А.А. Скулкина РГПУ им. А.И. Герцена магистрант 1 года обучения (Россия, Санкт-Петербург) КАТЕГОРИЯ АДРЕСОВАННОСТИ В СИНКРЕТИЧНЫХ ТИПАХ ТЕКСТА КАК АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОЙ ГУМАНИТАРИСТИКИ Тенденция к формированию единой картины мира в современных условиях глобализации культурной, научной и социально-политической жизни общества находит выражение в феномене синкретизма. Синкретизм причисляется к ключевым понятиям философии культуры и подробно изучается в таких гуманитарных науках, как философия и культурология. Менее детально, хотя и на разных языковых уровнях – морфологическом, лексическом и синтаксическом, – синкретизм исследуется в лингвистике. Языковой (лингвистический) синкретизм носит не случайный характер, «в языке как форме проявления мышления он объясняется особенностями развития мышления» (В.А. Береснева). Истоки синкретизма прослеживаются в мифологическом мышлении. На ранних стадиях развития человечества миф объединял в себе «зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусств, философии» и выступал как «универсальная, нерасчлененная (синкретическая) форма сознания». Современный потребностью в интерес языковом к языковому выражении синкретизму органического объясняется сочетания рационального и эмоционального, предметно-логического (научного) и образно-чувственного на фоне тенденции к стиранию границ между наивной и научной картинами мира, свойственной современной гуманитаристике. Рост значимости «человеческого фактора» в языке и интерпретативный характер современной научной парадигмы предопределяют актуальность разработки проблем категории адресованности. Как конститутивное свойство «человекомерного» современной актуализирует текста, системы коррелирующего научного бахтинские идеи с знания, антропоцентричностью категория диалогичности адресованности мышления. «Всякое высказывание», – считает Бахтин, «диалогично, т.е. адресовано другим, участвует в процессе свободного и равноправного обмена мыслями» (Бахтин, 1997, с. 213). Оно «с самого начала строится с учетом возможных ответных реакций, ради которых оно, в сущности, и создается», «оно их опровергает, подтверждает, дополняет, опирается на них, предполагает их известными, как-то считается с ними» (Там же. с. 200, 196). Идеи диалогичности литературного сообщения сегодня активно развиваются и находят интертекстуальность, воплощение интердискурсивность, в таких понятиях, интермедиальность и как пр., реализующих бахтинскую идею полифонии, противопоставление «Я» «Другому». В классическом труде по семиотике текста The Role of the Reader (1979 г.) Эко высказывает ту же мысль: нет таких текстов, которые бы не предполагали сотрудничества со стороны читателя, поскольку читатель «как активное начало интерпретации – это часть самого процесса порождения речи» (Эко, 2007, с. 14). Итак, изучение своеобразия актуализации категории адресованности в синкретичных типах текста, обращающих исследователя к функциональностилевому синкретизму и являющих собой «выражение интеграции научного и эстетического познания и преображения действительности, логического и эмоционально-образного мышления», может быть справедливо отнесено к актуальным проблемам современной гуманитарной науки, с присущими ей идеями холизма. Библиография: 1. Бахтин М.М. Проблема речевых жанров. // Бахтин М.М. Собр. соч. Т. 5. М.: Русские словари, 1997. – 732 с. 2. Эко У. Роль читателя. СПб.: Симпозиум, 2007. – 510 с.