Роль греческой мифологии в становление славянской культуры

Выполнили: Синдецкая Елена Валерьевна ; Руш Ольга Александровна
Ученицы 10 «б» класса МБОУ ГИМНАЗИИ № 24
Руководитель: Куликова Ирина Владимировна
Тема : « Роль греческой мифологии в становление славянской культуры»
olya_1996-96@mail.ru
lena_sindeckaya@mail.ru
«Роль греческой мифологии в становление славянской
культуры»
В современном обществе велик интерес к древним культурам. Это связано с тем, что
культуры современных народов немыслимы без прошлого. Мифы античности
являются достоянием прошлого и настоящего, сохраняя мировоззрения древних
греков и римлян.
Давно известно, что славянская мифология берет свое начало в Древней Греции.
Сохранились небольшие отрывки из языческой мифологии, которые
свидетельствуют о дифференциальных корнях
Гипотеза:
так как славянская мифология берет свои корни в греческой, то должны
сохраниться некоторые сходства, дошедшие до нашего времени.
Цель:
 доказать гипотезу ученых о происхождении славянской мифологии при
помощи сравнения ее с греческой.
 проследить популярность греческой и славянской мифологии в наши дни.
 проанализировать уровень знания мифологии детьми разной возрастной
категории;
Работа построена следующим образом
 Глава 1. «Происхождение мифологии»
1) История развития мифологических представлений людей
 Глава 2. «Черты сходства и различия мифологических образов и традиций
славянской и греческой мифологии».
1) Сравнительная таблица персонажей (табл.№1)
2) Сравнительная таблица обрядов (табл.№5)
3) Сравнительная таблица фразеологизмов (табл.№3)
 Глава 3. «Анализ уровня знаний и восприятие мифологии детьми разной
возрастной категории»
1) Анкетирование обучающихся МБОУ СОШ № 22.
2) Проведение обучающих бесед в МБДОУ № 37.
 Глава 4. «Мифология в наши дни»
1) Сравнительная таблица использования имен с мифологическим значением
(табл.№4)
2) Таблица фразеологизмов и крылатых фраз основанных на мифологии.
(табл.№2)
3)Анализ фильмов с мифологической сюжетной линией. (табл.№ 6)
В работе присутствуют: 6 таблиц, 7 диаграмм *
Глава 1. «Происхождение мифологии»
Мифологические представления существовали на определённых стадиях развития
практически у всех народов мира.
Главная задача мифа заключается в том, чтобы задать образцы, модели для всякого
важного действия, совершаемого человеком, миф служит для ритуализации
повседневности, давая возможность человеку обрести смысл в жизни.
Славянская мифология - совокупность мифологических представлений древних
славян времени их единства (до конца 1-го тысячелетия н. э.).
По мере расселения славян с праславянской территории происходило разделение
славянской мифологии и обособление местных вариантов, долго сохранявших
основные характеристики общеславянской мифологии. [4]
Глава 2. Черты сходства и различия мифологических образов и традиций
славянской и греческой мифологии
1)Славянская мифология берет свое начало в греческой. Но после принятия
христианства она была кардинально изменена, сохранились лишь некоторые
сходства, свидетельствующие о настоящем происхождение славянской мифологии.
Сравнительная таблица персонажей (табл. №1)
2)Сирены
Девушки с рыбьим
хвостом,
положительные
персонажи греческой
мифологии.
Русалки
30)Цербер
древнегреческий
двухголовый пес,
хранитель врат Ада
Баба яга
39)Лернейская гидра
это змеевидное чудище
с ядовитым дыханием,
которое обитает в
подземных водах
Змей Горыныч
Девушки с рыбьим
хвостом, по преданию
являются душами
утопленниц, являются
отрицательными
персонажами.
Славянский
отрицательный
персонаж, хранитель
врат ада(первоначально)
многоголовый
огнедышащий дракон,
представитель злого
начала в русских
народных сказках и
былинах
Благодаря данной таблицы было выявлено 43 сходства по двум критериям (а.
Сходство внешности; б. Сходство по значению). Что подтверждает происхождение
славянской мифологии и является доказательством нашей гипотезы.
2) В наши дни так же сохранились обряды связанные с мифологией. В таблице
указаны 4 самых значимых обряда в жизни древних людей (имя наречение, свадьба,
гадания, погребение). Основы этих традиций схожи у обоих народов, к примеру
имя наречение:
Греки
Славяне
Имена детям обычно давали совершенно
произвольно, придумывая иногда абсолютно
новые и ранее не встречавшиеся, но связанные
с какой-нибудь характерной особенностью
ребенка, которая была свойственна при
появлении его на свет, а также которую
родители хотели в нём увидеть позже[2]
Имена давали с целью обезопасить детей от
нечисти, стараясь наделить ребенка какими
либо качествами в будущем. А также по
характерным признакам ребенка
3)Сегодня в нашей речи часто используются фразеологизмы, связанные с
мифологией. Для подтверждения гипотезы составлена таблица, в которой указаны
фразеологизмы с одинаковым значением на мифологической основе.
Сравнительная таблица фразеологизмов (табл. №3)
4. Кануло в лето
Забыто навсегда.
4. Быльем поросло
Давно забыто, никогда
не вспоминается.
В результате, работы, проделанной во 2 главе, мы полностью подтвердили нашу
гипотезу.
Глава 3. «Анализ уровня знаний и восприятие мифологии детьми разной
возрастной категории»
1)Было проведено анкетирование в МБОУ СОШ № 22 Чтобы выяснить, насколько
«живуча» мифология сегодня, мы провели анкетирование среди учеников 2-11
классов (162 человека)и получили следующие результаты:
Сирены
Посейдон
Геката
Циклоп
Сатир
Леший
Домовой
Ярило
Кикимора
Перун
26
16
4
8
9
26
28
0
23
3
Сирена
Посейдон
Геката
Циклоп
Сатир
Перун
Кикимора
Домовой
Ярило
Леший
1)Для возрастной категории младших школьников характерно хорошее знание
славянской мифологии. Это связано с тем, что и родители, и воспитатели, и учителя
читают детям произведения русского фольклора.
2)Для возрастной категории учеников средней школы характерны хорошие знания,
как славянской мифологии, так и греческой. Это связано с изучением мифологии
Древней Греции на уроках литературы.
3)Для возрастной категории учеников старшего звена характерны хорошие познания
в областях обеих культур. Это связано с самостоятельным познанием культурного
прошлого из разных источников, включая экранизацию произведений.
2) обучающие беседы, проведенные в МБДОУ №37 г. Междуреченска в старших
группах детей 4-6 лет уровень восприятия мифологических сюжетов. Для этого
были выбраны два известных мифа из славянской и греческой мифологии (Геракл,
Перун). Так как подлинное содержание мифов сложно для восприятия детьми этой
возрастной категории, мы несколько изменили содержание, оставив идею
произведения. Были получены следующие результаты:
в греческой мифологии воспитанникам дошкольного учреждения понравился сам
герой Геракл и события (сюжетная линия), а в славянской мифологии –
напряженность сюжета (грянул гром, земля расступилась), герой Перун, злодеи и
победа добра в итоге. Таким образом, можно утверждать, что дети в дошкольных
учреждениях легче воспринимают славянскую мифологию. По нашему мнению
причиной этого является то, что основы славянской мифологии заложены знанием
детских сказок и былин, и лишь небольшой процент почерпнут из человеческих
суеверий (т.е. они предназначены для детей).
Глава 4. «Мифология в наши дни»
В современном мире с мифологией также связаны имена.
Люди, называя своих детей, чаще всего обращают внимание на значение имени и
его связь с некими историческими лицами, носившими это имя. [5]
Чаще всего имена мифологических героев рассматриваются в славянской, римской,
греческой мифологии. У них есть некая мифическая сущность, которая влияет на
предназначение человека, его жизненные цели и пути.(в данной таблице указаны не
все имена)
Критерии:
■- цветом обозначены имена, распространенные в России в наше время
■- цветом обозначены имена, связанные с Греческой мифологией.
■- цветом обозначены имена, распространенные в наши дни и связанные с
мифологией.
Сравнительная таблица использования имен с мифологическим значением (табл.№4)
Греческие имена
Славянские имена
Анатолий (житель Анатолии),
Андрей (мужественный),
Артём (обладатель безупречного здоровья),
Афанасий (бессмертный),
Ахиллес - или Ахиллес
Василий (царственный),
Демид (совет богов),
Денис (Дионис, бог вина и веселья),
Дмитрий (посвященный Деметре)
Вячеслав - наиславнейший, самый славный.
(диаграмма № 6)
Богдан - ребенок данный Богом.
Людмила - любимая, милая.
Милослава - прославляющий мир.
Светлана - женская форма имени
Светислав.
Ярило - Бог плодов в виде солнца.
Ярослав - славящий Ярилу.
(диаграмма №7)
В результате обобщения данных были созданы две диаграммы (диаграмма №6,№7)
популярности имен в наши дни и установлено:
 большое количество греческих имен довольно распространено в России,
более того, многие люди считают, что эти имена исконно русские;
2) В нашей речи часто употребляются фразеологизмы связанные с мифологией. В
таблице №2, приведены 32 фразеологизма из славянской мифологии, 28-из
греческой.
3) В современном кинематографе не редко встречаются фильмы с
мифологическими сюжетами, в результате нашего анкетирования было выяснено,
что многие узнают мифологию из кинофильмов. Проанализировав
мифологическую основу сюжета, найдено большое количество расхождений с
оригинальным сюжетом мифа.
мы считаем, что данные фильмы полезны для зрителя: они помогут углубиться в
мифологию, прикоснуться к своим корням. Однако, иногда сюжет фильмов
настолько искажает сам миф, что создает путаницу в его понимании.
Поэтому просмотр фильмов, в основе которых лежит мифология, полезен для
зрителя. И все-таки ничто не может заменить чтения книги, энциклопедии.
Заключение:
В результате нашей работы мы:
 доказали гипотезу ученых о происхождении славянской мифологии при
помощи сравнения ее с греческой;
 Мы подробно углубились в историю мифологию и узнали много новых
фактов .
 Провели любознательные беседы в дошкольных учреждениях.
 Выявили «Актуальность мифологии в наше время».
 Прикоснулись к теме « Мифология в русском языке».
 Изучили данную тему для себя и попытались донести ее для вас
Список используемой в работе литературы
1) «Мифы русского народа». Елевкиевская (Москва Астрель 2005г.)
2) Патрик Колум : Великие мифы народов мира.( Москва 2007г.)
3) Макаревич В.: Энциклопедия мифы.(Росмэн 2007г.)
4) Немировский. А. И. :Мифы и легенды народов мира: древняя Греция (Москва
2006г.)
5) Роберт Грейс «Мифы древней Греции» (Прогресс 2000г.)
6) Заморовский В. « Боги и герои античных сказаний» (Республика 1994г.)
7) Аргунов М. «Античные мифы и легенды. Мифологический словарь» (Микис
1993 г.)
8) Прокофьева С. «Великие легенды» (Астель 2005г.)
9) Гомер «Илиада» и «Одиссея» (Просвещение 1987г.)
10)
Лихачева « Изборник повестей древней Руси» (Москва 1986)
11)
Сайт [http://www.hellados.ru/]
12)
Сайт [http://slovari.yandex.ru].
13)
Сайт [http://mithology.ru/Greece.html]