отпустить Антония на родину.
С этим благословением прибыл Антоний на Русь, в город Киев. Вблизи
города нашёл он гору, величественную, дикую и пустынную, напоминавшую ему
Афон. Он поселился в ней, найдя не большую пещеру. И пребывал там, в молитве
и воздержании. И было ему тогда 30 лет. И жил Антоний строгой жизнью: ел
только хлеб и пил воду, а иногда и ничего не ел всю неделю.
И начали к нему в пещеру приходить люди и просили привести их к Богу,
через принятие их в иноки. Через 10 лет Антоний и его братия углубили и
расширили свои пещеры в горе, где жили сурово и уединённо. Число иноков
росло и тогда по благословению прп. Антония была построена церковь во имя
Успения Богоматери. Она и стала началом великой Киево-Печерской лавры.
Так прп. Антоний не имея ни серебра, ни злата возрастил обитель из пещер, а
когда число монахов достигло 100 человек, чудесным образом устроил
монастырь. Вот как это было.
Однажды, во время молитвы с другом своим прп. Феодосием, произошло
дивное чудо: одновременно находясь в церкви, они духом своим явились в городе
Константинополе и увидели Богородицу Царицу Небесную. Получили от неё
золото на постройку монастыря и отдали деньги мастерам каменщикам, что бы
они, по велению Богородицы пошли в землю Русскую и построили каменную
Печерскую церковь. И пришли в Киев каменщики из Греции и рассказали людям
об этом чуде.
Три дня молился прп. Антоний, что бы сам Господь указал место для
постройки той церкви, жилища Богородицы. Сам Господь явился в первую ночь к
Антонию и сказал: «Антоний! Ты обрёл благодать предо мною!». И просил
Антоний, что бы на всей земле была роса, а на место под церковью – сухо. В
другую ночь он просил сушь, а на место под церковью – росу. А на третий день
по молитве святого Антония с неба сошёл огонь и сжёг все деревья на месте,
приготовленном под Печерскую церковь. Теперь это главный собор Киево–
Печерской лавры.
56 лет жил прп. Антоний в пещерах. Исцелял больных, давая им свою еду –
зелье, имел дар предвидения. Мощи святого лежат под монастырём в КиевоПечерской лавре. День памяти совершается 23 июля.