Шилова Татьяна Григорьевна, учитель русского языка и

Шилова Татьяна Григорьевна, учитель русского языка и литературы высшей категории,
МОУ СОШ № 150, стаж работы 17 лет
Тема урока: Знакомство со скандинавской мифологией. «Сказание о путешествии Тора в
Утгард».
Тип урока: объяснение нового материала
Метод: наглядно-иллюстративный
Оборудование: ПК, проектор, экран
Технологическая часть: мультимедийная презентация
Цели урока:

в нетрадиционной форме познакомить обучающихся с особенностями
скандинавской мифологии;

приобщить обучающихся к чтению дополнительной литературы, развить их
творческие способности,

обсудить миф «Сказание о путешествии Тора в Утгард»;

познакомить обучающихся с основными божествами скандинавской мифологии, с
представлениями древних скандинавов об устройстве мира;

развить способности обучающихся анализировать миф, высказывать собственное
суждение о прочитанном с опорой на имеющийся теоретический материал;

воспитывать бережное отношение к наследию прошлого.
Ход урока
1. Вступительное слово учителя
Сейчас уже ни у кого не вызывает сомнения, что без знания Библии или
древнегреческих мифов невозможно полноценно воспринять большинство великих
произведений классического и современного искусства. Обращение к истокам культуры
разных народов раздвигает горизонты личности. Человек, способный воспринять
культурные ценности иных эпох и иных народов, преодолевает узость и косность,
освобождается от вражды и подозрительности. И так важно, чтобы мы увидели, как
много общего у всех народов.
Человечество с древних времен и на всех континентах стремилось осознать мир: кто
мы такие и что нас окружает, откуда мы появились и для чего живем, как надо жить.
Ответы на эти и другие вопросы люди искали в мифах. Самым неверным было бы
отнестись к мифам как к глупым выдумкам непросвещенных предков. Напротив, надо
постараться посмотреть на них серьезно и с уважением. И сегодня мы познакомимся со
скандинавской мифологией. (Слайд №1).
На севере Европы, на Скандинавском полуострове, древние люди сложили свои
прекрасные предания. Сурова природа этого края. Дикие могучие скалы возвышаются
над морем, но весь берег изрезан удобными для мореходства бухтами — фьордами. В
долинах жили рыбаки, охотники и земледельцы. (Слайды № 2-4)В вечной борьбе со
стихиями рождались здесь легенды.
2. Словарная работа (сага, скальды). (Слайд № 5).
3. Индивидуальные сообщения
Когда и кем создавались скандинавские мифы
Родина мифических гномов и исторических викингов — Скандинавский полуостров.
Леса и горы, покрывающие территорию Скандинавии, мешали развитию торговли.
Поэтому скандинавы (предки нынешних шведов, датчан и норвежцев) быстро освоили
морские пути вдоль своих изрезанных заливами берегов. Они не имели государства,
жили племенами. У каждого племени был свой вождь, имевший постоянную дружину.
Дух странствий, невиданные сокровища, рассказы о которых привозили побывавшие
в торговых экспедициях соплеменники, будоражили воображение молодежи. Они
собирались в дружины в надежде мечом добыть славу и богатство. Так на протяжении
IX—XII веков появлялись воинственные отряды викингов, державшие в паническом
страхе почти всю Европу. (Слайды № 6-7)
Скандинавы верили в неизбежность конца мира, когда силы зла, воплощенные в Великом
Волке Фернире и Мировом Змее Ёрмунганде, вырвутся на свободу, и в последней битве
погибнут все боги, герои и храбрейшие воины, призванные на помощь Одином. Вместе с
ними должны исчезнуть и злые силы. После этого возродится новая земля, новые люди и
новые боги.
Модель мира в скандинавской мифологии
(Целесообразно занести в тетрадь в виде рисунка-схемы.)
Предки нынешних шведов, норвежцев, датчан, немцев так представляли себе
устройство мира: в центре мира стоит вечное древо — ясень. В его вершине расположено
жилище богов (асов) — Асгард. У корней — средний мир: здесь живут люди, великаны,
светлые и темные духи. Еще ниже живут подземные духи — гномы. А у корней древа
помещается царство мертвых. Эту картину мира можно увидеть на репродукции камня с
острова Готланд. Вверху—солнце, Асгард, ниже—мир людей, внизу — ладья, в которой
умершие плывут в подземное царство.
Центр мироздания — Мировое Дерево — ясень Иггдрасиль, пронизывающий вселенную
от преисподней до неба. Вдоль ствола из мировой бездны была богами во главе с Одином
поднята земля —'Мидгард. Мидгард — дословно «срединная усадьба», огражденный хутор.
За этим огражденным пространством располагается Утгард — внешнее («кромешное»)
пространство, обитель первобытных чудовищ и великанов, враждебных богам.
Боги жили в небесной обители Асгарде, у кроны Мирового Дерева. Там же располагался и
загробный воинский рай — Вальхалла, пиршественный чертог Одина, в котором он принимал
павших в битве героев. Асгард соединял с землей мост-радуга. (Слайды № 8-10)
Какие они, скандинавские боги?
Верховный бог скандинавов — Один. Он не только Творец, создатель
вселенной, но и предводитель небесного воинства, бог вдохновения,
мудрости. Один — странствующий бог-воин, он добывает блага для Асгарда и мира людей в
земле великанов.Один — одноглазый, потому что отдал свой второй глаз великану Ми-миру в
обмен на тайные знания. Один — бог войны и воинской удачи. Он и его жена Фригг решают, кому достанется победа на поле боя.
Громовержец Тор — рыжебородый силач, разъезжающий по небу на огненной колеснице,
запряженной двумя козлами. Название его оружия — молот Мьёлльнир — означает молнию,
громовой удар. Этим оружием он постоянно сражается с великанами, иначе они давно захватили
бы Асгард и Мидгард. Тор считается сыном самого Одина и богини земли Ёрд.
Брат Одина Локки — комическо-демонический персонаж скандинавской мифологии,
спутник Одина и Тора, плут, злокозненный хулитель богов. (Слайды № 11-14).
Три имени этих божеств фигурируют в изучаемом нами мифе — «Сказание о путешествии
Тора в Утгард».
4. Опережающий вопрос: что мы знаем о Торе и Утгарде? Почему это путешествие
уже заранее таит в себе опасность? (Слайд № 15)
5. Чтение «Сказания о путешествии Тора в Утгард».
6. Для обсуждения предлагаются следующие вопросы: (Слайд № 17)
1. Чем необычен взгляд на богов в этом мифе?
Они слабы перед великанами так же, как люди перед богами. Богам не свойственно
всеведение — великан легко обманывает их при помощи колдовства. Поединок с великанами
по сути завершается поражением богов.
2. «Путешествие в Утгард» содержит традиционный для сказки мотив путешествия в
«чужой мир». Какие испытания пытаются преодолеть Тор и его спутники в Утгарде?
Почему, несмотря на поражение, они заслужили уважение великанов?
3. Почему темные силы в скандинавской мифологии так сильны?
На их стороне магия, стихии воды и огня, быстрота мысли и неотвратимость смерти.
Особенность сознания первобытного человека — страх перед всесилием природы.
(Слайды № 18-19)
7. Домашнее задание.
Г. Лонгфелло. «Песнь о Гайавате» — прочитать, иметь к уроку текст поэмы.